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《玩偶之家》讀書心得五篇 　　《玩偶之家》讀后感精選(一) 　　中國(guó)曹雪芹，魯迅，英國(guó)莎士比亞，德國(guó)歌德，法國(guó)巴爾扎克，俄國(guó)托爾斯泰……在挪威的文學(xué)史上，人們第一個(gè)會(huì)想起的是易卜生。提起易卜生人們自然就會(huì)想到他的《玩偶之家》。 　　娜拉在我看來(lái)一定是水瓶座的，猜測(cè)而已。她深愛她的丈夫，并為他生了三個(gè)孩子，但終于通過(guò)借錢這件事她看清了她丈夫的偽善。而在那之前，她一直以為她的丈夫是用全部生命在愛她的。 　　這部作品成功并不是因?yàn)榉从沉耸裁此^的社會(huì)問(wèn)題，而是因?yàn)檎鎸?shí)。 　　這種女生我遇見過(guò)，而且不止一次。真的如易先生刻畫的一模一樣。他描摹的只是客觀世界的一個(gè)典型的存在。那是一種優(yōu)秀的女人，可是她對(duì)那種偽君子就是情有獨(dú)終，這就是現(xiàn)實(shí)，改變現(xiàn)實(shí)不是沒(méi)有辦法，但那有多么難只有試過(guò)才知道。 　　我想世界上最難的事情莫過(guò)于改變一個(gè)人了。當(dāng)然，用欺騙的手法會(huì)容易些，這就是君子為什么總要輸給偽君子的原因。翻開歷史瞧瞧，這是一個(gè)由偽君子主宰的世界，千萬(wàn)不要以為我在胡說(shuō)，我只是以史為鑒而已。這也難怪那些女生為什么認(rèn)為偽君子優(yōu)秀了，他們本來(lái)就是成功者嘛! 　　其實(shí)識(shí)別偽君子很簡(jiǎn)單的，我真是不明白。不過(guò)戀愛真的可以讓人變得超級(jí)笨，這個(gè)我是體驗(yàn)過(guò)的。 　　不過(guò)當(dāng)代社會(huì)好象越來(lái)越注重知識(shí)了，在中國(guó)高學(xué)歷還是不算太難拿到。但是想要成功，這種事在科技進(jìn)步的今天，沒(méi)有自己的想法和執(zhí)行創(chuàng)造力恐怕是不行了，這種事別人是教不會(huì)的。感謝這個(gè)相對(duì)公平的社會(huì)! 　　舒伯特有句名言給我筆和紙吧，我好可以繼續(xù)創(chuàng)作這位歌劇之王可真夠窮的。不過(guò)今天的歌劇之王們恐怕不會(huì)了。只要你有真的才學(xué)，只要你有真的執(zhí)著，國(guó)家會(huì)給你機(jī)會(huì)賺錢的。不要再找原因啦，不管你自認(rèn)為是天才，還是偉人。Just do what you want to do!作出點(diǎn)兒事情來(lái)給大家看吧!人生是個(gè)大舞臺(tái)，屬于君子統(tǒng)宰的時(shí)代已經(jīng)來(lái)了。 　　《玩偶之家》讀后感精選(二) 　　每個(gè)人都必須獨(dú)立的探求人生意義，追尋最真實(shí)的自我.《玩偶之家》中娜拉就是一個(gè)不懈追求自我的人物。她其實(shí)很聰明，她思想成熟，情感豐富而細(xì)膩，在生活中她有很強(qiáng)的辦事能力與決斷能力。她懂得如何跟阮克醫(yī)生更好的相處，知道跟朋友之間如何交流，會(huì)把家里收拾得井井有條，但就是在丈夫海爾茂面前兒童化了，顯得過(guò)于做作：偷吃杏仁餅干，滿足于被丈夫稱為小傻瓜,這也是她聰明的體現(xiàn)，娜拉知道一個(gè)女人適當(dāng)?shù)目蓯蹠?huì)讓丈夫喜歡，也就是說(shuō)她也懂得如何維護(hù)夫妻之間的感情，即使她知道自己只不過(guò)是個(gè)泥娃娃. 　　娜拉是聰明的，所以她的出走也是必然的。從一開始娜拉就知道在海爾茂的心中是什么樣的人，只是她一直愛他，愛到愿意為他犧牲，所以她委屈自己渡過(guò)了八年，但她太高估了自己作為一個(gè)妻子的價(jià)值所在。隨著海爾茂暴露出他自私、偽善的面具，他事前事后不一樣的嘴臉，讓娜拉清醒了，自由的精神茁壯生長(zhǎng)，娜拉果斷的付出行動(dòng)，她拋棄了做妻子和做母親的責(zé)任和義務(wù)，拋棄了過(guò)去的一切，離開了這個(gè)家，找到了真正的自我。 　　書中印象最深刻的還是海爾茂說(shuō)的年輕人犯罪的暗自差不多都可以追溯到是撒謊的母親身上.我也想和娜拉同樣問(wèn)一句為什么你只說(shuō)母親?時(shí)值挪威婦女解放時(shí)期，婦女們舉步維艱，作為一名資產(chǎn)階級(jí)人道主義先驅(qū)，亨利克易卜生借助作品中女人公娜拉之口，發(fā)出了資產(chǎn)階級(jí)女性的人權(quán)宣言:我真不知道宗教是什么?，F(xiàn)在我只信，首先我是一個(gè)人。這個(gè)人是女人。 　　書中也對(duì)國(guó)家的法律進(jìn)行了批判：父親得病快死了，國(guó)家的法律不許女兒給他生煩惱。丈夫得病快死了，不許老婆想法子就他的性命。我不相信世界上有這種不講理的法律。我想這也是作者內(nèi)心極力表達(dá)的想法。 　　《玩偶之家》讀后感精選(三) 　　翻看《玩偶之家》這本書后，突然覺(jué)得應(yīng)該為娜拉說(shuō)點(diǎn)什么。娜拉 終于覺(jué)悟到自己在家庭中的玩偶地位， 并向丈夫嚴(yán)正地宣稱： 首先我是一個(gè)人， 跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個(gè)人。 　　以此作為對(duì)以男權(quán)為中心的社會(huì)傳統(tǒng)觀念的反叛。通過(guò)債主的要挾，海爾茂 收到揭發(fā)信，交代劇情發(fā)展的關(guān)鍵事件娜拉偽造簽名，然后集中刻畫他們沖突、 決裂的過(guò)程。 　　海爾茂律師剛謀到銀行經(jīng)理一職，正欲大展鴻圖。他的妻子娜拉請(qǐng)他幫助老同學(xué) 林丹太太找份工作， 于是海爾茂解雇了手下的小職員柯洛克斯泰，準(zhǔn)備讓林丹太 太接替空出的位置。娜拉前些年為給丈夫治病而借債，無(wú)意中犯了偽造字據(jù)罪， 柯洛克斯泰拿著字據(jù)要挾娜拉。 　　海爾茂看了柯洛克斯泰的揭發(fā)信后勃然大怒，罵 娜拉是壞東西、罪犯、下賤女人,說(shuō)自己的前程全被毀了。待柯洛 克斯泰被林丹太太說(shuō)動(dòng)，退回字據(jù)時(shí)，海爾茂快活地叫道：娜拉，我沒(méi)事了， 我饒恕你了。但娜拉卻不饒恕他，因?yàn)樗芽辞?，丈夫關(guān)心的只是他的地位和 名譽(yù)，所謂愛、關(guān)心,只是拿她當(dāng)玩偶。于是她斷然出走了。劇本的第三幕寫娜拉一條條闡述分手的理由，也是一點(diǎn)點(diǎn)揭露海爾茂的大男子主義的虛偽嘴臉。在丈夫要她像小鳥一樣順從他時(shí)。娜拉從來(lái)沒(méi)有像一個(gè)人一樣生活。拋開一切的束縛，她發(fā)出了心底最急切的吶喊：首先我是一個(gè)人， 跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個(gè)人她為自己爭(zhēng)取了自由;當(dāng)他們接受柯洛克斯泰的威脅時(shí)，她絕望的看到了海爾茂的虛偽，我滿心以為你說(shuō)了那句話之后，還一定會(huì)挺身而出把全部的責(zé)任擔(dān)在自己的肩上。對(duì)大家說(shuō);事情是我干的——你以為我會(huì)讓你替我擔(dān)當(dāng)罪名嗎?不會(huì)當(dāng)然不會(huì)——我已準(zhǔn)備自殺。多么激憤的語(yǔ)言，她渴望得到海爾茂真正的庇護(hù)，可惜不是，得到的是虛偽和責(zé)罵。 　　太痛恨海爾茂像變色龍般的千變?nèi)f化，他對(duì)娜拉的愛就會(huì)隨心所欲，全然沒(méi)有尊重與幫助。他把娜拉只是當(dāng)做自己的玩偶，而不是一個(gè)人，其實(shí)他與娜拉相比他才是真正的弱者,他沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，他不敢為自己心愛的人而耽誤前程，他是一個(gè)被栓了鼻環(huán)而全然不知的懦夫。 　　《玩偶之家》讀后感精選(四) 　　亨利克易卜生挪威著名作家，24歲時(shí)被聘為貝爾根挪威劇院評(píng)劇家，專事劇本創(chuàng)作。從1870年倒1891年，易卜生的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識(shí)界的歡迎。萬(wàn)年疾病纏身，1906年易卜生與世長(zhǎng)辭，挪威政府為他舉行了國(guó)葬。 　　文章內(nèi)容講述了一個(gè)圣誕節(jié)，娜拉從外邊買東西回家。這時(shí)克里斯蒂娜林丹太太來(lái)找娜拉，希望娜拉通過(guò)她幫自己找一份工作，這時(shí)珂洛克斯泰，他是娜拉的債權(quán)人。他來(lái)找海爾芒希望他不要解雇自己。他威脅娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借據(jù)上偽造簽字的事告到法院，克林太太勸珂洛克斯泰放過(guò)娜拉，他答應(yīng)放過(guò)娜拉了，但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見了珂洛克斯泰寄來(lái)的郵件，海爾芒非常生氣。但這時(shí)珂洛克斯泰把借據(jù)還給了娜拉。哪啦明白了這個(gè)人不能為一個(gè)他所愛的女人而犧牲自己的名譽(yù)。 　　易卜生是一個(gè)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的劇作家，而在所有的社會(huì)問(wèn)題中，他最為關(guān)注的則是婦女問(wèn)題。在作家生活的那個(gè)年代，在貌似自由，文明的北歐社會(huì)，婦女的地位和權(quán)利遠(yuǎn)沒(méi)有受到足夠的重視，在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實(shí)備受壓抑?！锻媾贾摇芬粍〖蟹从沉俗骷疑鐣?huì)責(zé)任感和道德情懷，婦女解放刻不容緩。 　　文中的娜拉為了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父親的名義擔(dān)保，借了一大筆錢，當(dāng)時(shí)他父親病重，娜拉未經(jīng)父親同意，就代替父親在結(jié)局上簽了字，娜拉冒著被告的危險(xiǎn)，為丈夫借錢，但他在知道后，不肯為娜拉犧牲自己的名譽(yù)，在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉，娜拉明白了他的虛偽。 　　《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問(wèn)題，而且對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了有力的解剖。分析，在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里，不只感受到了男女之間的不平等，更進(jìn)一步意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律。道德。宗教等的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對(duì)獨(dú)立人格的追求，也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的拋棄。 　　《玩偶之家》還是一部藝術(shù)成就卓著的戲劇。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)白精彩，劇情發(fā)展自然。合理。人物刻畫細(xì)致。真實(shí)。是一部經(jīng)典之作。 　　《玩偶之家》讀后感精選(五) 　　只要一有空閑，我就會(huì)捧起《每周一讀》細(xì)細(xì)品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》給我留下很深刻的印象?！睹恐芤蛔x》中選取了最后一幕――娜拉如夢(mèng)初醒，發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是丈夫的玩偶，做出離家出走的決定。以前就讀過(guò)這部著作，如今又令我產(chǎn)生一些新的思考。 　　《玩偶之家》通過(guò)女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過(guò)程，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題，暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。作品從家庭夫婦之間的矛盾沖突來(lái)揭示社會(huì)矛盾，對(duì)娜拉和海爾茂的不同性格，淋漓盡致地體現(xiàn)在作品之中。 　　《玩偶之家》之所以成為各國(guó)戲劇舞臺(tái)長(zhǎng)演不衰的劇目，首先就是因?yàn)閯”咎岢龅膵D女問(wèn)題是一個(gè)引人注目的具有廣泛性的社會(huì)問(wèn)題。娜拉的出走像一塊巨石投入水中，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。 　　娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向的婦女形象。她出身在一個(gè)中小資產(chǎn)階級(jí)家庭里，她受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校的教育，容易滿足于個(gè)人小天地里的幸福生活。她不同于大資產(chǎn)階級(jí)的婦人、小姐，追求不勞而獲的靡爛生活，她不希望過(guò)寄生蟲的生活。娜拉同情社會(huì)上的受害者、不幸者，樂(lè)觀知足，熱愛生活。 　　娜拉身上更為可貴的品質(zhì)就是倔強(qiáng)，不肯向惡勢(shì)力屈服。她堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是她最終同海爾茂決裂，脫離玩偶家庭的性格基礎(chǔ)。如果是一個(gè)軟弱的女人，即使認(rèn)識(shí)了丈夫的惡劣品質(zhì)，要采取與丈夫斷絕關(guān)系的行動(dòng)，往往也是不可能的。 　　對(duì)于麻痹人民的精神鴉片——宗教，娜拉更不會(huì)把它放在眼里，她宣稱：我真不知道宗教是什么。對(duì)于資本主義社會(huì)的法律，娜拉深受其害，更是深惡痛絕。國(guó)家的法律跟我心里想的不一樣，可是我不信那些法律是正確的。娜拉的言語(yǔ)顯示了她是一個(gè)具有民主思想傾向的婦女。作者通過(guò)塑造娜拉這一鮮明的婦女形象，表達(dá)了中小資產(chǎn)階級(jí)婦女要求自由獨(dú)立，維護(hù)人格尊嚴(yán)等思想愿望，并對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。 　　娜拉的出走， 具有重大的歷史進(jìn)步意義。但是， 在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史條件下， 她的這一行動(dòng)又是不可能取得真正的成功。由于階級(jí)、社會(huì)、環(huán)境的局限， 易卜生不能， 也不可能為他們思索的人生問(wèn)題得出正確的結(jié)論， 為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。娜拉雖然離開了海爾茂的玩偶之家, 但是卻逃脫不出那個(gè)制造玩偶之家的、不自由的、黑暗的社會(huì)。正如魯迅先生所說(shuō)：從事理上推想起來(lái)， 娜拉或者也實(shí)在只有兩條路： 不是墮落， 就是回來(lái)。因?yàn)槿绻且黄バ▲B， 則籠子里固然不自由， 而一出籠門， 外面便又有鷹， 有貓， 以及別的什么東西之類; 倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子， 忘卻了飛翔， 也誠(chéng)然是無(wú)路可走。還有一條， 就是餓死了， 但餓死已經(jīng)離開了生活， 更無(wú)所謂問(wèn)題， 所以也不是什么路。但是， 易卜生在展現(xiàn)生活和揭示人物命運(yùn)的過(guò)程中， 能夠以發(fā)自內(nèi)心的力量， 把他所思索的人生問(wèn)題深深地打入觀眾或讀者的心里， 讓人們?cè)诨匚吨芯捉榔渲械暮x，思考和探索這些問(wèn)題。 　　《玩偶之家》這個(gè)劇本里，嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格也為人稱道。劇中沒(méi)有傳奇式的男女英雄，沒(méi)有引人入勝的離奇情節(jié)，沒(méi)有優(yōu)美的詩(shī)的語(yǔ)言，表現(xiàn)的是起居之類日常的背后，作者卻創(chuàng)造了一個(gè)極不平常的藝術(shù)境界。