第3講古代希臘、羅馬的政治制度考綱展示：(1)雅典民主政治；(2)羅馬法。熱點提示：(1)希臘自然地理環(huán)境對希臘文明的影響；(2)雅典民主政治的主要內(nèi)容；(3)羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用?？键c1 古代希臘民主政治 文明之火1形成條件(1)地理環(huán)境：古希臘以海洋為依托，山嶺和河流分割，彼此相對孤立，形成了眾多城邦國家。(2)政治條件：具有小國寡民和獨立自主特征的城邦制度，使公民更多地直接參與城邦政治。(3)經(jīng)濟條件：天然良港眾多，海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達，新興工商業(yè)者階層追求民主權(quán)利的渴望更加強烈。2確立過程階段改革措施意義奠基梭倫改革(公元前6世紀初)(1)根據(jù)財產(chǎn)多寡，將公民分為四個等級(2)公民大會成為最高權(quán)力機關(guān)；建立四百人議事會；建立公民陪審法庭(3)廢除債奴制動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)確立克利斯提尼改革(公元前6世紀末)(1)建立十個地區(qū)部落(2)設(shè)立五百人議事會；組成十將軍委員會；繼續(xù)擴大公民大會的權(quán)力基本鏟除舊氏族貴族政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴大，雅典民主政治確立頂峰伯利克里時期(公元前5世紀)(1)所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職(2)五百人議事會的職能進一步擴大；陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機關(guān)(3)向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資雅典民主政治發(fā)展到頂峰，這一時期被稱為雅典民主的“黃金時代”點撥人民主權(quán)與輪番而治“人民主權(quán)”指主權(quán)歸屬，主要表現(xiàn)為公民大會、五百人會議和公民陪審法庭等機構(gòu)；“輪番而治”指管理形式，主要表現(xiàn)為選舉制、任期制等民主運作方式。3歷史意義(1)雅典民主的理論與實踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。(2)民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得輝煌成就。思考公元前399年，雅典民眾法庭以“褻瀆神靈”和“教壞青年”的罪名起訴蘇格拉底。在判決時，起訴者提出判死刑，通常被告可以提出流放，然后由陪審團在二者之間做出選擇，但蘇格拉底卻提出要給他獎賞而非處罰，結(jié)果盛怒的陪審團判他死刑。你對這件事如何理解？提示：民主制度是最好的政治制度，但不是完美無缺的制度，雅典的直接民主易導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用，蘇格拉底之死說明了這一點。問題1：探究雅典民主政治的特點材料一(古代)雅典廣場西邊矗立著雅典歷史上10位英雄的雕像，雕像基座相當(dāng)于今天的公告牌，政府的各種政令以及準備提交公民大會審議的法令都要預(yù)先在這里公示。古代希臘文明的瑰寶雅典衛(wèi)城與市場材料二我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的。讓一個人負擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。伯利克里(1)古代雅典廣場雕像基座的“告示牌”折射出怎樣的政治原則？(2)據(jù)材料二概括伯利克里在這段話中提到的雅典民主制的三個特點。信息解讀材料一中“政府的各種政令以及準備提交公民大會審議的法令都要預(yù)先在這里公示”說明古代雅典民主政治具有公正、開放性。材料二中“政權(quán)是在全體公民手中”說明古代雅典民主政治具有主權(quán)在民的特點；“只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞”說明雅典民主政治對公民參政沒有財產(chǎn)資格的限制。嘗試解答(1)公開、民主、開放。(2)城邦的權(quán)力屬于全體公民；公民在法律上一律平等；能夠?qū)矣兴暙I的公民，無論貧富均可擔(dān)任公職。問題2：探究雅典民主政治的得與失材料一一位西方史學(xué)家評價古代雅典的民主政治成就時說：“不應(yīng)看它沒能做到什么，而應(yīng)看它做到了什么?！辈牧隙?40年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護人用動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特(古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎？”這打動了陪審團。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。(1)就當(dāng)時的歷史條件而言，雅典民主政治“做到了什么”值得我們肯定？(2)結(jié)合材料二分析雅典民主政治存在的問題。信息解讀材料一中“不應(yīng)看它沒能做到什么，而應(yīng)看它做到了什么”說明要結(jié)合具體歷史條件對古代雅典民主政治做出客觀公正的評價。材料二表明雅典的法庭審判具有很大的隨意性和主觀性，存在誤用、濫用國家權(quán)力的隱患。嘗試解答(1)人民主權(quán)；輪番而治；三大國家機關(guān)；民主運作方式等。(2)陪審團成員用感情代替法律。說明直接民主制存在弊端，雅典公民素質(zhì)制約著民主政治的質(zhì)量和發(fā)展?！練w納總結(jié)】1雅典民主政治的特點(1)主權(quán)在民：公民大會等機構(gòu)實行集體負責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則；雅典政治向全體公民開放，官職逐漸不受財產(chǎn)和門第的限制。(2)法律至上：雅典實行嚴格的法治，提出公民在法律上一律平等，神圣不可侵犯。(3)輪番而治：五百人會議、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，十將軍委員會由民主選舉產(chǎn)生，都有一定任期。(4)權(quán)力制約：體現(xiàn)在公民對官吏的監(jiān)督和制約，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典人民廣泛參與陪審法庭，對官員和法律進行控制等。(5)公民意識：關(guān)心雅典、參與政治，城邦為上、政治為本是雅典人的共識。2雅典民主政治的得與失(1)得偉大文明的催化劑：雅典民主政治充分調(diào)動了公民的積極性和創(chuàng)造性，諸多文化名人創(chuàng)作出許多不朽的作品，取得輝煌成就，影響人類文明的發(fā)展。開西方民主政治之先河：在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度，創(chuàng)造出差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作形式，成為近代資產(chǎn)階級民主政治的藍本。(2)失少數(shù)人的民主：雅典公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政基礎(chǔ)上的，眾多婦女和外邦人被排除在外。直接民主：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。狹隘的民主：只適用于小國寡民的城邦，無法容納雅典政治、經(jīng)濟的發(fā)展；后淪為爭權(quán)奪利的工具，最終導(dǎo)致雅典城邦的混亂和衰亡。1英文中“文明”一詞來源于古希臘文，意思是城市的居民，其本質(zhì)含義是人民生活于城市和社會集團中的能力。古希臘文中“文明”的內(nèi)涵反映出古希臘文明的特點是 () A小國寡民B城邦政治C直接民主 D輪番執(zhí)政解析：選B本題考查古希臘文明的特點。由題干材料“其本質(zhì)含義是人民生活于城市和社會集團中的能力”可知B項正確。A、C、D三項無法從材料中得出，可以直接排除。2西方文明史中說：“梭倫以智慧和公正著稱，他用取消債務(wù)的方式解救貧困者，又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿。梭倫甚至使雅典政府引進了新的民主原則”梭倫在改革中引入的“民主原則”體現(xiàn)在()頒布“解負令”，廢除債務(wù)奴隸制公民大會有權(quán)選舉國家公職人員組成四百人議事會所有公民都可能通過抽簽選舉成為陪審員ABC D解析：選C本題考查梭倫改革?！懊裰髟瓌t”的含義是在政治制度中體現(xiàn)人民(公民)作主，是為了緩和社會矛盾，維護民主體制，與政治“民主原則”無關(guān)，不符合題意。故答案為C。3漢森研究古希臘司法史時發(fā)現(xiàn)，陪審法庭的主要職能是司法審判。在公元前四世紀的39起違反法令訴訟案件中，陪審法庭可以取消公民大會的法令。下列相關(guān)分析正確的是()A古代雅典公民人人平等，陪審法庭掌管行政大權(quán)B公元前四世紀，陪審法庭曾經(jīng)擁有至高無上的權(quán)力C陪審法庭的建立，標(biāo)志著雅典民主制正式確立起來D陪審法庭是小國寡民的產(chǎn)物，無法實行民主決策解析：選B材料只說明公元前四世紀時雅典陪審法庭雖然主要是司法機構(gòu)，但可對公民大會的法令進行取消，體現(xiàn)了司法權(quán)曾經(jīng)至高無上。故答案選B項。A、D兩項不符合史實；C項表述不完整。4(2016德陽診斷)希臘的黃金時代總結(jié)雅典的民主政治“是歷史上最狹隘也是最充實的”。其中“最充實的”應(yīng)指()A經(jīng)濟基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都得到長足的發(fā)展 B政治制度：三權(quán)分立的體制有效保證了民主 C民主主體：雅典的所有居民都能享有民主權(quán)利 D公民平等：公民享有平等參與政治活動的權(quán)力 解析：選D本題主要考查雅典民主政治，意在考查再認再現(xiàn)相關(guān)史實的能力。古代希臘農(nóng)業(yè)發(fā)展與工商業(yè)相比，較為落后，故排除A項；三權(quán)分立的體制首先在近代美國實施，故排除B項；雅典民主的主體應(yīng)為全體公民，故排除C項。選擇D項。5(2016漢中調(diào)研)西方學(xué)者哈里斯感嘆道：“事實上，今天的學(xué)生在讀了古代的相關(guān)記述之后，就會很容易地得出如下結(jié)論：雅典的法庭是在具有說服力的演說者的影響和控制之下，它們較少關(guān)注法律條文?！边@表明當(dāng)時古代雅典 ()A缺乏明確的法律意識 B法庭注重民主程序的操作C出現(xiàn)“強人政治”局面 D突出辯論在司法中的影響解析：選D本題主要考查古代雅典的民主政治。由題干材料中的關(guān)鍵信息“雅典的法庭是在具有說服力的演說者的影響和控制之下”可知，辯論影響(甚至控制)了司法的實施，D項正確?？键c2 羅馬法的起源與發(fā)展 源遠流長1演變歷程(1)起源從習(xí)慣法到成文法背景：羅馬共和國早期，貴族隨心所欲地解釋法律，損害平民利益，引起平民與貴族的斗爭。標(biāo)志：公元前5世紀中期，制定十二銅表法。 特點：內(nèi)容廣泛，條文明晰；審判、量刑皆有法可依。影響：一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護了平民利益，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。(2)發(fā)展從公民法到萬民法背景適用范圍特點公民法羅馬公民受到法律保護，享受法律賦予的權(quán)利主要限于調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通；內(nèi)容不完善萬民法羅馬對外擴張使民族矛盾凸顯；商品經(jīng)濟和貿(mào)易發(fā)展，政治經(jīng)濟活動中產(chǎn)生新矛盾適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民不觸動原有公民法體系；簡潔靈活，實用有效；注重調(diào)解貿(mào)易和財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛點撥從習(xí)慣法到成文法是平民長期斗爭的結(jié)果，而從公民法發(fā)展到萬民法則是羅馬疆域不斷擴大和統(tǒng)治地區(qū)民族眾多，經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果。(3)完善：6世紀，查士丁尼把歷代羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成民法大全，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。2核心內(nèi)容：保護私有財產(chǎn)，提倡法律面前人人平等。3評價(1)維系帝國：穩(wěn)定了社會秩序，緩解了社會矛盾，維護了奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。(2)影響后世是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。成為近代資產(chǎn)階級反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有力武器。思考有人說：世界上傳印閱讀最廣的書，第一是圣經(jīng)，第二就是民法大全。如何理解這種說法？ 提示：民法大全標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段，是近代歐洲法制的藍本，奠定了近代西方法律體系的基礎(chǔ)，是近代西方司法制度的主要源頭。問題1：探究羅馬法的演變材料一羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的十二銅表法，這是一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。尤其是考慮到當(dāng)時存在這樣的觀念：一個民族無論去何處，總攜帶自己的法律因而他們制定了一部新的法律萬國法，即國際法，他們認為這部法律對羅馬人和非羅馬人都適用。 全球通史材料二公元528年2月13日，查士丁尼任命法學(xué)家特立波尼安組成一個十人委員會，負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)法典編纂工作。歷時數(shù)年，新的法典匯編成功。他的具體打算是，試圖通過法律規(guī)范的系統(tǒng)化，將羅馬國家的全部法律制度加以整理和修訂，變成從鞏固皇權(quán)統(tǒng)治這個根本原則出發(fā)的統(tǒng)一法典，并運用這個法典來為其挽救奴隸制的統(tǒng)治服務(wù)。羅馬法告訴我們什么？(1)材料一中提到的羅馬人可以“攜帶”的兩部法律的使用范圍有何不同？(2)結(jié)合材料二談?wù)劜槭慷∧岱ǖ涞臍v史影響。信息解讀材料一中“他們認為這部法律對羅馬人和非羅馬人都適用”說明萬國法的適用范圍是羅馬帝國統(tǒng)治下的一切自由民。材料二說明查士丁尼法典將歷代羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。嘗試解答(1)十二銅表法的適用對象是羅馬公民，而萬國法的適用范圍則是羅馬帝國統(tǒng)治下的一切自由民。(2)標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段；對現(xiàn)代資本主義法制影響巨大。問題2：羅馬法的評價材料一羅馬法律對待外來民族的人較為開明。它“準許半島約四分之一的居民享有充分的公民權(quán)，其余的人享有拉丁公民權(quán)，即一種大而不充分的特權(quán)。所有的人都享有人身自由，由此造成的唯一不足僅在于不能控制外交事務(wù)，不能強制人們服兵役”。摘自邵龍寶超越政治權(quán)威的羅馬法材料二古羅馬著名政治家和法學(xué)家西塞羅說：“羅馬法制文明的進程是循序漸進的；羅馬法對羅馬國家發(fā)展和強盛起到過巨大的推進作用；羅馬法中所蘊涵的人人平等、公正至上原則，具有超越時間、地域與民族的永恒價值?！?1)材料一體現(xiàn)出羅馬法的什么特點？(2)依據(jù)材料二，如何理解羅馬法具有的“推動作用”和“永恒價值”？信息解讀材料一中“準許半島約四分之一的居民享有充分的公民權(quán)，其余的人享有拉丁公民權(quán)”說明羅馬法在公民權(quán)問題上持開明的態(tài)度。材料二中“具有超越時間、地域與民族的永恒價值”說明羅馬法對近代資產(chǎn)階級的法制建設(shè)產(chǎn)生了深遠影響。嘗試解答(1)羅馬法對待外來民族比較開明，允許其享有一定的公民權(quán)。(2)理解：在當(dāng)時起了緩和社會矛盾和穩(wěn)定社會秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治；其影響超越了時間、地域與民族的范圍，具有永恒價值，尤其是對近代資產(chǎn)階級反封建斗爭和歐美國家的立法、司法制度建設(shè)產(chǎn)生了重要影響?！練w納總結(jié)】1十二銅表法與查士丁尼法典的比較十二銅表法查士丁尼法典時間頒布于共和國時期頒布于東羅馬帝國時期背景貴族與平民長期斗爭統(tǒng)治范圍的擴大，經(jīng)濟的發(fā)展，社會矛盾激烈目的主要維護貴族利益協(xié)調(diào)帝國內(nèi)各種利益關(guān)系內(nèi)容對傳統(tǒng)習(xí)慣法的記錄和整理大量法律文獻的匯編地位古羅馬第一部成文法，是羅馬法的開端；范圍狹窄，摻雜著大量古老落后的習(xí)俗標(biāo)志著羅馬法的完備，是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律，對近現(xiàn)代法律產(chǎn)生了深遠影響聯(lián)系后者對前者的繼承和發(fā)展2.羅馬法的歷史特征(1)從形式上看：體現(xiàn)出與時俱進、適應(yīng)時代和形勢需要而演變的特點。(2)從內(nèi)容上看：維護了羅馬公民和自由民的社會地位，調(diào)整了財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟、思想等諸多領(lǐng)域。(3)從作用上看：是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力工具，對后世影響深遠。(4)從局限上看：體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，對于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實質(zhì)是維護少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。(5)從地位上看：是古代羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的比較系統(tǒng)完備的法律體系，是西方政治文明的起源之一。1十二銅表法的篇目依次為傳喚、審理、索債、家長權(quán)、繼承和監(jiān)護、所有權(quán)和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補及后五表的追補。這反映出該法的特點是()A諸法合體、私法為主B公民與非公民的區(qū)別消失C體現(xiàn)了理性原則、平衡觀念D內(nèi)容保守、形式主義色彩濃厚解析：選A十二銅表法是第一部成文法，有明顯的習(xí)慣法痕跡，原始野蠻的色彩濃厚，故排除B、C兩項；D項在材料中未體現(xiàn)，故排除。從“繼承和監(jiān)護、所有權(quán)和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法”等信息可以得出A項結(jié)論。2查士丁尼法典里曾記載：如果一匹租來的馬被人偷走，租馬的人該負什么樣的責(zé)任？答案是：他必須賠償這匹馬的價錢給馬的主人，因為他應(yīng)該好好照顧這匹馬。由此可見，查士丁尼法典()A包羅之廣、涵蓋之細 B帶有濃厚的理想主義色彩C留下了重證據(jù)的法治傳統(tǒng) D已經(jīng)具有契約的思想解析：選D材料中提到馬是租來的，丟了要賠償馬的主人，這體現(xiàn)出了契約思想，故選D。3羅馬法體現(xiàn)了程序法優(yōu)先于實體法的特點，在程序法方面作了很多規(guī)定。原告?zhèn)鞅桓娉鐾ィ绫桓婢芙^，原告可邀請第三者作證，扭押同行；如被告托辭不去或企圖逃避，原告有權(quán)拘捕之；如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)提供交通工具，但除自愿外，不必用有篷蓋的車輛。這些規(guī)定的直接目的是為了()A更好地維護奴隸主的利益 B確保司法審判的公正性C防止司法部門以權(quán)謀私 D使原告的利益不受侵犯解析：選BA項是本質(zhì)目的而不是直接目的，錯誤；程序法優(yōu)于實體法，且程序法有很多規(guī)定，表明這些規(guī)定的直接目的都是為了維護司法的公正，故B項正確；司法部門以權(quán)謀私與材料無關(guān)，故C項錯誤；關(guān)于原告的規(guī)定，是為了說明程序法高于實體法，并不是為了保護原告，故D項錯誤。4(2016遼寧五校聯(lián)考)當(dāng)資本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，“詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”。這說明羅馬法 ()A本質(zhì)上屬于資本主義法律 B適應(yīng)封建統(tǒng)治的需要C其諸多原則仍具有生命力 D具有永恒的普世意義解析：選C本題考查羅馬法的影響。材料強調(diào)了羅馬法在資本主義時代仍具有巨大的生命力，推動了資本主義的發(fā)展，C項符合題意。A項明顯錯誤，B項與材料信息相悖，D項對材料信息有所夸大。5西塞羅認為：“正義只有一個，它對所有的人類社會都有約束力，并且它是基于一個大寫的法，這個法是運用指令和禁令的正確的理性。無論誰，不了解這個大寫的法無論這個法律是否以文字形式記錄在什么地方就是沒有正義。”材料中“大寫的法”指的是()A自然法 B萬民法C公民法 D十二銅表法解析：選A從題干“正義”“理性”等信息可知“大寫的法”不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，即自然法。故A項正確。十二銅表法、公民法、萬民法都是具體的法律。自然法精神羅馬法中滲透著自然法思想，自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。西塞羅認為，自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。本講課堂小結(jié)術(shù)語必備1古希臘城邦政體的主要特征是小國寡民，各邦獨立自治，其實質(zhì)是公民集體聯(lián)合起來，保護自身利益，壓迫奴隸和外邦人的一種國家組織。2雅典民主經(jīng)歷了梭倫改革的奠基、克利斯提尼改革的確立、伯利克里改革的鼎盛時期，具有人民主權(quán)、輪番而治和法律至上的特點。3公民大會、五百人議事會和民眾法庭(陪審法庭)是雅典民主政體特征的充分體現(xiàn)，創(chuàng)造了輝煌的希臘文明。4雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式，為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機會，激發(fā)了公民的自由開拓精神，推動了雅典社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展。5羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展不斷修正、完善，具有較強的生命力。其本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。6羅馬法的核心內(nèi)容是私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，提倡法律面前人人平等，維護了羅馬帝國的政治經(jīng)濟秩序。其實質(zhì)是一部維護羅馬奴隸制統(tǒng)治的法律體系。7羅馬法內(nèi)容豐富，體系完備，是歐洲歷史上最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。易誤必明1自然地理環(huán)境對古希臘民主政治的產(chǎn)生起了決定性作用。()辨析：自然地理環(huán)境是古希臘民主政治形成的重要因素而非決定性因素，古希臘民主制的產(chǎn)生是由經(jīng)濟、社會、文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合促成的。2十二銅表法頒布的本質(zhì)目的是為了保護平民的利益。()辨析：羅馬平民因其權(quán)利遭到貴族的侵害，要求制定法律保護自身利益，推動了十二銅表法的頒布。它對私有制、財產(chǎn)繼承、債務(wù)和量刑、訴訟等方面均做了規(guī)定，在本質(zhì)上是保護私有財產(chǎn)和奴隸主階級利益的，但促使習(xí)慣法發(fā)展到成文法，限制了貴族隨意解釋法律的習(xí)慣，一定程度上保護了平民的利益。3公民法與萬民法是相互對立的。()辨析：狹義上的羅馬法指的是公民法，它適用于羅馬共和國時期的羅馬公民。廣義上的羅馬法指的是萬民法，它適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。羅馬公民法與萬民法構(gòu)成了羅馬法的主要內(nèi)容。萬民法與公民法不是相互對立的，而是相互補充的，萬民法是對公民法的繼承和發(fā)展，兩者都維系了羅馬的社會穩(wěn)定，維護了奴隸主貴族的利益。高考真題（5年全國，2年地方）全 國 卷1(2015全國高考新課標(biāo)卷)如圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)()A主要依據(jù)道德良知B側(cè)重聽取證人證言C不受表象迷惑洞察事實真相D排除一切干擾遵從民眾意愿解析：選C本題關(guān)鍵信息是“雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則”。題干關(guān)鍵詞“裁量公平”“法律的強制力”體現(xiàn)了法律的公平和威嚴。雙眼蒙布，說明法官在審案時要抵御各種利益或情感的誘惑來作出公正的判決，故選C項。A、B、D三項表述不符合題意。2(2014全國高考新課標(biāo)卷)古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典()A法律體系已達到完備的程度B法律具有尊重生命價值的人文精神C公民個人自由受到嚴格限制D自殺有違崇尚自然法則的理性精神解析：選C材料信息強調(diào)，古代雅典公民自殺前必須先申請，而未經(jīng)允許的自殺將被視為犯罪行為，這充分說明古代雅典對公民個人自由的嚴格限制，C項符合題意。A項不符合史實，雅典的法律體系在當(dāng)時并不完備；B項在材料中未體現(xiàn)；自然法則強調(diào)人的自由是天生的，故根據(jù)自然法則，自殺也應(yīng)該是人自由選擇的權(quán)利，故排除D項。3(2014全國高考新課標(biāo)卷)羅馬共和國早期，當(dāng)羅馬遭受外族進攻時，平民曾多次將自己組成的隊伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步。十二銅表法的制定就是這種斗爭的成果之一?？梢姰?dāng)時()A貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B平民采取有效方式爭取自身權(quán)益C貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D平民與貴族的政治訴求日趨一致解析：選B十二銅表法雖是平民斗爭的結(jié)果，但平民不可能制定法律，A項錯誤；平民通過拒絕參戰(zhàn)來迫使貴族讓步，說明平民的斗爭方式是有效的，B項正確；此法的制定是平民斗爭的結(jié)果，雖有貴族的讓步，但這種讓步在法制發(fā)展中不起決定作用，C項錯誤；平民與貴族的利益不同，其政治訴求自然也不同，D項錯誤。4(2013全國高考新課標(biāo)卷)有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典()A政治體制的產(chǎn)物B社會矛盾緩和的反映C頻繁改革的結(jié)果 D思想文化繁榮的體現(xiàn)解析：選A本題考查古代雅典民主政治的特征。古代雅典政治為直接民主，政治家通過演說獲得民眾的支持，故選擇A項；B、C兩項與材料本質(zhì)不符，均排除；D項過于片面，故排除。5(2012全國高考新課標(biāo)卷)古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”，而十二銅表法只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當(dāng)時在羅馬()A不重視私有財產(chǎn)的保護B法律具有形式主義特征C審判程序缺乏公正性D審判結(jié)果取決于對法律的解釋解析：選B材料反映了羅馬法重視保護私有財產(chǎn)，但由于依據(jù)法律審判解決問題時，重程序、辯論，輕證據(jù)，法律具有形式主義特征，故選B。地 方 卷6(2015安徽高考)亞里士多德認為：“當(dāng)一人或若干人所組成的一個團體，勢力增長得過大，以至于凌駕整個公民團體這樣的特殊地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治。為此，若干城邦，例如阿爾咯斯和雅典，制訂了陶片放逐的政策。但，容許這種特殊人物產(chǎn)生以后方才加以補救總不能算是一個良好的政策?！边@表明()A公民團體渴望社會地位平等B防止集權(quán)政治應(yīng)當(dāng)未雨綢繆C雅典民主容易導(dǎo)致政治動亂D特權(quán)階層是城邦制必然產(chǎn)物解析：選B結(jié)合關(guān)鍵信息“制訂了陶片放逐的政策。但，容許這種特殊人物產(chǎn)生以后方才加以補救總不能算是一個良好的政策”可以判斷，雅典維護民主政治的相關(guān)措施是在專制政治或寡頭政治出現(xiàn)后，再進行補救，而亞里士多德認為這不是一個好政策，說明他認為應(yīng)該提前預(yù)防，所以B項符合題意。A、C、D三項在材料中都沒有體現(xiàn)。7(2015重慶高考)426年，羅馬帝國頒布引證法規(guī)定：凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時，則依照五大法學(xué)家(生活于二三世紀之交)的法律著述來解決若他們的著述觀點有分歧，則以多數(shù)為準；如不能形成多數(shù)，則以伯比尼安(五大法學(xué)家之一)的觀點為準；如伯比尼安未有意見表示，則由執(zhí)法者自行選擇。這則材料說明在當(dāng)時羅馬帝國司法裁判中()A執(zhí)法者具有任意裁判之權(quán)B五大法學(xué)家的意志可凌駕于法律之上C貴族意志等同于法律條文D五大法學(xué)家的法律著述具有法律效力解析：選D題干材料表述的信息是，426年羅馬帝國頒布的引證法規(guī)定當(dāng)遇到法律上的難題而成文法無法解決時，應(yīng)依據(jù)五大法學(xué)家的法律著述來尋找解決方案，這就表明五大法學(xué)家的法律著述具有法律效力，可以成為古羅馬司法裁決的依據(jù)，故選D項。A項的說法不符合材料，B項對材料理解有誤，C項在材料中不能體現(xiàn)。8(2014重慶高考)“梭倫促進了兩個階級之間的妥協(xié)?！比?，梭倫改革雖對土地數(shù)量有所限制，但卻沒有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地。下列各項，能夠正確反映上述觀點且符合史實的是()A既廢除了平民債務(wù)又未歸還平民原有土地B既禁止了人身抵押又未規(guī)定個人土地限額C既解放了債務(wù)奴隸又保留了舊的社會等級D既照顧了平民利益又維護了貴族部分特權(quán)解析：選D材料信息沒有體現(xiàn)梭倫改革中的債務(wù)問題，A、B、C三項不符合題意；材料體現(xiàn)了梭倫改革對土地數(shù)量的限制，這在一定程度上防止了貴族對平民土地的兼并，同時又沒有剝奪貴族的土地，說明梭倫改革既維護了平民利益又維護了貴族特權(quán)，D項正確。13