第3課時(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:政權(quán)分立與民族交融中考考向預(yù)測(cè)|命題角度一|賈思勰和齊民要術(shù)1.如果我們要學(xué)習(xí)農(nóng)作物種植、家禽家畜飼養(yǎng)等知識(shí),可以參考北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)著作()A.本草綱目B.齊民要術(shù)C.天工開(kāi)物D.水經(jīng)注2.賈思勰的齊民要術(shù)是一部()A.地理學(xué)專(zhuān)著B(niǎo).農(nóng)業(yè)科學(xué)著作C.藥物學(xué)著作D.水力學(xué)|命題角度二|科學(xué)家祖沖之3.祖沖之取得突出成就的領(lǐng)域是()A.數(shù)學(xué)B.天文C.農(nóng)學(xué)D.地理學(xué)4.中國(guó)古代科技巨匠不計(jì)其數(shù),祖沖之、賈思勰兩位科學(xué)家的共同點(diǎn)是()都生活在北朝注重實(shí)踐都在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先世界的成就在科學(xué)研究中刻苦鉆研A.B.C.D.|命題角度三|書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑5.東漢以后,書(shū)法已經(jīng)成為一種藝術(shù)。下面“馬”字的書(shū)寫(xiě)是楷書(shū)的是()6.被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的書(shū)法家是()A.顧愷之B.酈道元C.王羲之D.鍾繇7.以下作品字體屬于()A.楷書(shū)B(niǎo).草書(shū)C.行書(shū)D.隸書(shū)8.魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)中宗教畫(huà)占了主要地位的原因是()A.佛教盛行B.宗教畫(huà)簡(jiǎn)單C.山水畫(huà)難畫(huà)D.書(shū)法不再流行9.魏晉南北朝時(shí)期,傳統(tǒng)造型風(fēng)格與外來(lái)佛教藝術(shù)結(jié)合的突出表現(xiàn)是()A.蘭亭書(shū)法B.閻立本畫(huà)作C.龍門(mén)石窟D.趙州石拱橋課時(shí)提分訓(xùn)練一、選擇題1.下面關(guān)于齊民要術(shù)的內(nèi)容說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.總結(jié)農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)B.強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律C.總結(jié)我國(guó)南方地區(qū)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)D.提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具2.齊民要術(shù)的下列內(nèi)容中,最能體現(xiàn)其時(shí)代特征的是()A.農(nóng)作物的種植方法B.家畜、家禽和魚(yú)類(lèi)的飼養(yǎng)方法C.農(nóng)產(chǎn)品的加工方法D.游牧民族的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)3.設(shè)計(jì)制造出指南車(chē)、水碓磨、千里船的是()A.祖沖之B.賈思勰C.顧愷之D.達(dá)·芬奇4.2019·宜昌 中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),美不勝收,書(shū)法名家也是不勝枚舉。曹魏時(shí)期獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法,其楷書(shū)被后人稱(chēng)為絕世之作的書(shū)法家是()A.鍾繇B.王羲之C.顏真卿D.張旭5.“書(shū)圣”的代表作是()A.蘭亭集序B.玄秘塔碑C.顏氏家廟碑D.清明上河圖6.被人們譽(yù)為“飄若浮云,矯若驚龍”的藝術(shù)是()A.東漢的“蔡侯紙”B.王羲之的書(shū)法C.東晉的人物畫(huà)D.莫高窟的飛天7.關(guān)于女史箴圖這幅名畫(huà)包含信息表達(dá)最準(zhǔn)確的是()A.人物鮮明,史家典范B.治病救人,澤被后世C.線(xiàn)條優(yōu)美,活潑傳神D.飄若浮云,矯若驚龍8.南北朝時(shí)期統(tǒng)治者開(kāi)鑿石窟的主要目的是()A.愛(ài)好雕刻藝術(shù)B.宣傳佛教C.存放經(jīng)書(shū)D.傳播文化9.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,促使科學(xué)文化異彩紛呈的原因不包括()A.經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展B.漢族與少數(shù)民族的交融C.中外文化的交流D.統(tǒng)一局面的形成二、非選擇題10.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,雖然亂世風(fēng)云對(duì)文化的發(fā)展有著阻滯和破壞作用,但是也存在著許多新的發(fā)展因素。此時(shí)期科技文化在我國(guó)歷史上大放異彩,是中華民族貢獻(xiàn)給人類(lèi)的一份寶貴財(cái)富。材料一材料二(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),指出祖沖之的貢獻(xiàn)主要在哪兩個(gè)領(lǐng)域?(2)材料一中的圖二這部著作有何歷史地位?材料二中的第一幅作品的名稱(chēng)是什么?(3)魏晉南北朝的文化在中國(guó)歷史文化發(fā)展中具有怎樣的地位?【參考答案】中考考向預(yù)測(cè) 1.B解析根據(jù)所學(xué)可知,齊民要術(shù)是北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)著作,故選B項(xiàng)。2.B3.A4.D5.A6.C解析根據(jù)所學(xué)可知,王羲之由于在書(shū)法藝術(shù)上的杰出成就,被后人譽(yù)為“書(shū)圣”,故選C項(xiàng)。7.C解析根據(jù)所學(xué)可知,蘭亭集序的字體屬于行書(shū),故選C項(xiàng)。8.A解析根據(jù)所學(xué)可知,由于佛教盛行,魏晉南北朝時(shí)期的宗教畫(huà)占了主要地位,故選A項(xiàng)。9.C解析根據(jù)所學(xué)可知,龍門(mén)石窟的佛像繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),也吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn),故選C項(xiàng)。課時(shí)提分訓(xùn)練 1.C2.D3.A4.A解析根據(jù)所學(xué)可知,曹魏的鍾繇,獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法,這是漢字書(shū)法的一種進(jìn)步,其楷書(shū)被后人稱(chēng)為絕世之作。故選A項(xiàng)。5.A解析根據(jù)所學(xué)可知,蘭亭集序是“書(shū)圣”王羲之的代表作。故選A項(xiàng)。6.B7.C解析根據(jù)所學(xué)可知,女史箴圖是顧愷之的作品,他的人物畫(huà)線(xiàn)條優(yōu)美活潑,人物傳神,富有個(gè)性,故選C項(xiàng)。8.B解析根據(jù)所學(xué)可知,南北朝時(shí)期,統(tǒng)治者為宣傳佛教,開(kāi)鑿了許多石窟,故選B項(xiàng)。9.D解析根據(jù)所學(xué)可知,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期大多數(shù)時(shí)間處于分裂割據(jù)的狀態(tài),沒(méi)有形成統(tǒng)一局面,故選D項(xiàng)。10.(1)數(shù)學(xué)、天文學(xué)。(2)我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū),對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。女史箴圖。(3)承上啟下(繼承了秦漢以來(lái)文化,又為隋唐文化的輝煌奠定基礎(chǔ))。