注意事項：1、答卷前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名及座位號填寫在答題卡上。2、請考生在答題卡上答題，在原題上的答案無效。3、請監(jiān)考老師將原題裝訂在一起，答題卡與作文裝訂在一起。一、選擇題：（每小題2 分，共 24分）1.下列詞語中，加點字的讀音完全正確的一組是（ ）A 奢望（sh） 瀲滟（lin） 驀地（m） 萬斛閑愁（h）B 殷勤（yn） 虬干（qi） 酣眠（hn） 惶悚不安（sng）C 跫音（qn） 霧靄（i） 謄寫（tng） 姿態(tài)翩然（pin）D 煤屑（xi） 獨處（ch） 顫動（chn） 漫不經(jīng)心（jng）2下列詞語沒有錯別字的一項是（ ）A 猖獗 敷衍 倩影 含辛如苦B 豐姿 春維 裊娜 沒精打采C 虹霓 炫耀 猬集 閑情逸志D 朗照 彌望 風(fēng)致 鳥語盈耳3下列各項中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A 在評價某些歷史人物時，我們不能只是簡單地對他們蓋棺論定，還應(yīng)該特別注意研究他們的人生經(jīng)歷和思想變化軌跡。B 這把吉他是我最要好的朋友出國前存在我這里的，本來說存一年，結(jié)果朋友一直沒回來，這吉他到現(xiàn)在巳經(jīng)由我敝帚自珍了十年。C 最美的是小鎮(zhèn)的春天，草長鶯飛，風(fēng)聲鶴唳，走進(jìn)小鎮(zhèn)就如同置身于世外桃源，來此旅游的人一定會被這里的美麗景色深深吸引。D 這個劇院的大型話劇、歌劇等演出票價不菲，讓許多有藝術(shù)愛好而又收入不高的普通人嘆為觀止，無法親臨現(xiàn)場享受藝術(shù)大餐。4.依次填人下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（1）國際互聯(lián)網(wǎng)傳遞著世界的最新消息，它_了各國文化，使越來越多的人互相了解。（2）要合法經(jīng)營，不能靠搞歪門邪道來_。（3）一小時后，這匹烈性大紅馬終于被他_了。（4）這地區(qū)曾一度山洪_，造成公路被毀，交通中斷。A 勾通 營利 治服 暴發(fā)B 溝通 盈利 制服 爆發(fā)C 溝通 營利 制服 暴發(fā)D 勾通 盈利 治服 爆發(fā)5. 下列句子中的標(biāo)點符號，使用有誤的一項是（ ）A 亞馬遜河、尼羅河、密西西比河和長江是世界四大河流。B 語言，人們用來抒情達(dá)意；文字，人們用來即言記事。C 以前可能因為年齡小，不知道珍惜時間，現(xiàn)在我才體會到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句話的真正含義。D 雖然讀了苦兒流浪記，但也沒有收到立竿見影的效果。6. 下列各句中，沒有語病的一句是()A 睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。B 能否保持為政清廉，是關(guān)系到黨和政府能否取得廣大群眾的信任的重大問題。C 政府正在大力加強(qiáng)廉租房、公租房建設(shè)，改造棚戶區(qū)，用多種方式解決當(dāng)前存在的房源不足，控制房價上漲。D 賈寶玉天性追求自由，追求真善美，他所處的特定時代的沒落封建思想、封建統(tǒng)治和他產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。7. 對下列各句運用的修辭手法與其他三項不同類的一項是( )A 山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。B 失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。C 花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)。D 塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。8. 下面一段文字橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）_。比如青春，這個曾被我們無數(shù)次吟誦、無數(shù)次詠嘆、無數(shù)次自作多情的美麗字眼，當(dāng)我們擁有它時，總不免出奇地慷慨，_，一旦意識到很快就要揮手作別時，我們才驀然醒悟：_!越是失去之后才顯示出價值的東西越是珍貴的東西越是珍貴的東西在失去之后越顯示出它的價值猶如一擲千金、揮霍無度的百萬富翁猶如百萬富翁一擲千金般地?fù)]霍無度一個多么凝重而悲涼的時刻降臨了一個多么沉重而悲傷的時刻到來了A B C D 9下列語句表達(dá)得體的一項是（ ）A 我倆的合影我一直當(dāng)做文物惠存著。B 你的稿子有幾個不大通順的語句，我斗膽為你做了斧正。C 你寄來的說明書，我有幾處看不明白，特去信垂詢。D 我的一首小詩在星星上發(fā)表了，現(xiàn)抄寄給你，請雅正。10. 下列關(guān)于對應(yīng)關(guān)系正確的一項（ ）A 李白（六一居士）唐越中覽古B 蘇軾（東坡居士）宋念奴嬌赤壁懷古C 李清照（青蓮居士）宋聲聲慢D 杜甫（香山居士）唐登高11.與下列典故對應(yīng)正確的一項是（ ） 封狼居胥 門庭若市 目眥盡裂 臥薪嘗膽A 霍去病 周瑜 張飛 勾踐B 鄒忌 周瑜 樊噲 勾踐C 鄒忌 霍去病 勾踐 樊噲D 霍去病 鄒忌 樊噲 勾踐12、下列關(guān)于文學(xué)常識正確的一項是（ ）A 唐代詩歌發(fā)展可以分為初唐、盛唐、晚唐幾個階段，白居易屬于晚唐時期的代表。B 詞，又稱曲子詞、長短句、詩余，按字句多少可分為婉約派和豪放派。C “唐宋八大家”指唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。D 盛唐時期山水田園派的代表人物是王維、孟浩然；邊塞詩派的代表人物是岑參、杜牧。二、判斷正誤（在后面的括號里對的打“”，錯的打“X”；每題1分，共5分）1、 李白和杜甫都是唐代著名的現(xiàn)實主義詩人，所以后人稱他們?yōu)椤袄疃拧薄＃?）2、疏，是臣下寫給皇帝奏章的一種。諫太宗十思疏是唐代諫臣魏征寫給皇帝唐太宗的奏章。 （ ）3、小說的三要素是時間、情節(jié)和人物。小說情節(jié)一般由四部分組成，即開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。 （ ）4、韓愈是“唐代古文運動”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”。（ ）5、契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫被稱為“世界三大短篇小說之王”。 （ ）三、填空題（每題2分，共10分）1、_ ,潦倒新停濁酒杯。2、執(zhí)手相看淚眼，_。3、_ ，到黃昏，點點滴滴。4、憑誰問：_?5、故不積跬步，_ ；不積小流，_ 。四、閱讀理解題（共 35 分）（一）閱讀下面的選文，完成后面的問題（13分）故都的秋秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ祝虚L著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)，因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是么？一層秋雨一層涼啦！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days。有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology，總能夠看到許多并于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等，就覺得中國的文人，與秋和關(guān)系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。1、 北國之秋有怎樣的特點（用原文句子回答）？這樣寫在全文中有何作用？（2分）2、 文中描寫了哪五幅故都秋天的圖景？以“X XXX圖”形式作簡要概括。（5分）3、 文章主要寫的是北國之秋的特點，那為何還要寫南國之秋？請作簡要分析。（3分）4、 文章最后一段運用何種表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）（二）閱讀下面的文章，完成后面的問題（13分）可以預(yù)約的雪 林清玄東部的朋友來約我到陽明山往金山的陽金公路看秋天的芒花，說是在他生命的印象中，春天東部山谷的野百合與秋季陽金公路的菅芒花，是臺灣最美麗的風(fēng)景。如今，東部山谷的野百合，因為山地的開發(fā)與環(huán)境的破壞已經(jīng)不可再得，只剩下北臺灣的菅芒花是惟一可以預(yù)約的美景。 他說：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！ 我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風(fēng)初起的秋天，與一些朋友到陽明山看芒花。經(jīng)過了兩年，芒花有如預(yù)約，又與我們來人間會面，可是同看芒花的人，因為因緣的變遷離散，早就面目全非了。 一個朋友遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居。一個朋友患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴。 一個朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來回走了三趟。 約我看芒花的朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過單身漢無拘無束的生活。 我呢！最慈愛的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個孩子。 才短短的兩年，如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩年是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時間了，即使過著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒有因緣的離散呀！即使是最無感冷漠的心，也不可能在兩年里沒有哭笑和波濤呀！在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的？ 那圍繞在窗前的溪水，是每一個剎那都在變化的，即使看起來不動的青山，也是隨著季節(jié)在流變的。我們在心靈深處明知道生命不可能不變，可是在生活中又習(xí)慣于安逸不變，這就造成了人生的困局。 我們誰不是在少年時代就渴望這樣的人生：愛情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天這是對于生命“?！钡南蛲?，但是在歲月的拖磨，我們逐漸地看見隱藏在“?！钡拿婢咧校情W爍不定的“變”的眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點也沒有能力抵擋巨浪，隨風(fēng)波浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時，我們的人生有什么變化呢？我們也許可以預(yù)約得更遠(yuǎn)，例如來生的會面，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢? 在我們的生命旅途，都曾有過開同學(xué)會的經(jīng)驗，也曾有過與十年二十年不見的朋友不期而遇的經(jīng)驗，當(dāng)我們在兩相凝望之時常會大為震驚，那是因為變化之大往往超過我們的預(yù)期。我每次在開同學(xué)會或與舊友重逢之后，心總會陷入一種可畏懼的茫然，我畏懼于生之流變巨大，也茫然于人之渺小無奈。思緒隨著茫然跌落，想著：如果能回到三十年前多好，生命沒有考驗，情愛沒有風(fēng)波，生活沒有苦難，婚姻沒有折磨，只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴。 可是我也隨之轉(zhuǎn)念，真能回到三十年前，又走過三十年，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎？除非我們讓時空停格，歲月定影，然而這是完全不可能的。深深去認(rèn)識生命里的“?！迸c“變”，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。進(jìn)而對自身因緣的變化不悔不憂，對別人因素的變化無怨無憂，這才是我們?nèi)松恼n題吧！當(dāng)然，因緣的“常”不見得是好的，因緣的“變”也不全是壞的，春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放，秋天蕭颯的風(fēng)使菅芒花展顏，同是時空流變中美麗的定影、動人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入，懂不懂得欣賞了。在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。尚未看到芒花的此時，想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了。1、可以預(yù)約的雪內(nèi)容不是寫雪，為什么要以“可以預(yù)約的雪”為題？（3分）2、結(jié)合語境，理解文中畫線句子的含義。（3分）3、根據(jù)文意，概括文中“?！迸c“變”的內(nèi)涵。面對生活的“?！迸c“變”，作者是怎樣的態(tài)度？（5分）4、秋天的菅芒花是可以預(yù)約的，那什么是不可以預(yù)約的？作者從自然景物中悟出了什么道理？（2分）（三）閱讀文言文，按要求回答問題。（10分）師說古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。1、下列句中加點的字解釋不正確的一項是（ ）（2分） A孰能無惑（誰，哪一個） 其聞道也固先乎吾（本來） B彼童子之師（那些） 夫庸知其年之先后生于吾乎（豈，哪） C余嘉其能行古道（贊賞） 士大夫之族（類、輩） D作師說以貽之（贈送） 是故無貴無賤（沒有）2、下列加點詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是( )（2分）古之學(xué)者必有師。 師者，所以傳道授業(yè)解惑也今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。 小學(xué)而大遺，吾未見其明也弟子不必不如師，師不必賢于弟子 吾從而師之 A全不相同 B和現(xiàn)在的用法相同 C全都相同 D和現(xiàn)在的用法相同3、下列加點詞語含義相同的一組是( )（2分） A師道之不傳也久矣 B道之所存，師之所存也 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 圣人無常師 C聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 D其為惑也，終不解矣 師道之不復(fù) 于其身也，則恥師焉，惑矣4、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每題2分，共4分）（1） 彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。（2） 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。五、 作文（有兩小題，共 45 分）（一）應(yīng)用文寫作 （本題 5分）校學(xué)生會將于7月8日上午9時在院系樓A座107會議室召開班長、團(tuán)干部會議，請你以校學(xué)生會的名義寫一個會議通知。（二）閱讀下面一則材料，按要求作文。（40分） 朋友，我敢保證你在過往的歲月中完成過無數(shù)的約定：相約一起在絢麗的春天去擁抱溫暖，一起在似火的夏日去傾聽鳴蟬，一起在涼爽的秋天去笑看落葉，一起在雪舞的冬日去追逐浪漫。而今天，漸漸長大的你想過沒有，應(yīng)該與明天的自己有個怎樣的約定呢? 請以“我與明天的自己有個約定”為題目，寫一篇不少于600字的作文。要求：立意自定，文體不限（詩歌除外）（下附答案）一、單選1、B （A項中“驀地（m）”錯誤，應(yīng)為“m”；C項中“跫音（qn）”錯誤，應(yīng)為“qing”；D項中“獨處（ch）”錯誤，應(yīng)為“ch”）2、D （A項中“含辛如苦”錯誤，應(yīng)為“含辛茹苦”；B項中“春維”錯誤，應(yīng)為“春帷”；C項中“閑情逸志”錯誤，應(yīng)為“閑情逸致”）3、A （A項，“蓋棺論定”的意為“蓋上棺材蓋，才能下結(jié)論。人死后對其一生作出評價”。前面說的是“歷史人物”，符合語境。B項，“敝帚自珍”意為“敝，破的、壞的；珍，愛惜。把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜”。句中的吉他是朋友多，不是自己的寶貝，用錯對象了。C項，“風(fēng)聲鶴唳”意為“唳：鶴鳴聲。把風(fēng)的響聲、鶴的叫聲，都當(dāng)做敵人的叫陣聲，疑心是追兵來了。形容驚慌失措，或自相驚擾”。句子說的是小鎮(zhèn)春天美景，不符合語境。D項，“嘆為觀止”意為“嘆：贊嘆；觀止：看到了止境。指贊美所見到的事物好到了極點”。句子說的是高票價讓人們無法親臨現(xiàn)場，用“望而卻步”比較合適。）4、C (“溝通”指使雙方通連，如，溝通思想；“勾通”指暗中勾結(jié)、串通，貶義詞?！盃I利”指謀求利潤，側(cè)重主觀愿望；“盈利”與“贏利”相近，指獲得利潤，側(cè)重客觀結(jié)果。“治服”指治理使馴服，如，治服沙塵暴；“制服”指用強(qiáng)制手段使人或動物服從馴服?！氨┌l(fā)”用于突然發(fā)作、突然得勢或發(fā)財?shù)?，如，山洪暴發(fā)；“爆發(fā)”用于火山、力量、情緒、事變等。)5、C （C選項應(yīng)將引號里的句號去掉，因為引用部分是句子的成分。）6、B （A項語義重復(fù)；C項成分殘缺。缺“解決”的賓語中心詞，在“不足”后補(bǔ)上“的問題”；D項主客顛倒。應(yīng)改為“他和他所處的特定時代的沒落封建思想、封建統(tǒng)治產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾”。）7、D （D項運用通感的修辭，其他三項都是比喻。）8、 A （從本段話的語意看，講“越珍貴的東西在失去之后越顯示出它的價值”，第一空應(yīng)為，排除B、C，剩下A、D。第二空前語境是“總不免出奇地慷慨”，所以后語境的落腳點應(yīng)落在“揮霍無度”上，應(yīng)為，排除D，故選A。）9、D （A項“惠存”是敬詞，“請保存”之意。多用于贈人照片、書籍等時所題的上款，此處不恰當(dāng)；B項“斧正”是請別人修改文章的敬詞，又叫指正，用于此處不當(dāng)；C項“垂詢”是敬詞，稱別人對自己的詢問。）10、B （A項應(yīng)為李白（青蓮居士）唐越中覽古；C項應(yīng)為李清照（易安居士）宋聲聲慢；D項應(yīng)為杜甫（少陵野老）唐登高，香山居士是白居易。）11、D （封狼居胥、破釜沉舟、目眥盡裂、臥薪嘗膽，這四個典故分別對應(yīng)霍去病、項羽、樊噲、勾踐。）12、C （A項中唐代詩歌發(fā)展可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐幾個階段，白居易屬于中唐時期的代表；B項中詞，又稱曲子詞、長短句、詩余，按內(nèi)容和風(fēng)格可分為婉約派和豪放派；D項中邊塞詩派的代表人物是高適、岑參。）二、判斷 1、X 2、 3、X 4、 5、X三、填空 1、艱難苦恨繁霜鬢 2、竟無語凝噎 3、梧桐更兼細(xì)雨 4、廉頗老矣，尚能飯否 5、無以至千里 無以成江海四、閱讀理解（一）1、北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。這句寫出了北國之秋的總體特征，提綱挈領(lǐng)、籠罩全篇，是中心句（文眼），為全文總綱。（酌情給分） 2、清晨靜觀圖、落蕊輕掃圖、秋蟬殘鳴圖、都市閑人圖、盛日秋果圖 3、全文既直接寫北國之秋，又通過寫南國之秋來間接寫北國之秋，通過二者的對比，反襯出北國秋（或故都秋）的特點。（酌情給分） 4、直接抒情（或直抒胸臆） 表達(dá)作者對故都之秋的無比眷戀之情。（對于自然的過分向往，是因為對現(xiàn)實生活的厭棄）（二）1、“菅芒花”和“雪”都有可以預(yù)約的相似點。 “可以預(yù)約的雪”象征人生的美好、希望，形象地揭示了主旨?！翱梢灶A(yù)約的雪”富有詩意，與文章的清新雅致的風(fēng)格一致。 2、運用比喻修辭，形象地說明人們在生命歷程中，雖然常抱有對美好人生常態(tài)的愿景，但在遭遇變故或不幸時，卻只能任憑命運擺布，無能為力。 3、常：指人們心中的美好愿望，一種理想的生活狀態(tài)。 變：指人們在人生歷程中不愿面對的種種變化。 態(tài)度：對待生命要有憫恕之心，對待生命的恒常要有祝福之念，對待生命的變化要有寬容之心，維持著美好的心、欣賞的心，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。 4、生命是不可預(yù)約的，充滿了變數(shù)，生活并不按照人的意愿去前進(jìn)。 體悟到生命不可預(yù)約，相對于“?！?，“變”是更真實的生活體驗。（三）1、D （無：無論） 2、A（都是古今異義詞） 3、B（老師） 4、（1）他與他年齡相近，懂得的道理也差不多，以地位低的人為師，就覺得羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚。 （2）因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，懂得的道理有早有晚，學(xué)問技藝（各）有（各的）專門研究，如此罷了。五、作文（一）會議通知（1分）各班班長、團(tuán)干部：（1分）校學(xué)生會定于7月8日上午9時在院系樓A座107會議室召開班長、團(tuán)干部會議，請準(zhǔn)時出席，不得遲到。（內(nèi)容1分）校學(xué)生會（1分）年 月 日（1分）（二）題目：我與明天的自己有個約定您好，歡迎您閱讀我的文章，本W(wǎng)ORD文檔可編輯修改，也可以直接打印。閱讀過后，希望您提出保貴的意見或建議。閱讀和學(xué)習(xí)是一種非常好的習(xí)慣，堅持下去，讓我們共同進(jìn)步。