1. 什么是意識(shí)？什么是無(wú)意識(shí)？意識(shí)是一個(gè)復(fù)雜的概念。就心理狀態(tài)而言，意識(shí)指清醒、警覺(jué)、覺(jué)察、注意集中等。就心理內(nèi)容而言，意識(shí)包括可用語(yǔ)言報(bào)告出來(lái)的一些東西。就行為水平而言，意識(shí)意味著受意愿支配的動(dòng)作或活動(dòng)。在更高的哲學(xué)水平上，意識(shí)是一種與物質(zhì)相對(duì)的精神實(shí)體。無(wú)意識(shí)相對(duì)于意識(shí)而言，是個(gè)體不曾察覺(jué)到的心理活動(dòng)和過(guò)程。2. 如何理解意識(shí)的局限性和能動(dòng)作用？意識(shí)經(jīng)驗(yàn)是有一定的局限性的，不是外部世界的鏡像。由于我們感覺(jué)器官的限制，有許多作用于的感覺(jué)器官的的事物和刺激，人們并沒(méi)有意識(shí)到。第二，當(dāng)人們專注于一件事情時(shí)，通常對(duì)其他的事物視而不見。第三，在同一時(shí)間內(nèi)可以進(jìn)入意識(shí)的信息量是有限的。還有人認(rèn)為意識(shí)的局限來(lái)源于認(rèn)知加工過(guò)程。人們能同時(shí)意識(shí)到哪些東西或者多少東西，與認(rèn)知過(guò)程的性質(zhì)和認(rèn)知技能的熟練程度有關(guān)。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，人們可以提高在同意時(shí)間內(nèi)意識(shí)到更多的事物的能力。意識(shí)的能動(dòng)性：人們感知的東西不限于外界的刺激，有時(shí)人們可以感知到事實(shí)上并不存在的東西。意識(shí)不是被動(dòng)的反應(yīng)世界，人們可以有限的超越外部信息內(nèi)容，在其范圍之外構(gòu)建他們的意識(shí)內(nèi)容。3. 睡眠分哪些階段？如何解釋夢(mèng)？睡眠的四個(gè)階段：第一階段，混合的、頻率和波幅都較低的腦電波。持續(xù)10分鐘。第二階段，出現(xiàn)“睡眠錠”（即是一種短暫爆發(fā)的，頻率高、波幅大的腦電波）腦電波。持續(xù)20分鐘。第三階段，電波的頻率會(huì)繼續(xù)降低，波幅變大，出現(xiàn)波，有時(shí)會(huì)有“睡眠錠”波。持續(xù)40分鐘。第四階段，深度睡眠，個(gè)體肌肉近一步放松，身體功能的各項(xiàng)指標(biāo)變慢，夢(mèng)游、夢(mèng)囈、尿床等發(fā)生在此?？焖傺蹌?dòng)睡眠（REM）：在此時(shí)，個(gè)體在清醒狀態(tài)時(shí)的腦電活動(dòng)很相似，波消失，高頻率、低波幅的腦電波出現(xiàn)。睡眠者的眼球開始快速左右上下移動(dòng)，而且通常伴隨著夢(mèng)境。夢(mèng)的解釋（1）精神分析觀點(diǎn)。弗洛伊德和榮格認(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)過(guò)程的顯現(xiàn)，是通向潛意識(shí)的最可靠的路徑?；蛘哒f(shuō)，夢(mèng)是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)和愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中，這些沖動(dòng)和愿望主要是人的性本能和攻擊本能的反映。（2）生理學(xué)觀點(diǎn)?；舨忌J(rèn)為夢(mèng)的本質(zhì)是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。(3)認(rèn)知功能觀點(diǎn)。夢(mèng)擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對(duì)儲(chǔ)存的知識(shí)進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識(shí)，稱為夢(mèng)境.4什么是催眠？如何解釋催眠現(xiàn)象？催眠可以看作是一種意識(shí)狀態(tài)，被試在催眠師的指導(dǎo)下，進(jìn)入完全放松的狀態(tài)之后，會(huì)順從和接受催眠者的指示去做一些動(dòng)作和事情，并相信催眠師的描述是真實(shí)的。在催眠的狀態(tài)下個(gè)體的思維，言語(yǔ)和活動(dòng)是在催眠似的指導(dǎo)下進(jìn)行的，失去獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。被試進(jìn)入催眠狀態(tài)并不是睡眠。社會(huì)認(rèn)知和角色扮演的觀點(diǎn)認(rèn)為，被催眠的人只是扮演了一個(gè)特殊的社會(huì)角色，是角色要求被催眠的人無(wú)條件的接受催眠師的指揮。意識(shí)功能分離觀點(diǎn)認(rèn)為催眠是將意識(shí)的執(zhí)行功能和監(jiān)督功能分開了，或者弱化了意識(shí)對(duì)行為的控制。5.注意有哪些分類？不隨意注意：不隨意注意指沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。不隨意注意也可理解為一種被動(dòng)的注意。刺激物的新異性是引起不隨意注意最重要的原因；由于意義性的作用，某些在物理強(qiáng)度上異常微弱的刺激，也能引起人們的不隨意注意；具有積極的和消極的兩方面的作用。隨意注意：隨意注意指有預(yù)定目的、并需要一定意志努力的注意。隨意注意是注意的一種積極、主動(dòng)的形式。對(duì)注意目的與任務(wù)、興趣、活動(dòng)組織、過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、人格都會(huì)影響隨意注意。 隨意后注意：隨意后注意是注意的一種特殊形式，是指有自覺(jué)目的但不需意志努力的注意。選擇性注意：選擇性注意是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。 持續(xù)性注意：持續(xù)性注意是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上，也叫注意的穩(wěn)定性。注意的持續(xù)性是衡量注意品質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo)。通常用警戒作業(yè)來(lái)測(cè)量。注意動(dòng)搖不同于持續(xù)性注意，它是指注意在短暫時(shí)間內(nèi)的起伏波動(dòng)。分配性注意：分配性注意是個(gè)體在同一時(shí)間對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。研究分配性注意最常用的方法是雙作業(yè)操作。分配注意或注意分配是完成復(fù)雜工作任務(wù)的重要條件。注意分配與同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的熟練程度或自動(dòng)化程度相聯(lián)系，也與同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的性質(zhì)有關(guān)。6.結(jié)合自己的理解談?wù)勛⒁庠谌粘Ｉ罟ぷ髦械闹匾?。注意的功能：?）選擇功能 注意的基本功能是對(duì)信息的選擇負(fù)啟動(dòng)現(xiàn)象揭示了注意在認(rèn)知過(guò)程中的復(fù)雜作用。（2）整合功能 人對(duì)外界輸入信息進(jìn)行精細(xì)加工及整合作用發(fā)生在注意狀態(tài)下。（3）維持功能，注意指向并集中在一定的對(duì)象這后，會(huì) 保持一定時(shí)間的延續(xù)，維持心理活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行。（4）調(diào)節(jié)和監(jiān)督的功能，在注意狀態(tài)下人們才能有效的德監(jiān)控自己的動(dòng)作和行為，從而達(dá)到預(yù)定的目的。7.簡(jiǎn)單評(píng)述注意的幾種認(rèn)知理論注意選擇理論：過(guò)濾器理論人物：布羅德本特（英）觀點(diǎn)：神經(jīng)系統(tǒng)在加工的容量方面是有限度的，不可能對(duì)所有的感覺(jué)刺激進(jìn)行加工。當(dāng)信息通過(guò)各種感覺(jué)通道進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，要先經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)濾機(jī)制。只有一部分信息可以通過(guò)這個(gè)機(jī)制，并接受進(jìn)一步的加工；而其它的信息就被阻斷在它的外面，而完全喪失了。衰減理論人物：特瑞斯曼觀點(diǎn)：（現(xiàn)象：研究發(fā)現(xiàn)非追隨耳的信息仍然能得到加工）當(dāng)信息通過(guò)過(guò)濾裝置時(shí)，不被注意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消失。不同刺激的激活域限是不同的。過(guò)濾器與衰減理論的共同之處：主張人的信息加工系統(tǒng)的容量有限；都假定信息的選擇發(fā)生在對(duì)信息的充分加工之前。后期選擇理論人物：多伊奇觀點(diǎn)：所有輸入的信息在進(jìn)入過(guò)濾或衰減裝置之前已經(jīng)受到充分的分析，然后才進(jìn)入過(guò)濾或衰減的裝置，因而對(duì)信息的選擇發(fā)生在加工后期的反應(yīng)階段。多階段選擇理論" 約翰斯頓和海因茲(Johnston & Heinz，1978)提出了一個(gè)較靈活的模型，認(rèn)為選擇過(guò)程在幾個(gè)不同加工階段上都有可能發(fā)生。該理論的兩個(gè)主要假設(shè)是：在進(jìn)行選擇之前的加工階段越多，所需的認(rèn)知加工資源就越多；選擇的階段依賴于當(dāng)前的任務(wù)要求。多階段選擇理論看起來(lái)更有彈性，并提出任務(wù)要求對(duì)選擇階段的影響，避免了過(guò)于絕對(duì)化的假設(shè)所帶來(lái)的難題。注意分配理論：認(rèn)知資源理論觀點(diǎn)：與其把注意看成一個(gè)容量有限的加工通道，不如看做一組對(duì)刺激進(jìn)行歸類和識(shí)別的認(rèn)知資源或認(rèn)知能力。這些認(rèn)知資源是有限的。對(duì)刺激的識(shí)別需要占用認(rèn)知資源，當(dāng)刺激越復(fù)雜或加工任務(wù)越復(fù)雜時(shí)，占用的認(rèn)知資源就越多。當(dāng)認(rèn)知資源完全被占用時(shí)，新的刺激將得不到加工。輸入刺激本身并不能自動(dòng)地占用資源，而是在認(rèn)知系統(tǒng)內(nèi)有一個(gè)機(jī)制負(fù)責(zé)資源的分配。雙加工理論人物：謝夫林觀點(diǎn)：人類的認(rèn)知加工有兩類：自動(dòng)化加工和受意識(shí)控制的加工。其中前者不受認(rèn)知資源的限制，不需要注意，是自動(dòng)化進(jìn)行的。這些加工過(guò)程由適當(dāng)?shù)拇碳ひl(fā)，發(fā)生比較快，也不影響其他的加工過(guò)程。而意識(shí)控制的加工受認(rèn)知資源的限制，需要注意的參與，可以隨環(huán)境的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整。感覺(jué)1. 什么感覺(jué)？感覺(jué)在人類生活中的意義？感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。感覺(jué)在我們的生活和工作中，具有重要的意義：感覺(jué)提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。感覺(jué)保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡。感覺(jué)是一切較高級(jí)、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。感覺(jué)是神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外界刺激的反應(yīng)，它和一切心理現(xiàn)象一樣，具有反射的性質(zhì)。感覺(jué)不僅包含了感受器的活動(dòng)，還包含了效應(yīng)器的活動(dòng)。2. 感受閾限閾感受性的相互關(guān)系？絕對(duì)感受性 vs.絕對(duì)感覺(jué)閾限內(nèi)涵：剛能引起感覺(jué)的最小刺激量，叫絕對(duì)感覺(jué)閾限；而人的感官覺(jué)察這種微弱刺激的能力，叫絕對(duì)感受性。兩者關(guān)系：E1/R（E 為絕對(duì)感受性；R 為絕對(duì)感覺(jué)閾限）差別感受性 vs.差別閾限內(nèi)涵：剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物的最小差異量，叫差別閾限；對(duì)這一最小差異量的感覺(jué)能力，叫差別感受性。兩者關(guān)系：KI /I（I 為標(biāo)準(zhǔn)刺激的強(qiáng)度或原刺激量；I 為引起差別感覺(jué)的刺激增量；K 是一個(gè)常數(shù)。3. 神經(jīng)特殊能量學(xué)說(shuō)？如何評(píng)價(jià)？感覺(jué)的編碼：所謂編碼是指將一種能量轉(zhuǎn)化為另一種能量，或者將一種符號(hào)轉(zhuǎn)化為另一種符號(hào)。外界的物理能量或化學(xué)能量只有經(jīng)過(guò)感官的換能作用，才能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動(dòng)，這個(gè)過(guò)程就是感覺(jué)編碼。19世紀(jì)德國(guó)著名生理學(xué)家繆勒提出了神經(jīng)特殊能學(xué)說(shuō)，認(rèn)為感覺(jué)的不決定于刺激的性質(zhì)，而決定于感覺(jué)神經(jīng)的性質(zhì)。在他看來(lái)，人的任何一種感覺(jué)器官在接受任何刺激作用時(shí)，都釋放出一種該感覺(jué)器官所特有的能量。他的論據(jù)是事實(shí)，但不能由此導(dǎo)出那樣的結(jié)論。首先，他的證據(jù)并無(wú)普遍意義可言，其次，他首次提出了人的感覺(jué)與感覺(jué)器官的依賴關(guān)系的概念，促進(jìn)了后來(lái)對(duì)感覺(jué)的外周神經(jīng)機(jī)制的研究。4. 視覺(jué)系統(tǒng)是怎樣編碼由外界輸入的信息的？視覺(jué)系統(tǒng)的生理機(jī)制 從生理結(jié)構(gòu)上研究主要是從眼球的結(jié)構(gòu)、視網(wǎng)膜(包括上面的錐體和棒體細(xì)胞)等角度加以認(rèn)識(shí)。 視覺(jué)系統(tǒng)的生理機(jī)制就是一個(gè)接收視覺(jué)信息、處理視覺(jué)信息、感知視覺(jué)信息的過(guò)程。從解剖生理的聯(lián)系，可以將其歸納為三個(gè)階段：(1)視覺(jué)信息的光學(xué)處理過(guò)程；(2)視覺(jué)信息的神經(jīng)處理過(guò)程；(3)視覺(jué)信息的皮層整合定型過(guò)程。視覺(jué)的傳導(dǎo)機(jī)制： 電信號(hào)從感受器產(chǎn)生以后，沿著視神經(jīng)傳至大腦。傳遞機(jī)制由三級(jí)神經(jīng)元實(shí)現(xiàn)：第一級(jí)為網(wǎng)膜雙極細(xì)胞；第二級(jí)為視神經(jīng)節(jié)細(xì)胞，由視神經(jīng)節(jié)發(fā)出的神經(jīng)纖維，在視交叉處實(shí)現(xiàn)交叉，鼻側(cè)束交叉至對(duì)側(cè)，和對(duì)側(cè)的顳側(cè)束合并，傳至丘腦的外側(cè)膝狀體；第三級(jí)神經(jīng)元的纖維從外側(cè)膝狀體發(fā)出，終止于大腦枕葉的紋區(qū)(17區(qū))。視覺(jué)的機(jī)制不僅把神經(jīng)興奮從外周傳人中樞，而且對(duì)輸入的信號(hào)進(jìn)行了加工處理。這對(duì)各種視覺(jué)現(xiàn)象的產(chǎn)生有重要的意義。首先，網(wǎng)膜上錐體細(xì)胞和棒體細(xì)胞的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)視神經(jīng)節(jié)細(xì)胞(100萬(wàn))的數(shù)量。因此，來(lái)自視覺(jué)感受器的神經(jīng)興奮必然出現(xiàn)聚合作用，即來(lái)自許多錐體和棒體細(xì)胞的神經(jīng)興奮，會(huì)聚到一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)視神經(jīng)節(jié)細(xì)胞上。由于錐體細(xì)胞與棒體細(xì)胞的數(shù)量不同，它們會(huì)聚到雙極細(xì)胞和視神經(jīng)節(jié)細(xì)胞上的會(huì)聚比例也不同。這對(duì)視覺(jué)信息加工有重要的影響。視覺(jué)系統(tǒng)內(nèi)的側(cè)抑制作用，也影響到神經(jīng)信號(hào)的加工。側(cè)抑制是指相鄰的感受器之間能夠互相抑制的現(xiàn)象。側(cè)抑制是動(dòng)物感受神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)普遍存在的一種基本現(xiàn)象。由于側(cè)抑制作用，一個(gè)感受器細(xì)胞的信息輸出，不僅取決于它本身的輸入，而且也取決于鄰近細(xì)胞對(duì)它的影響。視覺(jué)的中樞機(jī)制大腦枕葉的紋狀區(qū)是實(shí)現(xiàn)對(duì)視覺(jué)信號(hào)初步分析的區(qū)域。當(dāng)這個(gè)區(qū)域受到刺激時(shí)，人們能看到閃光；這個(gè)區(qū)域被破壞，病人會(huì)失去視覺(jué)而成為瞎子。與第17區(qū)鄰近的另一些腦區(qū)，負(fù)責(zé)進(jìn)一步加工視覺(jué)的信號(hào)，產(chǎn)生更復(fù)雜、更精細(xì)的視覺(jué)，如認(rèn)識(shí)形狀、分辨方向等。這些部位受損傷，病人將失去對(duì)物體、空間關(guān)系、人面、顏色和詞的認(rèn)識(shí)能力，產(chǎn)生各種形式的失認(rèn)癥。"視覺(jué)感受野指網(wǎng)膜上的一定區(qū)域或范圍。從20世紀(jì)60年代以來(lái)，休伯(Hubel)和威塞爾(Wiesel)等對(duì)視覺(jué)感受野進(jìn)行了系統(tǒng)研究。當(dāng)感受野受到刺激時(shí)，能激活視覺(jué)系統(tǒng)與這個(gè)區(qū)域有聯(lián)系的各層神經(jīng)細(xì)胞的活動(dòng)。網(wǎng)膜上的這個(gè)區(qū)域就是這些神經(jīng)細(xì)胞的感受野。根據(jù)感受野的研究，休伯等人認(rèn)為，視覺(jué)系統(tǒng)的高級(jí)神經(jīng)元能夠?qū)Τ尸F(xiàn)給網(wǎng)膜上的、具有某種特性的刺激物作出反應(yīng)。這種高級(jí)神經(jīng)元叫特征覺(jué)察器。高等哺乳動(dòng)物和人類的視覺(jué)皮層具有邊界、直線、運(yùn)動(dòng)、方向、角度等特征覺(jué)察器，由此保證了機(jī)體對(duì)環(huán)境中提供的視覺(jué)信息作出選擇性的反應(yīng)。5. 什么叫色覺(jué)對(duì)立過(guò)程理論，它與傳統(tǒng)的色覺(jué)理論有什么聯(lián)系和區(qū)別？對(duì)立過(guò)程理論：（黑林，四色學(xué)說(shuō)）視網(wǎng)膜存在三種不同功能的錐體細(xì)胞，分別感受黑白亮度、紅綠兩色和黃藍(lán)兩色。每種錐體細(xì)胞感受的兩種色光刺激，在光波長(zhǎng)度上各不相同。因此當(dāng)每種錐體細(xì)胞在感受色光刺激時(shí)，即產(chǎn)生兩種顏色的互補(bǔ)作用。許多實(shí)驗(yàn)結(jié)果支持了該理論，并可解釋紅綠色盲。當(dāng)一個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)成分疲勞時(shí)，另一個(gè)成分的作用就相對(duì)突出出來(lái)，因此產(chǎn)生顏色后效。當(dāng)一個(gè)顏色系統(tǒng)受到損傷，失去了一對(duì)顏色覺(jué)察能力，因而局部色盲總是成對(duì)的喪失顏色知覺(jué)。三色說(shuō)：英國(guó)科學(xué)家托馬斯楊，假定認(rèn)得視網(wǎng)膜有三種不同的感受器，每種感受器只對(duì)光譜的一個(gè)特殊成分敏感。當(dāng)他們分別受到不同波長(zhǎng)的光刺激時(shí)，就產(chǎn)生不同的顏色經(jīng)驗(yàn)。但是這個(gè)理論無(wú)法解釋紅綠色盲。實(shí)際上這兩個(gè)理論并不矛盾，他們分別描述了視覺(jué)系統(tǒng)生理構(gòu)造中的不同水平上發(fā)生的過(guò)程。一方面，網(wǎng)膜上確實(shí)有三種類型的椎體細(xì)胞分別對(duì)紅綠藍(lán)敏感，他們的工作方式確實(shí)如三色說(shuō)所說(shuō)的。這會(huì)死在感受器水平的過(guò)程。隨后，神經(jīng)節(jié)細(xì)胞以三種方式組合來(lái)自椎體細(xì)胞的輸出，按照四色說(shuō)的方式工作，從而形成紅綠，黃藍(lán)，白黑三個(gè)系統(tǒng)。由此我們可以看到人的生理心里工作方式是復(fù)雜多形式化的，試圖用一種簡(jiǎn)單的模式去說(shuō)明一切可能會(huì)犯錯(cuò)誤。6. 試說(shuō)明暗適應(yīng)和明適應(yīng)特點(diǎn)和機(jī)制，了解視覺(jué)適應(yīng)在生活中的意義。適應(yīng)是我們熟悉的一種感覺(jué)現(xiàn)象。它是由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性的變化。在視覺(jué)范圍內(nèi)，可區(qū)分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)。(1)暗適應(yīng)。暗適應(yīng)指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的時(shí)間過(guò)程。研究發(fā)現(xiàn)，視網(wǎng)膜上的棒體細(xì)胞和錐體細(xì)胞都參與暗適應(yīng)過(guò)程，但作用的大小及起作用的階段不同。整個(gè)暗適應(yīng)過(guò)程大約持續(xù)30-40分鐘。暗適應(yīng)的機(jī)制一般用感受器內(nèi)光化學(xué)物質(zhì)的變化來(lái)解釋。當(dāng)光線停止作用后，視黃醛與視蛋白重新結(jié)合，產(chǎn)生還原過(guò)程。(2)明適應(yīng)。明適應(yīng)是指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人眼感受性下降的時(shí)間過(guò)程。明適應(yīng)進(jìn)行的時(shí)間短暫。在一秒鐘的時(shí)間內(nèi)，由明適應(yīng)引起的閾限值上升，就已很明顯。在5分鐘左右，明適應(yīng)就全部完成了。一般用漂白原理解釋明適應(yīng)。當(dāng)視色素吸收光線時(shí)，視色素中的視黃醛完全脫離視蛋白，網(wǎng)膜顏色由紅轉(zhuǎn)橙，轉(zhuǎn)黃，最后成為無(wú)色透明的物質(zhì)。視覺(jué)適應(yīng)既有積極的意義也有消極的一面。積極意義：環(huán)境總是在不斷變化，對(duì)熟悉的刺激產(chǎn)生適應(yīng)有利于保存能量，隨時(shí)準(zhǔn)備轉(zhuǎn)入對(duì)新刺激的反應(yīng)。人們利用視覺(jué)適應(yīng)的規(guī)律可以提高視覺(jué)的效果，避免在異常的情況下光線對(duì)眼睛的破壞作用。消極：由于對(duì)刺激的適應(yīng)而喪失感受性，會(huì)使人無(wú)法把握刺激，感覺(jué)不到現(xiàn)實(shí)客體的存在而產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和判斷。7.用視覺(jué)掩蔽說(shuō)明視覺(jué)中的時(shí)間因素。視覺(jué)掩蔽：在某種時(shí)間條件下，當(dāng)一個(gè)閃光出現(xiàn)在另一個(gè)閃光之后，這個(gè)閃光能影響到對(duì)前一個(gè)閃光的覺(jué)察，這種現(xiàn)象稱為8 試說(shuō)明音調(diào)頻率的關(guān)系。音調(diào)和頻率的關(guān)系：音調(diào)是一種心理量，它與聲波的物理特性頻率的變化不完全對(duì)應(yīng)。在1000赫茲以上，頻率與音調(diào)幾乎是線性的，音調(diào)的上升低于頻率的上升；但在1000赫茲以下，頻率與音調(diào)的關(guān)系不是線性的，音調(diào)的變化快于頻率的變化。9 簡(jiǎn)要評(píng)述聽覺(jué)的頻率理論和位置理論。頻率理論：人物：物理學(xué)家羅.費(fèi)爾，1886觀點(diǎn)：內(nèi)耳的基底膜是和鐙骨按相同的頻率運(yùn)動(dòng)的，振動(dòng)的數(shù)量與聲音的原有頻率相適應(yīng)。如果我們聽到一種頻率低的聲音，連接卵圓窗的鐙骨每次振動(dòng)的次數(shù)較少，因而基底膜的振動(dòng)次數(shù)也少。反之鐙骨和基底膜都發(fā)生較快的振動(dòng)。評(píng)價(jià)：頻率理論難以解釋人耳對(duì)聲音頻率的分析。人耳的基底膜不能作每秒 1000 次以上的快速運(yùn)動(dòng)。共鳴理論：人物：赫爾姆霍茨觀點(diǎn)：由于基底膜的橫纖維長(zhǎng)短不同，靠近蝸底較窄，靠近蝸?lái)斴^寬，因而就象一部豎琴的琴弦一樣，能對(duì)不同頻率的聲音產(chǎn)生共鳴。聲音的頻率高，短纖維發(fā)生共鳴；聲音的頻率低，長(zhǎng)纖維發(fā)生共鳴?；啄さ恼駝?dòng)引起聽覺(jué)細(xì)胞的興奮，因而產(chǎn)生高低不同的音調(diào)。評(píng)價(jià)：橫纖維的長(zhǎng)短與頻率的高低之間并不對(duì)應(yīng)。行波理論：人物：馮.貝克西觀點(diǎn)：聲波傳到人耳，將引起整個(gè)基底膜的振動(dòng)。振動(dòng)從耳蝸底部開始，逐漸向蝸?lái)斖七M(jìn)，振動(dòng)的幅度也隨著逐漸增高。隨著外來(lái)聲音頻率的不同，基底膜最大振幅所在的部位也不同。聲音頻率低，最大振幅接近蝸?lái)敚活l率高，最大振幅接近蝸底。評(píng)價(jià)：行波理論正確描述了 500Hz 以上的聲音引起的基底膜的運(yùn)動(dòng)，但難以解釋 500Hz以下的聲音對(duì)基底膜的影響。神經(jīng)齊射理論：人物：韋弗爾觀點(diǎn)：當(dāng)聲音低于 400Hz 以下時(shí)，聽神經(jīng)個(gè)別纖維的發(fā)放頻率是和聲音頻率對(duì)應(yīng)的。當(dāng)聲音頻率提高，個(gè)別神經(jīng)纖維無(wú)法單獨(dú)對(duì)其作出反應(yīng)時(shí)，神經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用，從而可反應(yīng)頻率較高的聲音。10.膚覺(jué)在人類生活中重要意義。膚覺(jué)對(duì)人類的正常生活和工作又重要意義。人們對(duì)事物的空間特性的認(rèn)識(shí)和觸覺(jué)分不開。人的觸覺(jué)不僅能夠認(rèn)識(shí)物體的軟硬粗細(xì)輕重等特性，而且他和視覺(jué)與其他感覺(jué)的聯(lián)合還能認(rèn)識(shí)物體的大小和形狀;在視覺(jué)和聽覺(jué)損傷的情況下，膚覺(jué)起著重要補(bǔ)償作用。盲人用手指認(rèn)字，聾人靠震動(dòng)覺(jué)欣賞音樂(lè)，都利用了膚覺(jué)來(lái)補(bǔ)償視覺(jué)和聽覺(jué)的缺陷。膚覺(jué)對(duì)維持機(jī)體與環(huán)境的平衡也又重要作用。如果人們喪失痛覺(jué)和溫覺(jué)冷覺(jué)，都不能回避各種傷害人體的危險(xiǎn)，也不能實(shí)現(xiàn)對(duì)體溫的調(diào)節(jié)。11.溫度對(duì)味覺(jué)感受性影響。溫度對(duì)味覺(jué)感受性和感覺(jué)閾限有明顯的影響。當(dāng)溫度從17逐步上升時(shí)對(duì)甜味的感覺(jué)閾限逐漸下降。溫度超過(guò)36-37，感覺(jué)閾限又開始回升。因此，在37時(shí)，對(duì)甜味容易察覺(jué)。知覺(jué)1 什么是知覺(jué)？知覺(jué)的對(duì)象和背景的關(guān)系怎樣？請(qǐng)列舉日常生活中現(xiàn)象說(shuō)明對(duì)象與背景的關(guān)系。知覺(jué)是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。知覺(jué)與感覺(jué)一樣，是事物直接作用于感覺(jué)器官產(chǎn)生的，同屬于對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性認(rèn)識(shí)形式。知覺(jué)以感覺(jué)為基礎(chǔ)，但不是個(gè)別感覺(jué)信息的簡(jiǎn)單總和。它比個(gè)別感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加要復(fù)雜得多。知覺(jué)作為一種活動(dòng)、過(guò)程，包含了相互聯(lián)系的幾種作用：覺(jué)察、分辨和確認(rèn)。人在知覺(jué)客觀世界時(shí)，總是有選擇的把少數(shù)事物當(dāng)成知覺(jué)的對(duì)象，而把其他的事物當(dāng)作知覺(jué)的背景，以便更清晰的地感知一定的事物與對(duì)象。例如，在嘈雜的聚會(huì)中兩人聊天周圍環(huán)境中其他的聲音就成為知覺(jué)的背景，兩人說(shuō)話的聲音是知覺(jué)的對(duì)象。在這個(gè)意義上，知覺(jué)過(guò)程是從背景中分離出對(duì)象的過(guò)程。知覺(jué)的對(duì)象與背景不僅相互轉(zhuǎn)化，而且相互依賴。人們知覺(jué)某一對(duì)象，不僅取決于對(duì)象本身得的特點(diǎn)，而且受對(duì)象所處的背景的影響。比如，在嘈雜的聚會(huì)中，兩人需要提高音量說(shuō)話才能聽清楚。在不同的背景下，人們對(duì)同一對(duì)象的知覺(jué)可能是不同的。因此，人們的知覺(jué)是由對(duì)象及其背景的相互關(guān)系來(lái)決定的。兩岐圖形也顯示了知覺(jué)中背景和對(duì)象的關(guān)系。2 用事實(shí)分析知覺(jué)中整體和部分的關(guān)系。在知覺(jué)過(guò)程中，人們不是孤立的認(rèn)識(shí)刺激的個(gè)別屬性，而是認(rèn)識(shí)事物的整體關(guān)系，體現(xiàn)知覺(jué)的整體性。在知覺(jué)活動(dòng)中，整體和部分的關(guān)系是辯證的，相互依存的。人的知覺(jué)系統(tǒng)具有把個(gè)別屬性、個(gè)別部分組合成整體的能力。另一方面，我們對(duì)個(gè)別成分的知覺(jué)又依賴于事物的整體特性。在知覺(jué)活動(dòng)中，人們對(duì)整體的知覺(jué)還可能優(yōu)先于對(duì)個(gè)別成分的知覺(jué)。知覺(jué)的整體性是知覺(jué)的積極性和主動(dòng)性的一個(gè)重要方面。他不僅依賴于刺激物的結(jié)構(gòu)即刺激物的空間分布和時(shí)間分布，而且依賴于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。另外，由于知覺(jué)的整體性，人們有時(shí)會(huì)忽略部分或細(xì)節(jié)特征，這是由于整體知覺(jué)抑制了個(gè)別成分的知覺(jué)。3 什么叫知覺(jué)的恒常性？想一想知覺(jué)的恒常性是怎樣產(chǎn)生的？ 當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上確保持著他的穩(wěn)定性，他是人們知覺(jué)客觀事物的y一個(gè)重要特性。在視覺(jué)范圍內(nèi)，恒常性的種類有：（1）形狀恒常性（2）大小恒常性（3）明度恒常性（4）顏色恒常性。知覺(jué)恒常性受各種因素的影響，其中視覺(jué)線索具有重要作用。所謂視覺(jué)線索，就是環(huán)境中各種參照物給人們提供的物理距離方位、和照明條件。這些條件對(duì)維持知覺(jué)恒常性有重要作用。視覺(jué)線索的作用說(shuō)明了人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)恒常性有重要作用。人們?cè)趯?shí)際生活中建立了大小和形狀與觀察角度、物體與物體表面的反射系數(shù)的聯(lián)系。4 圖形組織的原則有哪些？圖形可以定義為視野中的一個(gè)面積，它是借助可見的輪廓而從其余部分分離出來(lái)的。因此，在圖形中，輪廓代表了圖形及其背景的一個(gè)分界面，它是在視野中鄰近的成分出現(xiàn)明度或顏色的突然變化時(shí)出現(xiàn)的。圖形的組成：鄰近性：其它條件相同，空間上彼此接近的部分容易組成圖形。相似性：視野中相似的成分容易組成圖形。對(duì)稱性：視野中對(duì)稱的部分容易組成圖形。良好連續(xù)：具有良好連續(xù)的線段容易組成圖形。共同命運(yùn)：某些成分按共同方向運(yùn)動(dòng)或變化時(shí)容易組成圖形。封閉：視野中封閉的線段容易組成圖形。線條方向：根據(jù)不同的方向容易組成圖形。簡(jiǎn)單性：視野中具有簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)的部分容易組成圖形。5 什么叫雙眼視差？怎樣解釋她在深度知覺(jué)中的作用?人們知覺(jué)物體的深度和距離依賴于一系列線索，如肌肉線索、單眼線索和雙眼線索。其中雙眼視差有重要作用人們知覺(jué)物體的距離和深度主要依賴于兩眼提供的線索，叫做雙眼視差。當(dāng)物體的視像落在兩眼網(wǎng)膜的相應(yīng)部位時(shí)，人們看到單一的物體；當(dāng)視像落在網(wǎng)膜非對(duì)應(yīng)部位而差別不大時(shí)，人們將看到深度與距離；兩眼的視差進(jìn)一步加大，人們將看到雙像。雙眼深度線索隨距離增加而變化。當(dāng)距離超過(guò)1300米時(shí)，兩眼視軸平行，雙眼視差為零，對(duì)判斷距離便不起作用了。6 人的聽覺(jué)定向有哪些規(guī)律與特點(diǎn)？用耳朵確定聲源的方向，就叫聽覺(jué)的方位定向。（1） 對(duì)來(lái)自人體左右兩側(cè)的聲源容易分辨，從不互相混淆。隨著聲源偏離頭部中切面的角度加大，判斷左右聲源的方向就越容易。（2） 頭部中切面的上的聲音容易混淆。當(dāng)聲源在頭部中切面2-3范圍內(nèi)時(shí)，被試容易判斷聲音在中間，但難以分辨他是前后左右。只有轉(zhuǎn)動(dòng)頭部才能對(duì)聲源進(jìn)行正確的定位。（3） 如果以兩耳連線的中點(diǎn)為頂點(diǎn)做一圓錐，那么從圓錐面上各點(diǎn)發(fā)出的聲音容易混淆。在聲音定位中，除了耳朵作用外，動(dòng)覺(jué)和視覺(jué)也起作用7 影響時(shí)間知覺(jué)的因素有哪些？ 時(shí)間知覺(jué)是對(duì)客觀現(xiàn)象運(yùn)動(dòng)的延續(xù)性和順序性等時(shí)間特性的知覺(jué)。時(shí)間知覺(jué)的形式包括：對(duì)時(shí)間的分辨；對(duì)時(shí)間的確認(rèn)；對(duì)持續(xù)時(shí)間的估量；對(duì)時(shí)間的預(yù)測(cè)等。時(shí)間知覺(jué)必須通過(guò)各種媒介間接地進(jìn)行： 根據(jù)自然界的周期性現(xiàn)象。 根據(jù)有機(jī)體各種節(jié)律性的活動(dòng)。 借助計(jì)時(shí)工具 影響時(shí)間知覺(jué)的各種因素： 感覺(jué)通道的性質(zhì)。在判斷時(shí)間的精確性方面，聽覺(jué)最好，觸覺(jué)其次，視覺(jué)較差。 一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)。在一定時(shí)間內(nèi)，事件發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較短；而事件的數(shù)量少，性質(zhì)簡(jiǎn)單，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較長(zhǎng)。 人的態(tài)度和興趣。人們對(duì)感興趣的東西，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得快。8 什么叫似動(dòng)？在什么情況下發(fā)生的？似動(dòng)是指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)的主要形式有動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)后效。動(dòng)景運(yùn)動(dòng)：當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定空間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)稱為。誘發(fā)運(yùn)動(dòng)：由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)而使其相鄰的一個(gè)靜止物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象，叫。自主運(yùn)動(dòng)：比如，暗室中點(diǎn)燃一個(gè)煙頭，注視光點(diǎn)會(huì)看見光點(diǎn)運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)后效：在注視一個(gè)方向的物體運(yùn)動(dòng)之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎朝相反的方向運(yùn)動(dòng)。評(píng)價(jià)：似動(dòng)知覺(jué)是運(yùn)動(dòng)知覺(jué)中的一種。似動(dòng)知覺(jué)是指在特定條件下靜止的物體看起來(lái)是運(yùn)動(dòng)的，沒(méi)有連續(xù)位移的看成是連續(xù)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。所謂“似動(dòng)”，即當(dāng)兩條直線按適當(dāng)間隔時(shí)間先后出現(xiàn)時(shí)，人們會(huì)把它看成是一條正在移動(dòng)著的線，而不是先后出現(xiàn)的兩條靜止的線。韋特海默認(rèn)為，這種似動(dòng)現(xiàn)象是人的視知覺(jué)固有的特點(diǎn)。也就是說(shuō)，人在視知覺(jué)過(guò)程中，總是會(huì)自然而然地有一種追求事物的結(jié)構(gòu)整體性或守形性的特點(diǎn)，似動(dòng)知覺(jué)又稱為手現(xiàn)象。我們看電影、電視時(shí)，所看到的其中的物體運(yùn)動(dòng)并不真實(shí)存在，而是許多相似畫面的連續(xù)呈現(xiàn)。記憶1 什么是記憶？記憶的種類及各自的特點(diǎn)有哪些？記憶是在頭腦中積累、保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。運(yùn)用信息加工的術(shù)語(yǔ)，就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。人們感知過(guò)的事物，思考過(guò)的問(wèn)題，體驗(yàn)過(guò)的情感和從事過(guò)的活動(dòng)，都會(huì)在人們頭腦中留下不同程度的印象，這個(gè)就是記的過(guò)程；在一定的條件下，根據(jù)需要這些儲(chǔ)存在頭腦中的印象又可以被喚起，參與當(dāng)前的活動(dòng)，得到再次應(yīng)用，這就是憶的過(guò)程。從向腦內(nèi)存儲(chǔ)到再次提取出來(lái)應(yīng)用，這個(gè)完整的過(guò)程總稱為記憶。（一）感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶" 當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)，這就是瞬時(shí)記憶或者感覺(jué)記憶。它是記憶系統(tǒng)的開始階段，以物理特性的編碼和形象編碼為主，存儲(chǔ)時(shí)間大約是0. 25-2秒，容量比較大。" 短時(shí)記憶是感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，包括工作記憶和直接記憶，以聲音編碼為主，同時(shí)還有有視覺(jué)或語(yǔ)義編碼，保持時(shí)間大約為5秒-2分鐘，記憶容量為72個(gè)組塊。" 信息經(jīng)過(guò)充分和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間存儲(chǔ)的記憶，叫長(zhǎng)時(shí)記憶。這是一種永久性的儲(chǔ)存，保持時(shí)間長(zhǎng)，1分鐘以上直至終身；容量沒(méi)有限度，以語(yǔ)義編碼為主。（二）情景記憶和語(yǔ)義記憶情景記憶是指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。這種記憶是與個(gè)人親身的經(jīng)歷分不開的。由于情景記憶受一定時(shí)間和空間的限制，信息的儲(chǔ)存容易受到各種因素的干擾，因此，記憶不夠穩(wěn)定也不夠確定。 語(yǔ)義記憶是指人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無(wú)關(guān)。它表現(xiàn)在記憶單詞、符號(hào)、公式、規(guī)則、概念這樣的形式中。語(yǔ)義記憶受一般規(guī)則、知識(shí)、概念和詞的制約，很少受到外界因素的干擾，因而比較穩(wěn)定。（三）程序性記憶和陳述性記憶" 陳述性記憶是指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，是關(guān)于“是什么”的記憶。它可以通過(guò)語(yǔ)言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識(shí)的參與。" 程序性記憶是指“如何做”的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶，這類記憶往往需要通過(guò)多次嘗試才逐漸獲得，在利用這類記憶時(shí)往往不需要意識(shí)的參與。（四）內(nèi)隱記憶和外顯記憶" 內(nèi)隱記憶是指?jìng)€(gè)體無(wú)法意識(shí)的情況下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無(wú)意識(shí)的影響。一般沒(méi)有意識(shí)過(guò)程的參與，具有自動(dòng)的和無(wú)意識(shí)的特點(diǎn)。其形成和提取不依賴于有意識(shí)的認(rèn)知過(guò)程，一般不能用言語(yǔ)表達(dá)。" 外顯記憶是指在意識(shí)的控制下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響。它是有意識(shí)的記憶過(guò)程，其形成一般有評(píng)估、比較和演繹等認(rèn)知過(guò)程的參與，能隨意提取記憶的信息，能對(duì)記憶的信息進(jìn)行較準(zhǔn)確的語(yǔ)言描述。2 記憶包括哪些主要的過(guò)程？現(xiàn)代信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，記憶是一個(gè)結(jié)構(gòu)性的信息加工系統(tǒng)。這種結(jié)構(gòu)性是指記憶在內(nèi)容、特征和組織上有明顯的差異。記憶結(jié)構(gòu)由三個(gè)不同的子系統(tǒng)構(gòu)成：感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。這些記憶處在記憶系統(tǒng)的不同加工階段，相互之間有十分密切的聯(lián)系。" 同時(shí)，記憶是一個(gè)過(guò)程，它包括前后聯(lián)系的一些階段，信息編碼、存儲(chǔ)和提取是記憶的三個(gè)基本過(guò)程，任何外界的信息只有經(jīng)過(guò)這些過(guò)程才能成為個(gè)體可以保持和利用的經(jīng)驗(yàn)。3說(shuō)明什么是記憶的整合論和定位論。整合論人物：拉什利（1929）實(shí)驗(yàn)：破壞大腦皮層不同區(qū)域觀點(diǎn)：記憶是整個(gè)大腦皮層活動(dòng)的結(jié)果，它和腦的各個(gè)部分都有關(guān)系，而不是皮層上某個(gè)特殊部位的機(jī)能。大腦皮層破壞越大，記憶喪失越多記憶的保持，不依賴于大腦皮層的精細(xì)結(jié)構(gòu)定位，而是整個(gè)大腦皮層的機(jī)能。評(píng)價(jià)：得到細(xì)胞集合理論的支持。定位論人物：布洛卡（1860）、魯利亞（1972）、麥克高夫（1972）觀點(diǎn)：布：腦的機(jī)能都是由大腦的一些特定區(qū)域負(fù)責(zé)的，記憶也不例外。魯：丘腦下部組織及部分邊緣系統(tǒng)受損傷時(shí)，病人的短時(shí)記憶出現(xiàn)明顯障礙，對(duì)材料的敘述凌亂而不連貫。麥：人腦左半球言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)區(qū)受損傷，將造成言語(yǔ)記憶的缺陷，能記住別人的面貌，但記不住單詞。記憶的定位說(shuō)認(rèn)為，記憶是由大腦的特定區(qū)域負(fù)責(zé)的。對(duì)動(dòng)物進(jìn)行腦切除手術(shù)的結(jié)果表明，大腦前、后聯(lián)合區(qū)與記憶有密切的關(guān)系；當(dāng)動(dòng)物的海馬受損傷后，將難以形成新的短時(shí)記憶，不能學(xué)習(xí)新的技能。研究還表明，記憶與額葉和顳葉的某些部位有關(guān)(潘菲爾德)；也與某些皮層下組織有關(guān)(魯利亞)，當(dāng)海馬、乳頭體和邊緣系統(tǒng)受損傷后。病人的短時(shí)記憶會(huì)出現(xiàn)明顯的障礙?？傊?，海馬、乳頭體、丘腦背內(nèi)側(cè)核可能是短時(shí)記憶的特定部位，而兩側(cè)顳葉可能是存儲(chǔ)長(zhǎng)時(shí)記憶的重要部位。" 心理學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，人類的描述性記憶和程序性記憶的腦功能區(qū)可能有差異。他們讓一些海馬受到損傷的病人學(xué)習(xí)從鏡子中閱讀單詞，病人在三天內(nèi)就學(xué)會(huì)了，也就是說(shuō)，病人可以形成新的程序性記憶即怎樣完成某一活動(dòng)或任務(wù)的長(zhǎng)時(shí)記憶，但是病人卻記不得他們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)這一任務(wù)，也就是說(shuō)他們不能形成新的描述性記憶即關(guān)于一些事實(shí)的長(zhǎng)時(shí)記憶。這說(shuō)明程序性記憶的生理機(jī)制可能不是海馬，而是別的腦組織，如小腦(Cohen & Squire，1980)。4 什么是感覺(jué)記憶？部分報(bào)告法說(shuō)明了什么？感覺(jué)記憶是一種原始的感覺(jué)形式，是記憶系統(tǒng)在對(duì)外界信息進(jìn)行進(jìn)一步加工之前的暫時(shí)登記。編碼形式依賴于信息的物理特征，具有鮮明的形象性。容量較大，但只有一部分信息進(jìn)入短時(shí)記憶編碼形式：圖像記憶：是指視覺(jué)器官能識(shí)別刺激的形象特征。斯伯林實(shí)驗(yàn)：運(yùn)用整體報(bào)告法，同時(shí)呈現(xiàn)若干數(shù)字 50ms，然后要求被試盡可能多地把數(shù)字再現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)數(shù)字少于 4 是，全部正確；多于 5 個(gè)時(shí)，被試報(bào)告開始出現(xiàn)錯(cuò)誤。正確率平均為4.5。是否由于方法的限制未能檢驗(yàn)出來(lái)？局部報(bào)告法：按 4 個(gè)一排，一共三排的方式呈現(xiàn) 12 個(gè)英文字母 50ms，其中每排字母都和一種聲音相聯(lián)系（高音、中音、低音）。要求被試在字母呈現(xiàn)后，根據(jù)聲音信號(hào)對(duì)一排的字母作出報(bào)告。能報(bào)告的項(xiàng)目數(shù)平均為 9 個(gè)。感覺(jué)記憶容量大，但保持時(shí)間短暫。聽覺(jué)通道同樣存在感覺(jué)記憶，規(guī)律與視覺(jué)通道相同。5 短時(shí)記憶的特點(diǎn)是什么？短時(shí)記憶：是感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段。它最大特點(diǎn)是其保持的容量是有限的。（大約59個(gè)單位），在沒(méi)有復(fù)述的情況下，信息在短時(shí)記憶中保持的時(shí)間很短。來(lái)自感覺(jué)記憶的信息可以在短時(shí)記憶中得到加工而進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶；來(lái)自長(zhǎng)時(shí)記憶的信息也可以進(jìn)入短時(shí)記憶，并得到進(jìn)一步加工。復(fù)述是短時(shí)記憶的存儲(chǔ)信息的方法，可以防止短時(shí)記憶中的信息發(fā)生遺忘。短時(shí)記憶的遺忘主要是由于其他信息的干擾引起的。6 為什么短時(shí)記憶中的信息會(huì)發(fā)生遺忘？短時(shí)記憶的遺忘消退說(shuō)：短時(shí)記憶的遺忘是由于信息痕跡的自然消退。干擾說(shuō)：遺忘是由于短時(shí)記憶中的信息受到其它無(wú)關(guān)信息的干擾。驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)：沃和諾爾曼7 什么是長(zhǎng)時(shí)記憶？長(zhǎng)時(shí)記憶的保持形式是什么？?jī)?nèi)涵：長(zhǎng)時(shí)記憶是指存儲(chǔ)時(shí)間在一分鐘以上的記憶。為所有心理活動(dòng)提供了必要的知識(shí)基礎(chǔ)。長(zhǎng)時(shí)記憶容量沒(méi)有限制。其中的信息是有組織的知識(shí)系統(tǒng)。長(zhǎng)時(shí)記憶一般按照語(yǔ)義類別編碼、以語(yǔ)言的特點(diǎn)為中介進(jìn)行編碼和主觀組織等方式進(jìn)行編碼。影響長(zhǎng)時(shí)記憶編碼的因素除了編碼時(shí)的意識(shí)狀態(tài)外，對(duì)材料的加工深度也影響記憶的效果。8 影響長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的因素是什么？遺忘的含義：記憶的內(nèi)容不能保持或者提取時(shí)有困難就是遺忘。影響遺忘進(jìn)程的因素 遺忘的進(jìn)程不僅受到時(shí)間因素的影響，還受到諸多因素的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： (1)識(shí)記材料的性質(zhì)與質(zhì)量。一般認(rèn)為，對(duì)熟練的動(dòng)作和形象材料遺忘很慢；對(duì)有意義的材料比對(duì)無(wú)意義的材料遺忘要慢得多；在學(xué)習(xí)程度相等的情況下，識(shí)記材料越多，忘得越快，材料少，遺忘就較慢。 (2)學(xué)習(xí)的程度。對(duì)識(shí)記的材料達(dá)到剛好能背誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間稱為過(guò)度學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)，過(guò)度學(xué)習(xí)的材料比剛好能背誦的材料記憶效果要好一些。 (3)識(shí)記材料的系列位置效應(yīng)。材料的順序?qū)貞浵盗胁牧嫌兄匾绊憽Ｔ诨貞浀恼_率上，最后呈現(xiàn)的詞遺忘得最少，其次是最先呈現(xiàn)的詞，遺忘最多的是中間部分。這種在回憶系列材料時(shí)發(fā)生的現(xiàn)象叫做系列位置效應(yīng)。最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應(yīng)。 (4)識(shí)記者的態(tài)度。識(shí)記者對(duì)識(shí)記材料的需要、興趣等對(duì)遺忘的快慢也有一定的影響。遺忘的原因(1)衰退說(shuō)：認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱，以至最后消退的結(jié)果。(2)干擾說(shuō)：認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾產(chǎn)生的。這是長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的主要原因。例如，前面學(xué)過(guò)的材料可以干擾對(duì)新材料的學(xué)習(xí)與保持，這種作用叫前攝抑制；而后學(xué)的材料可以干擾前面學(xué)過(guò)的材料，叫倒攝抑制。有些研究表明，干擾也是短時(shí)記憶遺忘的重要原因。(3)壓抑說(shuō)：認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，當(dāng)這種壓抑被解除后，記憶可能恢復(fù)。例如，人們對(duì)某些令他悲痛、傷感、羞愧、內(nèi)疚的往事抱回避的態(tài)度，他們希望從忘卻這些往事中得到寬慰。這種遺忘也叫動(dòng)機(jī)性或情緒性遺忘。(4)提取失?。赫J(rèn)為我們之所以出現(xiàn)遺忘是因?yàn)槲覀冊(cè)谔崛∮嘘P(guān)信息時(shí)沒(méi)有找到適當(dāng)?shù)奶崛【€索。9 什么是內(nèi)隱記憶？研究?jī)?nèi)隱記憶有什么意義？?jī)?nèi)隱記憶是指過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種無(wú)意識(shí)的影響。這種記憶對(duì)行為的影響是自動(dòng)發(fā)生的，個(gè)體無(wú)法意識(shí)到。內(nèi)隱與外顯的關(guān)系。人類的認(rèn)知能力及其發(fā)展是心理學(xué)關(guān)注的核心問(wèn)題之一。在當(dāng)前的研究中，對(duì)這一問(wèn)題的探討存在著以有控制的、分析性和邏輯性為特征的認(rèn)知過(guò)程為中心的傾向，認(rèn)為人類區(qū)別于動(dòng)物的認(rèn)知功能在于有明確目的、以概念為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。然而僅從這種抽象、外顯的認(rèn)知功能、意識(shí)性思維的角度來(lái)認(rèn)識(shí)人類的認(rèn)知能力及其發(fā)展是不全面的，應(yīng)當(dāng)從綜合、歷史、辯證的角度看待人類的認(rèn)知功能及其發(fā)展。從20世紀(jì)60年代以來(lái)，內(nèi)隱認(rèn)知現(xiàn)象開始受到關(guān)注，有關(guān)研究從20世紀(jì)80年代開始成為研究的熱點(diǎn)，不斷突破以目的性、邏輯性的外顯認(rèn)知為研究中心的局面，日益深入地揭示出內(nèi)隱認(rèn)知過(guò)程的特點(diǎn)和心理機(jī)制，為深刻認(rèn)識(shí)人類的認(rèn)知能力提供了新的視角。" 內(nèi)隱記憶對(duì)保證個(gè)體的生存和發(fā)展具有不可替代的作用，反映了人類認(rèn)知加工機(jī)制的多樣性，為認(rèn)識(shí)人類認(rèn)知能力的實(shí)質(zhì)和發(fā)展提供了不同于傳統(tǒng)外顯認(rèn)知的新窗口。毫無(wú)疑問(wèn)，內(nèi)隱和外顯機(jī)制都是人類認(rèn)知系統(tǒng)不可或缺的組成部分，在一定程度上相對(duì)獨(dú)立地發(fā)揮各自作用，但這兩種機(jī)制并不是絕對(duì)割裂的。積極利用不同認(rèn)知機(jī)制的優(yōu)勢(shì)，并促成兩者的協(xié)同活動(dòng)將最大可能地提高個(gè)體認(rèn)識(shí)過(guò)程的效率。內(nèi)隱記憶是研究人類認(rèn)知和學(xué)習(xí)的深層次結(jié)構(gòu)的很好途徑。因此是當(dāng)前與傳統(tǒng)外顯記憶相對(duì)獨(dú)立的全新的記憶研究領(lǐng)域。10 內(nèi)隱記憶和外顯記憶的關(guān)系是什么？?jī)?nèi)隱記憶是指過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種無(wú)意識(shí)的影響。這種記憶對(duì)行為的影響是自動(dòng)發(fā)生的，個(gè)體無(wú)法意識(shí)到外顯記憶是指在意識(shí)的控制下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響。內(nèi)隱記憶和外顯記憶記憶的關(guān)系內(nèi)容(一)加工深度" Graf等(1984)在一項(xiàng)研究中，先將被試分成四組，被試都看同一張單詞表，但分別完成四種不同的實(shí)驗(yàn)任務(wù)：(1)評(píng)定對(duì)單詞的喜愛程度，不要求記憶；(2)評(píng)定對(duì)單詞的喜愛程度并記憶；(3)檢索包含某個(gè)特定字母的單詞，不要求記憶；(4)檢索包含某個(gè)特定字母的單詞并進(jìn)行記憶。很顯然，單詞喜好度的評(píng)定和字母檢索作業(yè)相比，要求被試對(duì)項(xiàng)目有更深層次的加工。實(shí)驗(yàn)最后要求有識(shí)記任務(wù)的被試組以每個(gè)詞的前三個(gè)字母為提示，再認(rèn)出剛才學(xué)過(guò)的詞，目的在于測(cè)驗(yàn)被試的外顯記憶；而對(duì)沒(méi)有識(shí)記任務(wù)的被試則要求以每個(gè)詞的前三個(gè)字母為提示寫出其第一個(gè)想到的詞，目的在于測(cè)驗(yàn)被試的內(nèi)隱記憶成績(jī)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試的內(nèi)隱記憶并未受到作業(yè)任務(wù)類型的影響，而外顯記憶則明顯受到了影響 (二)保持時(shí)間" 在外顯記憶的研究中人們都發(fā)現(xiàn)回憶量會(huì)隨著學(xué)習(xí)和測(cè)驗(yàn)之間時(shí)間間隔的延長(zhǎng)而逐漸減少。但是，內(nèi)隱記憶在這方面則表現(xiàn)出完全不同的特點(diǎn)。Tulving等人(1982)在一項(xiàng)研究中利用再認(rèn)作業(yè)和詞干補(bǔ)筆作業(yè)對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶的保持特點(diǎn)進(jìn)行了對(duì)比研究。詞干補(bǔ)筆作業(yè)是一種用來(lái)測(cè)量?jī)?nèi)隱記憶的方法，通常包括兩個(gè)階段：在學(xué)習(xí)階段要求被試學(xué)習(xí)一些項(xiàng)目，如“cognition”，在測(cè)驗(yàn)階段不要求被試回憶剛才學(xué)過(guò)的項(xiàng)目，而是給出學(xué)過(guò)項(xiàng)目的詞干，如“cog_”，并要求被試用心里想到的第一詞來(lái)完成填空，然后觀察被試在學(xué)習(xí)階段獲得的信息是否會(huì)影響這一作業(yè)的成績(jī)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在一周之后，被試的再認(rèn)成績(jī)出現(xiàn)了顯著的下降，而詞干補(bǔ)筆的作業(yè)成績(jī)前后沒(méi)有顯著的變化，這表明內(nèi)隱記憶能夠保持較長(zhǎng)的時(shí)間(三)記憶負(fù)荷量" 記憶的項(xiàng)目越多，越不容易記住，這是記憶的一種普遍現(xiàn)象。但是研究表明，這一規(guī)律僅適用于外顯記憶，而內(nèi)隱記憶則不然。Roediger et al.(1993)研究了記憶負(fù)荷量對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶的不同影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，用再認(rèn)作業(yè)測(cè)量的外顯記憶成績(jī)隨著所學(xué)詞匯數(shù)目的增加而逐漸下降，而用知覺(jué)辨認(rèn)測(cè)量的內(nèi)隱記憶成績(jī)并沒(méi)有受到詞匯數(shù)目增加的影響。 (四)呈現(xiàn)方式Jacoby(1981)等在研究中發(fā)現(xiàn)，以聽覺(jué)形式呈現(xiàn)的刺激而以視覺(jué)形式進(jìn)行測(cè)驗(yàn)時(shí)，這種感覺(jué)通道的改變會(huì)嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績(jī)，而對(duì)外顯記憶的效果沒(méi)有影響。 (五)干擾因素 外顯記憶很容易受到其他無(wú)關(guān)信息的干擾，前攝抑制和倒攝抑制現(xiàn)象的存在很好地說(shuō)明了這點(diǎn)。但是，內(nèi)隱記憶的情況則有所不同。通過(guò)詞干補(bǔ)筆作業(yè)來(lái)測(cè)量?jī)?nèi)隱記憶的成績(jī)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，干擾詞對(duì)外顯記憶的成績(jī)影響較大，而很少影響內(nèi)隱記憶的成績(jī)。內(nèi)隱記憶的研究擴(kuò)充、豐富了記憶研究的方法、技術(shù)和內(nèi)容，使我們對(duì)人類記憶的本質(zhì)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。思維1 簡(jiǎn)述思維的含義及其特征。【思維】是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。其特征是：概括性。指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括。概括的水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。間接性。指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。思維是經(jīng)驗(yàn)的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過(guò)程。它常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對(duì)頭腦中已有的知識(shí)不斷進(jìn)行更新和改組。2 為什么說(shuō)思維是一種高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)？3 什么是表象？它在思維中有什么作用？表象是指人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。表象在思維中的作用是：（1）表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對(duì)事物進(jìn)行概括的認(rèn)識(shí)。（2）表象促進(jìn)問(wèn)題的解決。4 簡(jiǎn)述想象的含義及其功能?！鞠胂蟆渴菍?duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過(guò)程。想象于思維有著密切的關(guān)系，同屬于高級(jí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。想象的功能有：（1）、想象具有預(yù)見的作用，它能預(yù)見活動(dòng)的結(jié)果，指導(dǎo)人們活動(dòng)進(jìn)行的方向。(2)想象具有補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。(3)想象還有代替作用。當(dāng)人們的某些需要不能實(shí)際得到滿足時(shí)，可以利用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。(4)想象對(duì)機(jī)體得生理活動(dòng)過(guò)程也有調(diào)節(jié)作用，它能改變?nèi)梭w外周部分的機(jī)能活動(dòng)過(guò)程。5 什么是有意想象？她有哪些種類和特點(diǎn)？有意想象是按一定的目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。例如科學(xué)家提出各種想象模型。在有意想象中，根據(jù)有意想象內(nèi)容的新穎程度和形式方式的不同，可分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。再造想象。是根據(jù)言語(yǔ)的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過(guò)程。例如建筑工人根據(jù)建筑藍(lán)圖想象出建筑物的形象。再造想象的形成要求又充分的積極表象作基礎(chǔ)，表象越豐富，再造想象的內(nèi)容也就越豐富。同時(shí)再造想想象離不開詞語(yǔ)思維的組織作用。她實(shí)際上是在詞語(yǔ)指導(dǎo)下進(jìn)行的形象思維過(guò)程。創(chuàng)造想象。實(shí)在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的任務(wù)在人腦中獨(dú)立的創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。，它需要對(duì)已有的感性材料進(jìn)行深入的分析、綜合、加工、改造，在頭腦中進(jìn)行創(chuàng)造性的構(gòu)思。幻想。是指向未來(lái)，并于個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，她是創(chuàng)造想象的特殊形式。如各種童話中的形象?；孟氩涣⒓大w現(xiàn)在在人們的實(shí)際活動(dòng)中，而帶有向往的性質(zhì)，幻想的形象是人們希望寄托的東西?；孟氩灰欢ㄒ钥陀^規(guī)律做依據(jù)，因而不一定具有實(shí)現(xiàn)的可能。6有關(guān)概念結(jié)構(gòu)的理論有哪些？簡(jiǎn)述這些理論的主要觀點(diǎn)。概念結(jié)構(gòu)的理論層次網(wǎng)絡(luò)模型（hierarchical network model）人物：柯林斯（Collins et al，69）觀點(diǎn)：概念是以結(jié)點(diǎn)（node）的形式儲(chǔ)存在概念網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)概念具有一定的特征。各類屬概念按邏輯的上下級(jí)關(guān)系組織在一起，概念間通過(guò)連線表示它們的類屬關(guān)系，這樣彼此具有類屬關(guān)系的概念組成了一個(gè)概念的網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)中，層次越高的概念，其抽象概括的水平也越高。評(píng)價(jià)：簡(jiǎn)潔地說(shuō)明了概念間的相互關(guān)系，但是，它所概括的概念間的關(guān)系類型較少。有實(shí)驗(yàn)表明，這種概念結(jié)構(gòu)不一定具有心理現(xiàn)實(shí)性。特征表理論（feature list theory）人物：波納等（Bourne et al，79）觀點(diǎn)：把概念的語(yǔ)義特征分解為定義性特征和特異性特征兩類。前者是定義一個(gè)概念所必須具備的特征，它相當(dāng)于概念的本質(zhì)特征。后者是具有描述功能的特征，相當(dāng)于非本質(zhì)特征。該理論認(rèn)為，概念的結(jié)構(gòu)是由概念的定義特征和整合這些特征的規(guī)則構(gòu)成的。概念的定義性特征和規(guī)則相互結(jié)合就構(gòu)成了各種不同性質(zhì)的概念。評(píng)價(jià)：重視概念規(guī)則在概念結(jié)構(gòu)中的作用，其優(yōu)點(diǎn)是可以很好地解釋人工概念的研究，但目前還難以解釋某些自然概念。原型模型（prototype model）人物：茹什（Rosch，1975）觀點(diǎn)：概念主要是以原型來(lái)表征的。原型是指范疇中最能代表該范疇的典型成員。實(shí)驗(yàn)表明，每一概念范疇，其成員的典型性程度是不同的。如：家具中椅子、沙發(fā)是典型成員，而櫥柜的典型程度則較低。最能代表該概念范疇的成員稱為原型。該模型認(rèn)為概念是由原型加上與原型特征有相似的成員來(lái)組成的。評(píng)價(jià)：較好地解釋了自然概念的組成因素，但并不是所有的概念都有原型，此理論只適用于部分概念。7 人工概念形成的途徑有那兩種？概念形成過(guò)程中可采取那些策略？人工概念形成的途徑1假設(shè)檢驗(yàn)說(shuō)（hypothesis test theory）人物：布魯納觀點(diǎn)：概念形成的過(guò)程是不斷提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過(guò)程。被試根據(jù)對(duì)實(shí)驗(yàn)材料的分析、綜合與主試提供的反饋，提出種種假設(shè)，當(dāng)某種假設(shè)北證明是正確的，概念也就形成了。挑戰(zhàn)：有人研究了某一刻被試對(duì)前一次嘗試中的刺激、反應(yīng)、反饋情況和所形成的假設(shè)的記憶情況。結(jié)果并不完全符合假設(shè)檢驗(yàn)說(shuō)。2內(nèi)隱學(xué)習(xí)說(shuō)（implicit learning theory）人物：里伯（Reber，1978）觀點(diǎn)：一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是在無(wú)意識(shí)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。在概念形成中，被試依賴于一些屬性在無(wú)意識(shí)中累加的頻次，來(lái)區(qū)分概念中相關(guān)屬性和無(wú)關(guān)屬性。支持：里伯實(shí)驗(yàn)程序：設(shè)計(jì)一種“人工語(yǔ)法”，可以組成一個(gè)個(gè)字符串。被試分成“努力記住字符串”組和“找出字符串排列規(guī)則”組。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)，讓被試判斷一些新的字符串是否符合語(yǔ)法。沒(méi)有意識(shí)到有規(guī)則的被試成績(jī)顯著高于找出規(guī)則的被試。這說(shuō)明，當(dāng)刺激結(jié)構(gòu)復(fù)雜時(shí)，才取無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)方式可能更有效。概念形成的策略1保守性聚焦（conservative focusing）冒險(xiǎn)性聚焦（focus gambling）同時(shí)性掃描（simultaneous scanning）繼時(shí)性掃描（successive scanning）8 為什么人們?cè)谕评磉^(guò)程中，總會(huì)出現(xiàn)一些推理錯(cuò)誤？推理（reasoning）是指從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動(dòng)。（1）三段論推理。由兩個(gè)假定真實(shí)的前提和一個(gè)可能符合也可能不符合這兩個(gè)前提的結(jié)論所組成。關(guān)于三段論推理出現(xiàn)不正確的結(jié)論的解釋有：武德沃斯認(rèn)為前提出現(xiàn)形式所造成的氣氛是造成推理錯(cuò)誤的原因，這就是氣氛效應(yīng)。查普曼認(rèn)為人們錯(cuò)誤的解釋了前提才造成推理錯(cuò)誤。換位理論約翰遜萊爾德認(rèn)為推理的錯(cuò)誤是由于人們傾向于在前提的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建一個(gè)心理模型，而忽略創(chuàng)建其他可能的心理模型造成。（2）線性推理。又叫關(guān)系推理。認(rèn)為所給予的兩個(gè)前提說(shuō)明了三個(gè)邏輯項(xiàng)之間的可傳遞關(guān)系。其中休騰洛切爾認(rèn)為推理的前提是以表象的方式復(fù)現(xiàn)在人腦中；克拉克認(rèn)為推理的前提是由命題來(lái)表征的。（3）條件推理。人們利用條件性命題進(jìn)行的推理。人們?cè)跅l件推理中，存在著一種對(duì)規(guī)則進(jìn)行證實(shí)的傾向。一種觀點(diǎn)認(rèn)為證實(shí)傾向是由于材料的抽象性、人工性導(dǎo)致的。9 問(wèn)題解決過(guò)程中可以采用哪些策略？算法（algorithm）算法策略就是在問(wèn)題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問(wèn)題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問(wèn)題。啟發(fā)法（heuristic method）是人根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。（1）手段目的分析：將要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。步驟：比較初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)，提出第一個(gè)子目標(biāo)；找出完成第一個(gè)子目標(biāo)的方法或操作；實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)；提出新的子目標(biāo)。（2）逆向搜索：從問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)開始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法。（3）爬山法：采用一定方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。10 分析日常生活中，有哪些心理因素影響著問(wèn)題的解決。（1）影響問(wèn)題解決的因素有問(wèn)題解決的策略，選擇一種好的策略可以快速有效的解決問(wèn)題。策略有算法和啟發(fā)法。（2）知識(shí)在問(wèn)題的解決中也是一個(gè)重要因素。如各個(gè)領(lǐng)域的專家就具備這種能力。專家和新手造成問(wèn)題解決效率不同的原因主要是知識(shí)的數(shù)量和知識(shí)的組織方式上的不同。（3）其他心理因素的影響有：1，知識(shí)表征的方式；2，定勢(shì)；3，功能固著；4，動(dòng)機(jī)；5，情緒；6，人際關(guān)系。11什么是創(chuàng)造性？它包括那些心理成分？創(chuàng)造性（creativity）是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問(wèn)題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。創(chuàng)造性的心理成分及其測(cè)量（1）輻合思維與發(fā)散思維發(fā)散四維特點(diǎn)：流暢性（fluency）：指單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散項(xiàng)目的數(shù)量。變通性（flexibility）：指發(fā)散項(xiàng)目的范圍或維度。獨(dú)特性（originality）：指對(duì)問(wèn)題能提出超乎尋常的、獨(dú)特新穎的見解。（2）遠(yuǎn)距離聯(lián)想能力遠(yuǎn)距離聯(lián)想能力（remote association）是在彼此相距很遠(yuǎn)的觀念間看出其關(guān)系的能力。遠(yuǎn)距離聯(lián)想測(cè)驗(yàn)：說(shuō)出第四個(gè)詞（3）有關(guān)的人格因素影響創(chuàng)造性的因素（1）醞釀與創(chuàng)造性醞釀（incubation）：在對(duì)問(wèn)題經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考后，仍未找到答案，但當(dāng)稍稍休息后，突然找到了答案?？赡茉颍横j釀排除了定勢(shì)或功能固著的影響（2）社會(huì)因素與創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)：如果被試知道成果被評(píng)估，則創(chuàng)造性下降。動(dòng)機(jī)1 什么是動(dòng)機(jī)？它具有哪些功能？動(dòng)機(jī)是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的功能：（1）動(dòng)機(jī)是在目標(biāo)或?qū)ο蟮囊龑?dǎo)下，激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過(guò)程，不能直接觀察，但是可以通過(guò)任務(wù)選擇、努力程度、活動(dòng)的堅(jiān)持性和言語(yǔ)表示等行為進(jìn)行推斷。動(dòng)機(jī)必須有目標(biāo)，目標(biāo)引導(dǎo)個(gè)體行為的方向，并且提供原動(dòng)力。動(dòng)機(jī)要求活動(dòng)，活動(dòng)促使個(gè)體達(dá)到他們的目標(biāo)。（2）動(dòng)機(jī)具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。動(dòng)機(jī)是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面，它具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。同時(shí)它還能將行為指向一定的對(duì)象或目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體活動(dòng)由于動(dòng)機(jī)激發(fā)而產(chǎn)生后，能否堅(jiān)持活動(dòng)同樣受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。2 試評(píng)述馬斯洛的需要層次理論。需要層次理論人物：馬斯洛觀點(diǎn)：人的需要由五個(gè)等級(jí)構(gòu)成：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。這些都是人的基本需要，是與生俱來(lái)的。低級(jí)需要與高級(jí)需要的關(guān)系：需要層次越低，力量越強(qiáng)。只有滿足低級(jí)需要的基礎(chǔ)上，才出現(xiàn)高級(jí)需要。在進(jìn)化過(guò)程中，高級(jí)需要出現(xiàn)得更晚。高級(jí)需要與低級(jí)需要并非是對(duì)立的，低級(jí)需要部分滿足可產(chǎn)生高級(jí)需要。有些人可以放棄低級(jí)需要而追