第1課時夏商周時期:早期國家的產(chǎn)生與社會變革中考考向預(yù)測|命題角度一|青銅器1.青銅器反映了我國古代高度發(fā)達(dá)的文明。后母戊大方鼎(又稱司母戊鼎)是迄今世界上出土的最重的青銅器,它鑄造于()A.商朝B.西周C.秦朝D.漢朝2.下列關(guān)于商朝的青銅器表述正確的是()A.主要用于兵器方面B.功能也由禮器等發(fā)展到食器C.禮器是王公貴族身份地位的象征D.利簋是其典型代表3.關(guān)于商朝青銅器制作工藝的描述正確的是()掌握了銅、錫、鉛的比例采用“泥范鑄造法”已掌握鐵、錫、鉛的比例采用“銅范鑄造法”A.B.C.D.|命題角度二|甲骨文4.對下圖實物表述不正確的是()A.清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)B.一種比較成熟的文字C.是研究商朝歷史的唯一資源D.河南安陽大量出土5.下圖中的文字是中國的一種古老文字,又稱“契文”“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”,它是()A.“火”字B.“水”字C.“尖”字D.“河”字|命題角度三|老子和孔子6.“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”說的是對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。提出該觀點的人所屬的學(xué)派是()A.儒家B.道家C.法家D.兵家7.我國古代大思想家、大教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是()A.孔子B.墨子C.孟子D.莊子8.“孔子是萬世師表。他很了解自己的學(xué)生,知道曾參性子慢,子張好偏激,子路愛沖動,就有針對性地對他們進(jìn)行教育,發(fā)揮他們的長處,幫助他們克服不足?！睂@句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識是()A.三人行必有吾師B.有教無類C.因材施教D.溫故而知新9.伴隨著中國的和平崛起,全球興起了一股中國文化熱,如全球祭孔。孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派,其思想核心是()A.“仁”的思想B.“兼愛”的思想C.“非攻”的思想D.“無為”的思想10.孔子主張“有教無類”,產(chǎn)生的重要影響是()A.促進(jìn)教育在民間的發(fā)展B.利于當(dāng)時社會的和諧穩(wěn)定C.利于傳承中國古代文化D.利于人們保持獨立的人格11.記載了下圖人物言論的書籍是()A.韓非子B.孫子兵法C.道德經(jīng)D.論語|命題角度四|百家爭鳴12.春秋戰(zhàn)國時期形成“百家爭鳴”學(xué)術(shù)繁榮局面的最重要的原因是()A.人們的思想境界不同B.人們生活的國家不一樣C.人們所受的教育不同D.社會制度的重大變革13.有人說:這是中國歷史上一個戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時代,又是一個最為自由、最為開放的時代,它誕生了中國歷史上影響最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別。最能反映這一狀況的歷史事實是()A.儒家思想成為正統(tǒng)思想B.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴C.佛教豐富了中國文化D.東漢末年道教興起民間14.戰(zhàn)國時期,社會發(fā)生了急劇的變化。關(guān)于如何治理國家,法家主張()A.實行“仁政”B.“無為而治”C.以法治國D.選舉賢能的人治理國家15.反對戰(zhàn)爭,珍愛和平是人類的共同追求。我國戰(zhàn)國時期,提出“兼愛”“非攻”,反對戰(zhàn)爭的是()A.墨子B.孟子C.莊子D.韓非16.戰(zhàn)國時期,我國歷史上形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。請回答:(1)這種局面出現(xiàn)的重要背景是什么?(2)在治國方面,儒家代表人物荀子和法家的代表人物韓非的主張分別是什么?(3)百家爭鳴有何歷史意義?課時提分訓(xùn)練一、選擇題1.文物反映一定時期人類的社會活動和技術(shù)水平。下列文物可以證明我國商周時期()A.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn)B.青銅制作工藝高超C.鐵器技術(shù)的發(fā)達(dá)D.工商業(yè)的發(fā)展2.通過甲骨卜辭、殷墟等遺物、遺跡,可以了解()A.夏朝歷史B.商朝歷史C.西周歷史D.春秋時期歷史3.2019·青島 “至于商朝的歷史,則因有近代殷墟出土的遺物以為佐證,已大體可以列入信史的范圍。”下列出土的遺物可以佐證商朝歷史的是()A.棉紡織品B.景德鎮(zhèn)的瓷器C.刻有文字的甲骨D.圓形方孔半兩錢4.認(rèn)為一切事物都有對立面,對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化的是()A.墨子B.孟子C.莊子D.老子5.下列哪一種觀點體現(xiàn)了老子的思想主張()A.為政以德B.無為而治C.民貴君輕D.互愛互利6.孔子關(guān)于“為政以德”“道之以德”的思想有利于()A.強(qiáng)化封建君主專制B.建立和諧社會C.啟發(fā)人們思考問題D.實現(xiàn)富國強(qiáng)兵7.孔子是我國古代偉大的思想家和教育家。下列關(guān)于他在教育方面的貢獻(xiàn),說法不正確的是()A.創(chuàng)辦私學(xué),打破官府對教育的壟斷B.注重道德和文化知識教育C.堅持因材施教等教學(xué)方法D.晚年編訂了論語一書8.“知之為知之,不知為不知”這句話屬于孔子的()A.禮治思想B.教育思想C.仁政思想D.法治思想9.戰(zhàn)國時期強(qiáng)調(diào)以法治國,建立君主專制中央集權(quán)國家的思想家是()A.墨子B.孟子C.莊子D.韓非子10.學(xué)習(xí)歷史有一個基本的結(jié)論就是“思想文化是一定現(xiàn)實的反映”。“百家爭鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會現(xiàn)實是()A.教育在民間的發(fā)展B.統(tǒng)治者重視文化C.知識分子對國家命運(yùn)的關(guān)心D.春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化11.2019·深圳 稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期具有代表性的學(xué)術(shù)平臺,各家學(xué)派在此進(jìn)行交流與論辯。稷下學(xué)宮體現(xiàn)的歷史現(xiàn)象是()A.諸侯爭霸B.兼并戰(zhàn)爭C.百家爭鳴D.統(tǒng)一思想12.以下是春秋戰(zhàn)國時期時代特征示意圖,圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是()A.國家產(chǎn)生B.文明起源C.政權(quán)分立D.社會轉(zhuǎn)型13.2019·包頭 戰(zhàn)國時期,思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,主張建立中央集權(quán)統(tǒng)治的思想派別是()A.墨家B.儒家C.道家D.法家14.2019·濱州 中國古代歷代帝王對孔子的加封、尊崇的規(guī)格不斷提高(如下表所示)。這表明()西漢漢平帝:褒成宣尼公北宋宋真宗:至圣文宣王明朝明世宗:至圣先師清朝清世宗:大成至圣文宣先師A.孔子是春秋時影響最大的思想家B.孔子對古代教育的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大C.儒家思想是封建社會的正統(tǒng)思想D.孔子為政以德的主張被廣泛接受15.歷史學(xué)家錢穆說:中國“學(xué)術(shù)思想最燦爛的時期是秦以前,政治社會最理想安定時期莫過于漢唐”。秦以前“學(xué)術(shù)思想最燦爛”是指()A.儒家學(xué)說成為正統(tǒng)思想B.出現(xiàn)了百家爭鳴的局面C.甲骨文記載的內(nèi)容豐富D.形成多家學(xué)派并立局面16.我國制成最早的指南儀器是在()A.戰(zhàn)國時期B.兩漢時期C.唐朝時期D.北宋時期二、非選擇題17.春秋戰(zhàn)國時期,各家學(xué)派的代表人物聚眾講說,研討學(xué)術(shù),著書立說,探討自然、社會和人性,提出各種治國方略和政治思想,以下內(nèi)容為戰(zhàn)國時期兩大學(xué)派的思想。閱讀材料,回答問題。材料一“故明主之治國也,明賞,則民勸功;嚴(yán)刑,則民親法故治民無常,唯法為治。”韓非子·心度材料二“王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”孟子·梁惠王上材料三“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”孟子·滕文公下(1)結(jié)合所學(xué)知識,說出材料一所述內(nèi)容與戰(zhàn)國哪一學(xué)派有關(guān)。材料一、材料二中所代表的兩派在治國方面有何不同?(2)孟子·滕文公下中的這段話體現(xiàn)了什么思想?(3)百家爭鳴的性質(zhì)是什么?【參考答案】中考考向預(yù)測 1.A2.C3.A4.C解析依據(jù)所學(xué)可知,圖片反映的是甲骨文。甲骨文是商周時期刻寫在龜甲和獸骨上的文字,它已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是一種比較成熟的文字,其內(nèi)容多為占卜記錄,在河南安陽大量出土,所以A、B、D表述正確。C項說法過于絕對,表述錯誤,故選C項。5.B6.B解析根據(jù)所學(xué)可知,道家的老子認(rèn)為對立的雙方是能夠相互轉(zhuǎn)化的,故選B項。7.A8.C解析題干材料說明孔子有針對性地對弟子進(jìn)行教育,發(fā)揮他們的長處,幫助他們克服不足。表明孔子注意因材施教,故選C項。9.A10.A11.D解析根據(jù)所學(xué)可知,圖中人物是孔子,記載孔子言論的書籍是論語,故選D項。12.D13.B解析本題考查學(xué)生理解材料和分析問題的能力。春秋戰(zhàn)國時期誕生了中國歷史上影響最為深遠(yuǎn)的思想(儒家思想)和學(xué)術(shù)派別(儒家學(xué)派),這一時期出現(xiàn)了百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面,符合題干“最為自由、最為開放”的特征。故選B項。14.C15.A解析根據(jù)所學(xué)可知,提出“兼愛”“非攻”的是墨子,故選A項。16.(1)社會制度的急劇變革。(2)荀子:主張“禮治”,明確尊卑等級,以維護(hù)社會秩序;韓非:主張以法治國,樹立君主權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。(3)意義:促進(jìn)思想和學(xué)術(shù)繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。課時提分訓(xùn)練 1.B2.B3.C解析本題考查商朝歷史。根據(jù)所學(xué)可知,殷墟出土的刻有文字的甲骨屬于商朝遺物,可以佐證商朝歷史,故選C項。4.D5.B解析根據(jù)所學(xué)可知,老子在政治上主張“無為而治”,故選B項。6.B7.D解析根據(jù)所學(xué)可知,論語由孔子弟子整理而成,故選D項。8.B9.D10.D11.C解析根據(jù)所學(xué)可知,各家學(xué)派交流論辯體現(xiàn)了百家爭鳴這一歷史現(xiàn)象,故選C項。12.D13.D解析根據(jù)所學(xué)可知,法家強(qiáng)調(diào)以法治國,樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。故選D項。14.C15.B16.A17.(1)法家?？糠?、權(quán)術(shù)和威勢,以使臣民懾服;儒家:仁政治國、以德治國。(2)做人要有骨氣和志氣。(3)我國古代的一次思想解放運(yùn)動。