黃州新建小竹樓記三維目標知識與能力：了解作家作品，積累“素、勝、宜、具”等重點詞，學習作者借竹樓抒懷的寫法，鑒賞本文清新自然地語言特色。過程與方法：自主、合作、探究情感態(tài)度與價值觀：體悟作者超脫和縱情山水的情懷。重點難點誦讀文本，理解作者巧妙的構(gòu)思學法指導自主、合作、探究教學內(nèi)容導入 略思議熟讀文本，梳理文言難句文言難句翻譯 1、 遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼，不可具狀。 2、 夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。 3、 止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。 4、 幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。 熟讀文本，逐段賞析第一段第二段第三段第四代第五段 三、展評 同上四、總結(jié)：五、檢測 1.下列各句沒有語病的一項是：（3分）A、今年大西洋颶風“艾琳”在美國東部時間27日早7時在北卡羅來納州登陸，已導致10人死亡，超過二百萬人撤離家園。B、今年7月1日是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標、以馬克思列寧主義為行動指南的中國共產(chǎn)黨成立90周年。它的成立，使中國革命有了堅強的領(lǐng)導核心。C、劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善和公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動提出資助福利院部分參加高考的孤兒。D、始于1983年的春節(jié)晚會，逐漸成為中華兒女除夕夜不可或缺的一道盛宴，許多人早早地吃過年夜飯，守候在電視機旁，目的是為了看春晚。2.依次填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵海?分）中國茶有紅、綠、青、黃、白、黑六大類2000多種，外形千姿百態(tài)，香氣各具特點，滋味風格迥異，效能各不相同。 。 ，它是茶葉品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。 ，它是茶葉品質(zhì)的綜合反映。 。 。香氣高、滋味醇、葉底勻、湯色清，是好茶，反之則劣所謂外形是指干茶的芽葉比例、有無鋒苗以及老嫩、松緊、整碎、凈雜、光潤、鮮暗等的程度條索緊、嫩度好、鋒苗多、色澤潤，是好茶，反之則劣所謂內(nèi)質(zhì)是指香氣的高低、純雜、長短，滋味的濃淡、強弱、鮮淳、苦澀，葉底的嫩度、色澤、凈勻度，湯色的鮮活、明亮程度不管差別多大，選擇茶葉的方法是相同的，都離不開看外形、評內(nèi)質(zhì)A B C D【限時訓練】閱讀下面的文言文，完成25題。待漏院記 王禹偁天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。圣人不言，而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏可數(shù)也。是不獨有其德，亦皆務(wù)于勤爾。況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎！ 朝廷自國初因舊制，設(shè)宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城。相君至止，噦噦鑾聲。金門未辟，玉漏猶滴。撤蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎？ 其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之；兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之；賢人在野，我將進之；佞人立朝，我將斥之；六氣不和，災眚薦至，愿避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入。九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉。皇風于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，則總百官，食萬錢，非幸也，宜也。 其或私仇未復，思所逐之；舊恩未報，思所榮之；子女玉帛，何以致之；車馬玩器，何以取之；奸人附勢，我將陟之；直土抗言，我將黜之；三時告災，上有憂色，構(gòu)巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心慆慆，假寐而坐。九門既開，重瞳屢回。相君言焉，時君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則死下獄，投遠方，非不幸也，亦宜也。 是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟！復有無毀無譽，旅進旅退，竊位而茍祿，備員而全身者，亦無所取焉。 棘寺小吏王禹偁為文，請志院壁，用規(guī)于執(zhí)政者。 選自四部叢刊本小畜集 【注解】品物：萬物。亨：通達。相君：對宰相的敬稱?；鸪牵撼瘯r的火炬儀仗。兆民：百姓。災眚：災禍。薦至：接踵而至。厘：矯正。慆：長久不絕。重瞳：相傳舜的眼睛有兩個瞳子，此指皇帝。 2、下列四個選項中，不能使國家安定太平的一項是（ ） A、三公論道，六卿分職，張其教矣 B、是不獨有其德，亦皆務(wù)于勤爾 C、九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉 D、九門既開，重瞳屢回。相君言焉，時君惑焉 3、下列各句中對文章的闡述，不正確的一項是（ ）A、首段從天道到圣人，從自然到社會，從宏觀到微觀，由遠及近，以古論今，步步深入， 環(huán)環(huán)相扣。起筆以“德”字作為全篇立論的依據(jù)，給人以凜然感。 B、文章通過對賢、奸、庸三類宰相的描述和評判，表達了作者公正無私，勤政安民的吏治主張，富有進步意義。 C、本文運用了對比手法，將待漏院臨朝前的大臣們的不同心態(tài)進行對比，頌揚了敢于直諫的賢相，鞭撻了諂上欺下的奸臣，指責了碌碌無為的庸員。 D、盡管本文“似箴似銘”、“非駢非散”，但都繼承了韓愈“文從字順”的一面，具有平易曉暢，結(jié)構(gòu)嚴密，條理清晰，邏輯性強的特色。4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A、待漏院是宰相等待上早朝的晨集之所，本文是作者作宰相時所寫，記錄在待漏院壁上，用以告誡執(zhí)政的大臣。B、從心里描寫的角度看，作者認為有三種類型的宰相:一種是憂國憂民的宰相，一種是禍國殃民的宰相，一種是濫竽充數(shù)的宰相。C、古代的賢相名臣善于治理國家的，屈指可數(shù)。這些人不但有德行，而且都勤勞不懈，早起晚睡為國君效力，連卿大夫都是如此，何況宰相。D、一國之政，萬人之命，系于宰相一人，難道可以不謹慎以待嗎？對于禍國殃民的宰相，即使將其打入死牢，或流放遠地，也是完全應該的。5、把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 圣人不言，而百姓親、萬邦寧者，何謂也？ (2)奸人附勢，我將陟之；直土抗言，我將黜之 (3) 政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。 反思糾錯/個人特色學后思考/教學反思得：失：