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解讀經(jīng)典智慧——《世說新語》,1,《世說新語》內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集，是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。,編者是：,劉義慶,2,你知道哪些古代聰明兒童的故事？,3,孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚，乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時，必當了了?！表t大踧踖（cùjí）。 ——《世說新語》言語,小時了了,指人不能因為少年時聰明而斷定他日后定有作為。,4,覆巢之下，安有完卵,孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者日：‘冀罪止于身，二兒可得全不?’兒徐進曰：‘大人，豈見覆巢之下，復(fù)有完卵乎?’尋亦收至。 ——《世說新語》言語,比喻整體遭殃，個體（或部分）也不能保全。,5,晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知?！痹郛愔Ｃ魅?，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近?！痹凼?，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安?！?本文通過對事物的深刻理解和卓越的語言表達，突出表現(xiàn)了晉明帝的聰穎和智慧。,6,賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議。二人進火，俱委而竊聽。炊忘著萆，飯落釜中“ 炊何不餾？“ 元方、季方長跪曰：“ 大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著萆，飯今成糜。“ 太丘曰：“ 爾頗有所識不？“ 對曰：“仿佛志之。“ 二子長跪俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：“ 如此但糜自可，何必飯也？“,7,陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏（suí）之以德，弱者撫之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”,8,客有問陳季方：“ 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？“ 季方曰：“ 吾于家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！“,9,陳元方子長文，有英才。與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決，咨于太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟?！?難兄難弟,本義：兄弟都非常好。今多反用，譏諷兩人同樣壞。 曾共患難的人；處于同樣困難境地的人。,10,張吳興（張玄之）年八歲，虧齒，先達知其不常，故戲之曰：“君口中何為開狗竇？”張應(yīng)聲答曰：“正使君輩從此出入！”,狗竇大開,用以嘲笑人缺少牙齒。,11,王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。 ——《世說新語》雅量,道旁苦李,比喻被人所棄，無用的事物或人。,看事物不能只看表面，要認真分析，認真思考，不被事物表面現(xiàn)象蒙蔽。,12,他是誰？他是一個什么樣的人？,13,魏武少時，嘗與袁紹好為游俠。觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼云：“有偷兒賊！”青廬中人皆出觀，魏武乃入，抽刃劫新婦。與紹還出，失道，墜枳棘中，紹不能得動。復(fù)大叫云：“偷兒在此！”紹遑迫自擲出，遂以俱免。,魏武常言：“人欲危己，己輒心動?！币蛘Z所親小人曰：“汝懷刃密來我側(cè)，我必說心動。執(zhí)汝使行刑，汝但勿言其使，無他，當厚相報?！眻?zhí)者信焉，不以為懼，遂斬之。此人至死不知也。左右以為實，謀逆者挫氣矣。,——《世說新語》假譎,14,魏武常云：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自覺。左右宜深慎此。”后陽眠，所幸一人竊以被覆之，因便所殺。自爾每眠，左右莫敢近者。,魏武行役，失汲道，軍皆渴。乃令曰：“前有大海林，饒子、甘酸，可以解渴?！笔孔渎勚?，口皆出水。乘此得及前源。,袁紹年少時，曾遣人夜以劍擲魏武，少下，不著。魏武揍之，其后來必高，因帖臥床上。劍至果高。,望梅止渴,借以比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。,15,謝謝,觀看,16,