第19課桃花源記,導(dǎo)入新課,你覺得世界上有世外桃源嗎？,導(dǎo)入新課,1.理解積累文言實(shí)詞。（重點(diǎn)）,2.學(xué)習(xí)本文敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)傳神、語言精練準(zhǔn)確的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）,3.理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。（難點(diǎn)）,講授新課,預(yù)習(xí)課文相關(guān)介紹,講授新課,陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學(xué)家。自稱“五柳先生”，后人稱其為“靖節(jié)先生”。生于東晉末朝，做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。,講授新課,落英繽紛(bnfn)豁然開朗(hu)垂髫（tio）平曠（kung）屋舍（sh）儼然(yn)阡陌(qin)劉子驥（j）怡然(y)自樂男女衣著(zhu)邑人(y)間隔(jin)便要(yo)還(hun)家此中人語(y)云郡(jn)下詣(y)遣(qin)無人問津（jn）,標(biāo)注字音,講授新課,解題,你學(xué)過類似的文章嗎?你知道“記”這種文體的特點(diǎn)嗎?,柳宗元小石潭記,“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。,講授新課,初讀課文整體感知,講授新課,晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。,沿著，順著,的,落花,繁多的樣子,對(duì)感到詫異,溪水的兩岸,向前,窮盡，走到盡頭,作為,鮮嫩美麗,譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次，漁人劃著船）沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，芳香的青草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常詫異。漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。,講授新課,1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？,緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。,2.作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？,夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。,3.這段景物描寫的作用是什么?,這段景物描寫帶有神秘色彩，設(shè)置懸念，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊，暗示將來會(huì)出現(xiàn)“奇景”。,講授新課,林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,舍棄,僅,寬闊敞亮的樣子,空闊，寬闊,整齊的樣子,這,田間小路,來往的人,全，都,桃花源以外的人,老人,小孩,快樂的樣子,隱隱約約,講授新課,譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有一個(gè)小洞，洞里隱隱約約好象有光亮。漁人就離船上岸，從小洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見那土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、幽美的池塘，以及桑園竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的穿戴，完全像桃花源以外的人。老人和小孩，都高高興興，自得其樂。,講授新課,見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?竟然,完全，詳盡,指桃花源中的問話人,同“邀”，邀請(qǐng),全，都,妻子和兒女,與外界隔絕的地方,語氣詞，了,于是，就,隔絕，不通音信,竟,更不必說,詳細(xì),驚嘆,又,值得,停留,告訴,講授新課,譯文：（桃花源中人）見了漁人，竟然大吃一驚，問他從哪里來，漁人詳盡地作了回答人們就把漁人邀請(qǐng)到自己家里，備酒殺雞做飯，殷勤款待。村中人聽說來了這么一個(gè)客人，都趕來打聽消息。他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來到這與外界隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外界的人隔絕了。他們問漁人，現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人給他們?cè)敿?xì)地介紹自己所聽到的事，他們聽了都很驚嘆。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人逗留了幾天，告辭離開了。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對(duì)桃花源外面的人說啊?！?講授新課,因?yàn)樗麄兒ε峦馊酥肋@個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。,1.為什么桃花源中人說“不足為外人道也”？,這一段主要描寫漁人與桃花源人之間的交往。,表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)和平寧靜生活的追求。,講授新課,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。,他的，漁人的,沿著,用符號(hào)做標(biāo)記,到,晉謁，拜見,尋找,標(biāo)記,指漁人尚去過桃花源這件事,高興的樣子,沒有實(shí)現(xiàn),不久,探訪、訪求,已經(jīng),講授新課,譯文：漁人出了山洞以后，找到他的船，就沿著先前的路回去，一路上處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不到原來通向桃花源的路了。南陽有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。,講授新課,暗示桃花源是虛構(gòu)的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不存在。,漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來再去尋找桃源，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？,講授新課,1.這篇文章從表達(dá)方式的角度，文中主要使用了哪些表達(dá)方式？,文中主要使用了記敘、描寫兩種表達(dá)方式,2.文章的線索是什么？，以什么為順序？有什么作用？,以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，使文章脈絡(luò)清晰，以時(shí)間先后為序，使文章層次分明。,講授新課,文章結(jié)構(gòu)：,發(fā)現(xiàn)桃花源,進(jìn)入桃花源,訪問桃花源,再尋桃花源,講授新課,自然環(huán)境,生活情景,桃花源中的人,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。,其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,寫村中人熱情招待漁人,美麗、寧靜、和平,富足和樂自由幸福,熱情好客民風(fēng)淳樸,陶淵明為什么要描繪出這樣一個(gè)美麗的桃花源？,講授新課,作者筆下所描繪的美麗的桃花源，是他理想中的生活、理想的社會(huì)，在這里寄托了他的理想、志向。而這樣的社會(huì)在現(xiàn)實(shí)中并不存在。寫這篇文章表明了作者能黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)理想自由幸福生活的追求。,課堂小結(jié),桃花源記,逢,訪,尋,土地平曠屋舍儼然,良田美池雞犬相聞,與世隔絕安居樂業(yè),芳草鮮美落英繽紛,處處志之，遂迷,欣然規(guī)往，未果,后遂無問津者,怡然大驚嘆惋,忘逢異窮,虛構(gòu)幻境寄托理想,當(dāng)堂檢測(cè),本文作者，字，名，世稱，自號(hào)，潯陽柴桑人。_（時(shí)期）偉大詩人，他開創(chuàng)了_詩體，是我國文學(xué)史上第一位_詩人，代表作有等。本文選自。,陶淵明,潛,元亮,東晉,五柳先生傳,陶淵明集,歸園田居,靖節(jié)先生,五柳先生,田園,田園,1描寫桃花林美麗景色的語句是：2描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：3描寫桃花源人熱情好客的語句是：4表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：5表現(xiàn)人民生活恬適的句子：6表明桃花源中人來桃花源原因的句子：,芳草鮮美，落英繽紛。,阡陌交通，雞犬相聞。,黃發(fā)垂髫并怡然自樂。,先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。,便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。,當(dāng)堂檢測(cè),