1 李寄1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A長(zhǎng)七八丈，大十余圍圍：量詞，表示長(zhǎng)度 B都尉令長(zhǎng)，并共患之 患：擔(dān)憂，傷腦筋 C預(yù)復(fù)募索 復(fù)：恢復(fù) D寄從后斫得數(shù)創(chuàng) 創(chuàng)：傷口 【解析】C項(xiàng)，復(fù)：又。【答案】C2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義或用法不相同的一組是()A祭以牛羊，故不得禍/以亂易整，不武B預(yù)復(fù)募索，未得其女/執(zhí)其手而與之謀 C寄乃告請(qǐng)好劍及咋蛇犬/王曰：“善?！蹦讼铝?D于是寄女緩步而歸/太后盛氣而揖之 【解析】A項(xiàng)，都是介詞，“拿、用”；B項(xiàng)，都是代詞，意思分別為：那樣的，指按條件要求要找到的/他的；C項(xiàng)，都是副詞，“于是、就”；D項(xiàng)，都是承接連詞，不翻譯。【答案】B3從文言特殊句式的角度來(lái)看，不同于其他三句的一句是()A東治都尉及屬城長(zhǎng)吏，多有死者B祭以牛羊，故不得禍C至八月朝祭，送蛇穴口D先將數(shù)石米餈，用蜜灌之，以置穴口【解析】“多有死者”是沒(méi)有被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句，意即“多有被蛇害死的”。B、C、D三句都是省略句。B項(xiàng)，“祭”后省略“之”，代蛇；C項(xiàng)，“送”后省略“之于”，“之”代祭蛇的童女，“于”，到；D項(xiàng)，“以”后省略“之”，代“用蜜灌”過(guò)的“米餈”。【答案】A4下列句子的譯文，不完全正確的一項(xiàng)是()A或與人夢(mèng)，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。有的托夢(mèng)給人，有的下告巫祝，說(shuō)想吃年齡十二三歲的小姑娘。B爾時(shí)預(yù)復(fù)募索，未得其女。這一年，又預(yù)先招募尋找，結(jié)果沒(méi)有尋找到這樣的女孩。C寄乃告請(qǐng)好劍及咋蛇犬。李寄向官府請(qǐng)求賜給鋒利的劍和專(zhuān)門(mén)咬蛇的獵狗。D自是東治無(wú)復(fù)妖邪之物。從這以后東治再也沒(méi)有出現(xiàn)妖怪鬼邪類(lèi)的東西。【解析】A項(xiàng)，兩個(gè)“或”均應(yīng)譯為“有時(shí)”?！敬鸢浮緼5下列句子中不屬于側(cè)面烘托李寄的一句是()A都尉令長(zhǎng)，并共患之B越王聞之，聘寄女為后C土俗常懼D寄便放犬，犬就嚙咋【答案】D閱讀下面的文言文，完成69題。王睿，字洛誠(chéng)，自云太原晉陽(yáng)人也。父橋，字法生，解天文卜筮。涼州平，入京，家貧，以術(shù)自給。歷仕終于侍御中散。睿少傳父業(yè)，而姿貌偉麗。恭宗之在東宮，見(jiàn)而奇之。興安初，擢為太卜中散，稍遷為令，領(lǐng)太史。承明元年，文明太后臨朝，睿因緣見(jiàn)幸，超遷給事中。俄而為散騎常侍、侍中、吏部尚書(shū)，賜爵太原公。于是內(nèi)參機(jī)密，外豫政事，愛(ài)寵日隆，朝士懾憚焉。太和二年，高祖及文明太后率百僚與諸方客臨虎圈，有逸虎登門(mén)閣道，幾至御座。左右侍御皆驚靡，睿獨(dú)執(zhí)戟御之，虎乃退去，故親任轉(zhuǎn)重。三年春，詔睿與東陽(yáng)王丕同入八議，永受復(fù)除。四年，遷尚書(shū)令，封爵中山王，加鎮(zhèn)東大將軍。及沙門(mén)法秀謀逆，事發(fā)，多所牽引。睿曰：“與其殺不辜，寧赦有罪。宜梟斬首惡，余從疑赦，不亦善乎？”高祖從之，得免者千余人。睿出入帷幄，太后密賜珍玩繒彩，人莫能知，率常以夜帷車(chē)載往，閹官防致，前后巨萬(wàn)，不可勝數(shù)，加以田園、奴婢、牛馬、雜畜，并盡良美。大臣及左右因是以受赍錫外示不私所費(fèi)又以萬(wàn)計(jì)及疾病高祖太后每親視疾侍官省問(wèn)相望于道。及疾篤，上疏曰：“濯纓清朝，垂周三紀(jì)，受先帝非分之眷，叨陛下殊常之寵。仰恃皇造宿眷之隆，敢陳愚昧管窺之見(jiàn)。臣聞為治之要，其略有五：一者慎刑罰，二者任賢能，三者親忠信，四者遠(yuǎn)讒佞，五者行黜陟。”尋甍，時(shí)年四十八。高祖、文明太后親臨哀慟，賜溫明秘器，宕昌公王遇監(jiān)護(hù)喪事。贈(zèng)衛(wèi)大將軍、太宰、并州牧，謚曰宣王。內(nèi)侍長(zhǎng)董丑奴營(yíng)墳?zāi)?，將葬于城東，高祖登城樓以望之。京都文士為作哀詩(shī)及誄者百余人。京都士女謠稱(chēng)睿美，造新聲而弦歌之，名曰中山王樂(lè)詔班樂(lè)府，合樂(lè)奏之。(選自魏書(shū)列傳第八十一，有刪改)6下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A大臣及左右/因是以受赍錫外示/不私所費(fèi)/又以萬(wàn)計(jì)/及疾病/高祖太后每親視/疾侍官省問(wèn)/相望于道B大臣及左右因是以受赍錫/外示不私所費(fèi)/又以萬(wàn)計(jì)/及疾病/高祖太后每親視/疾侍官/省問(wèn)/相望于道C大臣及左右/因是以受赍錫/外示不私所費(fèi)/又以萬(wàn)計(jì)/及疾病/高祖太后每親視疾/侍官省問(wèn)/相望于道D大臣及左右因是以受赍錫/外示不私/所費(fèi)又以萬(wàn)計(jì)/及疾病/高祖太后每親視疾/侍官省問(wèn)/相望于道【解析】斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)等斷句?！按蟪技白笥摇笔侵髡Z(yǔ)，所以后面不能停頓，排除A、C；“所費(fèi)又以萬(wàn)計(jì)”是一個(gè)完整的句子，“侍官省問(wèn)”是主謂結(jié)構(gòu)，中間均不能斷開(kāi)，所以排除B。選擇D。【答案】D7下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A卜筮，預(yù)測(cè)吉兇。用龜甲稱(chēng)卜，用蓍草稱(chēng)筮，合稱(chēng)卜筮。B沙門(mén)，泛指所有出家修行的佛教人士，對(duì)年長(zhǎng)的當(dāng)尊稱(chēng)懸壺、法師、師父。C贈(zèng)，指古代朝廷為表彰大臣的功績(jī)，給已死大臣追封官爵。D“詔班樂(lè)府”中“樂(lè)府”是音樂(lè)行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)等?！窘馕觥俊皯覊亍保感嗅t(yī)賣(mài)藥的人，不用于指出家修行的佛教人士?！敬鸢浮緽8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A王睿受到了多位有實(shí)權(quán)的人物的賞識(shí)。恭宗為太子時(shí)見(jiàn)到他就很賞識(shí)他，文明太后提拔他做給事中，高祖加封他為侍御中散。B王睿在危難之時(shí)表現(xiàn)勇敢。高祖及太后率領(lǐng)百官與賓客觀看猛虎時(shí)，猛虎突然出現(xiàn)，唯獨(dú)王睿執(zhí)戟抵御。C王睿在臨終前仍關(guān)心國(guó)事。在病重的時(shí)候，他上書(shū)陳述了慎刑罰、任賢能、親忠信等有利于政治清明天下太平的五要素。D王睿生前受器重，死后哀榮備至。高祖、文明太后親臨喪事，朝廷贈(zèng)給太宰、并州牧等職位，京城男女創(chuàng)作新曲來(lái)贊美他。【解析】“高祖加封他為侍御中散”無(wú)中生有，文中只提及王睿的父親做官做到侍御中散?！敬鸢浮緼9把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)于是內(nèi)參機(jī)密，外豫政事，愛(ài)寵日隆，朝士懾憚焉。譯文：(2)與其殺不辜，寧赦有罪。宜梟斬首惡，余從疑赦，不亦善乎？譯文：【解析】注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的翻譯。(1)豫，參與。隆，深厚。懾憚，害怕。(2)寧，不如。宜，應(yīng)該。善，好?！敬鸢浮?1)于是他在宮內(nèi)參與機(jī)密事務(wù)，在外參與政治事務(wù)，受到的寵愛(ài)日益深厚，朝中大臣都害怕他。(2)與其殺害無(wú)辜的人，還不如赦免有罪的人。應(yīng)該只斬殺首惡，剩下的隨從和嫌疑人都予以赦免，不是很好嗎？【參考譯文】王睿，字洛誠(chéng)，自稱(chēng)是太原晉陽(yáng)人。父親王橋，字法生，懂得天文卜筮。涼州被平定后，進(jìn)入京城，家中貧窮，依靠天文卜筮的技術(shù)來(lái)維持生計(jì)。做官做到侍御中散。王睿年少時(shí)繼承父業(yè)，其身姿偉岸相貌俊美。恭宗還是太子的時(shí)候，看到他就認(rèn)為他很不一般。興安初年，王睿被提拔為太卜中散，不久又升遷為太卜令，兼任太史。承明元年，文明太后臨朝聽(tīng)政，王睿因?yàn)闄C(jī)緣被太后寵幸，越級(jí)提拔為給事中。不久又擔(dān)任了散騎常侍、侍中、吏部尚書(shū)，被賜予太原公的爵位。于是他在宮內(nèi)參與機(jī)密事務(wù)，在外參與政治事務(wù)，受到的寵愛(ài)日益深厚，朝中大臣都害怕他。太和二年，高祖和文明太后率百官與諸來(lái)賓去虎圈觀賞猛虎，有猛虎逃出來(lái)，登上樓閣之間的通道，幾乎躥到了御座之上。當(dāng)時(shí)左右侍御都驚恐無(wú)策，只有王睿一人拿著武器抵御，猛虎才退去，因?yàn)檫@件事，高祖和太后更加親近和信任他了。太和三年春，皇上下詔讓王睿與東陽(yáng)王元丕一起享有犯罪減免刑罰的特權(quán)，并永遠(yuǎn)免除他們的徭役。太和四年，王睿升遷為尚書(shū)令，封中山王的爵位，另加封鎮(zhèn)東大將軍。后來(lái)，和尚法秀圖謀造反，事情被揭發(fā)出來(lái)，受到牽連的人很多。王睿向皇帝進(jìn)言說(shuō)：“與其殺害無(wú)辜的人，還不如赦免有罪的人。應(yīng)該只斬殺首惡，剩下的隨從和嫌疑人都予以赦免，不是很好嗎？”高祖聽(tīng)從了他的建議，因此得以免受處罰的有一千多人。王睿經(jīng)常出入內(nèi)宮，太后私下里賜給他的珍寶綢緞不計(jì)其數(shù)，沒(méi)有人能知道，很多都是在夜晚用有帷幕的車(chē)載著，由宦官護(hù)送到他家，前后賞賜的錢(qián)財(cái)極多，不可勝數(shù)，加上賜予的還有田園、奴婢、牛馬、雜畜，都是最好的。朝中大臣和左右之人由此也受到賞賜，讓外人看上去她不偏私，所費(fèi)去的錢(qián)財(cái)又以萬(wàn)計(jì)。王?；疾〉臅r(shí)候，高祖、太后常親自去探視他，侍官們也前來(lái)看望慰問(wèn)，絡(luò)繹不絕。王睿病重的時(shí)候，向皇帝上書(shū)說(shuō)：“我皇朝清明高潔，流傳延續(xù)了三代，我受到先帝過(guò)分的眷顧，蒙受陛下超出尋常的寵愛(ài)。依仗著皇上舊日給予的深厚眷愛(ài)，大膽陳述自己愚昧的管窺之見(jiàn)。我聽(tīng)說(shuō)治理朝政的關(guān)鍵，大致有五個(gè)方面：一是慎用刑罰，二是任用賢能，三是親近忠信，四是遠(yuǎn)離讒佞，五是落實(shí)官員升降制度。”王睿不久去世了，時(shí)年四十八歲。高祖、文明太后親臨喪事表達(dá)哀慟，賜給棺木葬器，令宕昌公王遇監(jiān)理喪事。追贈(zèng)王睿為衛(wèi)大將軍、太宰、并州牧，賜予他宣王的謚號(hào)。內(nèi)侍長(zhǎng)董丑奴為他營(yíng)造墳?zāi)?，?zhǔn)備安葬在城東，高祖登上城樓遠(yuǎn)望憑吊。京城里文士作詩(shī)和誄文來(lái)哀悼他的有一百多人。京城的男女稱(chēng)贊王睿的美貌，為他創(chuàng)作了新的歌曲并彈琴歌唱，曲名為中山王樂(lè)。朝廷下詔給樂(lè)府，詔令用各種樂(lè)器合奏這支曲子。10在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。處于中古早期的魏晉南北朝，_；從政變頻繁、外族入侵和國(guó)家分裂的角度來(lái)看，_；但是，如果以個(gè)體覺(jué)醒和文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的燦爛成就為出發(fā)點(diǎn)，看上去卻是一個(gè)開(kāi)明的時(shí)期。同時(shí)，魏晉的士大夫大多儒、玄兼修：他們一方面追求道家理想，另一方面又執(zhí)著于儒家觀念。按照常理，_，然而在魏晉時(shí)期，這兩種哲學(xué)觀念卻共存于許多士大夫的思想體系之中。【解析】本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力，所寫(xiě)句子都是對(duì)上文的總結(jié)，讀懂這段話后根據(jù)前后內(nèi)容填寫(xiě)?！敬鸢浮窟@是一個(gè)充滿矛盾的時(shí)代這無(wú)疑是一個(gè)黑暗的年代這兩個(gè)思想體系本不會(huì)走到一起11右圖是第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)形象標(biāo)識(shí)的主體圖形，請(qǐng)寫(xiě)出除文字外的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字?！窘馕觥拷獯鸨绢}，要注意把握標(biāo)識(shí)中相關(guān)的圖形，比如古代的車(chē)馬、祥云圖案等，然后根據(jù)標(biāo)識(shí)的主題思考其體現(xiàn)的寓意。這是第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)形象標(biāo)識(shí)的主體圖形，聯(lián)系歷史可以看出，“祥云”體現(xiàn)的是中國(guó)文化元素，“車(chē)馬”展示的是歷史與文明的演進(jìn)；整體圖案主要體現(xiàn)的是東方思想和民族韻味的融合等?！敬鸢浮吭搱D由祥云、漢畫(huà)像車(chē)馬構(gòu)成。祥云體現(xiàn)中國(guó)文化元素，漢畫(huà)像車(chē)馬寓意歷史的車(chē)輪，展示著歷史與文明的演進(jìn)；整個(gè)圖形體現(xiàn)了東方思想和民族氣韻的融合。12將下面的三個(gè)句子整合成一個(gè)單句，可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但主要信息不得缺漏。語(yǔ)意重復(fù)會(huì)造成詞語(yǔ)的含義與已提供的語(yǔ)境義相重復(fù)。語(yǔ)意重復(fù)是由對(duì)詞語(yǔ)的意義和語(yǔ)法功能理解、把握不準(zhǔn)確而形成的。語(yǔ)意重復(fù)是一種語(yǔ)病。【解析】短句變長(zhǎng)句，先找出主干句，“語(yǔ)意重復(fù)是一種語(yǔ)病”，然后把其他句子作為修飾成分融合進(jìn)去?！敬鸢浮空Z(yǔ)意重復(fù)是由對(duì)詞語(yǔ)的意義和語(yǔ)法功能理解、把握不準(zhǔn)確而造成詞語(yǔ)的含義與已提供的語(yǔ)境義相重復(fù)的一種語(yǔ)病。