高山仰止語(yǔ)文組致青春的你們：詩(shī)經(jīng)有言：高山仰止，景行行止。司馬遷史記孔子世家專門(mén)引以贊美孔子：“詩(shī)有之：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！弊x書(shū)亦如是。高山仰止自助餐將引導(dǎo)大家欣賞和學(xué)習(xí)古代文學(xué)家及其文學(xué)作品。長(zhǎng)安古意盧照臨長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百尺游絲爭(zhēng)繞樹(shù)，一群嬌鳥(niǎo)共啼花。游蜂戲蝶千門(mén)側(cè)，碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色。復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫(huà)閣中天起，漢帝金莖云外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)？借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)？生憎帳額繡孤鸞，好取門(mén)簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫(huà)梁，羅帷翠被郁金香。片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態(tài)情非一。妖童寶馬鐵連錢(qián)，娼婦盤(pán)龍金屈膝。御史府中烏夜啼，廷尉門(mén)前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒(méi)金堤。挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌北堂連北里，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。漢代金吾千騎來(lái)，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開(kāi)。別有豪華稱將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。意氣由來(lái)排灌夫，專權(quán)判不容蕭相。專權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風(fēng)。自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今惟見(jiàn)青松在。寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。白話譯文長(zhǎng)安的大道連著各種小街小巷，水牛和白馬，香木車子在街上來(lái)來(lái)往往。王公貴族的車子縱橫在貴族家外，絡(luò)繹不絕。有雕著龍的華美車蓋，車蓋上的鳳嘴掛著流蘇的車子從早到晚穿行于長(zhǎng)安。飄搖著的蟲(chóng)絲有百尺長(zhǎng)，都繞在樹(shù)上，一群嬌小的鳥(niǎo)兒朝著花啼叫。成群的蜂蝶飛在宮門(mén)兩側(cè)，綠色的樹(shù)，銀色的臺(tái)子，在陽(yáng)光下映出許多顏色。府第的閣道、交窗上刻著合歡花的圖案，兩座望樓連著的房脊的雙闕上像金鳳垂翅。梁家的畫(huà)閣高大入天，漢武帝建的銅柱高聳觸云。樓閣上的仕女與別人相對(duì)望而不知對(duì)方是誰(shuí)，路上相逢又會(huì)知曉對(duì)方？問(wèn)她們可曾吹簫，她們答說(shuō)曾經(jīng)學(xué)習(xí)舞蹈度過(guò)花樣年華。只要能和心愛(ài)的人廝守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心愛(ài)的人廝守在一起，愿做凡人不羨慕神仙。比目和鴛鴦?wù)媸侵档昧w慕，只是君看不見(jiàn)他們成雙結(jié)對(duì)。最恨帳前繡著孤鸞，愿將門(mén)簾貼上雙飛的繞著花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬢發(fā)如浮動(dòng)的輕云，把它梳成蟬翼般的式樣，在額頭涂上嫩黃色新月?tīng)畹膱D形。一個(gè)個(gè)額頭涂著嫩黃色新月?tīng)顖D形、唇紅齒白的美女隨車出游，她們千嬌百媚，風(fēng)情萬(wàn)種。輕浮子弟騎著白底青點(diǎn)的馬，盤(pán)龍紋的鉸鏈圈著車?yán)镒枧?。不久御史府前靜得可以聽(tīng)到烏鴉的叫聲，廷尉府門(mén)前的樹(shù)上有雀鳥(niǎo)想休息。車上隱約可以看到府第旁的豪華道路，車上的帷幕隱沒(méi)了遠(yuǎn)處堅(jiān)固河堤。有人在杜陵北打獵，有人在渭橋的西邊刺殺官吏，后來(lái)帶著寶劍的刺客都被吸引入住妓院，和妓女共宿。娼客日夜想著妓女，她們婉轉(zhuǎn)的歌聲和身上散發(fā)出的香氣充溢著房間。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行樂(lè)，到早晨騎著馬像行云。娼客腳下的路連著妓院，長(zhǎng)安街道縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，與市場(chǎng)相連接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，車馬雜沓的熱鬧聲音也在夜晚響起了。禁軍的騎隊(duì)來(lái)了，他們?cè)诩嗽猴嬀?。妓女美麗的衣裳為他們而解開(kāi)，舞蹈也為他們而跳起。顯貴的人做起將相，左右在皇帝身邊而不相讓。權(quán)貴將相容不下賢臣，處處排擠他們。專權(quán)的人自以為是英雄豪杰，騎著馬得意洋洋。妓女認(rèn)為自己的舞蹈之技優(yōu)于千古，梟雄認(rèn)為自己的富貴超過(guò)五公。世間的事必定會(huì)有大改變，昔日的豪華府第，只見(jiàn)幾棵青松。漢代揚(yáng)雄，仕途失意后，甘于寂寞，年年歲歲潛心著書(shū)，終于以文章名世。只有凄靜的南山一些桂花在紛飛，點(diǎn)點(diǎn)打在人的衣上。3 作品鑒賞第一部分鋪陳長(zhǎng)安豪門(mén)貴族爭(zhēng)競(jìng)豪奢、追逐享樂(lè)的生活。首句就有氣勢(shì)地展開(kāi)大長(zhǎng)安的平面圖，四通八達(dá)的大道與密如蛛網(wǎng)的小巷交織著。次句即入街景，那是無(wú)數(shù)的香車寶馬，川流不息。這樣簡(jiǎn)勁地總提綱領(lǐng)，以后則灑開(kāi)筆墨，恣肆汪洋地加以描寫(xiě)：玉輦縱橫、金鞭絡(luò)繹、龍銜寶蓋、鳳吐流蘇如文漪落霞，舒卷絢爛。這些執(zhí)“金鞭”、乘“玉輦”，車飾華貴，出入于公主第宅、王侯之家的，都不是等閑人物。在長(zhǎng)安，不但人是忙碌的，連景物也繁富而熱鬧：寫(xiě)“游絲”是“百尺”，寫(xiě)“嬌鳥(niǎo)”則成群，“爭(zhēng)”字“共”字，俱顯鬧市之鬧意。寫(xiě)到豪門(mén)第宅，筆調(diào)更為簡(jiǎn)括：“梁家畫(huà)閣中天起?！逼鋭?shì)巍峨可比漢宮銅柱。這文彩飛動(dòng)的筆墨，紛至沓來(lái)的景象，令人目不暇接。于是，在通衢大道與小街曲巷的平面上，矗立起畫(huà)棟飛檐的華美建筑，成為立體的大“舞臺(tái)”，這是上層社會(huì)的極樂(lè)世界。這部分花不少筆墨寫(xiě)出的市景，也構(gòu)成全詩(shī)的背景，下一部分的各色人物仍是在這背景上活動(dòng)的。長(zhǎng)安是一片人海，人之眾多竟至于“樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)？”這里“豪貴驕奢，狹邪艷冶，無(wú)所不有”，寫(xiě)來(lái)夠瞧的。作者對(duì)豪貴的生活也沒(méi)有全面鋪寫(xiě)，卻用大段文字寫(xiě)豪門(mén)的歌兒舞女，通過(guò)她們的情感、生活以概見(jiàn)豪門(mén)生活之一斑。從這些人的享樂(lè)生活也可以推知豪門(mén)的情況?？梢?jiàn)用筆繁簡(jiǎn)之妙。第二部分主要以市井妓院為中心，寫(xiě)形形色色人物的夜生活。這部分開(kāi)始二句即活用典故?！盀跻固洹迸c“隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒(méi)金堤”寫(xiě)出黃昏景象，表明時(shí)間進(jìn)入暮夜。“雀欲棲”則暗示御史、廷尉一類執(zhí)法官門(mén)庭冷落，沒(méi)有權(quán)力。夜長(zhǎng)安遂成為“冒險(xiǎn)家”的樂(lè)園，這里有挾彈飛鷹的浪蕩公子，有暗算公吏的不法少年，有仗劍行游的俠客這些白天各在一方的人氣味相投，似乎邀約好一樣，夜來(lái)都在娼家聚會(huì)了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艷色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成語(yǔ)，暗示那也是人來(lái)人往、別有一種鬧熱的去處。人們?cè)谶@里迷戀歌舞，陶醉于氛氳的口香，拜倒在紫羅裙下。妓院內(nèi)“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；妓院外“南陌朝朝騎似云”，表面上看門(mén)庭不會(huì)冷落。這里點(diǎn)出從“夜”到“朝”，與前一部分“龍含”二句點(diǎn)出從“朝”到“晚”，時(shí)間上彼此連續(xù)，可見(jiàn)長(zhǎng)安人的享樂(lè)是夜以繼日，周而復(fù)始。長(zhǎng)安街道縱橫，市面繁榮，而娼家很多。除了上述幾種逍遙人物，還有大批禁軍軍官玩忽職守來(lái)此飲酒取樂(lè)。這里是各種“貨色”的大展覽。第三部分寫(xiě)長(zhǎng)安上層社會(huì)除追逐難于滿足的情欲而外，別有一種權(quán)力欲，驅(qū)使著文武權(quán)臣互相傾軋。這些被稱為將相的豪華人物，權(quán)傾天子、互不相讓。灌夫是漢武帝時(shí)的將軍，蕭望之為漢元帝時(shí)的重臣，都曾受人排擠和陷害?！耙鈿狻倍溆么硕浞褐肝某寂c武將之間的互相排斥、傾軋。其得意者驕橫一時(shí)，而自謂富貴千載。這節(jié)的“青虬紫燕坐春風(fēng)”、“自言歌舞長(zhǎng)千載”二句又與前兩部分中關(guān)于車馬、歌舞的描寫(xiě)呼應(yīng)。所以雖寫(xiě)別一內(nèi)容，而彼此關(guān)聯(lián)鉤鎖，并不游離?！白匝浴倍帧白灾^”，諷刺的意味十足。以下趁勢(shì)轉(zhuǎn)折，如天驥下坡：“節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今惟見(jiàn)青松在”這四句不惟就“豪華將相”而言，實(shí)一舉掃空前兩部分提到的各類角色。四句不但內(nèi)容上與前面的長(zhǎng)篇鋪敘形成對(duì)比，形式上也盡洗藻繪，語(yǔ)言轉(zhuǎn)為素樸了。因而詞采亦有濃淡對(duì)比，更突出了那掃空一切的悲劇效果。聞一多指出這種新的演變說(shuō)，這里似有“勸百諷一”之嫌。而宮體詩(shī)中講諷刺，那卻是十分生疏、很少被人用到的手法。第四部分即末四句，在上文今昔縱向?qū)Ρ鹊幕A(chǔ)上，再作橫向的對(duì)比，以窮愁著書(shū)的揚(yáng)雄比喻作者自己，與長(zhǎng)安豪華人物對(duì)照作結(jié)，可以看出左思“濟(jì)濟(jì)京城內(nèi)”一詩(shī)的影響。但左思詩(shī)中八句寫(xiě)豪華者，八句寫(xiě)揚(yáng)雄。而此詩(shī)以六十四句篇幅寫(xiě)豪華者，內(nèi)容豐富，畫(huà)面宏偉，細(xì)節(jié)生動(dòng)；末了以四句寫(xiě)揚(yáng)雄，這里的對(duì)比在分量上以不對(duì)稱而效果更為顯著。前面是長(zhǎng)安市上，轟轟烈烈；而這里是終南山內(nèi)，“寂寂寥寥”。前面是任情縱欲倚仗權(quán)勢(shì)，“年年歲歲一床書(shū)”則寫(xiě)出清心寡欲、不慕榮利。而前者聲名俱滅，而“獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾”以文名流芳百世。雖以四句對(duì)六十四句，卻有“秤錘雖小壓千斤”之感。這個(gè)結(jié)尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓著對(duì)驕奢庸俗生活的批判，而且?guī)в胁挥鲇跁r(shí)者的憤慨寂寥之感和自我寬解的意味。它是此詩(shī)歸趣所在。被命運(yùn)扼住咽喉的詩(shī)人盧照鄰夏昆當(dāng)盧照鄰與家人依次告別，然后，艱難地拖著半扇身體，挪到穎水邊，準(zhǔn)備投入清清的流水的時(shí)候，他想起了多年前在孫思邈庭院里的那個(gè)下午。悲情詩(shī)人唐代是一個(gè)鼓勵(lì)人幻想的時(shí)代，也是一個(gè)鼓勵(lì)人做夢(mèng)的時(shí)代。初生的帝國(guó)在上升的時(shí)候，以前的陳規(guī)陋習(xí)被掃蕩殆盡，每一天，都在上演著起于白衣至于卿相的活劇。“虞、李、岑、許之儔，以文章進(jìn)；王、魏、來(lái)、褚之輩，以才術(shù)顯；咸能起自布衣，蔚為卿相?！保ūR照鄰南陽(yáng)公集序），時(shí)代的激發(fā)使每一個(gè)讀書(shū)人都對(duì)未來(lái)充滿了自信，充滿了進(jìn)取與征服的豪情壯志。盧照鄰就是帶著這種豪情壯志進(jìn)入鄧王府的。鄧王李元裕是高祖李淵第十七子，雅好經(jīng)典，府中有書(shū)十二車。盧照鄰到鄧王府，被任命為典簽。典簽之職始于南朝，最早是為了便于皇帝控制諸王，于是派遣心腹幫助諸王披閱公文，甚至照顧他們的飲食起居，后來(lái)也擔(dān)負(fù)起了向皇帝匯報(bào)諸王動(dòng)向的責(zé)任，官位不大，但是因?yàn)橐驗(yàn)橹T王的行為都由他們向皇帝反映，跟民間的灶王爺似的，權(quán)力很大。唐朝的時(shí)候，典簽已經(jīng)沒(méi)有打小報(bào)告的職責(zé)了，其主要任務(wù)就是替諸王整理圖書(shū)，兼做書(shū)記員。盧照鄰擔(dān)任典簽之后，鄧王府的十二車書(shū)被他閱讀殆盡，很多書(shū)籍甚至能講出大意，鄧王十分喜歡他，經(jīng)常說(shuō)，盧照鄰就是我的司馬相如?。∧且荒?，盧照鄰剛滿二十歲。九年之后，二十九歲的盧照鄰離開(kāi)了鄧王府，其間莫名其妙因罪入獄，幸好賴友人救護(hù)得免，但是，命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始對(duì)著詩(shī)人發(fā)出金石之聲的咽喉，悄悄向地出了魔爪。出獄之后的盧照鄰，謀得了四川新都縣縣尉的官職，當(dāng)時(shí)的四川跟中原比起來(lái)，還是邊遠(yuǎn)之地。王勃的一個(gè)姓杜的友人到四川某地去擔(dān)任縣尉的時(shí)候，估計(jì)心情也是很不好的，于是王勃才寫(xiě)了那首著名的送杜少府之任蜀州來(lái)安慰朋友，因此，盧照鄰的這個(gè)官位只能說(shuō)聊勝于無(wú)，但是，他并不知道，命運(yùn)原比自己能夠承受的嚴(yán)酷，而在新都的日子，可能是他一生中最美麗的日子之一。在四川的日子里，盧照鄰認(rèn)識(shí)了四杰中的王勃、楊炯和駱賓王，還有詩(shī)互相唱和。在新都，盧照鄰娶了一個(gè)妾，生了幾個(gè)孩子，可是，這時(shí)，他人生中最大的打擊降臨了：他得了風(fēng)疾。對(duì)風(fēng)疾，后人有不同的解釋，有人說(shuō)是風(fēng)寒或者風(fēng)濕一類的疾病，有人說(shuō)，風(fēng)疾就是在中世紀(jì)幾乎毀掉了整個(gè)歐洲的麻風(fēng)病。但是不管是哪一種病，有一點(diǎn)是無(wú)可置疑的，隨著病勢(shì)的加重，盧照鄰半個(gè)身體逐漸癱瘓了。和初唐幾個(gè)偉大詩(shī)人一樣，詩(shī)人也曾經(jīng)向往過(guò)在沙場(chǎng)上建功立業(yè)，謀取功名，盧照鄰在他的紫騮馬中曾經(jīng)詠嘆：騮馬照金鞍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)入皋蘭。塞門(mén)風(fēng)稍急，長(zhǎng)城水正寒。雪暗鳴珂重，山長(zhǎng)噴玉難。不辭橫絕漠，流血幾時(shí)干。可是，不僅這種生活已離詩(shī)人越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至能象平常人一樣正常地走路也成為奢望，他只能象蠕蟲(chóng)一樣，艱難地挪動(dòng)自己殘缺不全的身體。（“一伸一屈兮比艱難乎尺蠖”釋疾文）朋友早已云散，官位也因?yàn)榧膊《?，盧照鄰在失群雁詩(shī)中哀嘆：“惆悵驚思悲未已，徘徊自憐中罔極?！边@只失群的孤雁，其實(shí)就是詩(shī)人自己。為了治病，盧照鄰隱居到了太白山，并結(jié)交道士，煉丹治病。唐才子傳說(shuō)，他還真的找到了治病的良藥：一種叫“玄明膏”的丹藥，可是，正在治療過(guò)程中，噩耗傳來(lái)，盧照鄰父親去世了。得知消息，盧照鄰悲痛欲絕，號(hào)慟不止，竟然將服下的丹藥吐了出來(lái)，于是，病勢(shì)日益加重。盧照鄰曾經(jīng)在其代表作長(zhǎng)安古意中說(shuō)：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙?！笨墒牵F(xiàn)在，沒(méi)有他為之獻(xiàn)出生命的愛(ài)情，生命卻仍然毫不留情地離他遠(yuǎn)去。走投無(wú)路的盧照鄰想到了最后一線希望：被譽(yù)為“藥王”的醫(yī)中圣手，時(shí)年已經(jīng)九十二歲的孫思邈。于是，在一個(gè)蕭瑟的下午，盧照鄰以病人兼弟子的身份，走入了孫思邈暫住的長(zhǎng)安光德坊官舍。那時(shí)，他已經(jīng)臥病將近十年了。天道在哪里？盧照鄰站在穎水邊，河水清清，他想起了那個(gè)下午，他與孫思邈的對(duì)話。盧照鄰問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)名醫(yī)能治愈疾病，而普通醫(yī)生不行，原因何在？”孫思邈回答說(shuō)：“天與人，人與天，都有相似之處。天有四時(shí)，寒暑更迭，日月更替。天有雨，有風(fēng)，有露，有霧，有霜雪，這是天地正常的規(guī)律。一旦失去正常的運(yùn)行，就會(huì)發(fā)生水旱之災(zāi)。人患病，原因也在于此?！北R照鄰又問(wèn)：“這種情景可以改變嗎？”孫思邈回答說(shuō)：“身有可消之疾，天地有可消之災(zāi)，關(guān)鍵是要懂得其中的規(guī)律，這，就是天道。人要有憂畏之心，才能避免災(zāi)禍?！北R照鄰為自己起了一個(gè)號(hào)，叫“幽憂子”，也許并不是因?yàn)閷O思邈的一席話，而是久受病痛折磨的他，已經(jīng)看不到公正的天道到底在哪里了。在孫思邈的庭院中獨(dú)行，盧照鄰看到了那株梨樹(shù)。那是一株垂死的樹(shù)，曾經(jīng)的美麗與動(dòng)人已然不再，如今剩下的，只有零落的枝葉和殘花，盧照鄰悲哀地吟著“花實(shí)憔悴，似不任乎歲寒；枝葉零丁，才有意乎朝暮。”（病梨樹(shù)賦）而萬(wàn)物的興盛，又更讓詩(shī)人感受到生命的脆弱不堪一擊，更感覺(jué)到自己的形容枯槁，于是他分明看見(jiàn)自己的生命如手中沙，正在毫不留情地從指縫中溜走，再不回來(lái)。孫思邈并未能用回春之手治愈盧照鄰的疾病，不久，他足部痙攣，一只手也完全殘廢了。萬(wàn)念俱灰的詩(shī)人寫(xiě)下了名為五悲的騷體文，分別是悲才難、悲窮通、悲昔游、悲今日、悲人生。他不無(wú)自嘲地說(shuō)：“高宗的時(shí)候，看重官員的吏干，可是自己卻是個(gè)儒生；武則天時(shí)候看重法家學(xué)說(shuō)，自己卻在煉丹學(xué)道家；朝廷祭祀中岳，在全國(guó)招納賢才，可是自己已經(jīng)一病不起了?！表n愈說(shuō)“天者誠(chéng)難測(cè)，神者誠(chéng)難明”，命運(yùn)是一個(gè)力量強(qiáng)大而性格殘忍的頑童，面對(duì)詩(shī)人凄慘悲愴的生命似乎沒(méi)有任何惻隱之心，沒(méi)有任何同情之意。天在玩這種殘忍的惡作劇的時(shí)候，大概是不會(huì)感覺(jué)到累的；但是，詩(shī)人已經(jīng)累了。離開(kāi)孫思邈之后，盧照鄰來(lái)到陽(yáng)翟具茨山下，買了數(shù)十畝土地，住在那里。詩(shī)人讓人為自己挖好了墓，經(jīng)常叫人把自己抬進(jìn)墓穴，偃臥其中。半生的病榻生活已經(jīng)讓他失去了所有生的希望，人生無(wú)常、苦難不斷，理想和肉體都在詩(shī)人面前幻滅。他在釋疾文中說(shuō)：“覆燾雖廣，嗟不容乎此生，亭育雖繁，恩已絕乎斯代?！痹?shī)人去意已決，他說(shuō)：我還能到哪里去呢？我能做的，只有從箕山高峰上跳崖，或者投入穎水清清的波濤中，了此殘生了。（“吾將焉往而適耳，箕有峰兮潁有瀾”）可是，盧照鄰半身不遂已經(jīng)數(shù)十年，根本無(wú)法爬上山頂，用凌空一躍來(lái)為自己多災(zāi)多病的一生畫(huà)一個(gè)句號(hào)了。于是，他決定和屈原一樣，投入清清的滄浪之水。（泛滄浪兮不歸）于是，他寫(xiě)下了遺書(shū)，告別了自己的家人，拖著半邊已無(wú)法移動(dòng)的身體，爬到了穎水邊。這時(shí)，他想起了多年以前在孫思邈庭院里面的那個(gè)下午，想起了那棵垂死的梨樹(shù)，想起了孫思邈說(shuō)的“天道”?！疤斓?，究竟在哪里呢？”盧照鄰抬起頭，看著蒼蒼的天，他覺(jué)得自己似乎笑了一下，他不知道自己為什么笑。于是，他低下頭，投入了清清的江水。