涉江采芙蓉,漢代無名作家的作品合稱,五言詩成熟期的代表作被譽(yù)為“五言之冠冕”,以平淺質(zhì)樸的文字展深情,南朝蕭統(tǒng)合收于文選中,4,1,2,3,古詩十九首,芙蓉,中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的相思所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。,問題探究,關(guān)于涉江采芙蓉，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？,手法效果情感,“懸想”：對某種未知情狀作設(shè)想或懸擬的手法。具體來說：特定情境下，詩人在抒發(fā)自己某種情思時(shí)，不直接從自身寫起，而是想象對方此時(shí)此刻的情形，這里的懸想側(cè)重于空間轉(zhuǎn)移。懸想“把一性質(zhì)的憂愁，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”，不但使詩中的思念之情成倍的增長了，而且情感表達(dá)的更曲折有致，更含蓄蘊(yùn)藉了。,王維的九月九日憶山東兄弟“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@里詩人寫故鄉(xiāng)兄弟們因佳節(jié)缺少一人未能完全團(tuán)聚而遺憾，其實(shí)這也正是詩人自己的遺憾；故鄉(xiāng)的兄弟思念自己，也正是詩人自己渴念著故鄉(xiāng)的兄弟們。這里的懸想，使得普通的思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得曲折有致，也更為濃烈。,“同心而離居，憂傷以終老”,在東漢末年黑暗混亂的社會(huì)制度中，一些中下層知識(shí)分子既無社會(huì)地位，又無政治前途，他們往往落魄江湖，背井離鄉(xiāng)，辛苦輾轉(zhuǎn)，失意彷徨。人生的抱負(fù)不能施展，這就是他們不可更改的命運(yùn)。這就變成了對整個(gè)時(shí)代和人生的反思。有這個(gè)時(shí)代這樣遭遇的人才能有這樣的哲學(xué)思考。,涉江采芙蓉的真實(shí)意圖似乎還是表現(xiàn)東漢末年這些外出游子的思鄉(xiāng)之情。為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣我們解讀這首由漢末文人創(chuàng)作的詩歌的時(shí)候，對含蓄蘊(yùn)藉的文人詩風(fēng)，對婉轉(zhuǎn)曲折的詩意美有了更深的理解。,高度評價(jià),鐘嶸稱之“驚心動(dòng)魄，一字千金”劉勰稱之“五言之冠冕”,誦讀回味,短歌行,曹操,據(jù)考證,這首詩作于曹操晚年,大敗赤壁之戰(zhàn)后,當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬.但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛廷攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè).,短歌行創(chuàng)作背景,你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？,憂,設(shè)問開頭，表達(dá)對人生的思考。運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。以造酒的杜康代指酒。,對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。,青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。,君,賢才,思慕情人,思慕賢才,對賢才的渴求對人才的尊重,以禮待才,比喻、用典,一憂：人生短暫,消極?,-要有所作為,積極向上的!,明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。,明月比喻人才,明明如月，何時(shí)可掇？,-比興，暗喻賢才難得,二憂：賢才難得,月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？,以“烏鵲南飛”暗喻人才南流。,繞樹三匝，何枝可依？-比喻賢才無所依托。,-寬宏大量，廣納人才。用典,三憂：功業(yè)未就,志(一統(tǒng)天下),人生短暫,三憂,求賢不得,功業(yè)未就,詩歌主旨,作業(yè)：探究綜合，遷移評價(jià),1也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉往南飛鳴而去，曹操感此景而持長槊唱短歌行。2在三國演義中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。3面對這截然不同的評價(jià)，你是如何有什么看法？請以“曹公，我想對你說”為題寫一段比較有激情的真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右。,歸園田居,陶淵明,知人論世,東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，而對現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。,陶淵明,（時(shí)代）最杰出的詩人，他的詩情感真實(shí)，詩味醇厚，風(fēng)格平淡，語言清新自然。,開創(chuàng)詩一派，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界,東晉,田園,義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！敝划?dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。,不為五斗米折腰,詩眼與結(jié)構(gòu),為何而歸?從何而歸?歸歸向何處?歸去如何?,2.從何而歸?,1.為何而歸?,情厭惡悔恨,少無適俗韻：性本愛丘山：,情境復(fù)原,官場生活喻,塵網(wǎng)樊籠,顯示了不同流俗的高尚情操表明歸隱田園的意向。,3.歸向何處?,思考:詩人選取哪些景物？體現(xiàn)作者怎樣的感情？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法呢？,“守拙歸園田”,近處：遠(yuǎn)處：色彩：聲音：,宅院、林木村落、炊煙桃紅、柳綠狗吠、雞鳴,對田園生活的熱愛寫景手法：遠(yuǎn)近結(jié)合，以動(dòng)襯靜、白描,親切可即、樸素自然邈遠(yuǎn)虛淡、寧靜平和,白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。,4.歸去如何?,久在樊籠里/復(fù)得返自然,思考:從中可以見出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?,明確:厭惡官場,熱愛田園,追求精神上的自由和獨(dú)立!,詩歌主旨,陶淵明的歸園田居（之一）是,一首蘊(yùn)含人生取舍深義的智慧之歌；,小結(jié),一首沖決塵網(wǎng)張揚(yáng)個(gè)性的力量之歌；,一首融入自然享受自由的心靈之歌。,一首古老淳樸幽靜祥和的田園之歌；,一首蔑視塵俗實(shí)現(xiàn)自我的生命之歌；,1、為何而歸？2、從何而歸?3、歸向何處？4、歸去如何？,圍繞”歸”，看圖背誦歸園田居其一,