七年級(jí)道德與法治下冊(cè)情緒的管理青春有格教學(xué)設(shè)計(jì)七年級(jí)道德與法治下冊(cè)情緒的管理教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)適度負(fù)面情緒的作用及調(diào)節(jié)持續(xù)負(fù)面情緒的方法。能力目標(biāo)：能夠恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒；掌握調(diào)節(jié)情緒的方法，學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)自己的情緒；能夠運(yùn)用情緒調(diào)節(jié)的方法幫助他人改善情緒。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)情緒表達(dá)對(duì)人際關(guān)系的影響，感悟友善、和諧、文明等是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。重點(diǎn)：調(diào)節(jié)情緒的方法 學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)情緒的作用難點(diǎn)：為什么要以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)情緒？負(fù)面情緒的影響  復(fù)習(xí)回顧：1、情緒的分類2、影響情緒的因素3、情緒的作用4、怎樣正確認(rèn)識(shí)并對(duì)待青春期的情緒特點(diǎn)？導(dǎo)入：故事勃然大怒誤殺忠犬：相傳在某小鎮(zhèn)，一位年輕人的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。他要掙錢養(yǎng)家，因沒(méi)有人看孩子，就訓(xùn)練了一只狗，那狗聰明聽(tīng)話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝。 有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。因遇大雪，他當(dāng)日沒(méi)有回來(lái)，第二天才趕回家，狗立即聞聲出來(lái)迎接主人。他把房門打開(kāi)一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見(jiàn)了，狗滿口也是血，主人看到這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，勃然大怒，拿起刀一劈，把狗殺死了。之后，卻見(jiàn)孩子從床下爬了出來(lái)，雖然身上有血，但并未受傷。再看看狗尸，腿上的肉沒(méi)有了，另一間房里有一只死狼，口里還咬著狗的肉。忠犬救了小主人，卻被主人誤殺了，主人后悔不已，只能含淚將狗葬了。這個(gè)故事告誡我們一定要管理我們的情緒！正課講授：環(huán)節(jié)一：1、為什么要以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)情緒？出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、為什么要以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)情緒？2、負(fù)面情緒的影響3、調(diào)節(jié)情緒的方法4、學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)情緒的作用觀看視頻：情緒會(huì)相互感染問(wèn)：這個(gè)視頻，說(shuō)明了什么道理呢？生答：略?人與人之間的情緒會(huì)相互感染。即使沒(méi)有語(yǔ)言的交流，一個(gè)人的表情、聲調(diào)、姿態(tài)和動(dòng)作所表達(dá)的情緒，也會(huì)影響周圍的人。欣賞漫畫：當(dāng)憤怒遇上憤怒問(wèn)：情緒表達(dá)不當(dāng)，對(duì)人有什么危害？生答：略?情緒的表達(dá)不僅與自己的身心健康有關(guān)，而且關(guān)乎人際交往。總結(jié)：1、為什么要以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)情緒？?人與人之間的情緒會(huì)相互感染。即使沒(méi)有語(yǔ)言的交流，一個(gè)人的表情、聲調(diào)、姿態(tài)和動(dòng)作所表達(dá)的情緒，也會(huì)影響周圍的人。?情緒的表達(dá)不僅與自己的身心健康有關(guān)，而且關(guān)乎人際交往。過(guò)渡：怎樣才算恰當(dāng)?shù)姆绞侥?？情境體驗(yàn)：情景一：今天的外語(yǔ)考試，小紅得了99分，她高興極了，大聲嚷起來(lái)，而同桌小芳先是默默地坐著，然后趴在桌上哭泣她的試卷上寫著“59分”。情景二：凌晨一點(diǎn)，小球迷小王盼望的足球賽終于開(kāi)始了?！昂们?！太棒了！”他興奮地叫著、跳著周圍的鄰居都被吵醒了。請(qǐng)問(wèn)：1、小紅和小王認(rèn)為“喜怒哀懼是個(gè)人的事，不用考慮他人的感受?！睂?duì)嗎？為什么？      2、表達(dá)自己的情緒應(yīng)注意什么？生答：略以恰當(dāng)?shù)姆绞剑?學(xué)會(huì)在合適的場(chǎng)合、時(shí)間，以合理的方式表達(dá)；?表達(dá)情緒時(shí)要照顧他人的感受；?不能違反道德和法律，不能損害他人和集體的權(quán)益。環(huán)節(jié)二：2、負(fù)面情緒的影響過(guò)渡：人生路漫漫，有喜也有悲。該喜則喜，該悲則悲，我們要學(xué)會(huì)正確對(duì)待自己的各種情緒感受。負(fù)面情緒就一定造成不好的影響嗎？感悟圖片：圖文：好可怕，一會(huì)兒老師要提問(wèn)，得趕緊背呀！圖文：這個(gè)月我的工作業(yè)績(jī)?nèi)镜箶?shù)第一，真?zhèn)?，只能化悲痛為力量！?qǐng)問(wèn)：看了這兩張圖片，你有什么感悟？生答：略?適度的負(fù)面情緒，可以幫助我們適應(yīng)突發(fā)事件。過(guò)渡：那么持續(xù)處于負(fù)面情緒狀態(tài)呢？喬任梁抑郁癥： 2016年9月16日，演員、歌手喬任梁在上海自殺死亡。他因抑郁癥而終日惆悵、郁悶，最后積郁過(guò)重而選擇結(jié)束自己年僅28歲的生命。?持續(xù)地處于負(fù)面情緒狀態(tài)，則可能危害我們的身心健康?？偨Y(jié)：2、負(fù)面情緒的影響?適度的負(fù)面情緒，可以幫助我們適應(yīng)突發(fā)事件。?但持續(xù)地處于負(fù)面情緒狀態(tài)，則可能危害我們的身心健康。環(huán)節(jié)三：3、調(diào)節(jié)情緒的方法過(guò)渡：同學(xué)們：你曾因?yàn)槭裁词露a(chǎn)生過(guò)持續(xù)負(fù)面情緒嗎？你又是如何調(diào)節(jié)的呢？七嘴八舌話情緒生答：略總結(jié)：調(diào)節(jié)情緒有很多方法，其中改變認(rèn)知評(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)移注意、合理宣泄、放松訓(xùn)練是常用方法。過(guò)渡：什么是改變認(rèn)知評(píng)價(jià)呢？給大家講個(gè)老奶奶的故事故事哭奶奶與笑奶奶下雨天：哎！我小兒子洗的衣服到哪里去曬啊晴天：哎！哪還有人來(lái)買我大兒子的傘??！鄰居：老奶奶，您好福氣呀！一到下雨天，您大兒子的雨傘就賣得特別好，天一晴，您小兒子的店里就顧客盈門，真讓人羨慕呀！總結(jié)：改變思維方式，改變態(tài)度，調(diào)整角度，這就是改變認(rèn)知評(píng)價(jià)。小試牛刀：兩個(gè)旅行客在干旱缺水的沙漠已經(jīng)迷失了幾天了，但他們還得堅(jiān)持下去，一個(gè)說(shuō)：“真郁悶！只有半杯水了！”請(qǐng)大家改變認(rèn)知評(píng)價(jià)，女的會(huì)說(shuō)“真開(kāi)心！還有半杯水呢！”過(guò)渡：除了改變認(rèn)知評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)移注意也是調(diào)節(jié)情緒的好方法，當(dāng)你煩躁時(shí)，你會(huì)如何轉(zhuǎn)移注意調(diào)節(jié)情緒呢？圖文：美美睡一覺(jué)，翩翩起舞、彈彈鋼琴、看看電影、看看書、去郊游。過(guò)渡：有些負(fù)面情緒，不能總是悶在心里，要合理宣泄出來(lái)，你有哪些合理宣泄情緒的妙招呢？圖文：適當(dāng)場(chǎng)合哭一場(chǎng)、放聲歌唱、大聲喊叫、擊打沙袋、向他人傾述、進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)。過(guò)渡：有些情緒要宣泄，但要合理宣泄。講到這里，不得不提到今日持續(xù)發(fā)酵的薩德事件。一個(gè)短片了解一下薩德。觀看視頻：帶你圍觀薩德事件薩德反導(dǎo)系統(tǒng)的探測(cè)半徑高達(dá)2000公里，即使部署在韓國(guó)，中國(guó)大半也在其監(jiān)測(cè)范圍內(nèi)。所以，樂(lè)天支持薩德的消息一經(jīng)傳出，民憤沸騰，無(wú)論是大電商還是普通公民都以自己的方式宣泄憤怒。近日，一女子疑似在樂(lè)天瑪特超市捏碎方便面、偷吃零食、打開(kāi)飲料瓶喝完放回甚至有民眾組織圍攻樂(lè)天瑪特超市、煽動(dòng)砸韓系車。這些宣泄情緒的方式合理嗎？不合理。是打著愛(ài)國(guó)的旗號(hào)，在給國(guó)家抹黑。因此，我們青少年要理性愛(ài)國(guó)，合理宣泄情緒。過(guò)渡：放松訓(xùn)練也可以調(diào)節(jié)我們的情緒。想象一下：你要去演講，又緊張又激動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，請(qǐng)給自己一分鐘時(shí)間：閉上眼睛，深呼吸，再深呼吸，慢慢回想，回想你最快樂(lè)的一件事，傻笑，繼續(xù)傻笑，持續(xù)傻笑，啊，還有什么可緊張的呢！學(xué)以致用：假如你遇到以下情景，你會(huì)采取什么方法調(diào)節(jié)情緒？1、課間，我最拿手的語(yǔ)文試卷發(fā)了下來(lái)，才考了72分，我特別沮喪。2、考場(chǎng)上，好幾道數(shù)學(xué)題我都不會(huì)做，我緊張地手都握不住筆了。3、今年暑假，疼愛(ài)我的爺爺去世了，我萬(wàn)分悲痛。4、聽(tīng)到好朋友在背地里說(shuō)我的壞話，我十分憤怒。環(huán)節(jié)四：4、學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)情緒的作用過(guò)渡：對(duì)于憤怒這種破壞性極大的負(fù)面情緒，我們更要學(xué)會(huì)管理它。近年來(lái)，隨著汽車的增多，路怒族越來(lái)越多的出現(xiàn)在我們的身邊。當(dāng)路怒癥發(fā)作時(shí)，他們強(qiáng)行超車、隨意變線、罵人、甚至打架。請(qǐng)問(wèn)：怎么讓路怒族息怒呢？生答：略總結(jié)：怎樣管理憤怒？與信賴的長(zhǎng)者交流；自我提醒；運(yùn)用我感到憤怒，是因?yàn)榈谋磉_(dá)方式；尋找適合自己排解憤怒的活動(dòng)形式；寫一封信。請(qǐng)問(wèn)：學(xué)會(huì)管理憤怒，對(duì)我們有什么好處呢？生答：略?學(xué)會(huì)合理地調(diào)節(jié)情緒，有助于我們更好地適應(yīng)環(huán)境，成為情緒的主人。過(guò)渡：你會(huì)不會(huì)幫助別人調(diào)節(jié)情緒呢？假如你遇到以下情景，你可以做些什么？1、同學(xué)因?yàn)闆](méi)有完成作業(yè)受到老師的批評(píng)而內(nèi)疚，你怎樣安慰他？2、爸爸下班回家，談起工作上的一件煩心事，很焦慮，你該怎樣安慰爸爸？3、奶奶生病住院了，很害怕，你該怎樣安慰奶奶？生答：略總結(jié)：如何安慰他人？為她做些體貼的事；做一個(gè)耐心的聽(tīng)眾；設(shè)身處地，向他表示理解；幫助他轉(zhuǎn)移注意。?運(yùn)用情緒調(diào)節(jié)的方法，我們還可以幫助同學(xué)、家人改善情緒，使他們保持積極樂(lè)觀的心境?？偨Y(jié)：4、學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)情緒的作用？?學(xué)會(huì)合理地調(diào)節(jié)情緒，有助于我們更好地適應(yīng)環(huán)境，成為情緒的主人。?運(yùn)用情緒調(diào)節(jié)的方法，我們還可以幫助同學(xué)、家人改善情緒，使他們保持積極樂(lè)觀的心境。課堂總結(jié)：略課堂練習(xí)：1、（多選）剛上幼兒園的小朋友第一次離開(kāi)自己的父母來(lái)到幼兒園，總是哭個(gè)不停，其實(shí)有的小朋友沒(méi)有哭，但是一看到其他小朋友在哭，自己也跟著哭了。這表明  ABCA、人與人之間的情緒會(huì)相互感染B、即使沒(méi)有語(yǔ)言的交流，一個(gè)人的表情、聲調(diào)、姿態(tài)和動(dòng)作所表達(dá)的情緒，也會(huì)影響周圍的人C、我們只顧自己的情緒而不顧他人的感受是不對(duì)的D、情緒是屬于個(gè)人的，與他人無(wú)關(guān)2、（多選）春秋末期，吳國(guó)大夫伍子胥過(guò)韶關(guān)時(shí)，由于過(guò)分憂慮和擔(dān)驚受怕，一夜之間須發(fā)皆白。這啟示我們  ACA、持續(xù)處于負(fù)面情緒危害身心健康B、負(fù)面情緒是不可調(diào)節(jié)的C、要成為情緒的主人D、負(fù)面情緒都不是好的七年級(jí)道德與法治下冊(cè)青春有格教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)公民意識(shí)和法治觀念。培養(yǎng)正確的榮辱觀，追求“至善”的人生境界。2.能力目標(biāo)：重視修身，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到慎獨(dú)，提高辨別是非的能力。3.知識(shí)目標(biāo)：知道“行己有恥”和“止于至善”的內(nèi)涵，掌握具體的要求和做法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】怎樣做到“行己有恥”和“止于至善”【教學(xué)難點(diǎn)】理解“止于至善”和“行己有恥”的內(nèi)涵【教學(xué)方法】探究式學(xué)習(xí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典品讀式學(xué)習(xí)【教學(xué)準(zhǔn)備】1、教師搜集資料，將本節(jié)課中所涉及的國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)布至“中學(xué)政治課外課”公眾平臺(tái)。2、學(xué)生參看公眾平臺(tái)進(jìn)行本節(jié)課國(guó)學(xué)經(jīng)典預(yù)習(xí)。【教學(xué)過(guò)程】活動(dòng)一：品讀“格”學(xué)生品讀一：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！边x自：己亥雜詩(shī)清 龔自珍原文：九州生氣恃(shì)風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑(yn)究可哀。我勸天公重抖擻(su)，不拘一格降人才。譯文：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī)，然而社會(huì)政局毫無(wú)生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。注釋：九州：中國(guó)的別稱之一。分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州。生氣：生氣勃勃的局面。恃：依靠。萬(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無(wú)生氣。喑，沉默，不說(shuō)話。天公：造物主。抖擻：振作，奮發(fā)。降：降生，降臨。賞析：這是一首出色的政治詩(shī)。全詩(shī)層次清晰，共分三個(gè)層次：第一層，寫了萬(wàn)馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì)變革才能使中國(guó)變得生機(jī)勃勃。第三層，作者認(rèn)為這樣的力量來(lái)源于人材，而朝庭所應(yīng)該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國(guó)才有希望。詩(shī)中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢(shì)磅礴。學(xué)生品讀二：“言有物而行有格也?！边x自：禮記·緇衣原文：子曰：言有物而行有格也；是以生則不可奪志，死則不可奪名。譯文：孔子說(shuō)：“講話有根據(jù)，做事有規(guī)矩。所以活著的時(shí)候無(wú)人能夠改變他的志向，死了以后也無(wú)人能夠剝奪他的美名。學(xué)生品讀三：“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边x自論語(yǔ)·為政原文：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！弊g文：孔子說(shuō)：“用法制禁令去引導(dǎo)百姓，使用刑法來(lái)約束他們，老百姓只是求得免于犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導(dǎo)百姓，使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且也就守規(guī)矩了?！睅熒偨Y(jié)：青春有格，正值青春年華的我們，內(nèi)心要有堅(jiān)定的品格修養(yǎng)，有規(guī)矩，知榮辱，懂得自我約束，這一切都是“青春有格”對(duì)我我的要求和希望！設(shè)計(jì)意圖：認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到青春的我們行為修養(yǎng)要有格調(diào)。活動(dòng)二：品讀“行己有恥”學(xué)生品讀一：“行己有恥”。選自：論語(yǔ)·子路原文：子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣?！弊g文：子貢問(wèn)道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說(shuō)：“自己在做事時(shí)有知恥之心，出使外國(guó)各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士?！睂W(xué)生品讀二：“羞惡之心，義之端也”。選自：孟子·公孫丑章句上·第六節(jié)原文：由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。譯文：由此看來(lái)，沒(méi)有同情心，簡(jiǎn)直不是人；沒(méi)有羞恥心，簡(jiǎn)直不是人；沒(méi)有謙讓心，簡(jiǎn)直不是人；沒(méi)有是非心，簡(jiǎn)直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。學(xué)生品讀三：“知恥而后勇”。選自：中庸第二十章原文：知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。子曰，“好學(xué)近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。”譯文：智、仁、勇，這三種是用來(lái)處理這五項(xiàng)倫常關(guān)系的德行?！翱鬃诱f(shuō)：“喜歡學(xué)習(xí)就接近了智，努力實(shí)行就接近了仁，知道羞恥就接近了勇?！睅熒偨Y(jié)：朱熹說(shuō)，人有恥，則能有所不為。行己有恥。需要我們有知恥之心，不斷提高辨別恥的能力。行己有恥要求我們樹(shù)立，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。行己有恥，更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。設(shè)計(jì)意圖：理解“行己有恥”的內(nèi)涵，掌握具體的要求和做法。認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)公民意識(shí)和法治觀念。培養(yǎng)正確的榮辱觀，提高辨別是非的能力。 活動(dòng)三：品讀“止于至善”。學(xué)生品讀一：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边x自：大學(xué)第一章  作者：曾參原文：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。譯文：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。學(xué)生品讀二：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”選自：論語(yǔ) 里仁原文：子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！弊g文：孔子說(shuō)：“看見(jiàn)有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊；看見(jiàn)不賢的人，就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)，有要改正。”注釋：思:希望,想著。?。褐阜词∮袥](méi)有相同的毛病。 齊：看齊 賢：德才兼?zhèn)涞娜?焉：句末語(yǔ)氣詞。學(xué)生品讀三：“天知神知，我知子知，何謂無(wú)知！”選自后漢書 楊震列傳作者：范曄原文：大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。譯文：大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)楊震是個(gè)人才，舉他為茂才，四次升荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他去郡經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，從前他推舉的荊州茂才王密正做昌邑縣長(zhǎng)，去看楊震，晚上送金十斤給他。楊震說(shuō)“：老朋友知道你，你為什么不知道老朋友呢？”王密說(shuō)：“晚上沒(méi)有人知道?！睏钫鹫f(shuō)：“天知、神知、我知、你知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢?！蓖趺軕M愧地走了。學(xué)生品讀四：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！边x自：孟子·盡心章句上第九節(jié)原文：古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。譯文：古時(shí)候的人，如果得志，就會(huì)惠澤萬(wàn)民；如果不得志，就修養(yǎng)自身以現(xiàn)于世間。窮困時(shí)獨(dú)自善養(yǎng)自身，發(fā)達(dá)時(shí)兼顧善養(yǎng)天下萬(wàn)民。學(xué)生品讀五：“自天子，以至于庶人，一是皆以修身為本?！边x自：大學(xué)·第一章原文：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。譯文：古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。學(xué)生品讀六：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！边x自：梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)原文：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！賞析：少年中國(guó)說(shuō)是清朝末年梁?jiǎn)⒊?8731929）所作的散文，寫于戊戌變法失敗后的1900年，文章不拘格式，多用比喻，具有強(qiáng)烈的鼓勵(lì)性。具有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，寄托了作者對(duì)少年中國(guó)的熱愛(ài)和期望。師生總結(jié)：止于至善，是人的一種精神境界，是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過(guò)程，是一種向往美好，永不言棄的精神狀態(tài)。每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。我們要在生活中尋找榜樣。榜樣是一面鏡子，也是一面旗幟。我們要養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為，“止于至善”。設(shè)計(jì)意圖：重視修身，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到慎獨(dú)，追求“至善”的人生境界。理解“止于至善”的內(nèi)涵，掌握具體的要求和做法。認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)公民意識(shí)和法治觀念。活動(dòng)四：學(xué)生誦讀本節(jié)課經(jīng)典名句誦讀一：由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。誦讀二：知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。子曰，好學(xué)近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。誦讀三：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。誦讀四：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！師生總結(jié)：青春需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去體驗(yàn)。以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中收獲，是對(duì)青春最好的證明。設(shè)計(jì)意圖：認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)公民意識(shí)和法治觀念。培養(yǎng)正確的榮辱觀，追求“至善”的人生境界。重視修身，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到慎獨(dú)，提高辨別是非的能力。理解“止于至善”和“行己有恥”的內(nèi)涵，掌握具體的要求和做法。