1、從起源看意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,2、從生理基礎(chǔ)看意識(shí)是人腦的機(jī)能,3、從內(nèi)容看意識(shí)是客觀存在的主觀映象,意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映。,【一、承前啟后篇】,物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。,意識(shí)的本質(zhì),第五課把握思維的奧秘,5.2意識(shí)的作用,【二、探索新知篇】,中國(guó)探月工程又稱“嫦娥工程”，是2004年2月正式啟動(dòng)的，大致分三個(gè)階段實(shí)施，規(guī)劃為“繞”、“落”、“回”三期，首先發(fā)射環(huán)繞月球的衛(wèi)星，深入了解月球；接著發(fā)射月球探測(cè)器，在月球上進(jìn)行實(shí)地探測(cè)；最后送機(jī)器人上月球，建立觀測(cè)站，實(shí)地實(shí)驗(yàn)采樣并返回地球，為載人登月及月球基地選址做準(zhǔn)備。整個(gè)計(jì)劃大概需要20年的時(shí)間。,背景材料,自主探究一：上述材料體現(xiàn)了人類意識(shí)活動(dòng)的什么特點(diǎn)？,目的性和計(jì)劃性,一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界,1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,理解：人在反映（認(rèn)識(shí)）客觀世界時(shí)，總是有目的和動(dòng)機(jī)的，在行動(dòng)前要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟等。而動(dòng)物是無(wú)目的的本能的活動(dòng)。,蜘蛛之網(wǎng)、鳥兒筑巢、蜜蜂跳舞、鳥類遷徙、老鼠打洞等。,嫦娥二號(hào)探月關(guān)鍵點(diǎn),發(fā)射嫦娥二號(hào)的長(zhǎng)征三號(hào)丙運(yùn)載火箭全長(zhǎng)54.84米，起飛質(zhì)量345噸，運(yùn)載能力為3.8噸，嫦娥二號(hào)發(fā)射將是長(zhǎng)征系列火箭的第131次飛行；,選擇長(zhǎng)三丙火箭相比嫦娥一號(hào)任務(wù)先將衛(wèi)星發(fā)射到地球附近的過(guò)渡軌道，再經(jīng)過(guò)衛(wèi)星自身多次調(diào)整進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道奔月軌道不同，嫦娥二號(hào)任務(wù)是要直接進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道，長(zhǎng)三丙火箭增加了兩個(gè)捆綁助推器，運(yùn)載能力更大。,自主探究二：上述材料體現(xiàn)了人類意識(shí)的什么特點(diǎn)？,主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性,二、意識(shí)的作用,一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,2、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性,主動(dòng)創(chuàng)造性人的意識(shí)可以能動(dòng)地反映客觀世界，通過(guò)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。,自覺選擇性人的意識(shí)對(duì)象主要是依據(jù)人自己生活或社會(huì)實(shí)踐的需要自覺選擇的。,人能認(rèn)識(shí)世界的重要條件,動(dòng)物的各種條件反射,（不同于動(dòng)物的適應(yīng)性活動(dòng)）,、意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。、它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。,為什么說(shuō)意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件？,人類意識(shí)這個(gè)“思維的眼睛”，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它可以逐步解開自然之謎和社會(huì)歷史之謎。,【合作探究】,2008年9月人類基因組圖譜宣布完成。中國(guó)科學(xué)家承擔(dān)了這個(gè)工程1的工作量。,日本克隆冷凍16年老鼠成功滅絕物種復(fù)活有望。,生命科學(xué)的進(jìn)步,【自主探究三】人們?cè)谔剿饔钪?、生命、歷史奧秘、醫(yī)學(xué)研究等方面的重大進(jìn)展，說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？你怎樣看待人類的認(rèn)識(shí)能力？,人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。,就每個(gè)個(gè)人以及認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的；但就整個(gè)人類的無(wú)限發(fā)展和認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的總趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無(wú)限的。認(rèn)識(shí)是有限和無(wú)限的統(tǒng)一。,世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。（未知不可知）,世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來(lái)改變世界。列寧,嫦娥奔月,嫦娥奔月是中國(guó)古代一個(gè)著名神話故事，它描寫的是一個(gè)叫嫦娥的美女，在偷吃了丈夫后羿從西王母那里求得的長(zhǎng)生不老仙藥后，身體變輕飄到月亮上去，成為月球上的第一個(gè)居民，過(guò)著天上人間生活的故事。事實(shí)上，嫦娥奔月的神話寄托著炎黃子孫幾千年的奔月夢(mèng)想?，F(xiàn)在，嫦娥奔月的神話即將變成現(xiàn)實(shí)。,神話,現(xiàn)實(shí),實(shí)踐,嫦娥二號(hào)衛(wèi)星總指揮張廷新欣慰地說(shuō)，嫦娥二號(hào)衛(wèi)星研制團(tuán)隊(duì)采取了科學(xué)有效的管理外，在研制隊(duì)伍中還不斷強(qiáng)化“用成功報(bào)效祖國(guó)”的使命感、“零缺陷”的工作理念和“嚴(yán)慎細(xì)實(shí)”的工作作風(fēng)，通過(guò)多種形式不斷強(qiáng)化隊(duì)伍的使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)。堅(jiān)持不懈地開展崗位培訓(xùn)工作，確保每一位研制人員對(duì)自己的崗位職責(zé)、崗位技能、崗位依據(jù)文件和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范都一清二楚。在全體研制人員的共同努力下，嫦娥二號(hào)研制隊(duì)伍逐步形成了以“強(qiáng)烈的成功欲望，認(rèn)真的負(fù)責(zé)精神，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，良好的協(xié)作素質(zhì)，精湛的業(yè)務(wù)能力”為精髓的獨(dú)具特色的團(tuán)隊(duì)文化。滄?？商钌娇梢?，男兒立志當(dāng)如斯。在風(fēng)險(xiǎn)多、難度大的型號(hào)研制工作面前，志存高遠(yuǎn)的“嫦娥”設(shè)計(jì)者們，以前所未有的勇氣與魄力全情投入到確保圓滿成功中，鋪就了“二姑娘”完美的奔月之路。,【自主探究四】意識(shí)在人類改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的?,（二）意識(shí)能夠能動(dòng)的改造世界反作用,1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。,2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用。,高昂的精神,催人奮進(jìn),萎靡的精神,悲觀消沉、喪失斗志,使人,我國(guó)自古就有悲傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說(shuō).,結(jié)合視頻無(wú)腿歌手陳州的事跡談?wù)勀銓?duì)“精神不是萬(wàn)能的，但沒有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的”理解。,【走進(jìn)生活一】,(1)精神是一種意識(shí)，意識(shí)來(lái)自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識(shí)。人可以在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，但并不是所有在意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐都能取得成功。所以精神不是萬(wàn)能的。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。沒有意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐是不存在的。沒有正確意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐，也不會(huì)取得成功。人要在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。所以沒有精神是萬(wàn)萬(wàn)不行的。,意識(shí)的作用,一.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,二.人能夠能動(dòng)地改造世界,1.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。,2.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性,3.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。,1.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用2.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,(能動(dòng)作用),（強(qiáng)調(diào)意識(shí)在“認(rèn)識(shí)世界”活動(dòng)中起的作用。只停留在對(duì)事物認(rèn)識(shí)階段，沒有引起客觀世界的變化。）,（強(qiáng)調(diào)意識(shí)在“改造世界”活動(dòng)中起的作用。在意識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)踐引起了物質(zhì)具體形態(tài)的變化。）,什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？,從前，有個(gè)牧師勸窮人信教。他問(wèn)一個(gè)窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？”窮人回答說(shuō)：“唉！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”,二、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是,為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？,怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？,什么是一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是,是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。,二、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是,(2)為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是,哲學(xué)原理：物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性。意義：是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。（兩個(gè)結(jié)合）,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。（兩個(gè)反對(duì)）,怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是,人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,人能夠能動(dòng)地改造世界,物質(zhì)決定意識(shí)(原理),意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用(原理),世界的本質(zhì)是物質(zhì),意識(shí)的作用,物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(方法論),（）自然界是物質(zhì)的（）人類社會(huì)是物質(zhì)的（）人的意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物,人腦的機(jī)能,是客觀存在的反映,重視意識(shí)的作用重視精神力量，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性(方法論),廣東，是中國(guó)改革開放的生動(dòng)寫照。過(guò)去5天來(lái)，中共中央總書記習(xí)近平在履新不到一月之際輾轉(zhuǎn)深圳、珠海、佛山、廣州等地，考察改革新區(qū)、參觀特色企業(yè)、走訪百姓人家、邀,【走進(jìn)生活篇二】,基層人士座談，屢屢向外界發(fā)出“中國(guó)的改革開放將不會(huì)停頓和止步”的強(qiáng)烈信號(hào)。習(xí)近平指出，現(xiàn)在中國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。敢于啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，勇于沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬。要尊重人民首創(chuàng)精神，在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，尊重實(shí)踐、尊重創(chuàng)造，鼓勵(lì)大膽探索、勇于開拓，聚合各項(xiàng)相關(guān)改革協(xié)調(diào)推進(jìn)的正能量。習(xí)總書記的講話體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理？,（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，尊重實(shí)踐、尊重創(chuàng)造；已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的中國(guó)改革，要求我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。人們?cè)谡_意識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)踐能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。只有以更大的政治勇氣和智慧，敢于啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，勇于沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，才能聚合各項(xiàng)相關(guān)改革協(xié)調(diào)推進(jìn)的正能量。,1.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它?！辟M(fèi)爾巴哈的這句話主要說(shuō)明了（）A.人的認(rèn)識(shí)能力是有限的B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C.意識(shí)能夠反映物質(zhì)D.意識(shí)不能脫離客觀事物而存在,【三、思維演練篇】,（一）必答區(qū),C,3、實(shí)際上，我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”，“望梅”也不能真正“止渴”，這是因?yàn)锳意識(shí)不能代替物質(zhì)B意識(shí)可以代替物質(zhì)C精神的東西并不重要D物質(zhì)和意識(shí)沒有區(qū)別,A,2、成語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答：這兩個(gè)成語(yǔ)都強(qiáng)調(diào)了A、物質(zhì)的作用B、意識(shí)的作用C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用D、物質(zhì)的反作用,B,4.先進(jìn)文化“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”在文化生活中發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。從哲學(xué)上說(shuō)因?yàn)椋ǎ〢、意識(shí)決定物質(zhì)，意識(shí)又是對(duì)物質(zhì)的反映B、只有正確的意識(shí)才能對(duì)客觀物質(zhì)起促進(jìn)作用C、正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物都起作用D、正確意識(shí)的反作用大于意識(shí)的反作用,B,5、從現(xiàn)在起到明年初，在全國(guó)范圍內(nèi)集中開展黨的十八大精神宣講活動(dòng)。中央將組織學(xué)習(xí)黨的十八大精神宣講摶，赴各地開展宣講。認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神，對(duì)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，滿懷信心為全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而奮斗，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。宣講十八大精神的哲學(xué)原因是（）,A意識(shí)決定物質(zhì)B意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展D意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,D,1、右圖漫畫你的心境所體現(xiàn)的哲理是（）A人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映象C意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象D意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,D,（二）搶答區(qū),2、“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！边@句話表明（）,A每一時(shí)期人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的，但這種認(rèn)識(shí)又總在擴(kuò)展、加深。B有的事物人們能夠認(rèn)識(shí)，有的事物人們不能認(rèn)識(shí)。C要正確地認(rèn)識(shí)事物，必須靠先天的聰明D有的人能正確地認(rèn)識(shí)事物，有些人永遠(yuǎn)不能,A,3高中的學(xué)習(xí)生活是很緊張的。有的同學(xué)常常通過(guò)心理暗示來(lái)調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)。譬如，當(dāng)自己心情煩躁、學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳時(shí)，暗示自己能夠靜下心來(lái)、以愉快的心情投入學(xué)習(xí)，也許真的有一定效果；有人暗示自己屬于很有修養(yǎng)的人，也許按照一定的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)此以往地進(jìn)行心理暗示，真的會(huì)成為很有修養(yǎng)的人。這啟示我們（）,A細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣改變?nèi)松鶥應(yīng)當(dāng)重視意識(shí)的能動(dòng)作用C意識(shí)決定物質(zhì)D人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,B,4、“入國(guó)問(wèn)禁，入鄉(xiāng)問(wèn)俗”體現(xiàn)的哲理是A堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B尊重社會(huì)的客觀規(guī)律C積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性D尊重民族文化和地域文化的差異性,A,5、漫畫一窩蜂告訴我們辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也能夠能動(dòng)地改造世界必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)意識(shí)的創(chuàng)造性和主動(dòng)性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件A、B、C、D、,C,6.非選擇題國(guó)務(wù)院在國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見中提出海南島的發(fā)展目標(biāo)為：到2020年旅游服務(wù)設(shè)施、經(jīng)營(yíng)管理和服務(wù)水平與國(guó)際通行的旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)全面接軌，初步建成世界一流的海島休閑度假旅游勝地。運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析如何把海南建設(shè)成世界一流的海島休閑度假旅游勝地。,（1）物質(zhì)決定意識(shí)要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)。在海南國(guó)際旅游島的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，真正將海南建設(shè)成為世界一流的海島休閑度假旅游勝地。（2）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。在海南國(guó)際旅游島的建設(shè)過(guò)程中，要認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正把海南島建設(shè)好。（3)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在海南國(guó)際旅游島的建設(shè)過(guò)程中，要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相結(jié)合，做到人與自然和諧發(fā)展。,【四、暢談理想篇】,結(jié)合本節(jié)課知識(shí)的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱娜松硐爰叭绾螌?shí)現(xiàn)。,思維的花朵怒放的生命,