專題四封建時(shí)代的歐洲（下）思維導(dǎo)圖知識(shí)點(diǎn)1：中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起【要點(diǎn)回顧】1.自由和自治的城市(1)背景:西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長(zhǎng)。(2)表現(xiàn):舊的城市復(fù)蘇,新的城市不斷產(chǎn)生。城市自治斗爭(zhēng)原因城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上,受領(lǐng)主控制 史實(shí)城市居民爭(zhēng)取自由和自治斗爭(zhēng),常用的手段是金錢贖買和武力斗爭(zhēng) 結(jié)果許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市;部分城市有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法庭 影響國(guó)王給城市頒發(fā)特許狀,既削弱了割據(jù)勢(shì)力,又獲得城市的擁護(hù) 2.城市居民的身份(1)由來(lái):手工工匠和商人是城市的基本居民。農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天,就獲得市民的身份,從此享有自由。 (2)生產(chǎn)生活:手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn),家庭既是生產(chǎn)作坊,也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易,通常比手工業(yè)者富裕。 (3)發(fā)展:市民階級(jí)形成,隨著發(fā)展出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。 3.大學(xué)的興起(1)背景:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播,阿拉伯文化也不斷傳入西歐。 (2)興起:12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。 (3)發(fā)展:12世紀(jì),巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。巴黎教師組成教師行會(huì),選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校;13世紀(jì),巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持,自治權(quán)利得到了保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。 (4)課程設(shè)置:基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè);專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。學(xué)完基礎(chǔ)課程后進(jìn)入專業(yè)課程。課程設(shè)置一方面受基督教會(huì)的影響,另一方面反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。 【典例分析】西歐舊的城市開(kāi)始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生，與此相關(guān)的因素是：（ ）A 封建城堡的修建 B 手工業(yè)商業(yè)的發(fā)展 C 鐵制農(nóng)具的使用 D 交通事業(yè)的發(fā)展【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，十一世紀(jì)前后，西歐城市重新興起，與此相關(guān)的因素是手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展， 10世紀(jì)西歐開(kāi)始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中心的城市，意大利、法國(guó)、英國(guó)、德意志等都有許多著名的城市，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)的內(nèi)容不是舊的城市開(kāi)始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生的因素，排除；故選B?！炯寄茳c(diǎn)撥】解題的關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記西歐城市的重新興起及意義，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建主日益貪婪，對(duì)城市市民加緊剝削，由此可知，手工業(yè)商業(yè)的發(fā)展是西歐舊的城市開(kāi)始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生的因素。【遷移訓(xùn)練】1.“城市的空氣使人自由”是歐洲中世紀(jì)的諺語(yǔ)。此話說(shuō)明了中世紀(jì)的歐洲城市（ ）A 自然條件優(yōu)越B 相對(duì)獨(dú)立和自治C 空氣比較清新D 已不受國(guó)王管轄【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)的歐洲城市居民采取各種方式反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。到13世紀(jì)，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還取得選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市。選項(xiàng)B符合題意；選項(xiàng)ACD與題干內(nèi)容不符，故選B。2.大學(xué)是中學(xué)生心儀的地方。下列關(guān)于中世紀(jì)大學(xué)課程的表述,不正確的是（ ）A 課程設(shè)置不受基督教會(huì)的影響 B 大學(xué)生先上基礎(chǔ)課程C 學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程后進(jìn)人專業(yè)課程 D 反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置仍受基督教會(huì)的影響，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，所以A項(xiàng)符合題意；中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生先上基礎(chǔ)課，B項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意；中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程后進(jìn)人專業(yè)課程，C項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意；中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求，D項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意。故選A。知識(shí)點(diǎn)2：拜占庭帝國(guó)和查士丁尼法典【要點(diǎn)回顧】1.查士丁尼及查士丁尼法典(1)帝國(guó)版圖:囊括希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。西羅馬帝國(guó)滅亡后,東羅馬帝國(guó)進(jìn)入了“黃金時(shí)代”。 (2)查士丁尼:527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。編訂法典目的為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力法典查士丁尼法典法學(xué)匯纂法理概要新法典,統(tǒng)稱為羅馬民法大全 內(nèi)容承認(rèn)奴隸制;對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定 評(píng)價(jià)羅馬民法大全被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ) 2.拜占庭帝國(guó)的滅亡(1)外來(lái)侵略:7世紀(jì)起,阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國(guó);9世紀(jì)以后,面臨多個(gè)外部軍事勢(shì)力的進(jìn)攻;西歐封建主組建十字軍東征拜占庭。 (2)抗擊侵略:把行省改為軍區(qū),把自由民編入軍隊(duì),軍事將領(lǐng)成為地方的行政長(zhǎng)官。(3)帝國(guó)滅亡:1453年,奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡,拜占庭帝國(guó)最終滅亡。 (4)帝國(guó)影響:拜占庭文化在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響;為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。 【典例分析】拜占庭帝國(guó)頒布了一部鞏固奴隸主統(tǒng)治地位的法典。其是世界史上內(nèi)容最豐富，體系最完善，對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。該法典是（）A 漢謨拉比法典 B 唐律疏議C 民法典 D 查士丁尼法典【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，拜占庭帝國(guó)頒布了一部鞏固奴隸主統(tǒng)治地位的法典，其是世界史上內(nèi)容最豐富，體系最完善，對(duì)后世影響最廣泛的古代法律，該法典是查士丁尼法典，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成查士丁尼法典，同時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作匯編為法學(xué)匯纂，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的法理概要后來(lái)，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為新法典。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為羅馬民法大全，D項(xiàng)符合題意；漢謨拉比法典是古巴比倫王國(guó)的法典，A項(xiàng)不符合題意；唐律疏議是東亞最早的成文法之一，唐朝刑律及其疏注的合編，亦為中國(guó)現(xiàn)存最古、最完整的封建刑事法典，B項(xiàng)不符合題意；民法典是法國(guó)拿破侖頒布的法典，C項(xiàng)不符合題意；故選D?！炯寄茳c(diǎn)撥】解題的關(guān)鍵是抓住題干的限定詞“拜占庭帝國(guó)”，結(jié)合拜占庭帝國(guó)的相關(guān)知識(shí)解答問(wèn)題，需要學(xué)生掌握漢謨拉比法典、唐律疏議、民法典、查士丁尼法典的所有知識(shí)，利用排除法解答問(wèn)題?！具w移訓(xùn)練】1.至今仍屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾（原名君士坦丁堡）城內(nèi)的圣索非亞大教堂，冷眼旁觀過(guò)政治興跌、宗教斗爭(zhēng)與歷史的滄桑。它曾見(jiàn)證了下列哪一個(gè)國(guó)家的興衰？（ ）A 雅典 B 查理曼帝國(guó) C 羅馬帝國(guó) D 拜占庭帝國(guó)【答案】D【解析】依據(jù)題干伊斯坦布爾（原名君士坦丁堡）、圣索非亞大教堂的信息，結(jié)合課本所學(xué)可知，東羅馬帝國(guó)定都君士坦丁堡，君士坦丁堡原稱拜占庭，在這里有許多雄偉輝煌的建筑，著名的圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶，D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)的國(guó)家與題干的地點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系，排除；故選D。2.查士丁尼法典要求“人人都應(yīng)安分守法”，否則，要依法給予嚴(yán)厲制裁；法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽(tīng)命他的主人的安排，不許有任何反抗。這些規(guī)定說(shuō)明（ ）A 法典注重調(diào)解民事糾紛B 法典保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不受侵犯C 法典適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)各族人D 法典為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽(tīng)命他的主人的安排，不許有任何反抗”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，查士丁尼編纂法典的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是完全一致的，他試圖通過(guò)法律規(guī)范的系統(tǒng)化，達(dá)到鞏固皇權(quán)的目的，并運(yùn)用這個(gè)法典來(lái)維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位服務(wù)。選項(xiàng)D符合題意；而選項(xiàng)ABC與題干內(nèi)容不符，故選D。5