1.品味意象，領(lǐng)會(huì)意境2.學(xué)習(xí)虛實(shí)相生等表現(xiàn)手法,教學(xué)目標(biāo),溫庭筠：(812866)，本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博之裔孫。溫彥博，我國(guó)古代著名詞人，兩唐書有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩(shī)人一樣，一生絕大部分時(shí)間是在外地度過(guò)的。據(jù)考，溫庭筠幼時(shí)已隨家客游江淮，后定居于雩縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。詩(shī)辭藻華麗，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。,溫庭筠，約48歲被授隋縣尉，其后曾為幕府僚吏，任方城尉，至國(guó)子助教。年輕時(shí)苦心學(xué)文，才思敏捷；精通音律，善鼓琴吹笛。他喜縱酒放浪，一生不受羈束，喜譏刺權(quán)貴，因此不為時(shí)俗所重，坎坷潦倒一生。其詩(shī)與李商隱齊名，七言樂(lè)府師法李賀，或寄吊古興亡之慨，或?qū)戇吶暮埃蚴鎏锛覄?wù)農(nóng)之勞苦。近體詩(shī)反映現(xiàn)實(shí)面更廣泛，涉及羈旅行役、友朋寄贈(zèng)、身世感慨、詠史詠物等多方面內(nèi)容，不時(shí)發(fā)出壯志難酬、懷才不遇的浩嘆。溫庭筠是文人中第一個(gè)大量寫詞的人，是花間派詞的先導(dǎo)，對(duì)詞的發(fā)展有很大影響。他的詞多寫婦女生活，除常見的閨閣、歌伎題材外，還有寫戍婦思念征夫、女道士、祠廟賽神、采蓮女子的愛情和商婦的相思等。溫詞的風(fēng)格以秾麗綿密為主，多用比興，以景寓情。溫庭筠在創(chuàng)造詞的意境上表現(xiàn)了杰出的才能，他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物的情思。他的詞乍看似乎堆垛晦澀，仔細(xì)玩味便覺情摯韻遠(yuǎn)，余味猶存。代表作有菩薩蠻“小山重疊金明滅”、更漏子“柳絲長(zhǎng)”等。其詞在寫景、述事中含蓄著主人公深沉的感情，與李煜詞的多用賦體、直抒胸臆不同。這一藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)宋代詞人周邦彥、吳文英等有影響。溫庭筠加強(qiáng)了詞的文采和聲情，其句法的參差，葉韻的繁變，情景的交融，有助于詞的藝術(shù)特征的形成。溫庭筠在詞藝術(shù)方面的探索，對(duì)詞的發(fā)展起了推動(dòng)作用。溫詩(shī)今存310首，有清顧嗣立的溫飛卿集箋注。其詞主要收錄在花間集、全唐詩(shī)、金荃詞、唐五代詞中。事跡見新、舊唐書本傳。,作為晚唐著名詩(shī)人，溫庭筠詩(shī)詞俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩(shī)詞，在思想意義上雖大多無(wú)較高的價(jià)值，但在藝術(shù)上卻有獨(dú)到之處，歷代詩(shī)論家對(duì)溫庭筠詩(shī)詞評(píng)價(jià)甚高，被譽(yù)為花間派鼻祖。王拯龍壁山房文集懺庵詞序云，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創(chuàng)。,花間集收溫詞最多達(dá)66首，可以說(shuō)溫庭筠是第一位專力填詞的詩(shī)人。詞這種文學(xué)形式，到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來(lái)，隨后五代與宋代的詞人競(jìng)相為之，終于使詞在中國(guó)古代文壇上成蔚為大觀，至現(xiàn)在仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對(duì)詞的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)受到后人的尊敬。溫庭筠的詩(shī)，寫得清婉精麗，備受時(shí)人推崇，商山早行詩(shī)之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩(shī)人歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩(shī)原意。,商山早行溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。檞葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開長(zhǎng)安，經(jīng)過(guò)這里。,1.注釋征鐸（du）：征，遠(yuǎn)行。鐸，遠(yuǎn)行時(shí)懸掛在馬頸上的鈴鐺。檞(ji),一種木質(zhì)像松的樹。枳（zh）：也叫“臭橘”，一種落葉灌木。驛墻：驛站的墻壁。驛：古時(shí)候遞送公文的人或來(lái)往官員暫住、換馬的處所?！懊鳌笔姑髌G。這句說(shuō)：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。鳧（f）：野鴨?；靥粒喊哆厪澢暮?。這句寫的就是“杜陵夢(mèng)”的夢(mèng)境。,二.整體感知讀懂詩(shī)意,清早起馬車鈴響聲叮當(dāng)，出門人想家鄉(xiāng)倍感悲傷。雄雞唱茅草店殘?jiān)庐?dāng)空，踏寒霜人腳印留板橋上。檞樹葉紛紛落滿山滿路，月光下枳樹花映照驛墻。思故鄉(xiāng)我昨夜夢(mèng)回杜陵，春天里鳧和雁布滿池塘。,2.意譯,黎明起床，車馬的鈴鐸已叮當(dāng)作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉(xiāng)。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝，足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。枯敗的檞葉，落滿了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驛站的泥墻。因而想起昨夜夢(mèng)見杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。,晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。,首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動(dòng)已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外一時(shí)難”。在封建社會(huì)里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行?！翱托斜枢l(xiāng)”這句詩(shī)，很能夠引起讀者情感上的共鳴。,三.品味意象，領(lǐng)會(huì)意境1.所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。,2.意象的疊加是指把幾組意象串聯(lián)起來(lái)，運(yùn)用聯(lián)想和想象，組成了一幅充滿意味的畫面，以此表現(xiàn)作者的情感。古詩(shī)詞中的意象疊加實(shí)例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。駿馬西風(fēng)冀北，杏花春雨江南。,雞聲茅店月，人跡板橋霜。,三、四兩句，歷來(lái)膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：最好的詩(shī)，應(yīng)該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽(yáng)修請(qǐng)他舉例說(shuō)明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問(wèn)道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（六一詩(shī)話）李東陽(yáng)在懷麓堂詩(shī)話中進(jìn)一步分析說(shuō)：“雞聲茅店月，人跡板橋霜，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強(qiáng)排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩(shī)的必備條件。,李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說(shuō)明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩(shī)句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語(yǔ)的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，不是可以喚起引頸長(zhǎng)鳴的視覺形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。,古時(shí)旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩(shī)人既然寫的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物?！半u聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來(lái)看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)了。同樣，對(duì)于早行者來(lái)說(shuō)，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”??！這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上“意象具足”的佳句。,3.分析:“檞葉落山路，枳花明驛墻?！闭?qǐng)談?wù)剬?duì)句“枳花明驛墻”中“枳花”、“驛墻”兩個(gè)意象之間的關(guān)系。,檞葉落山路，枳花明驛墻,寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、檞樹很多。檞樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候，枳樹的白花已在開放。因?yàn)樘爝€沒(méi)有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個(gè)“明”字。可以看出，詩(shī)人始終沒(méi)有忘記“早行”二字。,他想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景象“鳧雁滿回塘”。這里運(yùn)用了虛實(shí)相生的手法。虛實(shí)相生指由眼前所見到心中所想，進(jìn)而把眼前的實(shí)象與心中的虛象有機(jī)聚合在一起的一種表現(xiàn)手法。虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，有時(shí)能形成渲染烘托的作用，從而突出詩(shī)歌的中心。,4.作者在旅途的奔波中想起了什么？這里運(yùn)用了什么手法？,因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。,旅途早行的景色，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘”。春天來(lái)了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂(lè)；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢(mèng)”，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補(bǔ)充；而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”?！霸缧小敝芭c“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)。,情景交融首尾呼應(yīng),5.這首詩(shī)還運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？,情感,這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^(guò)鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。,四.總結(jié)這首詩(shī)選取了一些富有意味的典型意象，運(yùn)用意象疊加、相互映襯、虛實(shí)相生、情景交融、首尾呼應(yīng)等手法，表現(xiàn)了作者旅途中的孤獨(dú)寂寞，對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情以及仕途失意的落寞情懷。,村行王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。,五.遷移拓展,簡(jiǎn)要分析這首詩(shī),王禹偁(9541001)，字元之，濟(jì)州鉅野(今屬山東)人。歷任威武(今屬山東)主簿、翰林學(xué)士、滁州(今屬安徽)、揚(yáng)州(今屬江蘇)、黃州(今屬湖北)、蘄州(今湖北蘄春)等地知州。他直言敢諫，頗為朝中權(quán)貴所不容，因而前后三次被貶。晚年貶于黃州，后世因而多稱其“王黃州”。村行是一首七言律詩(shī)，是王禹偁在宋太宗淳化二年（991年）被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)寫的。,謝謝觀賞！,2008-6-16,