《高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步 第一框 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求課時作業(yè) 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步 第一框 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求課時作業(yè) 新人教版必修4（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 1．有人認為，否定就是一事物對另一事物的排斥或毀滅，是借助于外力作用實現(xiàn)的事物的變化。如我把雜草踩倒，就是否定了雜草；大風摧折了莊稼，就是否定了莊稼。上述材料從反面告訴我們(　　) A．要敢于否定一切 B．否定了外力作用的結(jié)果 C．辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己 D．這是唯物辯證法的觀點 解析：C　本題考查對辯證否定觀的正確認識。A、B兩項說法錯誤；D項不符合題意，這是形而上學的觀點。 2．事物的發(fā)展從實質(zhì)上講，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是飛躍，是根本性質(zhì)的變化。而這些，只有通過否定這個環(huán)節(jié)才能實現(xiàn)，這是因為(　　) A．否定是對舊事物的克服和保留 B．辯證的否定是事物自身的否定 C．事物內(nèi)部的否定方面，是促使現(xiàn)存事物滅亡的新生力量、積極因素 D．新舊事物之間既存在著明顯的區(qū)別，又有著必然的聯(lián)系 解析：C　事物內(nèi)部既包含肯定的方面也包含否定的方面，其中否定的方面是事物中促使它滅亡的方面。 3．兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇期間，兩岸各界人士一致認為：中國的思想文化寶藏是極為豐富而珍貴的，但同樣需要與時俱進。這說明的哲學道理有(　　) ①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)?、谵q證的否定的實質(zhì)就是“揚棄”　③文化的發(fā)展是無條件的?、苻q證的否定就是否定一切 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：A　中華文化的傳承要與時俱進，①②觀點正確且符合題意；③④觀點錯誤，故應選A項。 4．從人造地球衛(wèi)星到載人航天再到繞月探測工程的成功，體現(xiàn)了我國航天科技的巨大進步。這說明(　　) A．事物的發(fā)展是事物自身否定的結(jié)果 B．每一次的科技進步都是與前一次的徹底決裂 C．我國航天事業(yè)的發(fā)展是外力作用的結(jié)果 D．航天事業(yè)的每次進步都是事物的量變過程 答案：A 5．從馬克思主義的發(fā)展觀看，漫畫中砍樹的人認為，否定是(　　) ①事物自我否定?、诜穸ㄒ磺小、勐?lián)系的環(huán)節(jié) ④全盤否定 A．①② B．③④ C．①④ D．②④ 答案：D 6．漫畫《拋棄一切與贊揚一切是一對大笨蛋》給我們的哲學啟示是(　　) A．要善于抓住矛盾的主要方面 B．要善于抓住主要矛盾 C．要堅持辯證的否定觀 D．要學會系統(tǒng)優(yōu)化的方法 解析：C　解答本題首先要抓住設問中的關(guān)鍵詞“啟示”，即應該怎么做；其次分析漫畫，明確其寓意。本漫畫意在批判要么拋棄一切、要么贊揚一切的形而上學否定觀的錯誤做法，進而明確要堅持辯證的否定觀。 7．書法是中國藝術(shù)的奇葩。唐代孫過庭的《書譜》在談到學習書法的過程時說：“至于初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正?！边@一過程體現(xiàn)了(　　) ①事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復的過程　②事物發(fā)展是一個螺旋式上升的過程?、凼挛锇l(fā)展是一個量變不斷積累的過程?、苁挛锇l(fā)展是一個不斷“揚棄”的過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：C　從平正到險絕再到平正，這是一個“揚棄”的過程，也是一個螺旋式上升的過程，②④符合題意。①排除；事物發(fā)展是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的過程，③表述錯誤。故選C項。 8．深圳灣體育中心是第二十六屆世界大學生夏季運動會的主要會場之一。從高空俯瞰，深圳灣體育中心的體育場、體育館、游泳館三座建筑渾然一體，猶如一只銀白色的蠶繭，因此又被稱為“春繭”?！按豪O”構(gòu)思新穎，造型獨特，與“鳥巢”的設計手法有異曲同工之妙，而“一場兩館”的獨特結(jié)構(gòu)，又使得“春繭”的施工難度高于鳥巢?！按豪O”不僅是深圳的新地標，更代表了深圳市的城市形象，承載著深遠的社會意義和深厚的深圳情結(jié)。從哲學角度看，藝術(shù)創(chuàng)新(　　) ①是唯物辯證法的要求?、诹⒆阌趯嵺`?、郾仨氃诮^對不相容的對立中思維?、鼙仨殘猿肿非髮嵒莸南M心理 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 解析：A　在絕對不相容的對立中思維是形而上學的否定觀，③錯誤。④不是從哲學角度講的，排除。 9．孔子的德治思想、教育思想，還有他關(guān)于個人品德修養(yǎng)的論述，至今仍然有明智的光輝，并且成為全人類的寶貴財富。當然，孔子的愚民思想，還有封建等級觀念，應該被徹底拋棄。因此，我們今天對待孔子，仍然應該堅持“取其精華，去其糟粕”的做法。中國文化的復興必須在對傳統(tǒng)的整修中加入新的基因，在政治、經(jīng)濟體制和社會管理體制上有更多獨特的創(chuàng)造。但是，我們在“去其糟粕”的同時，千萬要注意，不能將“臟水”連同“孩子”一起倒掉。 根據(jù)所學哲學知識，談談你對這段話的理解。 答案：①唯物辯證法認為，否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，是“揚棄”。 ②否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，沒有否定就沒有質(zhì)變，就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。因此，孔子的愚民思想，還有封建等級觀念，應該徹底拋棄。 ③否定又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物和舊事物之間存在著必然的聯(lián)系?？鬃拥牡轮嗡枷搿⒔逃枷氲?，仍是全人類的寶貴財富。對其一概拒絕，在理論上是錯誤的，在實踐上是有害的。 ④唯物辯證法要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，與時俱進。因此，中國文化的復興必須在對傳統(tǒng)的整修中加入新的基因，在政治、經(jīng)濟體制和社會管理上有更多獨特的創(chuàng)造。