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智慧樹后現(xiàn)代經(jīng)典影視章測試答案2018知到后現(xiàn)代經(jīng)典影視章測試期末考試答案.pdf

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智慧樹后現(xiàn)代經(jīng)典影視章測試答案2018知到后現(xiàn)代經(jīng)典影視章測試期末考試答案.pdf

智慧樹后現(xiàn)代經(jīng)典影視 章測試答案 2018 知到后現(xiàn)代經(jīng)典影視章測試期末考試答 案 需要完整版滿分答案搜索薇芯松叢號【選修寶】 第一單元章節(jié)測試 題目 答案 后現(xiàn)代是 20 世紀 60 年代產(chǎn)生而后波及世界的文化現(xiàn)象 對 從經(jīng)濟發(fā)展的速度衡量,后現(xiàn)代就是工業(yè)化時代。 錯 認識事物的不確定性是后現(xiàn)代意識形態(tài)。 對 后現(xiàn)代主義的時間觀念是 , 未來從歷史的土壤中產(chǎn)生 , 現(xiàn)在的貢 獻包含著對未來的貢獻。 錯 后現(xiàn)代的倫理觀念認為,人與人之間就是互相利用的關(guān)系。 錯 經(jīng)典的 “經(jīng) ”是四書五經(jīng)中的經(jīng), “典 ”是春秋戰(zhàn)國之后出現(xiàn)的的公 文體制。 錯 電影作為一門新興藝術(shù) , 雖只有一百多年的歷史 , 但仍具備經(jīng)典 意義。 對 后現(xiàn)代的特征( ) 多元思維 #圓融和合 #開拓創(chuàng)造 #集體領(lǐng)導 經(jīng)典的標志( ) 典范性 #權(quán)威性 #經(jīng)久不衰 #代表性 以下對經(jīng)典的特征的描述正確的是( ) 經(jīng)得起檢驗,能夠引起共鳴 #悖逆?zhèn)鹘y(tǒng) , 具有精神加持力量 # 需要完整版滿分答案搜索薇芯松叢號【選修寶】 第二章單元測試 1 老炮兒表現(xiàn)了個人的仁義精神。 A. 對 B. 錯 2 荒野獵人歌頌了主流英雄形象。 A. 對 B. 錯 3 對美國夢主題的表現(xiàn)描述的是() A. 描寫伊甸園神話 B. 表現(xiàn)失敗的英雄,歌頌成功者 C. 崇尚個人自由 D. 以上都對 4 勵志片的定義是塑造非凡形象,創(chuàng)造人生奇跡,激勵人們開拓光明之路,實現(xiàn)人生圓滿 成就 ,到達理想境界的影片。 A. 對 B. 錯 5 勵志片并不能簡單的定義為就是激勵人們意志的影片。 A. 對 B. 錯 6 理想即是事非實有,而信其當有。 A. 對 B. 錯 7 信仰指對某種理論 、 思想 、 學說極其信服 , 但不以此作為自己行動的指南 , 僅僅只是精神 上的崇敬。 A. 對 B. 錯 8 理想系已有經(jīng)驗為材質(zhì),據(jù)事理以推測,有客觀的妥當性,沒有實現(xiàn)的可能性。 A. 對 B. 錯 9 勵志片的類型包括() A. 戰(zhàn)爭類、傳記類 B. 歌頌個人奮斗類 C. 青春熱血類 D. 以上都對 10 以下對勵志片的特征描述的是() A. 草根逆襲,人生蛻變,創(chuàng)造奇跡 B. 主人公是理想、信仰的堅守者 C. 主人公心懷善念,無私奉獻,造福他人,建立卓著功績 D. 以上都不對 11 以下對理想和信仰相同之處的描述的是() A. 都屬于精神現(xiàn)象,都是社會實踐產(chǎn)物;屬于意識形態(tài)。 B. 都和宗教有關(guān); C. 都是人們心中美好的愿望,力量的源泉,前進的動力, D. 都是生活和奮斗的希望。 12 理想和信仰的不同之處 A. 信仰比理想詞義程度更深。 B. 理想在某一個階段能夠?qū)崿F(xiàn) , 信仰是需要終生或者依靠一代接一代人的努力才能完成的 目標、事業(yè)、大業(yè)。 C. 信仰比理想更加有力量。 D. 以上都對 13 信仰的作用 A. 信仰能夠征服死亡的恐懼 B. 反思生存的意義 C. 探究世界的本源 D. 確立人生的價值目標 14 “小男孩從幼兒視角切入戰(zhàn)爭,是小男孩贏得了戰(zhàn)爭勝利 ”,這句表述是錯誤的 A. 對 B. 錯 15 以下描述的是:宗教導師要求要求佩珀完成一系列的行動() A. 看望囚犯,拜訪病人 B. 躲避欺負他的人 C. 給裸體者衣服,埋葬死人 D. 以上都對 16 校園片就是反映學校教育的片子。 A. 對 B. 錯 17 校園片就是反映校園生活,表現(xiàn)青春期戀愛的影片 A. 對 B. 錯 18 北京愛情故事 , 小時代 , 何以笙簫默不都是校園片。 A. 對 B. 錯 19 以下關(guān)于校園片的描述的是() A. 校園片是反映學校的學習和生活 B. 校園片的主人公是學生,教師,學校管理者,家長 C. 校園片講述的是理想,信仰,學習,成功,成才 D. 以上都對 20 校園片的啟迪 A. 歌頌教師無私奉獻 B. 表現(xiàn)學生學習知識,追求理想,成長成才 C. 歌頌青春,活力,創(chuàng)造奇跡 D. 環(huán)境對教育的重要作用 21 紙鎮(zhèn)的主題是探尋事物是人本能。 A. 對 B. 錯 22 紙鎮(zhèn)不是指地圖上標示的一個地名。 A. 對 B. 錯 23 以下對紙鎮(zhèn)描述的是() A. 地圖學家設(shè)計的子虛烏有的地方 B. 地圖上標示的一個地名 C. 瑪戈憑借地圖策劃出的一個零居住的阿格羅小鎮(zhèn) D. 現(xiàn)實與虛構(gòu)組成的地方 24 昆汀和瑪戈相逢之后的結(jié)局 A. 有情人終成眷屬 B. 隔閡冷漠 C. 不可溝通理解 D. 分道揚鑣 25 歌德是“奇跡乃是信仰所生的愛子”的作者 A. 對 B. 錯 第三章單元測試 1 電影羅生門是黑澤明的代表作品。 A. 對 B. 錯 2 武士妻痛恨丈夫,所以,武士妻殺死了丈夫。 A. 對 B. 錯 3 武士與強盜打斗時,表現(xiàn)非常勇敢,所以,武士勝利了。 A. 對 B. 錯 4 羅生門表現(xiàn)力人性的卑劣。 A. 對 B. 錯 5 “悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看”的作者是 A. 亞里斯多德 B. 席勒 C. 黑格爾 D. 魯迅 6 悲劇性含義是 A. 生命的痛苦和死亡 B. 動機與效果悖反 C. 欲望受到阻遏,毀滅。 D. 以上都對 7 羅生門表現(xiàn)的人性缺點是 A. 自私,狠毒,欺騙 B. 怯懦,好色,貪財 C. 卑劣,虛榮,偷盜 D. 全選 8 人性超越的途徑是 A. 知恥 B. 懺悔 C. 仁愛 D. 責任 9 入殮師職業(yè)骯臟污穢,不能登大雅之堂。 A. 對 B. 錯 10 入殮師教導人們,面臨死亡,人們應(yīng)當 A. 珍惜生命 B. 重視親情 C. 熱愛生活 D. 重視臨終關(guān)懷 第四章單元測試 1 婚姻的詞典釋義是關(guān)于嫁娶的事。嫁和娶一般是指男和女結(jié)合。 A. 對 B. 錯 2 “薩特提出:只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的”這句描述是有誤的。 A. 對 B. 錯 3 羅素提出了愛情的三重可毀滅性。 A. 對 B. 錯 4 互相關(guān)心,互相愛護,互相尊重,是基于社會穩(wěn)定的愛情婚姻的倫理判斷。 A. 對 B. 錯 5 “只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的”這句話不是下面哪位哲學家的觀點? A. 恩格斯 B. 黑格爾 C. 羅素 D. B 和 C 6 羅素認為,愛情和婚姻的組成要素包括: A. 愛 B. 信任 C. 尊重 D. 理解 7 愛情和婚姻的倫理判斷是: A. 真誠善良 B. 自私自利 C. 奉獻 D. 真摯的愛 8 以下對史密斯夫婦展示出的兩性關(guān)系描述的是() A. 兩兩匹敵 B. 出類拔萃 C. 強強聯(lián)手 D. 強強合作 9 以下屬于后現(xiàn)代愛情婚姻影片的審美判斷的是() A. 和睦相融,甜蜜圓滿 B. 共長共短,共榮共生 C. 攜手共舞,相向說愛 D. 以上都對 10 愛、信任、尊重、理解是愛情和婚姻的有機組成的提出者是羅素 A. 對 B. 錯 第五章單元測試 1 電影生態(tài)批評和人文關(guān)懷的美學特征的體現(xiàn)出量感和張力 A. 對 B. 錯 2 電影生態(tài)批評和人文關(guān)懷的美學特征就是塑造英雄形象 A. 對 B. 錯 3 生態(tài)批評不是從文藝角度審視人類文化。 A. 對 B. 錯 4 生態(tài)批評表現(xiàn)的觀念是 A. 歷史批評和美學批評相統(tǒng)一 B. 審美價值和意識形態(tài)價值相統(tǒng)一 C. 理論分析和實踐分析相統(tǒng)一 D. 精神生產(chǎn)和話語生產(chǎn)相統(tǒng)一 E. 內(nèi)容批評和形式批評相統(tǒng)一 5 以下屬于電影生態(tài)批評與文化關(guān)懷的是() A. 自然災(zāi)難 B. 社會災(zāi)難 C. 科技災(zāi)難 D. 倫理危機 6 生態(tài)倫理不是從倫理學的視角審視和研究人與自然的關(guān)系的理論。 A. 對 B. 錯 7 生態(tài)倫理學的原則思是人類應(yīng)放棄算計 、 盤剝和掠奪自然的傳統(tǒng)價值觀 , 轉(zhuǎn)而追求與自然 同生共榮、協(xié)同進步的可持續(xù)發(fā)展價值觀。 A. 對 B. 錯 8 “人是世間最為寶貴的,一切生物都要為人類所用”不是生態(tài)倫理學的觀點。 A. 對 B. 錯 9 以動物為主要表現(xiàn)對象的影片,不一定就是動物影片。 A. 對 B. 錯 10 動物影片表達的主題思想,一般有 A. 成長主題 B. 教育觀念 C. 生態(tài)倫理觀 D. 以上都對 11 動物影片的生態(tài)倫理觀念主要有 A. 動物是自然的組成部分 B. 人和動物的關(guān)系是平等的 C. 人與動物的關(guān)系是一體的 D. 動物兇猛,要殺死動物 12 戰(zhàn)爭片指以對人類造成巨大災(zāi)難的天災(zāi)人禍為題材的影片。 A. 對 B. 錯 13 到了 21 世紀,災(zāi)難片特效逼真,場面真實,成為最具魅力的類型片。 A. 對 B. 錯 14 災(zāi)難片就是指的是自然災(zāi)害。 A. 對 B. 錯 15 災(zāi)難片的特征 A. 渲染驚心動魄的災(zāi)難 B. 造成巨大的視覺沖擊力 C. 刺激觀眾的恐懼感 D. 表現(xiàn)擺脫災(zāi)難的方法 16 災(zāi)難片的類型有: A. 不可抵御的自然災(zāi)害 B. 人為因素造成的災(zāi)難 C. 蟲災(zāi)、基因變異、生化病毒引發(fā)的大規(guī)模災(zāi)害 D. 以上都對 17 泰坦尼克號名列第一的原因是 A. 羅斯忘記了杰克 B. 酷烈的災(zāi)難 C. 驚心動魄的愛情 D. 以上都對 18 災(zāi)難片的文化內(nèi)涵表現(xiàn)在 A. 對生態(tài)倫理,自然倫理揭示和反思 B. 彰顯人風范和美德 C. 警示人類愛護地球,關(guān)愛自然 D. 以上都對 19 大眾文化的特征是通俗,流行,為公眾所喜愛,可以帶來商業(yè)利益,可以成批復制。 A. 對 B. 錯 20 王一川教授大眾文化定義 : 以大眾媒介為手段,按商品規(guī)律運作,旨在使民眾獲得日常感 性愉悅體驗的文化現(xiàn)象。 A. 對 B. 錯 21 大眾文化中的多元互滲景觀,表現(xiàn)在高雅化,經(jīng)典化,民間化。 A. 對 B. 錯 22 大眾文化多元互滲景觀,就是契合大眾心理,追求視覺沖擊力。 A. 對 B. 錯 23 大眾文化多元互滲景觀,體現(xiàn)在 A. 高雅化 B. 經(jīng)典化 C. 民間化 D. 以上都對 24 【單選題】 (4 分 ) 在高雅化方面 , 美人魚的主要表現(xiàn)是 A. 表現(xiàn)社會主流意識形態(tài) 和平發(fā)展、綠色發(fā)展觀念。 B. 將中國的神話的“夔”與丹麥安徒生美人魚融合。 C. 契合民眾文化心理 D. 以上都不對 25 在民間化方面 , 美人魚契合民眾心理需要,感情需求,審美傾向,道德倫理觀念。 A. 對 B. 錯 第六章單元測試 1 【判斷題】 (20 分 ) 戰(zhàn)爭是國家和集團之間的武裝斗爭。 A. 對 B. 錯 本題總得分: 20 分 2 【判斷題】 (20 分 ) 戰(zhàn)爭的歷史非常短暫。 A. 對 B. 錯 本題總得分: 20 分 3 【判斷題】 (20 分 ) 戰(zhàn)爭的特點是暴烈性、概然性、偶然性、政治工具的從屬性。 A. 對 B. 錯 本題總得分: 20 分 4 【多選題】 (20 分 ) 以下屬于戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因的是() A. 政治擴張 B. 經(jīng)濟掠奪 C. 個人恩怨 D. 民族矛盾 本題總得分: 20 分 5 【多選題】 (20 分 ) 戰(zhàn)爭影片的特征 A. 描寫戰(zhàn)爭的血腥和殘酷 B. 表現(xiàn)人性的異化 C. 歌頌鐵血和正義 D. 以上都對 第七章單元測試 1 符號是人們共同約定用來指稱意義的標志物。 A. 對 B. 錯 2 符號學是研究符號意義活動的學說。 A. 對 B. 錯 3 影視藝術(shù)符碼超越真實而又創(chuàng)造真實的現(xiàn)實世界的表意藝術(shù) 體系是影視創(chuàng)作的源泉和動 力 A. 對 B. 錯 4 克里斯蒂安 麥茨指出 : 想象的能指就是電影的能指,作為象征的科學,在第三視野范 圍內(nèi)的解讀,它是 A. 建立在共同的永久的背景之中; B. 建立在社會研究和歷史批評之中 C. 建立在基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)考察條件下 D. 以上都對 答案是 :A,B,C,D 5 影片阿修羅是用符號表達意義建構(gòu) A. 阿修羅是魔鬼,人類的象征 B. 若狹是天使,救助,普度的形象 C. 人生的歷程就是一個凈化,揚棄,更新,超越的過程 D. 以上都對 6 淡化情節(jié)、敘事,強調(diào)視覺沖擊力,不能電影帶來豐厚的票房價值。 A. 對 B. 錯 7 英雄體現(xiàn)中國辯證思維對立統(tǒng)一的動靜結(jié)合,虛實相生美學追求。 A. 對 B. 錯 8 菊豆中亂倫教導人們要放縱情欲,走向死亡。 A. 對 B. 錯 9 影像視覺凸顯性的意義 A. 表現(xiàn)文化觀念 B. 強調(diào)視覺沖擊力 C. 體現(xiàn)美學追求 D. 以上都對 10 張藝謀英雄選取荊軻刺秦的文化意義是 A. 表現(xiàn)崇圣思想 B. 關(guān)愛社稷蒼生的人文思想 C. 期望秦王統(tǒng)一中國,造福百姓的民眾心理 D. 弒君者沒有好下場 智慧樹后現(xiàn)代經(jīng)典影視 章測試答案 2018 知到后現(xiàn)代經(jīng)典影視章測試期末考試答 案 需要完整版滿分答案搜索薇芯松叢號【選修寶】

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