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閱讀下面這篇文章，完成16—19題。 午 門 外 祝勇 ①在中國的古跡中，沒有一處像故宮這樣擁有顯赫的位置。 ②對于許多從沒進(jìn)去過的人來說，故宮是他們想象中的天堂。在很長的時間里，只有少數(shù)身份高貴的人才能走進(jìn)它，才能目睹它的華麗與神圣。絕大多數(shù)普通人，只有蹲在故宮外的筒子河邊，通過高于樹梢的城堞，揣測它的細(xì)節(jié)。宮墻保守著宮廷的秘密。即使站在合適的角度上，他們也只能看到故宮上面的白云。 ③我看見一片白云停在午門的正上方。紅色城墻以藍(lán)天為背景，顯得格外奪目。手里攥著一張門票，我遲遲不往里走。我望著午門發(fā)呆，想象著很多年前的天朝子民對于故宮的想象。 ④高大的午門為這種想象確定了最初的比例尺。我們僅僅根據(jù)巨人的腳印就能推知巨人的高度。由午門，我們大抵可以知道，這里的度量單位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的日常經(jīng)驗(yàn)。午門已經(jīng)不是普通意義上的院門，它的意義不僅僅是供人出入，它代表著一種權(quán)威、一種信仰，甚至一種宗教。 ⑤人們?yōu)槭裁匆ㄔ炀薮蟮膶m殿？是與廣闊的疆域形成幾何上的比例關(guān)系，還是與豐富的世界構(gòu)成視覺上的平衡？無疑，宮殿改變了人與自然的比例尺。即使從遠(yuǎn)處觀看，宮殿依然顯得威武和高大，因與宮殿相比，那些參照物顯得那么弱小。帝王站在宮墻上，會看到什么？他是否會通過空間來索取時間，觀察到未來的秘密？時間的謎底是死亡。死不是瞬間的事，它永遠(yuǎn)是正在進(jìn)行時。從出生那一天起，死亡的進(jìn)程就開始了，每一天都在靠近那個黑色的終點(diǎn)。但是絕大多數(shù)帝王看不到這些。從宮殿中他們看到了基業(yè)的永恒。那是他們的錯覺。場面宏大的宮殿迷惑了他們，他們往往迷失在自己建造的迷宮里。迷宮的規(guī)模越大，丟失自己的可能性越大。從這個意義上說，宮殿像是一個欺騙性極強(qiáng)的巨大的謊言。 ⑥在一部清廷電影中，有皇帝站在午門城樓上的鏡頭。那時的他，正沉浸在君臨天下的神圣感中。顯然，巨大的宮殿改變了皇帝注視世界的視角。是宮殿，使得神圣君主不再像俗眾那樣，只是葡匐在萬物腳下的一只生靈。然而，令我懷疑的卻是，那歡騰的萬從，是否能看清他們皇帝的身影？宮殿將他托舉到最高點(diǎn)的同時，也將他的身影弱化為最小，這并非僅僅取決于物理的法則，更合乎哲學(xué)的辯證法。也許，這就是城樓的意義，它將一個具體的肉軀抽象為一個符號式的圖騰。 ⑦注視著午門的時候，我胡思亂想，如果我有選擇顏色的自由，我會給午門漆上什么顏色？是土地似的棕黃，還是天空似的瓦藍(lán)？那樣的童話色彩無疑會消解帝王的尊嚴(yán)。只有血的顏色，是對權(quán)力最恰當(dāng)?shù)淖⒔?。它既詮釋了?quán)力的來路，又標(biāo)明了權(quán)力的價(jià)值。如果有人對宮殿所庇護(hù)的權(quán)威感到質(zhì)疑，那么，請你用等量的血來交換。宮殿簡單明了地注明了權(quán)力的暴力內(nèi)涵。如果你不進(jìn)入權(quán)力系統(tǒng)，宮墻只是視線中的風(fēng)景，那大跨度的直線與大弧度的曲線展現(xiàn)著世界上最大膽的設(shè)計(jì)；如果你對皇權(quán)發(fā)出挑戰(zhàn)，那被殘陽照亮的城墻便時刻提醒你，你所準(zhǔn)備的勇氣和犧牲是否足夠。 ⑧我曾見過黑色的午門。是在一個風(fēng)大的夜里，我從午門外走過。天上沒有星辰和月亮，午門的廣場上沒有路燈和行人，只有高高的城樓，寂寞地兀立著。在深藍(lán)的夜空下，午門的剪影輪廓清晰。那是一個無比巨大的黑影，如一個黑洞，看不見里面包容的任何細(xì)節(jié)。我感到莫名的恐懼，只因那無以復(fù)加的空曠和黑暗。我不敢叫喊，我知道哪怕是輕微的呻吟和呼喊，在這里都會被驚人放大。 16．作者為什么用“高大的午門”作為王朝子民對于故宮想象的“比例尺”？（4分） 答： 17．第⑥段中“宮殿將他托舉到最高點(diǎn)的同時，也將他的身影弱化為最小”，從物理法則的角度看，它的意思是： 。（2分） 從哲學(xué)辯證法的角度看，他的深層含意是： （4分） 18．大家都知道，北京申奧宣傳片中開始的鏡頭就是宏偉的故宮建筑群，這表明如今時代已經(jīng)賦予了故宮嶄新的象征意義。請簡述故宮的象征意義過去、今天有何不同。（6分） 答： 19．下列對原文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（4分） A．“宮殿像是一個欺騙性極強(qiáng)的巨大的謊言”（第⑤段）意思是說封建帝王被威武高大的宮殿所蒙蔽，看不到必然被歷史遺棄的命運(yùn)。 B．“宮墻簡單明了地注明了權(quán)力的暴力內(nèi)涵”（第⑦段），意思是宮墻的血色表明皇權(quán)的建立付出了血的代價(jià)，挑戰(zhàn)皇權(quán)也要付出同樣的代價(jià)。 C．在文章結(jié)尾處作者描寫了陰森恐怖的午門，是為了說明故宮不是想象中的天堂，由此，使文章的思想內(nèi)容得以擴(kuò)充和深化。 D．作者以站在午門外展開想象開篇，以走過午門外感到恐懼作結(jié)，全文旨在探究皇權(quán)的影響。脈絡(luò)清晰，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 E．本文語言雋永，耐人尋味。一方面，運(yùn)用形象的描述，增強(qiáng)了語言的生動性；另一方面，提出了理性的反問，加強(qiáng)了語言的深刻性。 16．因?yàn)槲玳T已經(jīng)不是普通意義上的院門，（它的意義不僅僅是供人出入，）它代表著一種權(quán)威，一種信仰，甚至一種宗教。（4分） 17．意思是：皇帝所處的位置越高，他的影像在萬眾眼中就越小。（2分） 含意一：宮殿把皇帝托舉到君臨天下的極至之日，也就是皇朝開始走向滅亡之時。（2分） 含意二：雖然宮殿將皇帝的身影弱化為最小，但皇權(quán)的威嚴(yán)依然影響著人們的思想。（2分）（意思對即可） 18．（6分）答題要點(diǎn)：過去的故宮是皇權(quán)的象征，是帝王尊嚴(yán)的象征，是暴力的象征，今天的故宮是中華民族悠久歷史和燦爛文明的象征，是中華民族具有廣闊胸懷和豪邁氣概的象征，是改革開放的中國沉穩(wěn)、堅(jiān)定、奮發(fā)精神的象征。 19．C D（4分） 3