早期的西學(xué)東漸,第28課,大航海時(shí)代又叫地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代（15世紀(jì)中期至17世紀(jì)末葉），其間，歐洲人突破地中海的地域限制，借助遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)與擴(kuò)張，與包括非洲、亞洲、美洲、大洋洲在內(nèi)的外部世界建立起直接的交往關(guān)系，由此開(kāi)闊了眼界人類的交往關(guān)系與活動(dòng)范圍也得到了拓展，全球化進(jìn)程加快了步伐，真正意義上的世界歷史由此開(kāi)始。世界盡頭的發(fā)現(xiàn),意大利馬切拉塔和中國(guó)北京，相距一萬(wàn)多公里，16世紀(jì)，這條漫長(zhǎng)的道路上，出現(xiàn)了一個(gè)身影，他讓隔絕已久的東西方獲知了對(duì)方的消息，也因?yàn)樗膩?lái)到，基督教在華傳播開(kāi)始一個(gè)新的歷程。紀(jì)錄片巖中花樹(shù),里斯本,果阿,中國(guó),空間（由南到北）,時(shí)間,1582,1583,1595,1600,澳門(mén),肇慶,南昌,北京,迎著十六世紀(jì)的曙光，葡萄牙航海家開(kāi)通了從大西洋到印度洋的航道，隨后殖民者占領(lǐng)了印度果阿。十六世紀(jì)中葉，葡萄牙人又以幫助明軍剿滅海盜和行賄的手段，得到了在中國(guó)澳門(mén)定居的權(quán)利。近代西方文明與古老的中華文明終于交匯，碰撞已經(jīng)不可避免。,MatteoRicci,利瑪竇,大西洋版世界地圖,徐光啟（15621633），字子先，號(hào)玄扈，天主教圣名保祿，上海法華匯人，明代著名科學(xué)家、政治家。畢生致力于數(shù)學(xué)、天文、歷法、水利等方面的研究，譯有幾何原本泰西水法農(nóng)政全書(shū)等著。同時(shí)他還是一位溝通中西文化的先行者。為17世紀(jì)中西文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。,坤輿萬(wàn)國(guó)全圖,明末士人朱宗元曾說(shuō)：“太西諸國(guó)原不同于諸蠻貊之固陋，而更有中邦所不如者?！薄疤燧d之義，格物之書(shū)，象數(shù)之用，律歷之解，莫不窮源探委，我中土之學(xué)問(wèn)不如也”；“自嗚之鐘，照遠(yuǎn)之鏡，舉重之器，不鼓之樂(lè)，莫不精工絕倫，我中土之技巧不如也”；“土地肥沃，百物繁衍，又遍賈萬(wàn)國(guó)，五金山積，我中土之富饒不如也”。,利瑪竇死后神宗“與以陪臣禮葬阜成門(mén)外二里溝嘉興觀之右”,將墓設(shè)置在西城區(qū)車公莊大街路南。墓為土丘形，前立螭首方座石碑一座，碑額十字架紋飾，碑身刻中西文合壁“耶穌會(huì)士利公之墓”。墓地以磚砌花墻圍繞，左右兩側(cè)分別有南懷仁、湯若望二外籍傳教士的墓和碑。,