《唐詩(shī)宋詞選讀之詠懷古跡ppt課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《唐詩(shī)宋詞選讀之詠懷古跡ppt課件（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

唐詩(shī)宋詞選讀,詠懷古跡,知識(shí)鏈接,王昭君，名嬙，為西漢南君秭歸人（今屬湖北），晉代時(shí)避司馬昭諱改稱“明君”或“明妃”，是齊國(guó)王襄之女，因出身平民，身世詳情沒(méi)有考證。17歲時(shí)被選入宮待詔。漢元帝時(shí)，元帝答應(yīng)呼韓邪單于提出的和親要求，決定從宮人中挑選一個(gè)才貌雙全的宮女，作為公主，嫁給呼韓邪單于。王昭君深明大義，主動(dòng)“請(qǐng)行”。昭君出塞，實(shí)現(xiàn)了匈奴人民向往和平愿望，呼韓邪單于封她為“寧胡閼氏（閼氏為匈奴語(yǔ)，王后之意）”。昭君去世后，她的女兒須卜居次、當(dāng)云居次、外孫大且渠奢、侄子王歙和王颯等人，都繼續(xù)為漢匈和平友好做過(guò)努力。昭君出塞六十年，“邊成宴閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役。”,落雁 王昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚(yú)落雁來(lái)作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個(gè)美麗女子，忘記了擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來(lái)“落雁” 的代稱。,一讀詩(shī)歌，知人論世,（一）作者簡(jiǎn)介 杜甫，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。出生于鞏縣，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。曾漫游各地，寓居長(zhǎng)安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)的歷史過(guò)程，風(fēng)格沉郁頓挫，被稱為“詩(shī)史”，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣” 。有《杜工部詩(shī)集》,代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）等。,二讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意,詠懷古跡 杜甫 群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。,穿過(guò)千山萬(wàn)壑一直奔向荊門， 這里還有王昭君生長(zhǎng)的村莊。 她離開(kāi)漢宮踏入北方的荒漠， 只留下青?？障蚱鄾龅狞S昏。 依據(jù)畫(huà)像略微知道如花美貌， 昭君靈魂徒然在月夜中歸來(lái)。 千百年來(lái)琵琶聲回蕩在空中， 那是昭君無(wú)窮的怨恨和訴說(shuō)。,三讀詩(shī)歌，鑒賞詩(shī)歌,1.尾聯(lián)的“分明怨恨曲中論”一句中是誰(shuí)在“怨恨”什么？ 2.作者在中間兩聯(lián)中采用了什么手法來(lái)寫(xiě)王昭君的悲?。空?qǐng)結(jié)合詩(shī)句做具體分析。 3.詩(shī)人詠嘆王昭君其人其事寄托了作者怎樣的情感？ 4.賞析“群山萬(wàn)壑赴荊門”中“赴”和“環(huán)佩空歸月夜魂”中“空”字的妙處。,1.尾聯(lián)的“分明怨恨曲中論”一句中是誰(shuí)在“怨恨”什么？ （1）王昭君在怨恨。 （2）怨遠(yuǎn)嫁異邦； （3）怨難回故鄉(xiāng)； （4）怨畫(huà)師無(wú)恥行為； （5）怨元帝昏庸糊涂。,2.作者在中間兩聯(lián)中采用了什么手法來(lái)寫(xiě)王昭君的悲劇？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句做具體分析。 （1）采用了對(duì)比的手法來(lái)描寫(xiě)王昭君的悲劇。 （2）這里有“去”和“留”的對(duì)比；離開(kāi)不該離開(kāi)的故國(guó)，留在不該留下的荒漠的對(duì)比；生與死的對(duì)比；生時(shí)可以“識(shí)”卻沒(méi)能“識(shí)”，死了不能歸魂魄卻歸來(lái)的對(duì)比。 （3）通過(guò)這些對(duì)比突出昭君出塞的悲慘命運(yùn)，表達(dá)作者的同情。,3.詩(shī)人詠嘆王昭君其人其事寄托了作者怎樣的情感？ （1）同情昭君遭遇 （2）抒發(fā)懷才不遇 （3）諷刺君王昏庸 （4）表達(dá)思鄉(xiāng)之情 （5）慨嘆和親政策,4.賞析“群山萬(wàn)壑赴荊門”中“赴”和“環(huán)佩空歸月夜魂”中“空”字的妙處。 （1）“赴”有“奔赴”之意，（2）山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。（3）在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。 （1）“空”有“白白地”之意，（2）昭君雖骨留青冢，但魂靈在月夜回到父母之邦，可見(jiàn)其懷念故國(guó)之心；但作者認(rèn)為大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，昭君魂靈歸來(lái)也是徒然的。（3）一個(gè) “空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。,5、首聯(lián)頷聯(lián)景物有什么不同？各有什么作用？ （1）首聯(lián)寫(xiě)千山萬(wàn)壑奔赴荊門，繪雄奇壯麗之景，側(cè)面烘托昭君絕代佳人形象； （2）頷聯(lián)寫(xiě)北方荒漠、黃昏青冢，繪荒涼冷落之景，概括了昭君一生的悲劇。,