素養(yǎng)全練1中國境內(nèi)早期人類與文明的起源、早期國家與社會變革一、選擇題1.(2018·北京,改編)考古工作者制作完成“北京人復原頭像”(如圖)的主要依據(jù)()A.周口店的自然環(huán)境B.遺址中的打制石器C.北京人頭蓋骨化石D.北京人生活想象圖答案:C解析:本題考查歷史研究。在歷史研究中,最重要的是實物,即地下史料,化石是伴隨地層形成的留有原生物印跡的石頭,化石形成以后,無論地球上發(fā)生怎樣的變化,它幾乎都不會改變。所以,化石成了記錄地球歷史的特殊文字。依據(jù)這些特殊的文字,人們能夠了解地層的年齡及當時的一些情況。因此,完成“北京人復原頭像”主要的依據(jù)是北京人頭蓋骨化石,它具有穩(wěn)定性和不可復制性,選C項。2.(2018·山東煙臺)1982年,北京人遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。北京人是世界上最重要的原始人類之一。下列表述正確的是()A.是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類B.會使用火和打制石器C.已經(jīng)會制造工具和種植水稻D.會建造房屋和使用陶器答案:B解析:本題考查北京人。元謀人是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類;北京人會使用火和打制石器;河姆渡人已經(jīng)會制造工具和種植水稻;半坡人和河姆渡人會建造房屋和使用陶器。故本題選B項。導學號084840003.(2018·云南,改編)對歷史遺跡的考古發(fā)現(xiàn),是研究史前歷史的主要證據(jù)來源。20世紀50年代在黃河流域陜西某遺跡發(fā)掘出距今約六千年的粟粒、菜籽等遺物,據(jù)此判斷生活在該遺址的是()A.元謀人B.北京人C.半坡居民D.河姆渡居民答案:C4.(2018·江蘇無錫)央視熱播的舌尖上的中國2·時節(jié)展現(xiàn)了不少中國傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝有關(guān)我國最早種植水稻的專題片,你認為最符合拍攝要求的外景地是()A.元謀人遺址B.北京人遺址C.河姆渡遺址D.半坡遺址答案:C解析:本題考查的是河姆渡原始居民的生活狀況。距今約7000年的浙江余姚河姆渡遺址,發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡。故本題選C項。5.(2018·山東德州)“中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂”這是孫中山對“人文初祖”黃帝的評價。與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是()A.牧野之戰(zhàn)B.涿鹿之戰(zhàn)C.城濮之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)答案:B解析:本題考查黃帝。題干問的是與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役,根據(jù)所學知識可知,炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿展開激戰(zhàn),最終炎黃部落打敗了蚩尤部落。牧野之戰(zhàn)是商周之間的戰(zhàn)爭;城濮之戰(zhàn)是晉楚之間的戰(zhàn)爭;巨鹿之戰(zhàn)是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的一部分。故本題選B項。6.(2018·湖南郴州)以身作則、公而忘私的精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。中國歷史上禹曾經(jīng)為治理黃河水患,三過家門而不入;后來他又建立了中國歷史上的第一個王朝。這個王朝是()A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝答案:A7.(2018·湖南懷化)他任用丞相叫管仲,“尊王攘夷為口號, 第一霸主逞威風”。該歌謠中的他是()A.齊桓公B.晉文公C.楚莊王D.越王勾踐答案:A8.(2018·四川眉山)識讀地圖是學習歷史的重要內(nèi)容之一,下圖屬于哪一時期的形勢圖()A.西周時期B.春秋時期C.戰(zhàn)國時期D.秦朝時期答案:C導學號084840019.(2018·山東濱州)以下是春秋戰(zhàn)國時期時代特征示意圖,圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是()A.國家產(chǎn)生B.文明起源C.政權(quán)分立D.社會轉(zhuǎn)型答案:D解析:本題考查春秋戰(zhàn)國時期的時代特征。春秋戰(zhàn)國的大變革體現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)型上,逐漸進入封建社會。文明起源是史前時期的時代特征;國家產(chǎn)生是夏商周時期總的時代特征;政權(quán)分立是魏晉南北朝時期的時代特征。故本題選D項。10.(2018·四川瀘州)史記·商君列傳記載:“令民為什伍,而相牧司連坐。告奸者與斬敵首同賞,匿奸者與降敵同罰。行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊”。這反映了商鞅變法()A.注重法治,穩(wěn)定社會秩序B.承認土地私有,發(fā)展經(jīng)濟C.推行縣制,便于國家管理D.推動民族交融,富國強兵答案:A二、非選擇題11.(2018·甘肅隴南月測,改編)閱讀下列材料,回答問題。材料一我國是早期人類化石和文化發(fā)現(xiàn)的重要地區(qū)之一。我國舊石器時代初期文化遺址有二十余處,北起遼寧,南及云南,西至陜西,東到安徽。沿黃河、長江兩大河流分布較為密集。中國原始社會史(1)指出材料一中“云南”所在的重要原始人類遺址是什么。材料二如圖中國原始人類遺址分布圖(2)根據(jù)材料二分析,我國原始人類遺址主要分布在什么區(qū)域?根據(jù)上述材料,分析說明,黃河、長江為什么被稱作是我們的母親河?材料三穿越時空,追溯歷史,展現(xiàn)在你面前的是發(fā)生在距今約70萬20萬年的一幕。清晨,他們伴著第一縷陽光從山洞出發(fā)了。他們中青壯年手拿火把開始追逐山林中的腫骨鹿,有用木棒擊打的,有用打制的尖銳石頭丟的,腫骨鹿逐漸失去了抵抗能力,成為他們第一個獵物。留在洞內(nèi)的婦女、老人和孩子也沒有閑著,他們成群結(jié)隊地在洞周圍摘果實,并用保留下來的火種烤熟了吃。落日的余暉斜斜地射入洞內(nèi),打獵歸來的人們與洞內(nèi)的人們圍坐在火堆旁,分享著捕獲來的獵物。(3)材料三中的“他們”是我國境內(nèi)的哪一原始居民?他們生活的主要地域在哪里?從上述材料中,我們可以發(fā)現(xiàn)哪些有效的歷史信息?參考答案:(1)元謀人遺址。(2)黃河、長江流域。我國早期人類化石和文物發(fā)現(xiàn)的重要地區(qū)主要集中分布在黃河、長江流域,他們的歷史活動奠定了中華文明的基礎(chǔ)。(言之有理即可)(3)北京人。北京西南周口店龍骨山上。北京人居住在山洞里;已經(jīng)會制造石制工具;通過狩獵和采集果實獲得食物;已學會使用火;已學會吃熟食。12.閱讀下列材料,回答問題。材料一七八千年前,中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展。內(nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間,關(guān)系平等和睦。簡明中國歷史讀本材料二在郭家莊發(fā)掘160號商代墓,出土青銅禮器40件器表均有精美的紋飾和族徽文字,還有28件青銅兵器和生產(chǎn)工具,220件青銅兵器和900多枚銅鏃墓主人可能是地位較高的武將。新中國考古五十年材料三呂氏春秋指出:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿遲也?！彼^“公作”,就是指奴隸在井田上的集體耕作,“分地”則是指封建制度下的租佃制。反映了沒落的奴隸制與新發(fā)展起來的封建制之間的鮮明對比。中國古代史(1)據(jù)材料一,列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學知識,舉一例說明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。(2)據(jù)材料二,從商代墓出土文物中可以歸納出當時的哪些歷史信息?(3)結(jié)合材料三和所學知識,春秋時期耕作方式有何變化?據(jù)材料三,這一變化有何歷史作用?(4)綜合上述材料,概括這一時期社會形態(tài)的演進過程。參考答案:(1)表現(xiàn):耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用;糧食的儲備。例:制作玉器和簡單的樂器骨哨。(2)青銅器品種多,數(shù)量大;青銅工藝高超;已有文字等。(3)由集體耕作到租佃制出現(xiàn)。提高了生產(chǎn)積極性(生產(chǎn)力得到發(fā)展)。(4)從原始社會到奴隸社會,再走向封建社會。13.(2018·山東萊蕪,改編)從西周到戰(zhàn)國,我國的政治、經(jīng)濟和思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列的重大變革,對后世產(chǎn)生了深遠影響。閱讀下列材料,回答問題。材料一圖1周初形勢圖圖2春秋爭霸形勢圖(1)圖1主要體現(xiàn)了我國古代的什么政治制度?圖2反映出當時社會出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?這一現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么歷史影響?材料二圖3鐵制農(nóng)具圖4穿有鼻環(huán)的牛尊(2)依據(jù)材料二中圖3和圖4說明當時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?這導致了社會上什么新興階級的出現(xiàn)?材料三春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,許多問題亟待解決,各學派之間展開激烈的辯論,相互抨擊,同時又相互影響,取長補短,形成了“百家爭鳴”的繁榮局面。(3)材料三中的百家爭鳴和材料一、材料二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?結(jié)合秦漢兩朝的相關(guān)史實,說明百家爭鳴對后世所產(chǎn)生的社會影響。參考答案:(1)分封制。諸侯爭霸。影響:一方面給社會帶來了種種災(zāi)難。另一方面諸侯國數(shù)量減少,客觀上有利于國家走向統(tǒng)一。(2)新現(xiàn)象:鐵農(nóng)具和牛耕的使用。階級:地主和農(nóng)民。(3)關(guān)系:政治、經(jīng)濟的變革,促成了思想文化的繁榮。影響:秦始皇依據(jù)法家思想建立了中央集權(quán)制度;漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。(或把儒家思想作為治理國家的正統(tǒng)思想)。6