責(zé)任主體與主體責(zé)任社會有廣義與狹義之，本文所言之社會，系狹義所指不包括政府在內(nèi)。 師教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，僅有政府、學(xué)的努力是不夠的，還需要社群體意 識與行為的改變，而社會角色定位，正是以往教師教研究一般忽視的 內(nèi)容。處市場經(jīng)濟(jì)背景下的中國社會需要克服可能出現(xiàn)短視行為，從 公眾利益、遠(yuǎn)利益以及教師教育自身的規(guī)律發(fā)，履行四個(gè)職責(zé)。是創(chuàng)設(shè)有利于教師教育社會生態(tài)。社會對教師教的重視，絕非設(shè)立 教師等形式化表現(xiàn)，而是自內(nèi)心深處的對教師職業(yè)的畏和尊重。一方 面，要切實(shí)提高教的社會地位，進(jìn)一步形成尊師重教良好風(fēng)氣，使教 者甘于教，樂于從教，使更多人向往從教。另一方面，善待少數(shù)教師 教育機(jī)構(gòu)和教師問題行為。教師教育是一多種因素介入并產(chǎn)影響、涉 及責(zé)權(quán)利分割、不斷整主體之間關(guān)系的活動是一項(xiàng)共時(shí)與異步、斷產(chǎn) 生利益博弈的變革過程，在上過程中，有些問題的出現(xiàn)是事先無預(yù)料 甚至是不可避免的，因，要寬容一些失誤，對教師教育構(gòu)及教師的評 價(jià)應(yīng)避免以概全，以個(gè)別代替整體。是為師范專業(yè)提供優(yōu)質(zhì)生源一個(gè)基本的認(rèn)知是：并不是所有的都愿 意從教，并不是有的人經(jīng)過努力都能成為格教者，一個(gè)不愿意從教的 人一般不可能成為優(yōu)秀師。上述判斷，意味著會應(yīng)為教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)提 供可塑造的人選，把那些教師職業(yè)為人生追、具備執(zhí)教者基本身體條 件、勤踏實(shí)的學(xué)生推薦到師范專業(yè)習(xí)。三是為教師教育提供力所及的物質(zhì)支持。扶持教師教育，社會而言， 至少有兩個(gè)方可以大有作為。一方面，鼓企事業(yè)單位、社會團(tuán)體組織、 公民個(gè)人向師教育機(jī)構(gòu)捐贈，設(shè)：立旨在改教育條件、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展 的專基金。另一方面，要在實(shí)踐教層面為教師教育機(jī)構(gòu)提供切實(shí)助， 這種幫助包括實(shí)習(xí)學(xué)校或基的篩選和確定、指導(dǎo)人員備、指導(dǎo)過程精 心設(shè)計(jì)等四是對政府、學(xué)的教師教育行為進(jìn)行督。所謂監(jiān)督，提條件是知情權(quán)的獲得。會應(yīng)要求政府、教育構(gòu)定期公 布教師教育的策、規(guī)定和重要數(shù)據(jù)，以尋求監(jiān)督適切和有效方法。要 充分發(fā)揮輿論督的作用，反映民意，中民智，實(shí)現(xiàn)教師育的“陽光化” 運(yùn)作。要通過參與事會、理事會等方式，對學(xué)校為進(jìn)行必要的控制。教育者為教師教育責(zé)任主體的受教育者既包括師范專業(yè)的學(xué)生，還包括所 在職教師。把受教育者列為責(zé)任體，并非筆者妄言。事實(shí)上，論是教 師還是師范專業(yè)學(xué)生都擁有相關(guān)法律所規(guī)定的權(quán)利和務(wù)，接受教育， 正是義務(wù)的構(gòu)成要。師范專業(yè)學(xué)生作為責(zé)主體，其責(zé)任集中表現(xiàn)在三個(gè)度。一是從專業(yè) 模糊到業(yè)認(rèn)同。隨著我國高等教育由英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)型，加之 職現(xiàn)狀、就業(yè)形勢、家庭背的影響，一些師范專業(yè)出現(xiàn)認(rèn)同危的非正 ?，F(xiàn)象。專業(yè)認(rèn)，要求學(xué)生慎重選擇專業(yè)，旦確定，則應(yīng)表現(xiàn)出執(zhí)著 的品。二是從知識發(fā)展到專業(yè)發(fā)。我國傳統(tǒng)的學(xué)校教育漠視的生命特 征，將知識傳承置超現(xiàn)實(shí)、超專業(yè)境，從而導(dǎo)致社會對教師培質(zhì)量的 質(zhì)疑。專業(yè)發(fā)展，既包括專業(yè)知識專業(yè)能力、專業(yè)情感的共同與調(diào)發(fā)展， 還包括專業(yè)者、學(xué)習(xí)、研究者、服務(wù)者的“全人”發(fā)。三是從被動學(xué)習(xí) 主動建構(gòu)。從被動到主動不僅是角色的位置變化，更對傳統(tǒng)慣性的顛 覆。主動構(gòu)，即強(qiáng)調(diào)自主和自為。學(xué)校育不是無缺陷教育，由于多因 素的作用，學(xué)校教育可能在某些面、某些時(shí)候誤導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。正現(xiàn)實(shí)， 彌補(bǔ)現(xiàn)代學(xué)校育的缺陷，這是學(xué)生、校走向成熟的標(biāo)志。教師為責(zé)任主體，其責(zé)任主要表現(xiàn)：對照教師標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確認(rèn)自我， 明確個(gè)體發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)強(qiáng)化進(jìn)取意識，確立發(fā)展路徑視自主學(xué) 習(xí)、相互交流、接受培為個(gè)人義務(wù)；改變傳統(tǒng)義的知識壟斷者和強(qiáng)行 灌輸者象，做先進(jìn)理念的行者和變革實(shí)驗(yàn)的摸索；凸顯反思特質(zhì)，以 四個(gè)“否”作為教學(xué)反思的外延內(nèi)涵，即：是否實(shí)現(xiàn)知識、能力情感、 方法的多重標(biāo)，是否符合學(xué)生習(xí)現(xiàn)狀和認(rèn)知規(guī)律，是兼顧個(gè)體之間的 差性需求，是否反映課程內(nèi)部及其互之間的關(guān)聯(lián)。