學(xué)案樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求,第三單元第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步,自主學(xué)習(xí),合作探究,熱點(diǎn)追蹤,達(dá)標(biāo)檢測(cè),內(nèi)容索引,自主學(xué)習(xí),一、辯證否定觀(guān),1.辯證否定的含義：辯證的否定，是事物的否定，即自己自己，自己自己。2.辯證否定的特點(diǎn)(1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生和促使滅亡的根本途徑。(2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是、_和舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。,自身,否定,發(fā)展,新事物,舊事物,吸取,保留,改造,試判斷：肯定一切和否定一切都是辯證否定觀(guān)的表現(xiàn)。()提示錯(cuò)誤。辯證否定觀(guān)強(qiáng)調(diào)既不能肯定一切，也不能否定一切?？隙ㄒ磺心⒘诵屡f事物之間的界限，從根本上否定了事物的發(fā)展。否定一切割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)際上也否定了事物的發(fā)展。二者都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。,提示,3.辯證否定的實(shí)質(zhì)：辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“”。,積極合理,揚(yáng)棄,請(qǐng)思考：對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新”，對(duì)待向國(guó)外學(xué)習(xí)的問(wèn)題上要“洋為中用”。上述做法是如何體現(xiàn)辯證否定觀(guān)的實(shí)質(zhì)的？提示上述做法堅(jiān)持了既肯定又否定，既克服又保留，克服了傳統(tǒng)文化和國(guó)外經(jīng)驗(yàn)中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是其中積極合理的因素。體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。,提示,二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)1.理論依據(jù)(1)任何事物對(duì)它產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說(shuō)來(lái)，都有它存在的理由。(2)任何事物對(duì)它自己逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō)，不得不讓位于更高的階段。2.基本內(nèi)涵(1)辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。,內(nèi)部,否定,肯定,(2)辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的_方面去理解。(3)辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。3.革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系(1)創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破。(2)要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。,暫,時(shí)性,試判斷：創(chuàng)新就是創(chuàng)造新事物，否定舊事物。()提示錯(cuò)誤。創(chuàng)新是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)踐中的新情況，敢于提出新觀(guān)點(diǎn)和新方法。創(chuàng)新必然要對(duì)一些落后的不符合實(shí)際情況的舊觀(guān)點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。但并不是否定舊事物中的一切東西，而是對(duì)舊事物中合理的、科學(xué)的東西仍予以保留，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展。,提示,4.方法論要求(1)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的。敢于破除落后的思想觀(guān)念。(2)注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找，確立新觀(guān)念，開(kāi)拓新境界。,成規(guī)陳說(shuō),新思路,我的總結(jié),合作探究,探究點(diǎn)一辯證否定觀(guān),問(wèn)題誘思,云南白藥創(chuàng)始人曲煥章于1902年創(chuàng)制的云南白藥，享有“傷科圣藥”“藥冠南滇”的美譽(yù)，有著中華老字號(hào)的金字招牌。云南白藥堅(jiān)持傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，公司自2011年起，全面實(shí)施“新白藥大健康”戰(zhàn)略，將傳統(tǒng)中藥融入現(xiàn)代生活，傳承不泥古、創(chuàng)新不離宗，創(chuàng)新、發(fā)展、超越，使云南白藥由單一的治療藥物品牌向大健康、平臺(tái)化、服務(wù)化、網(wǎng)絡(luò)化的品牌內(nèi)涵拓展。至2015年，云南白藥創(chuàng)可貼、云南白藥氣霧劑、,云南白藥膏三個(gè)產(chǎn)品，占據(jù)了同品類(lèi)產(chǎn)品全國(guó)銷(xiāo)售的第一位。云南白藥的巨大成長(zhǎng)潛力在于公司不斷的拓展創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)新機(jī)制，讓老字號(hào)實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展。未來(lái)云南白藥將進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)老字號(hào)的保密配方、應(yīng)時(shí)而變、順應(yīng)市場(chǎng)變化，努力創(chuàng)新，再創(chuàng)百年白藥輝煌。,(1)云南白藥“傳承不泥古、創(chuàng)新不離宗”，對(duì)我們有什么啟示？,答案,答案辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。我們要像云南白藥那樣堅(jiān)持辯證否定觀(guān)，在繼承的基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)新發(fā)展。,(2)你還知道哪些中華老字號(hào)？,答案北京同仁堂；北京全聚德；山東周村燒餅；濟(jì)寧玉堂醬園；山東德州扒雞；等等。,歸納提升,辯證的否定觀(guān)與形而上學(xué)的否定觀(guān),例1(2015浙江10月學(xué)考)我國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦獲得了2015年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。她從肘后備急方等中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲得靈感，并運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)提純，經(jīng)過(guò)不懈努力，終于先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開(kāi)創(chuàng)了瘧疾治療新方法。由此可見(jiàn)，新事物的產(chǎn)生是外力作用的結(jié)果是對(duì)舊事物的拋棄是辯證否定的過(guò)程是量變到質(zhì)變的過(guò)程A.B.C.D.,典型例題,答案,解析,解析青蒿素的發(fā)現(xiàn)是屠呦呦從古典文獻(xiàn)中獲得靈感，并運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)提純，體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，屬于辯證的否定，符合題意；經(jīng)過(guò)不懈努力發(fā)現(xiàn)了青蒿素，體現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的過(guò)程，符合題意。本題選B。,探究點(diǎn)二辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí),問(wèn)題誘思,有一位家長(zhǎng)帶著上初中的孩子去池塘摸魚(yú)。摸魚(yú)前，他吩咐兒子摸魚(yú)時(shí)不要弄出聲，否則，魚(yú)就會(huì)嚇得往水深處跑，就捉不到魚(yú)了。有一天，兒子一個(gè)人去捉魚(yú)，竟捉了半盆魚(yú)。家長(zhǎng)忙問(wèn)怎么捉的。兒子說(shuō)，您不是說(shuō)一有聲響?hù)~(yú)就會(huì)往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚(yú)跑入深坑，我只管摸魚(yú)就是了。,(1)你捉過(guò)魚(yú)嗎，你認(rèn)為如何捉到更多的魚(yú)？,答案,答案據(jù)實(shí)回答即可。,(2)請(qǐng)從創(chuàng)新角度，談?wù)勆鲜銮榫敖o我們的啟示。,答案辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于破除落后的思想觀(guān)念，注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路。兒子在捉魚(yú)的過(guò)程中能突破家長(zhǎng)捉魚(yú)的傳統(tǒng)思維，根據(jù)實(shí)際情況的變化，尋找新的思路，開(kāi)拓新的境界。,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物論角度：堅(jiān)持尊重客觀(guān)規(guī)律與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。(2)辯證法角度：事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。辯證的否定觀(guān)要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。辯證法的革命批判精神要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。(3)認(rèn)識(shí)論角度：整個(gè)世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移。,歸納提升,例2(2015浙江10月學(xué)考)右邊的這幅漫畫(huà)(根據(jù)張硯鈞漫畫(huà)改編)啟示我們要破除不合時(shí)宜的成規(guī)陳說(shuō)要不斷研究新問(wèn)題，尋找新思路要突破客觀(guān)規(guī)律的制約要不斷超越客觀(guān)條件A.B.C.D.,答案,典型例題,解析,解析漫畫(huà)標(biāo)題梯子，顧名思義，梯子一般是用來(lái)向上攀登的工具，而結(jié)合畫(huà)面的意思卻用來(lái)當(dāng)作跨過(guò)障礙的“橋”來(lái)使用，很容易判斷出是對(duì)梯子用途的創(chuàng)新使用，所以，屬于批判性思維，正確，故選A。表述錯(cuò)誤。,熱點(diǎn)追蹤,實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略加速邁進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家行列,熱點(diǎn)素材,“十三五”國(guó)家科技創(chuàng)新規(guī)劃(以下簡(jiǎn)稱(chēng)規(guī)劃)，是國(guó)家在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的重點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，是我國(guó)邁進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家行列的行動(dòng)指南。規(guī)劃指出，“十三五”時(shí)期是全面建成小康社會(huì)和進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列的決勝階段，是深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、全面深化科技體制改革的關(guān)鍵時(shí)期，必須認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院決策部署，系統(tǒng)謀劃創(chuàng)新發(fā)展新路徑，以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)開(kāi)拓發(fā)展新境界，加速邁進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家行列，加快建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)。,規(guī)劃指出，“十三五”時(shí)期科技創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的指導(dǎo)方針，堅(jiān)持創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，以深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、支撐供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，全面深化科技體制改革，大力推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，著力增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，著力建設(shè)創(chuàng)新型人才隊(duì)伍，著力擴(kuò)大科技開(kāi)放合作，著力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新，塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展，確保如期進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，為建成世界科技強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。,1.“十三五”時(shí)期科技創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的指導(dǎo)方針，堅(jiān)持創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。上述要求的哲學(xué)依據(jù)是辯證的否定觀(guān)和辯證法的革命批判精神主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的辯證否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”A.B.C.D.,創(chuàng)新演練,答案,解析,解析“堅(jiān)持自主創(chuàng)新”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，符合題意；“重點(diǎn)跨越”“核心位置”等強(qiáng)調(diào)抓主要矛盾，符合題意；與題意無(wú)關(guān)；錯(cuò)誤。,2.“十三五”時(shí)期科技創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、支撐供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，全面深化科技體制改革，大力推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，著力增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。為此，必須堅(jiān)持辯證的否定觀(guān)和辯證法的革命批判精神完善創(chuàng)新機(jī)制，徹底根除各種舊的體制機(jī)制深化改革，努力激發(fā)我國(guó)人民創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能，杜絕引進(jìn)國(guó)外的科學(xué)技術(shù)注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路A.B.C.D.,答案,解析,解析“徹底根除各種舊的體制機(jī)制”“杜絕引進(jìn)國(guó)外的科學(xué)技術(shù)”表述錯(cuò)誤，舍去；符合題意，應(yīng)選C。,3.請(qǐng)從唯物辯證法角度，分析說(shuō)明黨和國(guó)家高度重視創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)。,答案(1)事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有銳意創(chuàng)新，才能不斷實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。(2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，全面提升自主創(chuàng)新能力，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略。(3)辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)科技創(chuàng)新，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略。,答案,達(dá)標(biāo)檢測(cè),1.下列說(shuō)法中，體現(xiàn)辯證否定觀(guān)的是A.是就是，不是就不是B.百尺竿頭，更進(jìn)一步C.千里之堤，潰于蟻穴D.取其精華，去其糟粕,1,2,3,4,5,答案,解析,解析唯物辯證法認(rèn)為，辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，是“揚(yáng)棄”，A屬于形而上學(xué)的否定觀(guān)；B體現(xiàn)發(fā)展觀(guān)；C體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系；D是“揚(yáng)棄”，體現(xiàn)辯證否定觀(guān)。,2.唯物辯證法認(rèn)為，辯證的否定是連續(xù)性與中斷性的統(tǒng)一、繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。由此可見(jiàn)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實(shí)質(zhì)是拋棄一切辯證否定就是要否定一切A.B.C.D.,答案,解析,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,解析“辯證的否定是連續(xù)性與中斷性的統(tǒng)一、繼承與發(fā)展的統(tǒng)一”，說(shuō)明辯證的否定是發(fā)展的、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，符合題意，錯(cuò)誤；“否定一切”是形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，錯(cuò)誤。,3.漫畫(huà)篩選告訴我們A.否定是事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)B.否定是對(duì)舊事物的徹底拋棄C.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”D.辯證的否定是通過(guò)外力作用實(shí)現(xiàn)的,答案,解析,1,2,3,4,5,解析漫畫(huà)篩選形象地反映了對(duì)事物既克服又保留，體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，C符合題意；A、B、D說(shuō)法都錯(cuò)誤。,4.某校同學(xué)的研究性課題是“長(zhǎng)在瓶子里的蘋(píng)果”。他們把學(xué)校果園里一些沒(méi)有長(zhǎng)大的蘋(píng)果，套進(jìn)漂亮的細(xì)頸玻璃瓶里，然后把瓶子綁在樹(shù)枝上。等蘋(píng)果長(zhǎng)大了送到市場(chǎng)上去銷(xiāo)售。這些蘋(píng)果外形奇特，激起了消費(fèi)者的極大興趣，引起了市場(chǎng)轟動(dòng)。這給我們的哲學(xué)啟示是A.要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維B.敢于創(chuàng)新就能發(fā)展C.創(chuàng)新源于大膽假設(shè)D.創(chuàng)新就是拋棄常規(guī)方法,答案,1,2,3,4,5,解析,解析本題考查創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。材料表明通過(guò)創(chuàng)新，生產(chǎn)出奇特的蘋(píng)果，體現(xiàn)了A項(xiàng)。,5.南宋朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”明代陳獻(xiàn)章說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！眱蓚€(gè)人的觀(guān)點(diǎn)共同體現(xiàn)了A.辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)就是敢于懷疑一切、否定一切B.要敢于否定書(shū)本和權(quán)威，在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維C.辯證法的革命批判精神要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)D.要對(duì)現(xiàn)存事物充分肯定理解的同時(shí)對(duì)現(xiàn)存事物充分否定,1,2,3,4,5,答案,解析,1,2,3,4,5,解析形而上學(xué)的否定觀(guān)認(rèn)為把否定與肯定絕對(duì)地割裂開(kāi)，主張要么肯定一切，要么否定一切，在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維，A、B錯(cuò)誤；D在表述上前后互相矛盾；題干中的“疑”即要求具有辯證法的革命批判精神，要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，C符合題意。,