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《文與可畫筼筜偃竹記》.ppt

  • 資源ID:13097707       資源大?。?span id="24d9guoke414" class="font-tahoma">1.50MB        全文頁數:18頁
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《文與可畫筼筜偃竹記》.ppt

文同(10181079)字與可,號笑笑居士、笑笑先生,人也稱石室先生等。北宋著名畫家、詩人。元豐初年知湖州(今浙江吳興),未到任而卒,人稱文湖州。,他與蘇軾是表兄弟,以學名世,擅詩文書畫,深為文彥博、司馬光等人贊許。文與可以善畫竹聞名于世,是當時墨竹畫派的代表人物,很受蘇軾敬重。,筼筜谷,在洋州,盛產一種叫“筼筜”的竹子。偃竹,仰斜的竹子。,文同墨竹,蘇軾(10371101)字_,號“_”,謚號_。四川眉州人。北宋著名文學家、書畫家、詩人、詞人。(+美食家),“三蘇”“歐蘇”“蘇黃”“蘇辛”“唐宋八大家”“宋四家”,蘇軾一生,歷盡坎坷,大半是在貶官和流放中度過的。他生平愛竹,“可使食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)”,所以他畫得一手好竹,是“湖州竹派”的重要人物。由于畫家個性不同,畫竹時的神氣各異,畫的墨竹也就各具風格了。李景黃在似山竹譜指出:“畫竹三昧,神氣二字盡之。蘇之下筆風雨,其氣足也。”文人畫竹,如果胸中沒有竹子的神氣,也就只能“節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之”,畫不出氣韻生動的竹子了。,蘇軾與竹,文與可,畫筼筜谷偃竹,記,文與可畫筼筜谷偃竹記,人,事,文體,記:古代的一種文體,通過記人、記事、記物或寫景來抒發(fā)作者感情或見解。,題解,題解,元豐二年正月二十日,與可沒于陳州。是歲七月七日,予在湖州曝書畫,見此竹廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文,有“車過”“腹痛”之語,而予亦載與可疇昔戲笑之言者,以見與可于予親厚無間如此也。,?,作者記了哪些“戲笑之言”?從中可以讀出與可是怎樣的人?從這些事件中,可以讀出作者怎樣的情感?,縱:放;逝:消失。稍一放松就消失了。形容時間機會靈感等很容易過去,鶻:打獵用的鷹一類的猛禽。兔子剛跳起來,鶻就飛撲下去。比喻動作敏捷也比喻繪畫或寫文章迅捷流暢。,成:完全的。成竹:枝葉茂盛長成了的竹子。原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。比喻做事前已有成熟的計劃。,從蟬腹,蛇鱗般的小筍,長成如劍出鞘,沖霄直上的巨竹,從來都是有節(jié)有葉。,竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎!故畫竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。,第一段,大凡在心中有了構思,操作起來卻并不熟練,平常認為自己很清楚,可事到臨頭又忽然忘記了,內:內心的感受。外:外在的行動。心:理解的道理。手:實際的操作。認識和行動不統(tǒng)一,理解道理和實際操作不一致。,與可之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者,內外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?,第一段,與:贊成,許可。可是,(他的經驗)卻被讀書人認可。,取:采納??墒?,(他講的道理)卻為養(yǎng)生的人所采納。,省略(之),代精神、意蘊、思想感情、觀點主張等。斯竹,所畫之竹。,子由為墨竹賦以遺與可曰:“庖丁,解牛者也,而養(yǎng)生者取之;輪扁,斫輪者也,而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶?”子由未嘗畫也,故得其意而已。若予者,豈獨得其意,并得其法。,第一段,心手相應理論和實踐相結合,要多練習得意亦得法贊成文與可的畫論主張和畫竹技法,第一段,文同論畫:,胸有成竹師法自然,注重整體,神似重于形似;振筆直遂,追其所見捕捉靈感,自然連貫,蘇軾觀點及感受:,我們畫墨竹一派的名人,已近在徐州,你們可去那里求畫。,口實:話柄。指做事或說話不小心,給人家留下話柄。,貴重:不以為重。躡:踩(腳與腳互相碰踩)。周圍拿著絲絹來求畫的人,一個接著一個地找上門來。,與可畫竹,初不自貴重,四方之人持縑素而請者,足相躡于其門。與可厭之,投諸地而罵曰:“吾將以為襪。”士大夫傳之,以為口實。及與可自洋州還,而余為徐州。與可以書遺余曰:“近語士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。襪材當萃于子矣?!?第二段,我就用它們(絹)買田回家養(yǎng)老,許,如此的,這樣的。世上也有八千尺長的竹,空庭之中,月光斜照,竹影就會這么長了。,因,于是,就;實,證實,證明。我就證實它,回答他的詩說,掃取:畫出;寒梢:竹。打算用一段鵝溪絹,畫出寒竹萬尺長。,書尾復寫一詩,其略云:“擬將一段鵝溪絹,掃取寒梢萬尺長。”予謂與可:“竹長萬尺,當用絹二百五十匹,知公倦于筆硯,愿得此絹而已?!迸c可無以答,則曰:“吾言妄矣,世豈有萬尺竹哉?”余因而實之,答其詩曰:“世間亦有千尋竹,月落庭空影許長”與可笑曰:“蘇子辯矣,然二百五十匹絹,吾將買田而歸老焉?!?第二段,打開信看到這首詩,忍不住大笑起來,(口里的飯)噴得滿桌都是。,因突然發(fā)笑而把嘴里的飯都噴出來的樣子。常用“令人噴飯”來形容事情極其可笑。,赦:赦免,這里是放過之意。漢水的高竹賤如蓬草,斧頭哪曾放過竹筍?料得:估計。估計清貧貪饞的太守,早把渭水邊上千畝竹筍都吃到肚里了。,因以所畫筼筜谷偃竹遺予,曰:“此竹數尺耳,而有萬尺之勢?!惫o筜谷在洋州,與可嘗令予作洋州三十詠,筼筜谷其一也。予詩云:“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中?!迸c可是日與其妻游谷中,燒筍晚食,發(fā)函得詩,失笑噴飯滿案。,第二段,第二段,文同趣事:,以絹為襪狂傲中漠視名利絹畫玩笑竹形竹勢,造詣高深詩戲太守無拘率直,為官清廉,形散,本文說理、敘事、記人融為一體,作者的真正目的是什么?,抒情,散而不亂,氣脈中貫,敬佩贊同親厚無間深切懷念,說畫竹之理,敘畫竹之事,記畫竹之人,形散,神聚,研習思考,1為墨竹賦以遺與可2投諸地而罵3以為口實4而讀書者與之5余因而實之6月落庭空影許長:7近語士大夫:8因以所畫筼筜谷偃竹遺予9而余亦載與可疇昔戲笑之言者,練習檢測,

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