第10課梨園春秋,史料探究,課前預(yù)習(xí),隨堂訓(xùn)練,素養(yǎng)落實(shí),素養(yǎng)落實(shí)價值立意素養(yǎng)提升,【主題立意】中國古代戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,京劇被譽(yù)為“國粹”,在人類文化藝術(shù)的殿堂上放射著奇光異彩?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】(1)透過中國傳統(tǒng)戲曲發(fā)展演變的史實(shí),探尋中國傳統(tǒng)社會的發(fā)展脈絡(luò),培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念,并學(xué)會用唯物史觀分析問題,培養(yǎng)以小見大、見微知著的能力。(2)明確中國古代戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,增強(qiáng)民族自豪感,進(jìn)一步培養(yǎng)文化自信。,課前預(yù)習(xí)課前自學(xué)釋疑解惑,知識梳理,一、戲曲的起源1.原始時代:祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞“”,蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。2.春秋戰(zhàn)國以后:宮廷晏樂、雜技百戲具有更多的戲曲元素。3.唐代(1)宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門場所,稱“梨園”。(2)歌舞戲有一定情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突。4.宋代:浙江溫州一帶流行的“”,用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié),形成了完備的戲曲形式。,儺,南戲,二、元雜劇與昆曲1.元雜劇(1)特點(diǎn)將詩詞、歌唱、對白、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來。有完整的和角色配合。用演員表現(xiàn)劇中時空場景的更替。(2)地位標(biāo)志著中國古代戲曲的。形成了中國戲曲時空自由和以象征表意的特殊傳統(tǒng)。(3)代表:奠基者關(guān)漢卿感天動地竇娥冤;王實(shí)甫西廂記。,音樂,故事情節(jié),虛擬動作,成熟,虛擬動作,2.昆曲(1)興起與發(fā)展:興起于江南昆山,明中葉到,是其鼎盛時期。(2)特點(diǎn)文詞,寓意深切。發(fā)音吐字講究格律板眼。表演以為主要特色。熔詩、樂、歌、舞、戲于一爐。(3)地位明中后期,發(fā)展成全國性劇種。對京劇、川劇、湘劇、越劇和黃梅戲等影響深遠(yuǎn),被譽(yù)為“”。,清中期,典雅華美,載歌載舞,百戲之祖,三、“國粹”京劇1.背景(1)外因:明清時期,北京作為政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,吸引四方藝人薈萃一堂,爭奇斗艷。(2)內(nèi)因:清年間,四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝。2.形成:徽班兼容并蓄、融會貫通,吸取了湖北漢調(diào)以及昆曲、秦腔、梆子腔等劇種的腔調(diào)和表演形式,字韻上也受的熏陶浸染,更加規(guī)范考究。經(jīng)過不斷融合吸收,在北京形成了新的劇種京劇。,乾隆,京城文化,3.特點(diǎn)(1)角色:從臉譜、服裝、唱腔、動作等方面將角色劃分為生、旦、丑四大行當(dāng)。(2)表演藝術(shù):發(fā)揚(yáng)、歌舞并重的傳統(tǒng),綜合運(yùn)用唱、念、做、打等藝術(shù)手段,用多種樂器控制節(jié)奏、渲染氣氛,在“字正腔圓”的唱腔、念白中滲透著詩、詞的文學(xué)情韻,亮相和定型則給人以雕塑的美感。4.影響:將中國戲曲推向一個新的高峰,被譽(yù)稱為“”,在人類文化藝術(shù)的殿堂上放射著奇光異彩。,凈,象征虛擬,國粹,史料探究主題探究史料教學(xué),探究主題戲劇的發(fā)展及社會功能唯物史觀、史料實(shí)證及歷史解釋材料一梨園演戲,高宗(乾隆)南巡時為最盛,而兩淮鹽務(wù)中尤為絕出,例蓄花、雅兩部,以備演唱。雅部即昆腔,花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào),統(tǒng)謂之亂彈班。(清)錢泳履園叢話卷十二材料二金閶(今蘇州城西南)商賈云集,宴會無時,戲館數(shù)十處,每日演劇。(清)顧公燮消夏閑記摘抄卷上,材料三豆棚茅舍,鄰里聚談,父誡其子,兄勉其弟,多舉戲曲上之言詞事實(shí),以為資料,與文人學(xué)子之引證格言、歷史無異。高勞東方雜志農(nóng)村之娛樂卷十四【問題】(1)依據(jù)材料一、二,結(jié)合所學(xué)知識,分析戲曲發(fā)展的主要原因。(2)材料一中的花、雅兩部不斷融合兼收,最終導(dǎo)致哪一劇種的形成?依據(jù)材料二、三概括戲曲的主要社會功能?！窘庾x】材料一反映了戲曲發(fā)展得到了官府的支持,材料二體現(xiàn)了商業(yè)發(fā)展、城市繁榮,具有休閑娛樂功能,戲曲隨之繁榮,材料三反映出戲曲的社會教化功能?！窘Y(jié)論】(1)官府的支持,商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層的壯大。(2)京劇;休閑娛樂功能,社會教化功能。,【深化拓展】影響中國古代戲曲藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的因素(1)宗教因素:中國古代戲曲起源于一些帶有巫術(shù)色彩的活動,后來在國家祭祀和禮儀活動中也采用類似的形式。(2)政治因素:戲曲的傳播在很多情況下與政治密切相關(guān)。(3)經(jīng)濟(jì)因素:在宋代以后,南戲、元雜劇發(fā)展的根本條件就是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層隊(duì)伍壯大,他們對精神文化的需求增加。(4)文化因素知識群體隊(duì)伍的壯大。無論是知識分子,還是民間藝人;無論是古代戲曲的創(chuàng)造者,還是表演者,正是由于他們的貢獻(xiàn),戲曲藝術(shù)才得以發(fā)展成熟。其他文化形式的影響。南戲吸收了宋詞的曲調(diào)和唐宋樂曲的成分,元雜劇也將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式結(jié)合起來。,隨堂訓(xùn)練即學(xué)即練學(xué)以致用,編者選題表,1.新唐書禮樂志載:“玄宗既知音律,又酷愛法曲,選坐部伎子弟三百,教于梨園。聲有誤者,帝必覺而正之,號皇帝梨園弟子?！辈牧现械摹袄鎴@”是()A.民間的樂舞機(jī)構(gòu)B.官辦的樂舞機(jī)構(gòu)C.專門的娛樂活動場所D.京劇的表演場所解析:B本題考查學(xué)生的分析理解能力。據(jù)材料中“玄宗選坐部伎子弟三百,教于梨園”,并結(jié)合所學(xué)可知“梨園”是唐代官辦的樂舞機(jī)構(gòu),故選B項(xiàng)。,2.宋朝南戲形成的根本原因是()A.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市經(jīng)濟(jì)的繁榮B.娛樂場所瓦舍的出現(xiàn)C.傀儡戲、皮影戲、雜技、說書等表演的盛行D.民間藝人的推動解析:A“根本原因”應(yīng)從經(jīng)濟(jì)層面考慮,A項(xiàng)正確。,3.王國維曾說:“蓋自唐宋以來,士之競于科目者,已非一朝一夕之事。一旦廢之,彼其才力無所用,而一于詞曲發(fā)之適雜劇之新體出,遂多從事于此充其才力,而使元劇之作,遂為千古獨(dú)絕之文字?！边@一材料實(shí)質(zhì)上揭示出()A.唐代傳奇對后世文學(xué)的影響B(tài).話本是宋代小說的主要形式C.元朝雜劇興盛的重要原因D.京劇藝術(shù)進(jìn)入第一個繁盛期解析:C題干中“一旦廢之,彼其才力無所用,而一于詞曲發(fā)之適雜劇之新體出”,說明了元朝科舉制被廢除,知識分子進(jìn)取無望,專心致力于戲曲創(chuàng)作促成了元雜劇的繁榮,故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)題干材料沒有涉及。,4.(2018四川宜賓期末)清初,徽戲、漢戲、昆曲、秦腔等一些劇種在北京“百花爭艷”。道光年間,在吸收這些劇種優(yōu)點(diǎn)和特長的基礎(chǔ)上,京劇正式產(chǎn)生。京劇的形成過程反映出()A.北京城戲劇創(chuàng)作水平全國領(lǐng)先B.專制統(tǒng)治抑制了文化的多元性C.政治中心對文藝的集聚與融合D.地域特色文化不適應(yīng)時代需求解析:C題干中提到道光年間,在吸收這些劇種優(yōu)點(diǎn)和特長的基礎(chǔ)上,京劇正式產(chǎn)生,說明作為政治中心的北京有利于集聚、融合各類文藝,故C項(xiàng)正確。,5.(2018廣東清遠(yuǎn)期末)中國古代戲劇在明清時期形成了所謂的“洞房花燭”模式、“金榜題名”模式和“衣錦還鄉(xiāng)”模式,體現(xiàn)了一種“大團(tuán)圓”主義。此種戲劇模式()A.抨擊了封建君主專制制度B.反映了人民對理想社會的追求C.沖破了宋明理學(xué)對思想的束縛D.說明科舉制度得到了很大發(fā)展解析:B材料中的“大團(tuán)圓”體現(xiàn)戲劇世俗化發(fā)展,是人民對理想社會追求的結(jié)果,B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)在材料信息中沒有體現(xiàn),也不能說明與戲劇模式形成的關(guān)系,不符合題意。,謝謝觀賞！,