老子道德經(jīng)上善若水(道德講堂).ppt
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老子道德經(jīng)上善若水(道德講堂).ppt
第二環(huán)節(jié):經(jīng)典誦讀,西漢帛書老子殘頁,廖名春著郭店楚簡老子校釋書影,選自老子道德經(jīng)第八章,注釋:(1)上善若水:上,最好的。善,名詞。上善即指最好的美德。這里老子以水的好處接近于“道”,又來說明真正的圣人如水那樣滋潤萬物而不爭私利。(2)水善:善,在這里是副詞,意思是善于,長于。(3)處眾人之所惡:“處”做“居”講。所惡,所厭惡的地方。意指人事上眾人不愿去處的事位。(4)幾于道:幾,接近。幾于道,接近于道。,上善若水(1)。水善利萬物而不爭(2),處眾人之所惡(3),故幾于道(4)。,居,善地(5);心,善淵(6);與,善仁(7);言,善信;政,善治(8);事,善能;動,善時(9)。夫唯不爭,故無尤(10)。,注釋:(5)居,善地:居,居住。善,形容詞用作動詞,當(dāng)友好講。居善地,即居住要像水那樣安于低下的地方和位置。俗話說:“人往高處走,水往低處流”。(6)心,善淵:心,心志。善,形容詞。淵,本意是清澈見底的深潭。這里形容人要心志無私清廉可鑒。(7)與,善仁:與萬物接觸,與人交友要采取友好的原則。(8)政,善治:為政善于治理國家,從而取得治績。(9)動,善時:行為動作善于把握有利的時機。(10)故無尤:尤,通“憂”,憂患。,“上善若水”,出自于老子的道德經(jīng)第八章。它的字面含義是:最高的善像水那樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,它停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”,上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,善時。夫唯不爭,故無尤。,THEEND,THANKYOU!,謝謝觀看,