《高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題39 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（講）（含解析）新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題39 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（講）（含解析）新人教版必修4（21頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題39 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 【考綱細(xì)化考題預(yù)測(cè)】——考綱解讀細(xì)化面向高考 課標(biāo)分解 考綱細(xì)化 考題預(yù)測(cè) 了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)；理解矛盾的基本屬性；理解矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義，把馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。 理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系，矛盾主次方面的辯證關(guān)系，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法；說明堅(jiān)持具體問題具體分析；了解馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。 1.唯物辯證法的矛盾概念：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、矛盾的普遍性和特殊性 2.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題：主次矛盾的關(guān)系、矛盾主次方面的關(guān)系、具體問題具體分析、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合 本部分考題集中于矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性、矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系、具體問題具體分析等內(nèi)容。題型既有選擇題也有非選擇題、側(cè)重考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般較大。 復(fù)習(xí)過程中關(guān)注熱點(diǎn)：①結(jié)合2015年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、中央農(nóng)村工作會(huì)議精神，理解主要矛盾和次要矛盾的內(nèi)涵及關(guān)系。②通過一些經(jīng)典名言、成語、俗語，理解矛盾的概念。③通過新常態(tài)下我國(guó)對(duì)策以及我國(guó)貨幣政策的調(diào)整、等說明唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)以及其他基本的方法論要求。 【每課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】 【融匯貫通】 　　明確一條主線：事物的發(fā)展。 　　理解四個(gè)概念：聯(lián)系的概念、發(fā)展的概念、矛盾的概念和辯證否定的概念。 　　掌握四種方法：用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題、用矛盾分析法分析問題、用創(chuàng)新意識(shí)分析問題。 　　把握一個(gè)作用：創(chuàng)新在社會(huì)發(fā)展過程中的作用。 該講主要以“唯物辯證法的矛盾觀”為主線，立足矛盾概念，分析了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、矛盾的普遍性與特殊性。立足用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，主要分析了一分為二、具體問題具體分析、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一等矛盾分析法。唯物辯證法是研究世界狀況的。聯(lián)系和發(fā)展從表層回答了世界的存在狀況，而矛盾的觀點(diǎn)則從深層揭示了出現(xiàn)這一狀況的根本原因。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，提供了理解一切現(xiàn)存事物的“自己運(yùn)動(dòng)”的鑰匙。認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。 【直擊真題剖析高考】——真題感受體會(huì)命題方向 （2016年全國(guó)高考全國(guó)1卷21）毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出：“一個(gè)人的工作，究竟是三分成績(jī)七分錯(cuò)誤，還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤，必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績(jī)，那么就應(yīng)對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績(jī)?yōu)橹髡f成錯(cuò)誤為主，那就完全錯(cuò)了?！睆奈ㄎ镛q證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是 ①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 ②無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾 ③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化 ④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面 A．①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】B 【考點(diǎn)定位】矛盾的主次方面 （2016年全國(guó)高考全國(guó)1卷23）.圖3漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得 圖3《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》（趙汀陽，《讀書》） ①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好的發(fā)展自己 ②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西 ③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【解析】 試題分析：本題是漫畫類試題，要堅(jiān)持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。根據(jù)漫畫中的《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》可以看出，一些人沒有具體問題具體分析，混淆了表面聯(lián)系和本質(zhì)聯(lián)系，③④適合題意；①②不符合漫畫主旨，排除；故本題答案選D。 【考點(diǎn)定位】具體問題具體分析 （2016年全國(guó)高考全國(guó)3卷20）.在談到中國(guó)選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí)，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！笔澜缟蠜]有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的，這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是 ①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) ②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù) ③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓 ④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn) ①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 考點(diǎn)：矛盾的特殊性和人民群眾 （2016年全國(guó)高考天津卷7）. 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來。沒有需求，供給就無從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明 ①供給與需求是相互依賴的 ②供給與需求是相互排斥的 ③供給與需求是相互貫通的 ④供給與需求是相互獨(dú)立的 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 【答案】B 【解析】材料中“沒有需求，供給就無從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求”說明供給和需求是相互依賴、相互貫通的，①③正確；材料中并沒有強(qiáng)調(diào)供給與需求的斗爭(zhēng)性，沒有體現(xiàn)二者是相互排斥相互獨(dú)立的，②④不選，故本題答案選擇B。 【考點(diǎn)定位】矛盾的基本屬性 （2016年全國(guó)高考江蘇卷29）. 有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞，并探測(cè)來自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是 A.不同的事物各有其不同的特點(diǎn) B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終 C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性 D.同一事物在不同階段有不同的矛盾 【答案】A 【考點(diǎn)定位】矛盾的特殊性 （2016年全國(guó)高考江蘇卷30）.在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引人到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注人了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是 ①要樹立辯證的否定觀 ②要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一 ③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】通讀材料和選項(xiàng)后，首先確定④的說法錯(cuò)誤，因?yàn)槭瞧毡樾栽⒂谔厥庑灾?，排除BD，確定②一定正確，手工藝大師轉(zhuǎn)變觀念，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力，這不是“社會(huì)制度”的變革，排除③，正確答案是A。 【考點(diǎn)定位】辯證的否定觀，普遍性和特殊性的關(guān)系，創(chuàng)新的作用 （2016年全國(guó)高考浙江卷27）. 解決“僵尸企業(yè)”問題的辦法包含的哲學(xué)道理有（ ） ①關(guān)注矛盾兩個(gè)方面的同時(shí)著重把握矛盾的主要方面 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 ③針對(duì)具體問題找出具體的解決方法 ④著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化 A ①② B ③④ C ②③ D①④ 【答案】C 【解析】仔細(xì)閱讀材料和選項(xiàng)后，發(fā)現(xiàn)④的說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是著眼于事物的整體進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化，排除BD， 則②必然正確，材料采取的是“一企一策”，根據(jù)不同的企業(yè)制定不同的政策，這是體現(xiàn)的是具體問題具體分析，③正確；材料并沒有體現(xiàn)矛盾的主次方面，①不選。故正確答案是C。 【考點(diǎn)定位】矛盾的主次方面，矛盾的普遍性和特殊性，系統(tǒng)優(yōu)化 （2016年上海卷30）2015年，好萊塢電影票房在中國(guó)電影市場(chǎng)的份額，首次降至40％以下，標(biāo)志中國(guó)地電影的崛起開始改變?nèi)螂娪笆袌?chǎng)格局。80、90后是當(dāng)下文化消費(fèi)的主力，針對(duì)這個(gè)群體，如何繁榮中國(guó)電影市場(chǎng)，使中國(guó)電影的消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心增長(zhǎng)點(diǎn)？根據(jù)主次矛盾的原理是 在城鄉(xiāng)購物中心增設(shè)影院 B.確保年輕觀眾的收入增長(zhǎng) C.加大廣告制作等營(yíng)銷力度 D.制作科技化與題材生活化 【答案】D 【考點(diǎn)定位】主次矛盾的辯證關(guān)系 （2016年全國(guó)高考江蘇卷34）.什么是好電影，不同的人有不同的看法，電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。 結(jié)合材料，回答下列問題： (2)有人認(rèn)為，只要能“叫座”的電影就是好電影。請(qǐng)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)此加以評(píng)析。（6分） 【答案】 (2)“叫座”與“叫好”是既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,“叫座”固然重要,但離開“叫好”,“叫座”將不能持續(xù),好電影應(yīng)該既“叫座”又“叫好”。在“叫座”與“叫好”兩個(gè)方面中,“叫好”體現(xiàn)了電影的藝術(shù)性與思想性,處于支配地位,起著主導(dǎo)作用。題中觀點(diǎn)不僅割裂了矛盾雙方的依存關(guān)系,也顛倒了主次。我們必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 【解析】 （2）題目已經(jīng)限制了用“矛盾的觀點(diǎn)”，矛盾的觀點(diǎn)有：矛盾的含義、矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性、特殊性、矛盾的普遍性和特殊性、主次矛盾、矛盾的主次方面。本題是評(píng)析題，要用辯證的觀點(diǎn)來看待，由此可以確定要用矛盾的含義，即矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，電影既要“叫座”也要“叫好”；“叫座”與“叫好”這是矛盾的兩個(gè)方面，那么還要涉及矛盾的主次方面，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系，“叫好”起主導(dǎo)作用，不能不分主次。 【考點(diǎn)定位】社會(huì)主義核心價(jià)值觀，矛盾觀 （2016年全國(guó)高考全國(guó)3卷39） 2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧“的重要思想和要求。 十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要“思想，同村不同心，為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花坦縣派出所扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村，工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦”道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。 2015年12月，中共中央，國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。 （1）十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。（12分） 【答案】 （1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精神脫貧先行，精準(zhǔn)識(shí)別貧窮人口、精準(zhǔn)選擇和建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè)，取得顯著扶貧成效；創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)撫平寶貴經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證了精準(zhǔn)扶貧思想的正確性，為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。（共12分） 【解析】 試題分析： （1）本題考查矛盾的普遍性和特殊性的知識(shí)點(diǎn)，解答時(shí)注意哲學(xué)范圍不要弄錯(cuò)。首先先明確普遍性和特殊性的關(guān)系原理有哪些，其次再結(jié)合材料作答。矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析，十八洞村采取的各項(xiàng)措施都是依據(jù)自身實(shí)際情況制定的，符合等地實(shí)際。矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于食物矛盾問題的精髓，要求我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。在解決十八洞村的貧困問題時(shí)，既要遵循中央的統(tǒng)一指示，又要從自身實(shí)際情況出發(fā)，解決當(dāng)?shù)貙?shí)際問題。結(jié)合材料與哲學(xué)原理，作答即可。 考點(diǎn)：矛盾的普遍性和特殊性 （2016年全國(guó)高考浙江卷40）.利用外媒是講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，塑造國(guó)家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”、“抹黑中國(guó)”時(shí)，英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼《超級(jí)中國(guó)》、《鳥瞰中國(guó)》、《美麗中國(guó)》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出海”的成功事例。 （2）結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的原理，說明講好中國(guó)故事的必要性和重要性。（10分） 【答案】 （2）世界上的一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾著的兩個(gè)方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位提高，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度越來越高，既有探求、理解中國(guó)的興趣，也有“唱衰”、“抹黑”中國(guó)的論調(diào)。面對(duì)這一矛盾現(xiàn)象，如果不講或講不好中國(guó)故事，對(duì)負(fù)面論調(diào)“無語”或“失語”，就會(huì)被動(dòng)挨罵，中國(guó)的國(guó)家形象將會(huì)受損；反之，主動(dòng)講好中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、全面的中國(guó)，讓正確的聲音蓋過種種負(fù)面輿論和奇談怪論，促使矛盾向有利于我的方向轉(zhuǎn)化，國(guó)家形象將得到提升。 【考點(diǎn)定位】文化創(chuàng)新、文化自信、對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化 (2015全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ)2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著（ ） ①我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化 ②我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征 ③制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決 ④推動(dòng)我國(guó)解決平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成 A ①② B ①④ C ②③ D ③④ 【答案】A 【考點(diǎn)定位】本題考查矛盾的特殊性、量變與質(zhì)變等知識(shí)。 (2015安徽卷)為了讓藍(lán)天常在、綠水長(zhǎng)流，我們要根據(jù)污染物“隨波逐流”的特點(diǎn)，改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式，從檢測(cè)、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“無縫銜接”。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了（ ） ①改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折 ②解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析 ③抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問題 ④統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) A.①② B.①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】題肢①說法錯(cuò)誤，因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不能改變，故排除；題肢③說法過于絕對(duì)，違背了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的觀點(diǎn)，故排除。題肢②④說法正確且復(fù)合題意，故答案選C。 【考點(diǎn)定位】具體問題具體分析、整體和部分的辯證關(guān)系 (2015江蘇卷)足球改革是我國(guó)體育改革的突破口，發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到了前所未有的高度，并納入了全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見（ ） A系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法 B、改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 C、主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定性作用 D、抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵 【答案】C 【解析】試題分析: 矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法，A錯(cuò)誤；人類社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，B錯(cuò)誤；具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，D錯(cuò)誤；主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定性作用，要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展過程要著重抓主要矛盾。答案為C 【考點(diǎn)定位】本題考查兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論 (2015山東卷)中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識(shí)事物( ) A.既要側(cè)重與抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾 B.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性 C.既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性 D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性 【答案】C 【考點(diǎn)定位】矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系 (2015浙江卷)全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次，各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合；同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有（ ） ①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 ③整體與部分相互聯(lián)系密不可分 ④主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響 A.①② B.③④ C ①③ D.②④ 【答案】B 【解析】 試題分析：③④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，重要領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)與全面改革之間是整體與部分的關(guān)系，二者相互聯(lián)系密不可分，同時(shí)統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要求，同時(shí)注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，說明主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響，故入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題干信息沒有涉及到事物發(fā)展遭受挫折，不能體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，故排除。②選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物，而不是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物，新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，故排除。 【考點(diǎn)定位】整體與部分的辯證關(guān)系、主次矛盾辯證關(guān)系 (2015重慶卷)事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性，斗爭(zhēng)性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是（ ） ①君子喻于義，小人喻于利 ②垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源 ③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘 ④沒有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活 Ａ.①②　　　?。?①③　?。?②④　Ｄ.③④ 【答案】C 【考點(diǎn)定位】本題主要是考查矛盾的同一性 (2015海南卷)毛澤東說“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法。”對(duì)此理解正確的是（ ） ①矛盾分析法是分析和解決問題的根本方法 ②有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀 ③唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體 ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 試題分析：毛澤東的話說明要善于分析矛盾、揭露矛盾、解決矛盾，①符合題意入選；有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論，②表述錯(cuò)誤排除；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，唯物辯證法屬于哲學(xué)，當(dāng)然也是世界觀和方法論的統(tǒng)一。③符合題意入選；矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，可能是主觀條件，也可能是客觀條件，④表述錯(cuò)誤排除。故答案選B。 考點(diǎn)：本題考查的知識(shí)點(diǎn)世界觀和方法論、矛盾分析法、唯物辯證法、主觀能動(dòng)性的知識(shí)。 (2015廣東卷)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料二 廣東某知名企業(yè)在創(chuàng)業(yè)之初，投資地產(chǎn)，走專業(yè)化經(jīng)營(yíng)發(fā)展道路。隨著實(shí)力不斷提升，該企業(yè)步入成熟期，仍以地產(chǎn)為核心主業(yè)，逐步向文化旅游、日用消費(fèi)品、體育產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)、乳業(yè)、畜牧業(yè)等領(lǐng)域擴(kuò)展，走上了多元化經(jīng)營(yíng)發(fā)展道路。至2014年6月，改企業(yè)已發(fā)展成為一個(gè)以地產(chǎn)為核心競(jìng)爭(zhēng)力的綜合性企業(yè)集團(tuán)，總資產(chǎn)達(dá)4217億元。 （2）結(jié)合材料二，闡釋該企業(yè)的發(fā)展歷程所蘊(yùn)涵的矛盾觀。（12分） 【答案】 （2）1.矛盾的同一性與矛盾的斗爭(zhēng)性關(guān)系的原理/對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 2.矛盾的普遍性（共性）與矛盾的特殊性（個(gè)性）關(guān)系的原理/具體問題具體分析。 3.主要矛盾與次要矛盾關(guān)系的原理/主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用/堅(jiān)持兩點(diǎn)論反對(duì)一點(diǎn)論，堅(jiān)持重點(diǎn)論反對(duì)均衡論。 4.矛盾的主要方面與次要方面關(guān)系的原理/事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定。 上述4點(diǎn)，每點(diǎn)總分各為3分，其中，原理2分，聯(lián)系材料1分。 【考點(diǎn)定位】矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系、矛盾的主次方面關(guān)系 (2014江蘇卷)習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出:“正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛啤酒一樣,茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生?！睆倪@段話中,我們可以體會(huì)到 ①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一 ②要尊重文化的多樣性 ③文化支配人們的交往行為 ④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ （2014全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ） “先試點(diǎn)后推廣”是我國(guó)推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法，一項(xiàng)改革特別是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)?！跋仍圏c(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是 ①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化 ②矛盾的共性寓于個(gè)性之中 ③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性 ④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用 A．①② B.①④ C.②③ D.③④ 1（2014全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ）自2010年起，我國(guó)北方某研究所科學(xué)分析中度鹽堿荒地的特性，利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地，在種植中選用耐鹽品種，應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)。經(jīng)過三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產(chǎn)（1畝約等于0.067公頃）達(dá)到689.7千克，創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明（ ） ①人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的 ②人與自然之間的矛盾既有普遍性又有特殊性 ③人與自然之間的矛盾源于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí) ④人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實(shí)踐 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ （2014廣東卷） 霧，是指在接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物；霾，是指原因不明的因大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧與霾常常相伴而生，但是二者在相對(duì)濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此，以下判斷正確的是( ) A．霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念 B．對(duì)霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性 C．哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾 D．霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別 【答案】B （2014海南卷） 習(xí)近平同志指出，要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。從哲學(xué)上看，底線思維強(qiáng)調(diào)的是( ) ①堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，勇于探索 ②正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，未雨綢繆 ③堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷創(chuàng)新 ④堅(jiān)持兩點(diǎn)論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】本題考查意識(shí)的作用及對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。“善于運(yùn)用底線思維方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，牢牢把握主動(dòng)權(quán)”強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)性，②符合題意?！胺彩聫膲奶帨?zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果”體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件，④符合題意。材料沒有談到實(shí)踐和創(chuàng)新，①③不符合題意。 （2014廣東卷） 當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報(bào)考，導(dǎo)致職校生源萎縮；另一方面，職校生在就業(yè)市場(chǎng)成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)含的哲理是( ) A．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展B．矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化 C．落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用D．正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突 【答案】A 【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的含義、社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀。分析職業(yè)教育面臨冰火兩重天的境地可以看出，一方面，職業(yè)教育存在生源危機(jī)，但社會(huì)對(duì)技師的需求又為職業(yè)教育提供了有利條件，二者既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)了職業(yè)教育的發(fā)展，A符合題意。材料沒有涉及矛盾的主要方面和次要方面的相互轉(zhuǎn)化，排除B項(xiàng)。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，C說法錯(cuò)誤。正確的價(jià)值觀不能消除價(jià)值判斷的差異和沖突，D說法錯(cuò)誤。 （2014福建卷）圖12 漫畫《聞過則改》告訴我們應(yīng)（ ） A創(chuàng)新思維，突破陳規(guī)與陋習(xí) B抓住時(shí)機(jī)，促使問題的解決 C分清主流，把握事物的性質(zhì) D 統(tǒng)籌兼顧，抓住事物的關(guān)鍵 【聚焦考點(diǎn)突破核心】——課堂講解重點(diǎn)難點(diǎn)突破 考點(diǎn)一 唯物辯證法的矛盾概念 1．矛盾的含義及基本屬性 (1)含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。 (2)基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性。 2．理解矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 矛盾的同一性 矛盾的斗爭(zhēng)性 區(qū)別 含義 　矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì) 　矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性 特點(diǎn) 　矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的，它隨時(shí)間、條件的變化表現(xiàn)出不同特征 　矛盾的斗爭(zhēng)性是無條件的、絕對(duì)的，它貫穿在事物發(fā)展的整個(gè)過程中 作用 ?、偻恍允鞘挛锇l(fā)展的前提，為矛盾得以存在和發(fā)展提供條件 ?、谕恍允姑茈p方相互利用、吸取有利因素來發(fā)展自己，推動(dòng)事物的發(fā)展 ?、弁恍砸?guī)定了事物向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的趨勢(shì) ?、俣窢?zhēng)性使矛盾雙方的力量發(fā)生變化，推動(dòng)事物發(fā)展。表現(xiàn)為：一是矛盾雙方的斗爭(zhēng)，使雙方共同發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)事物得到發(fā)展；二是矛盾雙方的斗爭(zhēng)，使一方力量不斷削弱，另一方力量不斷增強(qiáng)，以至戰(zhàn)勝對(duì)方，推動(dòng)事物向前發(fā)展 ?、诿艿亩窢?zhēng)突破某一事物的界限，使舊統(tǒng)一體瓦解，一事物轉(zhuǎn)化為他事物 聯(lián)系 　 ①同一性與斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、不可分割。同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性離不開同一性，斗爭(zhēng)性存在于同一性之中。②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合，推動(dòng)了事物的變化和發(fā)展。矛盾著的對(duì)立面既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 【技巧方法】關(guān)于矛盾基本屬性的兩大方法論 第一，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化可能是有利的，也可能是不利的，我們應(yīng)當(dāng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化。第二，矛盾雙方的對(duì)立性和統(tǒng)一性不可分割，我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。 【知識(shí)拓展】矛盾就是差異、差異就是矛盾 (1)矛盾是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一，對(duì)立即斗爭(zhēng)性，是指差別和對(duì)立，是矛盾的一種表現(xiàn)形式。矛盾除了差別和對(duì)立之外還有其他的表現(xiàn)形式，故不能說矛盾就是差異。 (2)任何事物之間都有差異，但是并非任何兩個(gè)事物之間都有矛盾。兩個(gè)毫不相干的事物如果不在同一個(gè)統(tǒng)一體中，就不能構(gòu)成矛盾，只有在一定條件下，它們共同處于同一個(gè)統(tǒng)一體中時(shí)，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。 3．正確理解矛盾的普遍性與特殊性 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 區(qū)別 含義 　矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾 　矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 性質(zhì)表現(xiàn) 　同類事物的共性 每一個(gè)事物的個(gè)性 方法論要求 　要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找到正確的方法解決矛盾 具體問題具體分析 聯(lián)系 　二者是共性與個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，而不是事物之間數(shù)量上的多與少的差別，更不是日常生活中所說的普遍現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象。具體聯(lián)系是： ?、倜艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的 ?、诿艿钠毡樾院吞厥庑栽谝欢l件下可以向相反的方面轉(zhuǎn)化 ?、勖艿钠毡樾院吞厥庑赞q證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù) 【知識(shí)拓展】 合理認(rèn)識(shí)有關(guān)普遍性與特殊性的幾個(gè)誤區(qū) (1)“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系”。矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來講的，二者的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來講的，可見有根本的區(qū)別。 (2)不能說“普遍性包含特殊性”。因?yàn)楦鞣N特殊性、個(gè)性是千差萬別、豐富多彩、具體生動(dòng)的，而普遍性、共性是拋開了事物各自特殊的東西，拋開了許多豐富多彩、具體生動(dòng)的個(gè)性、特殊性，只是概括了、抽象出它們的共同的本質(zhì)。 【易錯(cuò)警示】 1．正確把握“對(duì)立”和“統(tǒng)一”的辯證關(guān)系?！皩?duì)立”與“統(tǒng)一”是矛盾的兩個(gè)基本屬性，兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。首先，兩者有本質(zhì)區(qū)別：第一，含義不同。第二，地位不同，“對(duì)立”是絕對(duì)的、無條件的，而“統(tǒng)一”是相對(duì)的、有條件的。 其次，兩者又是相互聯(lián)系的：“對(duì)立”與“統(tǒng)一”是矛盾的兩個(gè)基本屬性。矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。第一，對(duì)立離不開統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一也就無所謂對(duì)立。只有具有某種共同基礎(chǔ)、相互依存的東西，才能呈現(xiàn)出“排斥”“斗爭(zhēng)”的傾向。“徹底分離”“毫不相干”的東西，是談不上“排斥”的。第二，統(tǒng)一離不開對(duì)立，沒有對(duì)立就沒有統(tǒng)一?！耙来妗彪x不開對(duì)立，矛盾的雙方，一方的性質(zhì)依賴于另一方來規(guī)定；“轉(zhuǎn)化”離不開對(duì)立，矛盾雙方轉(zhuǎn)化都是向自己對(duì)立面的轉(zhuǎn)化。無論是“相互依存”還是“相互轉(zhuǎn)化”，都以對(duì)立面的存在為條件，是與對(duì)立面的“相互依存”，是向?qū)α⒚娴摹跋嗷マD(zhuǎn)化”。 2．哲學(xué)上的矛盾不同于邏輯關(guān)系上的矛盾。 3．不能認(rèn)為“矛盾就是斗爭(zhēng)”。 矛盾是事物自身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一。這里講的“對(duì)立”是指矛盾雙方互相排斥、互相斗爭(zhēng)，即“斗爭(zhēng)”。但哲學(xué)上講的對(duì)立、斗爭(zhēng)具有廣泛的意義，內(nèi)容十分豐富，不能把它同具有不同特點(diǎn)的具體矛盾等同起來，更不能把它和政治用語中的那種特殊的矛盾斗爭(zhēng)混為一談。矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的，只有對(duì)立，沒有統(tǒng)一，或者只有統(tǒng)一，沒有對(duì)立，都不能構(gòu)成矛盾。因此，矛盾就是斗爭(zhēng)的說法是片面的。 4．任何事物都存在對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，但這并不是指任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都存在“好”和“壞”兩個(gè)方面。 5．矛盾雙方為什么會(huì)轉(zhuǎn)化，怎樣轉(zhuǎn)化？ (1)我們?cè)谟^察和分析矛盾的時(shí)候，必須把對(duì)立面看作是生動(dòng)的、可變動(dòng)的、在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的東西，而不能把它們當(dāng)作凝固的、僵化的東西。 (2)矛盾著的對(duì)立面，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，其根本原因在于矛盾雙方既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。如果構(gòu)不成矛盾的雙方，不處在一個(gè)“統(tǒng)一體”中，“轉(zhuǎn)化”的“橋梁”就搭不起來，也就談不上轉(zhuǎn)化。 (3)但是，要把這種轉(zhuǎn)化的可能性變成現(xiàn)實(shí)性，還必須具備一定的條件。所謂條件，是指制約事物存在和發(fā)展的諸因素。這些因素既可以表現(xiàn)為事物的內(nèi)部條件，也可以表現(xiàn)為事物的外部條件。這個(gè)條件應(yīng)有利于矛盾雙方的斗爭(zhēng)，通過斗爭(zhēng)使矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，從而促使矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。否則轉(zhuǎn)化就不能實(shí)現(xiàn)。 (4)正確理解矛盾轉(zhuǎn)化的條件性，把握矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律，同形而上學(xué)的不變論劃清界限，同否認(rèn)矛盾轉(zhuǎn)化要有一定條件的詭辯論劃清界限，同主觀幻想的、缺乏現(xiàn)實(shí)根據(jù)的唯心主義劃清界限，就能在實(shí)踐中促進(jìn)事物的轉(zhuǎn)化，推動(dòng)事物向前發(fā)展。 6．矛盾具有普遍性，但并不是每一事物同周圍事物之間都有矛盾。 7．一切事物都有矛盾，沒有矛盾就沒有事物的發(fā)展，但并不是有了矛盾就一定有事物的發(fā)展。 (1)矛盾具有普遍性，所以一切事物都存在矛盾。 (2)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。所以沒有矛盾就沒有事物的發(fā)展。 (3)但是認(rèn)為“有了矛盾就一定有事物的發(fā)展”是錯(cuò)誤的。因?yàn)榘l(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑是辯證否定，是既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。而矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，矛盾的主次方面在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化，會(huì)引起事物的性質(zhì)發(fā)生改變，即出現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)和變化，其中只有前進(jìn)和上升的趨向性才是發(fā)展。 8．矛盾具有普遍性，但不能據(jù)此認(rèn)為矛盾是永遠(yuǎn)解決不了的。 (1)矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，矛盾無處不在，矛盾無時(shí)不有，舊的矛盾解決了，新的矛盾隨之產(chǎn)生，在新舊矛盾之間絕沒有無矛盾的一剎那。矛盾普遍性是從抽象意義上講的。 (2)具體事物的矛盾并不是永遠(yuǎn)不能解決的，只要我們承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，運(yùn)用矛盾分析方法，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，對(duì)具體矛盾進(jìn)行具體分析，是能夠正確地分析和解決矛盾的。 (3)總之，矛盾是普遍存在的，但具體矛盾是可以解決的，上述觀點(diǎn)用矛盾的普遍性來否定具體矛盾可以解決，因而是不科學(xué)的。 9．普遍性和特殊性的關(guān)系不是多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系。 普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，即特殊性包含普遍性。如果把普遍性和特殊性的關(guān)系同多數(shù)與少數(shù)關(guān)系相混淆，就割裂了兩者的相互聯(lián)結(jié)，普遍性不可能在種種特殊性之外獨(dú)立存在，多數(shù)可以獨(dú)立并和少數(shù)并列存在；普遍性存在于特殊性之中，多數(shù)卻不能存在于少數(shù)之中；特殊性包含普遍性，少數(shù)不能包含多數(shù)。 整體是各部分的集合，部分是組成整體的要素。整體雖由部分組成，但不是事物各部分的共同本質(zhì)，不能說整體寓于部分之中。 10．人不能制造矛盾。 自然界本身就存在矛盾，不是人們制造出來的。矛盾的產(chǎn)生和消滅是客觀事物自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不是人能夠有意識(shí)地制造出來的。因而，決定了我們只能承認(rèn)矛盾，并敢于揭露矛盾。 11．解決矛盾≠取消矛盾。 矛盾具有普遍性和客觀性，人們解決的是某一具體矛盾，當(dāng)這一矛盾解決后，又會(huì)有新的矛盾出現(xiàn)，是不可能取消矛盾的。 12．矛盾具有普遍性，但是不能認(rèn)為有矛盾是壞事。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，沒有矛盾就沒有世界，就沒有世界的變化和發(fā)展。要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，這才是正確對(duì)待矛盾的態(tài)度。 【典題探究】 【例1】(合肥市2016年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)) 周國(guó)平，善以哲學(xué)家的洞察力來思考生活、揭示真諦。他常用一句話勉勵(lì)自己：“把弱點(diǎn)當(dāng)作根據(jù)地?！比私杂腥觞c(diǎn)，人生皆有缺憾，正是在對(duì)弱點(diǎn)的寬容和對(duì)缺憾的接受中，人才能幸福地生活?！鞍讶觞c(diǎn)當(dāng)作根據(jù)地”蘊(yùn)含的哲理是 ①承認(rèn)人生會(huì)有坎坷，但對(duì)未來生活要充滿信心 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有利于促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)變 ③不抓住事物的主要矛盾就不可能解決缺憾問題 ④沒有漸進(jìn)的量的積累，任何質(zhì)變都不可能發(fā)展 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 【答案】A 【變式精練】 1.當(dāng)今，各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是(　　) A．思維與存在的關(guān)系 B．矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系 C．主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D．矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 【答案】B　 【解析】題干中“各地城市建設(shè)追求‘人文、生態(tài)、宜居’的目標(biāo)”，屬于矛盾的普遍性，而注重展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特色和時(shí)代氣息，屬于矛盾的特殊性，B項(xiàng)切合題意。其他三項(xiàng)均與題意不相符合。 【探究】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系不同于多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系，這是因?yàn)槊艿钠毡樾院吞厥庑允切再|(zhì)范疇，二者相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，不包含矛盾普遍性的特殊性是不存在的。多數(shù)與少數(shù)是事物數(shù)量上的差別，而不能說多數(shù)存在于少數(shù)之中，少數(shù)包含多數(shù)。整體雖由部分組成，但不是事物各部分的共同本質(zhì)，也不能說整體寓于部分之中。 2．(湖南省長(zhǎng)沙市第一中學(xué)2016屆高三下學(xué)期月考) 在新一輪國(guó)企改革中，中國(guó)的職業(yè)經(jīng)理人制度是可以試點(diǎn)的。試點(diǎn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，慢慢走向成熟。當(dāng)然，在國(guó)企中選聘職業(yè)經(jīng)理人，要將競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)和非競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)區(qū)別開。如果是競(jìng)爭(zhēng)性國(guó)企，完全可以由董事會(huì)在市場(chǎng)上選聘合適的、懂業(yè)務(wù)的、能夠認(rèn)真負(fù)責(zé)的人來做總經(jīng)理。上述改革措施的哲學(xué)依據(jù)在于 ①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，同一以差別為前提 ②事物內(nèi)部矛盾的特殊性構(gòu)成其區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) ③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性 ④承認(rèn)矛盾普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 3．漫畫:《逆風(fēng)的方向,更適合飛翔》給我們的啟示是(　　) A.主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用 B.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一 C.要?jiǎng)?chuàng)造條件,改造和利用規(guī)律 D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 【答案】D　 【解析】逆風(fēng)本來是不利于飛翔的,但通過巧妙的調(diào)整角度可以借勢(shì)飛翔,說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,D項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)不符合題意;規(guī)律是客觀的,不能被改造,C項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(黃岡市2016年高三年級(jí)3月份質(zhì)量檢測(cè)) 現(xiàn)在的時(shí)代是一個(gè)奉行加法的時(shí)代，很多人在追求利益的最大化，但無休止的加法．往往讓人不能承受之重。其實(shí)人生可以化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化多為少．這就是一種減法哲學(xué)。減法哲學(xué)告訴我們：減出輕松，減出健康，減出快樂，減出幸福。這表明 ①“加法”在一定條件下可以向“減法”轉(zhuǎn)化 ②要調(diào)控好“加法”和“減法”的度，做出正確的人生選擇 ③“減法”作為關(guān)鍵部分，其功能關(guān)系人生整體的輕松和自在 ④“加法”與“減法”同等重要、不可或缺，都能讓人生更幸福 ①② B．①③ C②④ D．③④ 【答案】A 5.(湖南省長(zhǎng)沙市第一中學(xué)2016屆高三下學(xué)期月考) “習(xí)馬會(huì)”上兩岸領(lǐng)導(dǎo)人都視致力于中華民族復(fù)興為兩岸的共同使命；都認(rèn)為雙方應(yīng)該相互尊重彼此的選擇，不同的發(fā)展道路和社會(huì)制度，不應(yīng)成為干擾兩岸交流合作，傷害同胞感情的因素。這些共同點(diǎn)構(gòu)成了兩岸關(guān)系最大公約數(shù)的主要內(nèi)涵，由此也明確了鞏固和發(fā)展兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)。這表明 ①要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性 ②把握矛盾的普遍性是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) ③要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性 ④共性大于個(gè)性，個(gè)性統(tǒng)一于共性 A.①② B. ①③ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】材料中“這些共同點(diǎn)構(gòu)成了兩岸關(guān)系最大公約數(shù)的主要內(nèi)涵”強(qiáng)調(diào)了要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性；“雙方應(yīng)該相互尊重彼此的選擇，不同的發(fā)展道路和社會(huì)制度”體現(xiàn)了要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性，①③正確，選B；②與材料無關(guān)；④錯(cuò)誤，共性寓于個(gè)性之中，不能說共性大于個(gè)性。 6.東江菜系里的鹽焗雞、梅菜扣肉、釀豆腐被稱為“惠州三件寶”。鹽焗雞皮脆、肉滑、骨香、味濃；梅菜扣肉肉爛味香，咸中略帶甜味、肥而不膩；咸鮮味的釀豆腐湯汁香濃、嫩香可口。這“三件寶”口味各異，但都偏重于“肥、咸、熟、香”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) A．矛盾具有普遍性 B．矛盾具有特殊性 C．特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來 D．特殊性包含著同類事物的普遍性 【答案】D　 考點(diǎn)二 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 【歸納總結(jié)】 1．區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面 類別 主次矛盾 矛盾的主次方面 區(qū)別 內(nèi)涵 主要矛盾 事物發(fā)展過程中 處于支配地位，起決定作用的矛盾 主要方面 事物內(nèi)部 處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面 次要矛盾 處于從屬地位，不起決定作用的矛盾 次要方面 　處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面 外延 　主要矛盾是復(fù)雜事物中包含的“許多矛盾”相互比較而言的。比較結(jié)果是主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾可以有許多 　矛盾的主要方面是就同一矛盾雙方相互比較的結(jié)果，矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方 方法論 　看問題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我? 　看問題既要全面，又要善于分清主流和支流 聯(lián)系 　二者都是關(guān)于矛盾的不平衡問題，都屬于矛盾的特殊性范疇；二者都要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)一點(diǎn)論與均衡論；矛盾的主次方面從屬于主次矛盾，主次矛盾里面都包含主次兩個(gè)方面，但是事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 【知識(shí)拓展】正確理解主要矛盾和矛盾的主要方面的關(guān)系 類別 主要矛盾 矛盾的主要方面 區(qū)別 含義 　處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾 　矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的一方 外延 　復(fù)雜事物的發(fā)展過程中(眾多矛盾中) 　客觀事物的每一矛盾中(矛盾雙方) 地位作用 　對(duì)復(fù)雜事物的發(fā)展方向起決定作用 　對(duì)某一事物的性質(zhì)起著決定作用 研究問題 　同一過程中同時(shí)存在的諸多矛盾之間的相互關(guān)系；矛盾發(fā)展不平衡 　任何一個(gè)矛盾中兩個(gè)對(duì)立面之間的關(guān)系；矛盾兩個(gè)方面發(fā)展不平衡 方法論 　集中力量抓主要矛盾，抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵。主要強(qiáng)調(diào)解決問題 　把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)和主流。主要強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)事物 對(duì)立面 　諸多次要矛盾，對(duì)立面有多個(gè) 　次要方面、對(duì)立面只有一個(gè) 關(guān)鍵詞 　抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵、突破口 　抓主流、識(shí)大局、分清事物性質(zhì)、方向、主體、實(shí)質(zhì)、九個(gè)指頭、優(yōu)勢(shì) 聯(lián)系 　二者都是講述矛盾發(fā)展不平衡的問題，都是矛盾特殊性的兩個(gè)方面，各自的存在和發(fā)展都是客觀的；二者都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)，主要矛盾中也存在矛盾的主要方面，并決定著事物的性質(zhì) 2.矛盾分析的方法包括：(1)堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法；(2)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法；(3)堅(jiān)持具體問題具體分析的方法。最容易忽視的是運(yùn)用矛盾的含義即對(duì)立統(tǒng)一進(jìn)行分析問題，即運(yùn)用矛盾的兩個(gè)基本屬性進(jìn)行分析。 3.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 (1)理論依據(jù)。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系原理。 (2)原理內(nèi)容。所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。所謂重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。 (3)反對(duì)錯(cuò)誤傾向。辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論，重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。 4．具體問題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的關(guān)系 具體問題具體分析 一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 區(qū)別 側(cè)重點(diǎn) 　側(cè)重于矛盾各有特點(diǎn)，反對(duì)“一刀切” 側(cè)重于主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義 角度 　辯證法 　唯物論 原理依據(jù) 　矛盾的特殊性 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，規(guī)律的客觀性 聯(lián)系 ?、俣叨纪怀鰪?qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)，都是唯物論與辯證法的統(tǒng)一 ?、谝磺袕膶?shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提；具體問題具體分析是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的體現(xiàn)和必然結(jié)果 【易錯(cuò)警示】 1．主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們一要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，二要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，只有在這一方法論的指導(dǎo)下，才能培養(yǎng)我們具有堅(jiān)定的唯物辯證法的基本立場(chǎng)，自覺反對(duì)和抵制形而上學(xué)的思想方法，以達(dá)到正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的目的。 2．任何事物內(nèi)部都有主要矛盾嗎？ 事物有簡(jiǎn)單事物和復(fù)雜事物之分，簡(jiǎn)單事物內(nèi)部只包含一個(gè)矛盾，矛盾雙方有主次方面之分。復(fù)雜事物包含兩個(gè)或兩個(gè)以上的矛盾，有主次矛盾之分。可見，任何事物都有矛盾的主次方面，但不一定都有主要矛盾。 3．矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)沒有影響嗎？ (1)由于矛盾的主要方面在力量對(duì)比上超過矛盾的次要方面，在地位上支配矛盾的次要方面，起著主導(dǎo)作用，所以在規(guī)定該事物的性質(zhì)中，能起主導(dǎo)作用。 (2)而矛盾的次要方面，由于在矛盾中的力量對(duì)比上處于劣勢(shì)，其地位和作用都居于被支配地位，所以，在規(guī)定事物性質(zhì)中不起主要作用。 (3)但是不能說矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)沒有影響，而且矛盾的主要方面和次要方面的區(qū)分不是固定不變的，它們相互作用、相互斗爭(zhēng)，在一定條件下會(huì)引起兩方面地位的相互轉(zhuǎn)化。這時(shí)，事物就發(fā)生根本性質(zhì)的變化，由這一事物變成另一事物。 4．“兩點(diǎn)論——兩分法”與“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一中的兩點(diǎn)論”沒有差別嗎？ (1)前者是全面看問題的方法，后者是認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展的過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既看到矛盾的主要方面，又看到矛盾的次要方面。 (2)前者的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的普遍性原理；后者的哲學(xué)依據(jù)是主次矛盾辯證關(guān)系和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理。 【典題探究】 【例2】(河南省焦作市2016屆高三上學(xué)期期末) 管道堵塞問題制約滴管等節(jié)水灌溉模式在我國(guó)的推廣和應(yīng)用。新型節(jié)水灌溉技術(shù)痕量灌溉，采用雙層控水結(jié)構(gòu)，直接將水或營(yíng)養(yǎng)液輸送到植物根系附近，能注意降低流量以滿足作物水肥最佳需求，避免了水肥地表揮發(fā)和地下滲漏，不僅解決了管道堵塞問題，還實(shí)現(xiàn)了水肥一體化。水利部科技推廣中心對(duì)外推薦，建議將其推廣應(yīng)用。這啟示我們 ①矛盾具有普遍性，堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一是堅(jiān)持唯物辯證法的前提 ②矛盾具有特殊性，堅(jiān)持矛盾普遍性指導(dǎo)下的具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ③矛盾有主次之分，著重把握主要矛盾有利于復(fù)雜事物中問題的解決 ④矛盾兩個(gè)方面有主次之分，分清主流和支流有利于明確事物的性質(zhì) A ①③ B ②④ C ②③ D ③④ 【答案】C 【變式精練】 7．一個(gè)小小的鼠標(biāo)，帶著網(wǎng)民走進(jìn)信息的海洋，開闊了網(wǎng)民的視野，但也為編造網(wǎng)絡(luò)謠言、代寫論文提供了便利。對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)，我們應(yīng)該(　　) A．分清矛盾的主次方面 B．看到任何事物都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) C．正確把握主次矛盾 D．處理好整體與部分的關(guān)系 【答案】A　 【解析】題目在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越性的同時(shí)，也指出了網(wǎng)絡(luò)的局限性，體現(xiàn)了看問題要分清主流與支流。 8．增材制造,俗稱3D打印,是指通過逐層增加材料的方式將數(shù)字模型制造成三維實(shí)體物件的過程。該技術(shù)對(duì)航空航天、汽車、醫(yī)療和消費(fèi)電子產(chǎn)品等核心產(chǎn)業(yè)的革新有巨大推動(dòng)作用。然而,3D打印是材質(zhì)一層層堆積成形,每一層都有厚度,這決定了它的精度難以企及傳統(tǒng)的減材制造方法。上述認(rèn)識(shí)體現(xiàn)的哲理是(　　) A.主要矛盾和次要矛盾是辯證統(tǒng)一的 B.矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是相互依存的 D.矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的 【答案】D 　 9.(河南省平頂山市2016屆高三2月第二次調(diào)研) 近年來，我國(guó)節(jié)約和清潔利用能源、減少溫室氣體排放方面做出巨大的努力，成效有目共睹；不過，我國(guó)的碳排放量仍然較大，環(huán)境保護(hù)任重而道遠(yuǎn)。節(jié)能減排既需要國(guó)家意志，更需要公民積極行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起，成為應(yīng)對(duì)氣候變化需要的“低碳達(dá)人”。這表明 ①認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展過程中，要看到主要矛盾 ②認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的某一矛盾時(shí)，要看到矛盾的主要方面 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我們要重視量的積累 ④量變達(dá)到一定程度時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變 A．①④ B．①② C．③④ D．②③ 【答案】D 【解析】 試題分析：我國(guó)溫室氣體排放所取得的成績(jī)顯著，但我國(guó)的碳排放量仍然較大，環(huán)境保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，這說明認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的某一矛盾時(shí)，要看到矛盾的主要方面，故②符合題意，可以入選；“節(jié)能減排既需要國(guó)家意志，更需要公民積極行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起”說明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我們要重視量的積累，故③符合題意，可以