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2018-2019學(xué)年高中歷史 第一單元 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度 第1課 夏商制度與西周封建課件 岳麓版必修1.ppt

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2018-2019學(xué)年高中歷史 第一單元 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度 第1課 夏商制度與西周封建課件 岳麓版必修1.ppt

,簡(jiǎn)介:中國(guó)歷史分期,第一單元中國(guó)古代的中央集權(quán)制度,古代中國(guó)的政治制度,專制主義中央集權(quán)制度,早期國(guó)家政治制度,夏、商、周,(前2070年前221年),秦至清,(奴隸社會(huì)、封建社會(huì)形成),(封建社會(huì)),(前221年1912年),1課夏商制度與西周封建,課標(biāo)要求:,1了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容2認(rèn)識(shí)早期政治制度的特點(diǎn),一、夏商兩代的政治制度,夏1.建立時(shí)間:前2070年2.政治制度特點(diǎn):,(1)出現(xiàn)凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力(2)出現(xiàn)了王位繼承的傳子制度(王位世襲制),一、夏商兩代的政治制度,商1.建立時(shí)間:前1600年2.政治制度:內(nèi)服與外服制度(內(nèi)服是王畿,即商王直接統(tǒng)治的地區(qū),外服則是附屬國(guó)管轄的地區(qū))3.政治制度特點(diǎn):,商朝-內(nèi)服與外服制度,“殷道衰,諸侯或不至。殷復(fù)興,諸侯歸之?!笔酚?“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮”禮記,結(jié)論:商王對(duì)外服的控制力有限,結(jié)論:商朝是個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝,探究學(xué)習(xí),二、西周的封建制度西周(前1046-前771)1.分封制(1)概念:分封制又稱封邦建國(guó),是在保證周王室強(qiáng)大的條件下,將親族和功臣分派到各地,廣建封國(guó),以拱衛(wèi)王室。,(2)內(nèi)容:材料一:封商紂子祿父殷之余民。封諸侯,武王追思先圣王,乃褒封帝堯之后于薊,大禹之后于杞。于是封功臣謀士,而師尚父為首封,封于齊。封弟周公旦于魯。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。材料二:荀子儒效篇記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人。”思考:依據(jù)材料一和教材圖,周初分封的對(duì)象有哪些?依據(jù)材料二,分封的主體是誰(shuí)?,材料一(西周)天子適諸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。諸侯朝于天子,曰述職;述職者,述所職也一不朝則貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之。孟子告子材料二(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政,鄭伯不朝。秋,王以諸侯伐鄭,鄭伯擊之。(周)王卒大敗,祝(鄭莊公的臣下)射(周)王中肩.左傳,(1)材料一所述的是什么政治制度?(2)根據(jù)材料一,概括諸侯承擔(dān)哪些義務(wù)(不得摘抄原句)(3)材料二與材料一相比,出現(xiàn)了什么新問(wèn)題?反映的本質(zhì)問(wèn)題是什么?有何歷史影響?,(1)分封制。(2)保護(hù)周王室;保衛(wèi)封地,忠于職守;定期朝見周天子并述職。諸侯服從(隸屬)周王。(3)周王室衰微,周王失去天下共主地位。分封制崩潰。造成春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的局面,國(guó)家分裂。,分封制的影響,3,2、宗法制,為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間的權(quán)力、土地、財(cái)產(chǎn)繼承上的矛盾。,(3)宗法制的核心:,(1)目的:,(2)含義:周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度,嫡長(zhǎng)子繼承制,大宗,小宗,大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的,大宗小宗不僅是家族等級(jí)關(guān)系,也是政治隸屬關(guān)系。,(4)大宗與小宗關(guān)系,(5)作用,保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。宗法制有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng),強(qiáng)化王權(quán),把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起。強(qiáng)化了以大宗為代表的貴族特權(quán)。,對(duì)后世王朝:有深遠(yuǎn)影響,如嫡長(zhǎng)子繼承制,以及家國(guó)一體的政治體制等;對(duì)今天:積極方面:培養(yǎng)了中華民族的傳統(tǒng)美德如尊老愛幼、重親情和重家族團(tuán)結(jié),尊宗敬祖等;消極方面:重男輕女、任人唯親、傳宗接代、家長(zhǎng)制等不良風(fēng)氣等。,3、什么是禮樂(lè)制度?起了什么作用?,對(duì)各級(jí)貴族在政治和生活上所制定的規(guī)則,作用:成為維護(hù)宗法分封制度的工具,試分析:分封制、宗法制、禮樂(lè)制度三者的關(guān)系。,分封制是宗法制在政治制度上的體現(xiàn),他們互為表里,相互依存;禮樂(lè)制度:是維護(hù)宗法分封制度的工具,1、西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響,其主要表現(xiàn)是A.嫡長(zhǎng)子繼承制B.反復(fù)出現(xiàn)的分封制C.三綱五常的倫理觀D.傳統(tǒng)的宗族觀念,【解析】A宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制,這在之后的皇位繼承上表現(xiàn)尤為明顯。,2西周宗法制與分封制、禮樂(lè)制的共同本質(zhì)是(,),A都以血緣關(guān)系為紐帶B都體現(xiàn)了大宗和小宗的關(guān)系C都規(guī)定了地方服從中央D都屬于西周社會(huì)的上層建筑,維護(hù)周朝統(tǒng)治,解析:西周實(shí)行這三種政治制度,根本目的是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治。,答案:D,禹啟,公共權(quán)力,王位世襲制確立,逐漸解體,創(chuàng)始,發(fā)展,臻盛,內(nèi)服與外服制度,古代中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn),本課小結(jié),互為表里,

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