1、毛本參考答案：三國(guó)演義的版本，又稱毛評(píng)本。（2分）清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子辨證史實(shí)，增刪文字，更換論贊，把原回目改為七言或八言的對(duì)偶句，加上自己的20多萬(wàn)字的評(píng)論。并把書(shū)名定為三國(guó)演義，稱之為“第一才子書(shū)”。全書(shū)60卷，每卷兩回，共120回。卷首有凡例和讀三國(guó)志法。經(jīng)過(guò)毛氏父子的修改，書(shū)中擁劉反曹的傾向更為突出，在藝術(shù)上有較大提高，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，文字更加流暢。（2分）“毛本”成為后來(lái)影響最大、流傳最廣的版本。 （1分） 2、蘇海韓潮參考答案：是后人評(píng)價(jià)蘇軾、韓愈兩家古文的風(fēng)格特色。（2分）前人評(píng)韓愈、蘇軾文章，多喜用長(zhǎng)江大河一瀉千里作比，形容其文氣勢(shì)磅礴，格高力雄。（2分）他們文章具有雄渾豪邁、波瀾壯闊、縱橫自如的風(fēng)格。（1分）3、搜神記參考答案：答：干寶的搜神記（2分）所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說(shuō)和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。（1分）搜神記結(jié)構(gòu)比較完整，描寫(xiě)較為生動(dòng)，已初具短篇小說(shuō)的規(guī)模。大多數(shù)作品篇幅短小，情節(jié)簡(jiǎn)單，設(shè)想奇幻，極富浪漫主義色彩。搜神記是六朝志怪小說(shuō)最有代表性的作品。（2分）4、古文與今文參考答案：答：“古文”原是指古文字，即秦統(tǒng)一以前留傳下來(lái)的篆文體系的文字，與漢代通行的隸書(shū)（今文）相對(duì)。（2分）六朝駢文興盛，“古文”是指與“今文”（駢文）相對(duì)應(yīng)的文體，即散體文。（3分）5、章回小說(shuō)參考答案：答：章回小說(shuō)是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的唯一體裁。（1分）它是在民間說(shuō)話藝術(shù)“講史”一家中發(fā)展演變而來(lái)的。（2分）章回小說(shuō)文體特征是，分回（則）標(biāo)目，分章敘事，情節(jié)連貫，故事完整。帶有說(shuō)話的痕跡。（2分）6、新紅學(xué)參考答案：答：從1921年以胡適為代表的考證派登場(chǎng)到1954年開(kāi)展對(duì)胡適、俞平伯“唯心論”紅學(xué)的批判為新紅學(xué)時(shí)期。（2分）新紅學(xué)以考證派為主，以胡適的紅樓夢(mèng)考證為開(kāi)山之作。代表人物有俞平伯、周汝昌、吳恩裕、吳世昌等。（2分）其重要貢獻(xiàn)是考證出紅樓夢(mèng)的作者是曹雪芹，考察了曹家的狀況，并考證了紅樓夢(mèng)的各種版本。（1分）7、“風(fēng)塵三俠”參考答案：答：晚唐杜光庭創(chuàng)作的唐傳奇虬髯客傳中的三個(gè)主要人物，（2分）李靖的沉著冷靜和才智，紅拂的勇敢機(jī)智，慧眼識(shí)英，虬髯的雄大氣魄和豪爽慷慨，性格鮮明，光彩照人。被后人譽(yù)為“風(fēng)塵三俠”。（3分）該小說(shuō)是晚唐豪俠小說(shuō)中成就最高的代表作。8、三戒參考答案：答：柳宗元寓言的代表作是三戒，是著名的諷刺小品。（1分）由臨江之麋黔之驢永某氏之鼠三篇短文組成。（2分）通過(guò)麋、驢、鼠三類動(dòng)物的下場(chǎng)，諷刺和鞭笞那些不認(rèn)識(shí)自己本來(lái)面目，依恃外物之力肆意行動(dòng)的人，終將招來(lái)殺身之禍。（2分）9、春秋參考答案：答：春秋是現(xiàn)存的中國(guó)第一部編年體魯國(guó)簡(jiǎn)史。（1分）記載了上起魯隱公元年（前722），下迄魯哀公14年（前481）共242年的史實(shí)。（2分）經(jīng)孔子修訂而成，表達(dá)了遵循周制，維護(hù)周禮，尊王攘夷，正定名分，反對(duì)“邪說(shuō)暴行”，維護(hù)統(tǒng)一等思想。（2分）10、七實(shí)三虛參考答案：答：清代史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)對(duì)三國(guó)演義的藝術(shù)構(gòu)思的評(píng)價(jià)。（1分）所謂“七分實(shí)事”，是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史書(shū)記載的真實(shí)情況來(lái)設(shè)計(jì)和組織安排的，從而給人以基本的歷史真實(shí)感；（2分）“三分虛構(gòu)”，則是指在人物和事件的細(xì)節(jié)描繪上，盡量采用民間傳聞中的精彩片段，并附之以作者本人的虛構(gòu)想象，使之在不影響基本歷史真實(shí)的前提下，最大可能地增強(qiáng)故事和人物的藝術(shù)魅力。（2分）11、鶯鶯傳參考答案：答：中唐元稹創(chuàng)作的唐傳奇，（1分）小說(shuō)描寫(xiě)了張生與崔鶯鶯的愛(ài)情悲劇。（1分）這是一出“始亂終棄”的愛(ài)情悲劇。張生是個(gè)文過(guò)飾非的負(fù)心人。（2分）王實(shí)甫的元雜劇西廂記就是在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。（1分）12、霍小玉傳參考答案：答：蔣防創(chuàng)作的唐傳奇，（1分）小說(shuō)描寫(xiě)了歌妓霍小玉和書(shū)生李益的愛(ài)情悲劇。（2分）霍小玉溫柔多情，清醒冷靜，又堅(jiān)韌剛烈，敢于反抗復(fù)仇。李益的重情和薄情的兩重性格。小說(shuō)善于從社會(huì)環(huán)境與人物性格的關(guān)系著眼，通過(guò)對(duì)比烘托使人物形象鮮明豐滿。這部小說(shuō)不僅以情節(jié)曲折取勝，更以描述委婉細(xì)致、妙筆傳神見(jiàn)長(zhǎng)。（2分）13、“不平則鳴”參考答案：答：韓愈在送孟東野序中提出的主張。（1分）。這一觀點(diǎn)，與司馬遷的“發(fā)憤著書(shū)”精神一脈相承。（2分）韓愈認(rèn)為古文不僅是傳道的工具，也是鳴不平、反映現(xiàn)實(shí)的工具，揭示了散文發(fā)憤抒情的獨(dú)特功用。（2分）14、駢文參考答案：答：魏晉時(shí)，駢文正式形成。（2分）駢文的主要特征是：對(duì)偶、詞藻、用典和聲律。（2分）南北朝時(shí)，把駢文稱作“今文”。（1分）15、戰(zhàn)國(guó)策參考答案：答：是一部多記縱橫家言論的戰(zhàn)國(guó)史書(shū)。（1分）既是一部歷史資料匯編，又是貫穿縱橫家思想的優(yōu)秀散文杰作。（2分）西漢成帝時(shí)，劉向?qū)⑺?jiàn)各本加以整理匯編，除去重復(fù)，集為一書(shū)，按東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國(guó)順序，分為33篇，定名為戰(zhàn)國(guó)策。（2分）16、平話參考答案：平話：元代講史話本，多題為“平話”。（2分）“平話”之義，指以平?？谡Z(yǔ)講述而不加彈唱。（1分）平話大都根據(jù)各種正史、野史和民間傳說(shuō)改編而成，淺顯的文言和白話并用，其間穿插詩(shī)詞，把龐大復(fù)雜的歷史事件編成情節(jié)連貫的長(zhǎng)篇故事。關(guān)目曲折生動(dòng)，文詞質(zhì)樸本色，只交代大概情節(jié)，不做過(guò)細(xì)的描寫(xiě)，具有提綱性質(zhì)。（2分）17、唐傳奇參考答案：唐傳奇是唐代流行的文言短篇小說(shuō)。（2分）據(jù)考證，“傳奇”之名，源于晚唐裴铏小說(shuō)集傳奇，（1分）宋元人把唐代這類篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容虛幻的作品稱之為傳奇，后來(lái)，傳奇作為唐人文言小說(shuō)的通稱。（2分）18、志怪小說(shuō)參考答案：志怪小說(shuō)：志怪小說(shuō)多以神仙方術(shù)、鬼魅妖怪、殊方異物、佛法靈異為記敘內(nèi)容。（2分）魏晉南北朝志怪小說(shuō)以搜神記為代表。（1分）志怪小說(shuō)對(duì)后世的小說(shuō)發(fā)展起了推動(dòng)作用，不管在取材方面，還是在寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和技巧方面，都為唐傳奇、宋筆記小說(shuō)、宋元話本、戲曲、明清小說(shuō)產(chǎn)生了很大的影響。（2分）19、六一風(fēng)神參考答案：“六一風(fēng)神”：是歐陽(yáng)修散文的美學(xué)風(fēng)格。（12分）它的本質(zhì)是散文的詩(shī)化和情感的外顯。歐文著眼于感情的抒發(fā)，富有醇厚的詩(shī)意。文章結(jié)構(gòu)層次上吞吐往復(fù)，曲折多變，別具一種回旋跌宕的韻味，語(yǔ)言平易自然。（2分）總之，六一風(fēng)神特點(diǎn)是：偏于陰柔之美，紆余委備而婉曲有致，詩(shī)味醇濃而情韻綿邈，含蓄蘊(yùn)藉而平易自然。（2分）20、國(guó)語(yǔ)參考答案：國(guó)語(yǔ)是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。（2分）全書(shū)21卷，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的史事，是各國(guó)史料的匯編，（2分）且以記言為主，故名國(guó)語(yǔ)。（1分）21、春秋筆法參考答案：答：是指春秋的行文風(fēng)格，（1分）即在謹(jǐn)嚴(yán)的措詞中表現(xiàn)出鮮明的思想傾向性。（2分）后人稱之為“微言大義”、“一字見(jiàn)義”、“一字褒貶”或“春秋筆法”等。（2分）22、中國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的集大成作品是蒲松齡的 。參考答案：聊齋志異23、三國(guó)演義有所謂的“三絕”，其中“義絕”指的是 。參考答案：關(guān)羽24、三國(guó)演義“毛本”中的“毛”指的是 父子。參考答案：毛綸、毛宗崗25、小說(shuō)家羅貫中號(hào) 。參考答案：湖海散人26、明代擬話本小說(shuō)“二拍”的作者是 。參考答案：凌濛初27、馮夢(mèng)龍的“三言”分別是指醒世恒言警世通言和 。參考答案：喻世明言28、提出“唯陳言之務(wù)去” 和“文從字順”主張的唐代作家是 。參考答案：韓愈29、中國(guó)古代文言短篇小說(shuō)文體成熟的標(biāo)志是 的出現(xiàn)。參考答案：唐傳奇30、史記的創(chuàng)作目的是參考答案：究天人之際，通古今之變，成一家之言31、中國(guó)古代散文萌芽時(shí)期的代表作是殷商甲骨卜辭、易經(jīng)卦爻辭和 。參考答案：彝器銘文 32、清代才學(xué)小說(shuō)的代表作是李汝珍的參考答案：鏡花緣33、中國(guó)古代第一部全用通俗口語(yǔ)寫(xiě)成的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)是 。參考答案：水滸傳34、李朝威描寫(xiě)人神相戀故事的唐傳奇是 。參考答案：柳毅傳35、現(xiàn)存最早的唐傳奇是王度的 。參考答案：古鏡記36、我國(guó)文學(xué)史上為普通平民百姓立傳的第一人是唐代作家 。參考答案：柳宗元37、提出“氣盛言宜”主張的唐代作家是 。參考答案：韓愈38、漢書(shū)是我國(guó)第一部斷代史，其體例是 。參考答案：紀(jì)傳體39、尚實(shí)尚質(zhì)、不重文采的先秦諸子散文是 。參考答案：墨子40、我國(guó)第一部敘事詳細(xì)完整的編年史著作是 。參考答案：左傳41、先秦散文萌芽時(shí)期的代表性作品是 、易經(jīng)卦爻辭和彝器銘文。參考答案：甲骨卜辭42、儒林外史最早的刻本是參考答案：臥閑草堂本43、聊齋志異“三會(huì)本”的全稱是參考答案：聊齋志異會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本44、三國(guó)演義的思想傾向是參考答案：“擁劉反曹”45、被稱為一部“名士底教科書(shū)”的志人小說(shuō)是參考答案：世說(shuō)新語(yǔ)46、中國(guó)古代第一部用“小說(shuō)”作為書(shū)名的短篇小說(shuō)集作者是參考答案：殷蕓47、主張為文“以適用為本”，“務(wù)為有補(bǔ)于世”的作家是參考答案：王安石48、在史記五體結(jié)構(gòu)中，作為全書(shū)綱領(lǐng)的體例是參考答案：本紀(jì)49、先秦各家著作中運(yùn)用寓言最多的一家是參考答案：韓非子50、先秦歷史散文語(yǔ)言敷張揚(yáng)厲、辯麗橫肆的是參考答案：戰(zhàn)國(guó)策51、唐代稱為南華真經(jīng)的先秦諸子散文是參考答案：莊子52、代表著清代諷刺小說(shuō)最高成就的的是參考答案：儒林外史53、魯迅評(píng)價(jià)“用傳奇法，而以志怪”的小說(shuō)是參考答案：聊齋志異54、對(duì)西游記成書(shū)影響最大的話本小說(shuō)是參考答案：西游記平話55、我國(guó)第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)是參考答案：西游記56、我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)是參考答案：三國(guó)演義57、我國(guó)第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是參考答案：金瓶梅58、根據(jù)民間說(shuō)唱故事“一枝花話”加工而成的唐傳奇是參考答案：李娃傳59、六朝志怪小說(shuō)最有代表性的作品是參考答案：搜神記60、我國(guó)第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史是參考答案：史記61、現(xiàn)存的我國(guó)第一部編年體史書(shū)是參考答案：春秋62、簡(jiǎn)述儒林外史的諷刺藝術(shù)。參考答案：答：儒林外史將諷刺藝術(shù)發(fā)展到新的境界。儒林外史的諷刺藝術(shù)首先表現(xiàn)在筆法的客觀、真實(shí)上。（3分）二，以喜寫(xiě)悲。吳敬梓能夠真實(shí)地展示出諷刺對(duì)象中“戚而能諧”組合和悲喜交織的二重結(jié)構(gòu)，從儒林群丑可笑的喜劇表面去挖掘其內(nèi)在的悲劇意蘊(yùn)。在以喜寫(xiě)悲這個(gè)主導(dǎo)傾向的規(guī)定下，全書(shū)竭盡諷刺之能事，或明嘲、或暗諷、或引人發(fā)笑、或令人憎惡，從而將中國(guó)諷刺小說(shuō)推向了巔峰。（3分）第三，諷刺手法具有多樣性，靈活運(yùn)用白描、夸張、對(duì)比、前后矛盾等手法。（4分）63、簡(jiǎn)述西游記的成書(shū)過(guò)程。參考答案：答：西游記的成書(shū)經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)700余年的世代累積過(guò)程。大致分三個(gè)階段：（一）取經(jīng)本事。“唐僧取經(jīng)”，回國(guó)后，由門徒辨機(jī)筆錄而成大唐西域記，介紹西域各國(guó)的佛教遺跡及風(fēng)俗人情等。后來(lái)，他的門徒慧立、彥悰又寫(xiě)了大唐大慈恩寺三藏法師傳，記述唐僧西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。（3分）（二）說(shuō)經(jīng)話本的出現(xiàn)，將取經(jīng)故事文學(xué)化。南宋時(shí)刊印的話本小說(shuō)大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話，記述了唐僧取經(jīng)路上所經(jīng)過(guò)的17個(gè)國(guó)家或險(xiǎn)惡之地。這是最早把西游故事神話化的話本小說(shuō)。（3分）（三）唐僧師徒西天取經(jīng)故事在元代漸趨成熟、定型。元代出現(xiàn)了講史小說(shuō)西游記平話。主要情節(jié)，與今本西游記已非常接近。書(shū)中已有孫悟空的來(lái)歷和“大鬧天宮”的故事，且由“魏征斬龍”過(guò)渡，與取經(jīng)故事連接，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上也與西游記相近。在人物方面，深沙神已改稱沙和尚，出現(xiàn)了黑豬精豬八戒。金院本中有唐三藏，元雜劇有吳昌齡的唐三藏西天取經(jīng)，但均已失傳。元末明初楊景賢（名訥）的西游記，該劇6本24折，規(guī)模宏大，以敷演唐僧出世的“江流兒”故事開(kāi)場(chǎng)，孫悟空是劇中主角。（4分）64、簡(jiǎn)述金瓶梅的主要版本及區(qū)別。參考答案：金瓶梅成書(shū)后最初以抄本流傳。（1分）現(xiàn)存的主要版本有：（1）萬(wàn)歷本（又稱詞話本）。這是現(xiàn)存最早的刻本。萬(wàn)歷四十五年（1617）刊新刻金瓶梅詞話本，最接近原作，有萬(wàn)歷丁巳東吳弄珠客的序和欣欣子的序。該本有詞有話，即有說(shuō)有唱的帶有民間說(shuō)唱伎藝的話本。題目后有詩(shī)曰或詞曰，回中還有無(wú)詞牌的“詞曰”，末有“且聽(tīng)下回分解”。（3分）（2）崇禎本（又稱說(shuō)散本）。崇禎年間刊新刻繡像批評(píng)金瓶梅，一般認(rèn)為是詞話本的評(píng)改本。該版本刪了許多方言土語(yǔ)，文詞也作了修飾，將回目改成對(duì)偶句，少了說(shuō)唱伎藝，將不少韻文改成散文，由說(shuō)唱體向散文體轉(zhuǎn)變，文人化程度不斷加強(qiáng)。（3分）（3）張?jiān)u本（又稱竹坡本、第一奇書(shū)本）?？滴跄觊g所刊張竹坡批評(píng)金瓶梅第一奇書(shū)，以崇禎本為底本。張竹坡（1670-1698）名道深，字自得，號(hào)竹坡，江蘇徐州人。據(jù)考證，張竹坡26歲時(shí)完成這部書(shū)的評(píng)點(diǎn)。這個(gè)版本最重要的特征是書(shū)的扉頁(yè)正中刻有“第一奇書(shū)”。（3分）65、史記是如何塑造歷史人物形象的？參考答案：答：（1）精巧的剪裁和安排。對(duì)史料進(jìn)行剪裁取舍和組織安排，以突出歷史人物性格特點(diǎn)。史記還首創(chuàng)了“互見(jiàn)法”的形式來(lái)刻畫(huà)人物，以突出人物鮮明的個(gè)性，并保持人物性格的豐富性和完整性。（2分）（2）史記還善于把歷史事件故事化、情節(jié)化、戲劇化，善于在緊張激烈的矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格。（2分）（3）運(yùn)用對(duì)比手法，烘托人物。司馬遷善于使用對(duì)比襯托的方法，突出人物的性格特點(diǎn)。（1分）（4）善于運(yùn)用文學(xué)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展示人物形象。史記不但善于選取重大事件來(lái)塑造人物形象，也善于通過(guò)瑣事來(lái)顯示人物的性格特征。（2分）（5）注意人物的心理描寫(xiě)。在史記中，司馬遷對(duì)重要人物的心理活動(dòng)都有精心描繪，而且方法靈活多樣。有時(shí)通過(guò)人物內(nèi)心獨(dú)白；有時(shí)以眉目表情；有時(shí)借助詩(shī)歌書(shū)信或歌謠民諺；有時(shí)通過(guò)夢(mèng)幻占卜，等等。（1分）（6）在特定的環(huán)境和場(chǎng)面中凸顯人物特點(diǎn)。描寫(xiě)緊張激烈的環(huán)境和場(chǎng)面，把人物置入尖銳的矛盾沖突之中去塑造。（1分）（7）通過(guò)個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)揭示人物性格。史記的人物語(yǔ)言大多數(shù)是作者根據(jù)人物的性格特征、經(jīng)歷、運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣，具體環(huán)境條件和心理情緒等因素而精心設(shè)計(jì)的。（2分）66、簡(jiǎn)述三國(guó)演義戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)的特點(diǎn)。參考答案：答：三國(guó)演義是一部三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)史，堪稱我國(guó)軍事文學(xué)的典范之作。其戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)的特點(diǎn)有：第一，犯中求避，同中見(jiàn)異，千變?nèi)f化，特點(diǎn)鮮明。所謂“犯”，就是故事類型重復(fù)；所謂“避”，就是故事類型的變化。犯中求避，就是在重復(fù)中出新意，于重復(fù)中求變化，在相同的場(chǎng)面、情節(jié)、人物中，抓住各自的特殊性，運(yùn)用不同的藝術(shù)處理的方法。（4分）第二，注重表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的“智謀”，以斗智為主，智勇結(jié)合。三國(guó)演義寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)很深刻，一個(gè)重要原因是它并不是僅僅停留在兩軍對(duì)壘、兩陣對(duì)圓、兩將交鋒等程式化、簡(jiǎn)單化的描寫(xiě)上，而是把軍事斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和外交斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，多方面展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的豐富性和復(fù)雜性。把戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用，全局與局部結(jié)合起來(lái)，把戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)得變化萬(wàn)千，豐富多彩。（3分）第三，注重在戰(zhàn)爭(zhēng)中寫(xiě)人。第四，注重場(chǎng)面氣氛渲染，多用張弛結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合手法。作者善于把緊張激烈的戰(zhàn)斗與輕松閑適的場(chǎng)面結(jié)合起來(lái)寫(xiě)。（3分）67、簡(jiǎn)述蘇軾小品文的特點(diǎn)。參考答案：答：蘇軾的小品文，在蘇文中占有一定的比例和份量，也最能體現(xiàn)蘇軾行云流水的風(fēng)格。（2分）小品文包括一些書(shū)簡(jiǎn)、題跋、序跋、隨筆、書(shū)札、詩(shī)話、雜記之類的短小雋永文字。（2分）內(nèi)容豐富,題材廣泛，幾乎囊括了生活的全部：或記人，或記事，或記游，或談詩(shī)論文，或品畫(huà)評(píng)書(shū)。（2分）舉凡山川風(fēng)物、民風(fēng)民俗、登臨懷古、名勝古跡、親朋友情、衣食住行、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、世情百態(tài)等，無(wú)不入文。隨筆揮灑，信手拈來(lái)，袒露真情，毫無(wú)掩飾，從中可見(jiàn)作者曠達(dá)超脫的胸襟，樂(lè)觀自適的人生態(tài)度,真率無(wú)羈的人格魅力以及對(duì)親人、友人及百姓的真情等。還有一些記述治學(xué)心得的雜文。寫(xiě)法上能就近取譬，深入淺出，內(nèi)容上也有不少獨(dú)得之見(jiàn)。如日喻（3分）鮮明警醒而富有啟發(fā)性。（2分）68、簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)策的藝術(shù)特色。參考答案：答：第一，戰(zhàn)國(guó)策塑造了姿態(tài)各異、栩栩如生的人物群像。它描寫(xiě)人物的面非常廣泛，上自國(guó)君、太后，下至平民百姓；公子王孫、武將謀臣、說(shuō)客策士、嬖臣寵姬，無(wú)所不有，而且各具風(fēng)姿。其中尤以“策士”的各類形象最為突出。（3分）第二，敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。（2分）第三，戰(zhàn)國(guó)策的語(yǔ)言敷張揚(yáng)厲，辯麗橫肆。 （3分）第四，善于運(yùn)用比喻和寓言，把道理講得深入淺出、鮮明警醒而富有啟發(fā)性。（2分）69、簡(jiǎn)述宋元話本小說(shuō)的一般藝術(shù)特征。參考答案：答：第一，話本小說(shuō)的體制形式由題目、篇首（詩(shī)詞）、入話（議論）、頭回（小故事）、正話和篇尾六個(gè)部分組成。（4分）第二，敘述方式符合一般大眾的欣賞習(xí)慣，即連貫敘述，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)，帶有懸念和巧合，所謂“無(wú)巧不成書(shū)”。揣摩聽(tīng)眾心理，力求以新奇有趣、曲折動(dòng)人的故事扣住人心，有意制造懸念和巧合，善于賣關(guān)子，盡一切可能來(lái)吸引聽(tīng)眾，從而獲得收入。（3分）第三，使用大眾能夠理解的白話進(jìn)行演說(shuō)，以生活化的語(yǔ)言代替書(shū)面語(yǔ)言，語(yǔ)言通俗淺顯，敘事流暢生動(dòng)，這是小說(shuō)文體上的重大變革。（3分）70、簡(jiǎn)述王安石各類散文的特點(diǎn)。參考答案：答：王安石的議論文成就最大，多為政論。代表作有上仁宗皇帝言事書(shū)、本朝百年無(wú)事札子、答司馬諫議書(shū)、傷仲永、讀孟嘗君傳等。其特點(diǎn)是思想深刻，識(shí)見(jiàn)高超，議論果斷，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔而說(shuō)理透徹，概括性強(qiáng)。（2分）王安石的小品文膾炙人口，短小精悍，文短意長(zhǎng)，文風(fēng)峭刻，凌厲超邁，可見(jiàn)政治家的高瞻遠(yuǎn)矚和敏銳洞察力。（2分）王安石的散文以議論說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)，即使是山水游記散文，也愛(ài)發(fā)議論。如游褒禪山記：（2分）其議論文字，無(wú)論長(zhǎng)篇短制，都立意深刻，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，邏輯嚴(yán)密，析理透辟；其敘事抒情之作，能隨筆揮灑，曲盡其妙。王安石駕馭語(yǔ)言的能力非常強(qiáng)，簡(jiǎn)練明快，筆力雄健，深刻犀利。（4分）71、韓愈的雜文有何特點(diǎn)？參考答案：答：對(duì)許多社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣諷刺和大膽揭露，內(nèi)容深刻，（4分）文筆犀利，形式活潑，自由隨便，可長(zhǎng)可短，（3分）寓莊于諧，文隨事異，各當(dāng)其用，別有一種新穎奇妙之感。如師說(shuō)進(jìn)學(xué)解雜說(shuō)四馬說(shuō)等。（3分）72、簡(jiǎn)述荀子散文的特點(diǎn)。參考答案：答：荀子散文的特點(diǎn)是：第一，論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，說(shuō)理透徹，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。荀子的文章有了明確的標(biāo)題，有統(tǒng)率全篇的中心論點(diǎn)，論據(jù)充足，論證充分，層層深入，說(shuō)理深透。（4分）第二，通篇用排偶句法。荀子的文章詞匯豐富，富于變化，長(zhǎng)短句并用，對(duì)偶句排比句兼行，既勻稱而又錯(cuò)落有致（3分）第三，長(zhǎng)于比喻，但少用寓言。荀子大量運(yùn)用許多日常生活中常見(jiàn)的事物為譬喻，深入淺出，生動(dòng)巧妙地把抽象的道理具體化、形象化，使深?yuàn)W的理論淺顯易懂。（3分）73、簡(jiǎn)述世說(shuō)新語(yǔ)的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格參考答案：世說(shuō)新語(yǔ)分政事、德行、言語(yǔ)、文學(xué)等36門，反映了士族階層的精神面貌和生活方式。內(nèi)容包括：（1）揭露了豪門貴族的窮奢極侈、兇殘暴虐的荒淫腐朽行為。（4分）（2）記述名士玄虛清談之事，或標(biāo)榜儒家名教，或崇尚老莊的自然，或體現(xiàn)佛教禪機(jī)之神秘，標(biāo)榜“名士”的放誕不羈、超凡脫俗，反映當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的處世態(tài)度，生活習(xí)俗和文化情趣。（4分）（3）反映著名文人的文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)觀點(diǎn)的言論。（2分）在藝術(shù)方面，世說(shuō)新語(yǔ)也很有特色。魯迅說(shuō)：“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”（2分）具體來(lái)說(shuō)：（1）善于采用多種手法刻畫(huà)人物形象，能在短小的篇制中，通過(guò)人物的片言只語(yǔ)或一、二行為，生動(dòng)地表現(xiàn)人物性格。（4分）（2）語(yǔ)言精練，簡(jiǎn)約含蓄，雋永傳神，既有典雅的辭句，又有生動(dòng)的口語(yǔ)，善于將語(yǔ)言寫(xiě)得逼似人物身份。另外，比喻生動(dòng)精妙，形象鮮明，有不少故事成為名句或成語(yǔ)。（4分）74、韓愈的古文理論主張有哪些？參考答案：答：韓愈的古文理論，有（1）“文以明道”（4分）（1）“不平則鳴”（4分）（1）“唯陳言之務(wù)去”（4分）和（1）“文從字順”（4分）（1）“氣盛言宜”等主張。（4分）75、試論左傳的敘事藝術(shù)。參考答案：答：（1）敘事結(jié)構(gòu)完整，注重前因后果的交代。首尾完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、條理井然、脈絡(luò)貫通，標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟。（4分）（2）善于剪裁，精于取舍，把歷史事件情節(jié)化、故事化、戲劇化，增強(qiáng)其趣味性和可讀性。（4分）（3）敘事手法豐富多彩，靈活運(yùn)用了順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘與預(yù)敘等手法。（4分）（4）敘述角度靈活多變。左傳以第三人稱作為敘事角度，作者以旁觀者的立場(chǎng)敘述事件，發(fā)表評(píng)論，視角廣闊靈活，幾乎不受任何限制。（4分）（5）左傳還創(chuàng)立了一種新形式，即在敘事中或敘事結(jié)束后直接引入議論，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等來(lái)對(duì)事件或人物作出道德倫理評(píng)價(jià)。（4分）76、簡(jiǎn)述散體文在體式上的主要特征。參考答案：答：散體文在體式上的主要特征是：首先，在句式上，散體文的基本特征是散行單句，并不特意追求排偶。（8分）其次，在語(yǔ)言上，散體文并不特別講究平仄和聲律，不受韻律的約束。（6分）再次，在表現(xiàn)手法上，散體文以敘事說(shuō)理為主，不以鋪陳描繪為能事。（6分）77、試析林黛玉的人物形象。參考答案：答：黛玉和寶玉一樣也是一位封建貴族的叛逆者。其性格特征有：（1）富有叛逆精神，（3分）體現(xiàn)在她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所崇尚的一些行為規(guī)范和主要價(jià)值準(zhǔn)則的反叛，她蔑視權(quán)勢(shì)，渴望自由，熱愛(ài)自然，憧憬愛(ài)情，追求個(gè)性解放，追求婚姻自主等。（5分）（2）黛玉孤高自許，目下無(wú)塵，（2分）敏感多疑，多愁善感，愛(ài)使小性兒，愛(ài)生氣、愛(ài)哭。黛玉雖然出身于仕宦之家，但父母早亡，孤苦伶仃，在賈府過(guò)著寄人籬下的生活。為了防備別人歧視和輕蔑，她常用“比刀子還厲害”的嘴，說(shuō)話尖酸刻薄不饒人，諸事好挑剔，以致被周圍人認(rèn)為是“小性兒”、“刻薄”、“專挑人的不好”。（5分）（3）黛玉純潔脫俗，天性純真，坦率真誠(chéng)，才華橫溢，富有詩(shī)人氣質(zhì)。她沒(méi)有絲毫的趨炎附勢(shì)，討好賣乖，搬弄是非，奸詐虛偽等惡性。（5分）78、試論左傳的藝術(shù)成就。參考答案：答：（1）長(zhǎng)于敘事。以簡(jiǎn)潔明快的筆墨,有條不紊的系統(tǒng)敘述了規(guī)模巨大,錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件。敘事結(jié)構(gòu)完整，注重前因后果的交代。善于剪裁，精于取舍，把歷史事件情節(jié)化、故事化。（5分）（2）善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。生動(dòng)具體地描繪了一些著名戰(zhàn)役。（5分）（3）善于寫(xiě)人。善于將人物置于矛盾沖突中,通過(guò)人物自身的言行表現(xiàn)人物的思想性格。（5分）（4）工于記言。“文典而美”，“語(yǔ)博而奧”行人辭令簡(jiǎn)潔精練，委婉巧妙，典雅從容，栩栩如生。（5分）