《2018-2019學(xué)年高中歷史 第一單元 東西方先哲 1.1 先師孔子課件5 岳麓版選修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 第一單元 東西方先哲 1.1 先師孔子課件5 岳麓版選修4.ppt（20頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

,,,,《圣人孔子》轟動(dòng)維也納，老外看戲?qū)W論語。,山東曲阜是春秋時(shí)期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。這里有著豐富的文化遺產(chǎn)，其中最著名是曲阜三孔——孔廟、孔府、孔林。,孔子的故鄉(xiāng),課標(biāo)要求1、了解孔子的生平；2、基本思想觀點(diǎn)和政治主張；3、探討孔子在中國以及世界思想上的地位和影響。,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子,一、追求禮樂的一生（時(shí)代背景）,1、圣人出生：公元前551年2、青年好學(xué)（15-30歲）：勤學(xué)不倦、虛心求教、精通六藝2、收徒授課（35歲）：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收學(xué)生；傳承禮、仁。3、政治生涯（51-55歲）——魯國⑴官職：中督宰——大司寇——代理宰相職務(wù)⑵改革碰壁4、周游列國（55歲-68歲）政治主張未被采納原因：見《金榜》P12.疑難名師點(diǎn)撥.一5、獻(xiàn)身文教（68-73歲）——整理“六經(jīng)”,由于政治理想破滅，孔子整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍，對中華文化的傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)。,《詩經(jīng)》書影,《周禮》書影,二、開創(chuàng)儒家學(xué)派——基本思想觀點(diǎn)和政治主張,1、禮2、仁3、中庸之道：和中庸就是處理任何事情都不偏不倚，恰到好處。（“過猶不及”）孔子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)仁和禮，就必須遵循中庸之道。不能單純地行禮而不顧仁，也不能單純地行仁而不顧禮，而應(yīng)該將兩者結(jié)合起來。4、教育思想：有教無類,三、地位與影響,1、在中國：孔子是我國歷史上影響最大的大思想家、大教育家。⑴其開創(chuàng)的儒家思想成為封建社會(huì)官方的意識形態(tài)，在中國整個(gè)思想界中占有統(tǒng)治地位，甚至影響著平民百姓的日常行為。⑵其主張的“內(nèi)圣外王”，成為中國古代社會(huì)開明君主和人治社會(huì)中政治人才的理想標(biāo)準(zhǔn)。⑶其創(chuàng)辦私學(xué)，打破了官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了“學(xué)在民間”的新模式，對中華民族文化的建構(gòu)和傳承起了重要作用。⑷其整理和修訂的“六經(jīng)”，既奠定了中國封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。,2、在世界：,⑴漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國，儒學(xué)融入這些國家的文化生活，形成了廣大的儒教文化圈。⑵明清以后，孔子學(xué)說傳到西方，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。⑶20世紀(jì)50年代以來，世界掀起儒學(xué)研究的熱潮。,▲儒家思想的影響：,孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義也正在得到國際社會(huì)的公認(rèn)，2005年9月28日，在孔子誕辰2556周年之際，伴隨著首次“全球聯(lián)合祭孔活動(dòng)”拉開序幕，聯(lián)合國教科文組織主辦了“2005中國曲阜國際孔子文化節(jié)”。第二天，在聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開的第l72屆執(zhí)行局會(huì)議上，“孔子教育獎(jiǎng)”被正式批準(zhǔn)設(shè)立，這是第一次以中國人的名字在聯(lián)合國設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)，也是聯(lián)合國教科文組織一項(xiàng)最高級別的國際獎(jiǎng)項(xiàng)。l988年諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎會(huì)議上提出：“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前去汲取孔子的智慧?！比寮椅幕⒅厝烁?、注重利他、注重和諧的東方品格和釋放著和平信息的人文關(guān)懷精神，對于構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)世界和平，必將提供重要的思想啟示。在中國改革開放的大格局下，在人類文化走向多元化的大潮流中，孔子必將會(huì)氣宇軒昂地走向世界，儒家文化也必將在世界文化之林中大放異彩。孔子不僅屬于中國，也屬于全人類。,▲儒家思想的影響：,中華民族在儒家文化的長期熏陶下，形成了特有的世界觀、價(jià)值觀和思維方式，培養(yǎng)了中華民族以人為本、以和為貴、尊民愛物、尊老敬賢、重信義、保氣節(jié)、寬厚中正的道德品質(zhì)和艱苦自立、積極入世的精神風(fēng)貌。,,★禮⑴禮的含義：即周禮，西周對君臣、父子、上下、尊卑作出嚴(yán)格規(guī)定的一套宗法制度。即“君臣有別，長幼有序”。⑵主要內(nèi)容：①提出“尊尊”、“親親”（即“君君、臣臣、父父、子子”的社會(huì)規(guī)范），提倡貴賤有序。②提出“正名”，使社會(huì)等級化、秩序化。⑶評價(jià)：①進(jìn)步性：追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會(huì)局面，使人們生活安定。②局限性：A.孔子推崇、恢復(fù)周禮，實(shí)質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會(huì)規(guī)范制度;B.孔子代表奴隸主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面。,,★仁⑴仁的含義：“仁者愛人”，包含仁愛、關(guān)懷、體諒、包容等最高美德，是一種自我的道德自覺。⑵主要內(nèi)容：首先，“愛人”。（“親親為大”）其次，行“忠恕”之道。（“己所不欲，勿施于人”）第三，統(tǒng)治者要以德治民。（愛惜民力）⑶評價(jià)：①有利于緩和階級矛盾；②但仁愛有等級，實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。,,周游列國,,,,,,,,,時(shí)代背景,春秋時(shí)期（前770年—前476年），是我國由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革時(shí)期。1）經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力大發(fā)展（鐵器和牛耕），井田制崩潰，封建土地私有制確立，封建經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展。2）政治：分封制崩潰，周王室衰微，諸侯紛爭；新興地主階級崛起。3）思想文化：私學(xué)興起，“士”階層活躍。,,“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！薄墩撜Z顏淵》“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”——《論語八佾》“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄墩撜Z為政》“君子和而不同，小人同而不和?！薄墩撜Z子路》,（1）概括孔子上述言論反映出他怎樣的政治主張？（2）結(jié)合社會(huì)歷史背景分析孔子提出這些主張的原因和目的。,（1）政治主張：重視禮，強(qiáng)調(diào)仁；主張以德和禮治理社會(huì)；以仁和禮的協(xié)調(diào)、結(jié)合來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧完美。（2）原因：春秋時(shí)期，“禮崩樂壞”，奴隸制社會(huì)秩序受到猛烈沖擊，新舊社會(huì)勢力矛盾激化，人際關(guān)系緊張。目的：恢復(fù)周禮的權(quán)威，重建奴隸制的社會(huì)秩序，改變天下大亂的局面。,,孔子辦私學(xué),孔子的教育事跡及思想,1、創(chuàng)辦私學(xué)，打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)。2、教育對象擴(kuò)大，推動(dòng)文化下移，“有教無類”。3、教學(xué)實(shí)踐中重視啟發(fā)學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”“知之為知之，不知為不知，是知也”4、教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系，學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的關(guān)系?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”5、在培養(yǎng)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)弟子要有濃厚的參政意識?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”6、還善于“因材施教”“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也”,孔子的得意門生,,“吾十有五而致于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z為政》,這段話概括了孔子一生經(jīng)歷及其為人、處事、做學(xué)問的經(jīng)驗(yàn)，請加以解釋。,