專(zhuān)題四中國(guó)近代化的探索姓名：_班級(jí)：_用時(shí)：_分鐘一、選擇題1(2018·萊蕪中考)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上第一次近代化探索。洋務(wù)派創(chuàng)辦了一大批近代軍事、民用工業(yè)，以下屬于洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè)是( )A安慶內(nèi)軍械所 B江南制造總局 C輪船招商局 D大生紗廠2(2018·濱州中考)中國(guó)的近代化艱難起步，中國(guó)逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。有史學(xué)家認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)動(dòng)了近代化的列車(chē)。這種說(shuō)法的依據(jù)在于( )A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了“自強(qiáng)”“求富”的口號(hào)B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了近代思想解放的閘門(mén)D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦了一大批近代工業(yè)企業(yè)3(2018·萊蕪中考)發(fā)生于120年前的戊戌變法是中國(guó)近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，在促進(jìn)中國(guó)社會(huì)近代化的進(jìn)程中起了重要作用。下列內(nèi)容與之相關(guān)的是( )A師夷長(zhǎng)技，自強(qiáng)求富 B裁撤冗官，維新改良C驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 D民主科學(xué)，反對(duì)孔教4(2018·河北中考)1898年，康有為40歲，梁?jiǎn)⒊?5歲。變革前，兩人都沒(méi)有出過(guò)國(guó)，對(duì)西方文化和制度的了解只囿于表面，而且對(duì)于西方的認(rèn)識(shí)，也只是局限于所讀的傳教士的出版物和對(duì)香港及上海的殖民管理中的見(jiàn)聞。這說(shuō)明( )A西方列強(qiáng)支持維新變法B慈禧太后控制著政治和軍事事務(wù)C維新派缺乏經(jīng)驗(yàn) D頑固派反對(duì)變法5(2018·歷城區(qū)一模)歷史學(xué)家陳旭麓曾說(shuō)過(guò)：“它打破了歷代王朝的更迭機(jī)制，否定了整個(gè)皇權(quán)體制，因而也觸動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的各條神經(jīng)，是政治制度和社會(huì)思想的一大躍進(jìn)?！逼渲械摹八敝傅氖? )A洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B戊戌變法C辛亥革命 D新文化運(yùn)動(dòng)6(2018·孝感中考)如圖中幾位人物有一個(gè)共同身份就是( )A中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員B新文化運(yùn)動(dòng)主將C五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者D中國(guó)共產(chǎn)黨黨員7(2018·廣安中考)新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)具有劃時(shí)代意義的思想解放運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)之所以說(shuō)具有“劃時(shí)代意義”，主要是因?yàn)? )A胡適發(fā)表文學(xué)改良芻議，提出以白話(huà)文代替文言文B前期提倡民主和科學(xué)，后期宣傳十月革命和馬克思主義C新青年和北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地D魯迅發(fā)表狂人日記，抨擊“吃人”的禮數(shù)8(2018·咸寧中考)中國(guó)近代化的歷程也是一個(gè)學(xué)習(xí)西方的過(guò)程，經(jīng)歷了“始而言技(技術(shù))”“繼而言政(制度)”“進(jìn)而言教(思想)”的過(guò)程。下列對(duì)近代化的敘述正確的是( )洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的主張康梁維新派主張“三民主義”辛亥革命結(jié)束了我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)A BC D9(2018·重慶中考A卷)利用帝國(guó)主義忙于一戰(zhàn)之機(jī)，19131921年，我國(guó)創(chuàng)辦了123家面粉廠。1914年我國(guó)面粉入超(指一定時(shí)期內(nèi)，外貿(mào)進(jìn)口總值超過(guò)出口總值。反之則稱(chēng)為出超)200萬(wàn)擔(dān)以上，從1915年起開(kāi)始出超，1920年達(dá)到300多萬(wàn)擔(dān)。而隨著帝國(guó)主義卷土重來(lái)，面粉業(yè)再度受挫，這表明當(dāng)時(shí)( )一戰(zhàn)客觀上有利于我國(guó)面粉業(yè)發(fā)展我國(guó)面粉業(yè)發(fā)展曲折一段時(shí)期內(nèi)我國(guó)面粉大量銷(xiāo)往海外我國(guó)面粉生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界A BC D10(2018·恩施中考)“他一生孤獨(dú)，最大的精神支撐是內(nèi)心崇高的社會(huì)理想，是一個(gè)狀元告別仕途后仍念念不忘的興國(guó)之夢(mèng)?！边@是對(duì)清末狀元張謇的評(píng)價(jià)，他的“興國(guó)之夢(mèng)”是( )A民主共和 B民主科學(xué)C實(shí)業(yè)救國(guó) D變法圖強(qiáng)11(2018·濟(jì)南二模)下列是一組中國(guó)近代歷史的圖片，與這組內(nèi)容吻合的主題是( )A洋務(wù)企業(yè)的產(chǎn)生B近代工業(yè)的興起和發(fā)展C外國(guó)資本主義擴(kuò)張D社會(huì)主義國(guó)營(yíng)企業(yè)的建立12(2018·呼和浩特中考)1872年，申報(bào)在上海創(chuàng)辦，在它有關(guān)圣誕節(jié)的報(bào)道中，經(jīng)常使用“外國(guó)冬至”“西國(guó)冬至”“洋冬至”等字樣，這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)( )A對(duì)侵略者的厭惡 B中西交融的情形C全盤(pán)西化的態(tài)度 D天朝上國(guó)的心理13(2018·北京中考)社會(huì)變化反映在人們生活的各個(gè)方面，以下是上海白渡橋平均每天通行情況表(單位：次)。材料反映出( )時(shí)間人力車(chē)馬車(chē)轎子自行車(chē)汽車(chē)有軌電車(chē)1889年5449110001926年14 600003 4593 936922A.等級(jí)觀念的消失 B娛樂(lè)方式的多樣化C民族工業(yè)的發(fā)展 D交通工具的近代化二、非選擇題14(2018·通遼中考節(jié)選)近代中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始探索救國(guó)之路。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦一批軍事工業(yè)、民用工業(yè)但洋務(wù)官僚們沒(méi)有意識(shí)到，他們不自覺(jué)地走向自己預(yù)期目的的反面。摘選自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史材料二甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到只引進(jìn)外國(guó)的器物，無(wú)法挽救民族危機(jī)，開(kāi)始探索制度的變革。中華民國(guó)建立后，一批中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子清醒地認(rèn)識(shí)到，要從根本上改造中國(guó)，首先必須使國(guó)民在思想文化上有一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。他們向尊孔復(fù)古的逆流展開(kāi)猛烈進(jìn)攻，從而在社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想解放潮流。(1)材料一中洋務(wù)官僚們的預(yù)期目的是什么？結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)分析這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)客觀上起到了什么作用。(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)回答，先進(jìn)的中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)西方民主政治制度的夢(mèng)想進(jìn)行了哪些探索？中華民國(guó)建立后，一批中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在思想文化方面掀起了什么運(yùn)動(dòng)？(3)近代以來(lái)中國(guó)與西方思想宣傳方面有哪些共同內(nèi)容？ 15(2019·易錯(cuò)題)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一陳獨(dú)秀在青年雜志的創(chuàng)刊號(hào)上，發(fā)表敬告青年。他還提出“民主”和“科學(xué)” 的口號(hào)，說(shuō)“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切的黑暗”。 1917年，胡適在新青年上發(fā)表文學(xué)改良芻議，主張以白話(huà)文代替文言文，提出寫(xiě)文章“不作無(wú)病之呻吟”，“須言之有物”等主張，為新文學(xué)形式做出初步設(shè)想。人教版中國(guó)歷史八年級(jí)上冊(cè)(1)依據(jù)材料一，歸納新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。材料二1917年至1922年間，馬克思主義在中國(guó)的傳播盛極一時(shí)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在新青年每周評(píng)論等報(bào)紙雜志上，發(fā)表介紹馬克思主義的文章達(dá)到237篇，其中五四運(yùn)動(dòng)以后發(fā)表的為223篇，同時(shí)，在陳獨(dú)秀主持下，新青年在五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的兩年，共刊登宣傳馬克思主義的文章為137篇，成為中國(guó)傳播馬克思主義的主要陣地，“青年之良師益友”。何毅從目錄看新青年的轉(zhuǎn)變(2)依據(jù)材料二，回答1917年以后，新文化運(yùn)動(dòng)增加了什么新內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答促使新內(nèi)容增加的國(guó)際因素是什么。材料三陳獨(dú)秀認(rèn)為：“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、同情的話(huà)來(lái)?yè)v亂?！?3)依據(jù)材料三，概括陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？參考答案【真題精選】1C2.D3.B4.C5.C6.B7.B8.C9.A10.C11.B12.B13.D14(1)維護(hù)封建統(tǒng)治?？陀^上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。(2)康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派發(fā)起維新變法運(yùn)動(dòng)；孫中山等革命派領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命。新文化運(yùn)動(dòng)。傳統(tǒng)文化中也有好的部分，西方文化中也有壞的部分，這種態(tài)度不利于優(yōu)秀文化的傳播。(3)宣揚(yáng)民主、自由、平等；反對(duì)專(zhuān)制。15(1)提倡民主和科學(xué)；提倡新文學(xué)。(2)宣傳馬克思主義。1917年俄國(guó)十月革命的影響。(3)觀點(diǎn)：全盤(pán)肯定西方文化，否定中國(guó)傳統(tǒng)文化。評(píng)價(jià)：新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)、探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件；但是新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向。5