,第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊,第10課梨園春秋,第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊,第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊,一、戲曲的起源1儺：中國(guó)古代戲曲起源于原始宗教歌舞，儺戲蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。2春秋戰(zhàn)國(guó)以后的宮廷宴樂、雜技百戲具有更多的戲曲元素。3唐代宮廷設(shè)有教練歌舞藝人的專門場(chǎng)所，稱“_”。4南戲：兩宋之際,南戲在浙江溫州一帶流行,南戲用多種表現(xiàn)手法演出完整的故事情節(jié),形成了完備的戲曲形式。,梨園,二、元雜劇與昆曲1元雜劇(1)特點(diǎn)：元代雜劇將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的_。(2)代表作:元雜劇的奠基者關(guān)漢卿的_、王實(shí)甫的西廂記。,成熟,感天動(dòng)地竇娥冤,2昆曲,百戲之祖,三、“國(guó)粹”京劇,徽班,同光十三絕,易錯(cuò)提醒儺是古代戲曲的起源；元雜劇標(biāo)志著古代戲曲的成熟；昆曲被稱為“百戲之祖”。名師點(diǎn)睛元曲“明白如話”的社會(huì)背景元代取消科舉制，知識(shí)分子進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑，只有通過戲曲抒發(fā)愁悶情懷，加之社會(huì)的黑暗和人民的悲慘境遇，使生活在社會(huì)底層的知識(shí)分子的創(chuàng)作面向社會(huì)底層，導(dǎo)致元曲具有“明白如話”的特點(diǎn)，也使元曲得到廣泛的傳播。,提示：關(guān)鍵步驟：_，并被驅(qū)逐出宮。道路：京劇最先在上層權(quán)貴中流行，后來逐漸流行于民間，即京劇藝術(shù)的_。,徽班進(jìn)京,大眾化,史料一江西南豐石郵村儺神廟門聯(lián)：“近乎戲，非真戲也；國(guó)儺也，乃大儺焉。”史料二周密記載：“溫州樂清縣人祖杰欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰行賄于官府，官府反而將告狀人下獄治罪。于是民間藝人將之寫成戲文上演，在輿論壓力下，官府被迫將祖杰治罪?！笔妨先鲙浀谝淮卧凇按嫣炖?，滅人欲”的封建社會(huì)響亮地提出“愿普天下有情的都成了眷屬”的口號(hào)。,古代戲曲的起源、發(fā)展和成熟,探究問題(1)史料一中“儺”與“戲”有何共同點(diǎn)？為什么說“儺”是我國(guó)古代戲曲的源頭？(2)依據(jù)史料二指出宋代南戲主要流行于社會(huì)哪個(gè)階層？體現(xiàn)了怎樣的社會(huì)功能？(3)史料三反映了什么戲曲形式？指出推動(dòng)其發(fā)展的因素。為什么說它標(biāo)志著古代戲曲的成熟？,提示：(1)共同點(diǎn)：穿戴絢麗服飾，載歌載舞。原因：隨著宗教色彩淡化，演員逐步代替巫師，表演目的由娛神到娛人，并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)和表演藝術(shù)，這樣巫術(shù)儀式逐步轉(zhuǎn)化為戲曲表演。(2)主要在民間流行，一般由民間藝人或下層知識(shí)分子創(chuàng)作。劇目多表現(xiàn)民間故事，揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)勞動(dòng)人民的愿望和要求。(3)元雜劇。經(jīng)濟(jì)的繁榮與市民階層的壯大；知識(shí)分子地位低下，對(duì)社會(huì)不滿的宣泄。把詩(shī)詞、唱歌、舞蹈、對(duì)白、音樂等結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合。,史料一這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，酸酸楚楚無(wú)人怨。牡丹亭史料二藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。說唱臉譜,昆曲和京劇,探究問題(1)史料一反映了什么戲曲形式？該形式有何特點(diǎn)和地位？(2)史料二描寫了京劇中的臉譜形象。能不能認(rèn)為京劇就是北京地方戲曲？如果不能，那為什么叫京劇？提示：(1)昆曲。特點(diǎn)：載歌載舞，無(wú)聲不歌，無(wú)樂不舞；聲腔婉轉(zhuǎn)，極其細(xì)膩，格律、宮腔極其考究，故事至情至性。地位：被譽(yù)為“百戲之祖”。(2)不能。京劇是徽劇與漢調(diào)相融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成的新劇種。它在北京形成，故被稱為京劇。,京劇的產(chǎn)生、發(fā)展及其藝術(shù)成就1形成因素(1)外部因素：明清時(shí)期,作為政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的北京,達(dá)官貴人、商人、藝人云集,北京成為休閑文化的一大中心,戲曲舞臺(tái)十分活躍。(2)內(nèi)部因素：“四大徽班”進(jìn)京促使了徽劇與漢調(diào)的結(jié)合，為京劇的正式誕生打下了良好的基礎(chǔ)。,2京劇產(chǎn)生：徽漢藝人的表演實(shí)踐，使徽劇與漢劇互相融合形成一種新的劇種京劇。3主要成就：同治、光緒年間，京劇迎來第一個(gè)繁盛期，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。4走向世界：民國(guó)以來，京劇逐步走向世界，受到各國(guó)人民的贊賞。,1“一只船槳能翻出萬(wàn)頃波濤,一支鞭高揚(yáng)走進(jìn)金戈沙場(chǎng)，空蕩蕩的舞臺(tái)能窮盡十八相送,一個(gè)圓場(chǎng)，一場(chǎng)趟馬,就是人行千里路，馬過萬(wàn)重山”。這種表現(xiàn)形式屬于()A小說的浪漫風(fēng)格B戲曲藝術(shù)的虛擬化C說書人的隨性夸張D繪畫的意象化解析:小說的浪漫風(fēng)格屬于個(gè)人情感夸張,與題干意思不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由題干中信息“舞臺(tái)”可知與戲曲有關(guān)，由材料信息可知在表演藝術(shù)上象征虛擬，故B項(xiàng)正確；材料反映的是舞臺(tái)劇的特點(diǎn)，“說書人的隨性夸張”不符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒有反映出繪畫的特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,B,2戲曲藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，京劇被稱之為國(guó)粹劇種，黃梅戲、越劇、豫劇、昆曲等百花齊放、斗艷舞臺(tái)。下列關(guān)于戲曲藝術(shù)表述正確的是()A黃梅戲牛郎織女的劇名體現(xiàn)了古代中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特征B元雜劇感天動(dòng)地竇娥冤反映了封建制度走向衰落轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)C湯顯祖的牡丹亭第一次響亮地提出“愿普天下有情的都成了眷屬”的口號(hào)D“文革”期間京劇樣板戲一度獨(dú)霸舞臺(tái)主要是因其國(guó)粹魅力吸引廣大觀眾,A,一、解析與探究(教材P43)1.郵票京劇臉譜中的角色各屬于哪一類行當(dāng)？提示：上排從左到右依次是孟良、李逵、黃蓋、孫悟空；下排從左到右分別是魯智深、廉頗、張飛、竇爾敦，八人全部為凈角。,2.中國(guó)傳統(tǒng)戲劇與古代詩(shī)詞、繪畫、園林等藝術(shù)門類，在表現(xiàn)手法上有什么相通之處？,二、自我測(cè)評(píng)(教材P43)1.概述戲曲產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說明哪些因素起了重要作用。提示：產(chǎn)生和發(fā)展的歷程：(1)中國(guó)古代的戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞,帶巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)“儺”蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)以后的宮廷宴樂、雜技百戲具有更多的戲曲元素。(3)唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門場(chǎng)所，稱“梨園”，表演的歌舞戲有一定情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突。,(4)南戲是兩宋之際流行于浙江溫州一帶的一種戲曲形式，它用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié),形成完備的戲曲形式。(5)元朝時(shí)元雜劇在北方興起.它將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈熔入一爐，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。(6)明中葉到清中期，源于昆山的昆曲達(dá)到鼎盛，對(duì)京劇、川劇、湘劇、越劇和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為“百戲之祖”。(7)18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期京劇形成，將獨(dú)具特色的中國(guó)戲曲推向一個(gè)新的高峰，被譽(yù)為“國(guó)粹”，在人類文化藝術(shù)的殿堂上放射著奇光異彩。,因素：(1)社會(huì)政治狀況的變化，統(tǒng)治者的重視。(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為戲曲的發(fā)展提供基礎(chǔ)。(3)市民階層的崛起，對(duì)文化生活的需求。(4)兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，不斷融合其他藝術(shù)形式的優(yōu)點(diǎn)。,2.簡(jiǎn)述京劇的藝術(shù)成就和特色。提示：藝術(shù)成就：是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)粹”；繼承了中國(guó)古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳；形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇種，其中相當(dāng)多的一部分劇種表現(xiàn)了中國(guó)古代人民的美好品質(zhì)。特色：形成之初即吸納了眾多地方劇種的優(yōu)點(diǎn)，民間地方色彩較弱；在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面，通過無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。,