人教版八上語(yǔ)文 期末專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練 6 文言文知識(shí)梳理與閱讀1. 重點(diǎn)詞語(yǔ)理解。(1) 自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月 (2) 至于夏水襄陵 (3) 沿溯阻絕 (4) 良多趣味 (5) 屬引凄異 (6) 豈不誠(chéng)大丈夫哉 (7) 傅說(shuō)舉于版筑之間 (8) 寒暑易節(jié) (9) 其將固可襲而虜也 2. 通假字。(1) 兩岸連山，略無(wú)闕處“ ”同“ ”，意為 。(2) 蟬則千轉(zhuǎn)不窮“ ”同“ ”，意為 。(3) 軍士吏被甲，銳兵刃“ ”同“ ”，意為 。3. 詞類(lèi)活用。(1) 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 (2) 每至晴初霜日 (3) 相與步于中庭 (4) 風(fēng)煙俱凈 (5) 任意東西 (6) 必先苦其心志 (7) 軍細(xì)柳 4. 古今異義。(1) 或王命急宣古義： ；今義： 。(2) 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也古義： ；今義： 。(3) 但少閑人如吾兩人者耳古義： ；今義： 。(4) 池非不深也古義： ；今義： 。(5) 懲山北之塞古義： ；今義： 。(6) 使人稱(chēng)謝古義： ；今義： 。5. 一詞多義。(1) 自：自三峽七百里中 自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月 (2) 絕：沿溯阻絕 絕巘多生怪柏 哀轉(zhuǎn)久絕 (3) 正：以順為正者 立天下之正位 (4) 且：年且九十 且焉置土石 6. 閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。答謝中書(shū)書(shū) 山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。(1) 解釋下列加點(diǎn)的詞。答謝中書(shū)書(shū) 曉霧將歇 實(shí)是欲界之仙都 未復(fù)有能與其奇者 (2) 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。兩岸石壁，五色交輝。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。(3) 下列對(duì)短文理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A“山川之美，古來(lái)共談?！蔽恼乱愿锌鸸P，囊括了山水，縱覽了古今。B“高峰入云，清流見(jiàn)底”極力描寫(xiě)山之高、水之清，突出了山水映襯之美。C“猿鳥(niǎo)亂鳴”突出了猿、鳥(niǎo)的叫聲傳入耳際，讓人感到繁多雜亂。D“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”描繪出色彩紛呈、絢麗動(dòng)人的景象。(4) 這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？7. 閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。 【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自<孟子>三章） 【乙】同敞有文武材，意氣慷慨。每出師，輒躍馬為諸將先?；驍”迹ㄎＷ蝗?，諸將復(fù)還戰(zhàn)，或取勝。軍中以是服同敞。順治七年，大兵破嚴(yán)關(guān)，諸將盡棄桂林走。城中虛無(wú)人，獨(dú)式耜端坐府中。適同敞自靈川至，見(jiàn)式耜，式耜曰：“我為留守，當(dāng)死此。子無(wú)城守責(zé)，盍去諸？”同敞正色曰：“昔人恥獨(dú)為君子，公顧不許同敞共死乎？”式耜喜，取酒與飲，明燭達(dá)旦，侵晨被執(zhí)，諭之降，不從。令為僧，亦不從。乃幽之民舍。雖異室聲息相聞兩人日賦詩(shī)倡和。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。（選自明史·張居正傳，有刪改）【注釋】同敞：張居正的曾孫。式耜（sì）：即翟式耜，和張同敞同為抗清名臣。(1) 解釋文中加點(diǎn)的詞。往之女家 或敗奔 同敞危坐不去 適同敞自靈川至 (2) 用斜線為【乙】文中畫(huà)波浪線的句子劃分朗讀節(jié)奏，限兩處。雖 異 室 聲 息 相 聞 兩 人 日 賦 詩(shī) 倡 和(3) 下列句中加點(diǎn)字意義或用法相同的一組是 A.行天下之大道錄畢，走送之（送東陽(yáng)馬生序）B.是焉得為大丈夫乎夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉（曹劌論戰(zhàn)）C.乃幽之民舍乃不知有漢（桃花源記）D.豈不誠(chéng)大丈夫哉臣誠(chéng)知不如徐公美（鄒忌諷齊王納諫）(4) 將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。軍中以是服同敞。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。(5) 【乙】文中同敞的事例能否作為【甲】文“威武不能屈”的事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)明理由。8. 閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。 【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（選自孟子生于憂患，死于安樂(lè)） 【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)豉舉事，無(wú)不曰：吾君圣者！侍御數(shù)百人，被服以立，無(wú)不曰：吾君麗者！內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。（選自新序）(1) 解釋下列句中加點(diǎn)的詞?？嗥湫闹?苦： 困于心，衡于慮，而后作 衡： 至于鄙 鄙： 卒得反國(guó) 卒： (2) 下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A喟然嘆曰 然后知生于憂患而死于安樂(lè)也B被服以立 不以物喜，不以己悲C故宋昭公亡而能悟 溫故而知新D孫叔敖舉于海 所惡有甚于死者(3) 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。征于色，發(fā)于聲，而后喻。內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！(4) 結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，概括宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因。答案1. 【答案】(1) 日光，這里指太陽(yáng)。(2) 沖上、漫上。(3) 順流而下和逆流而上。(4) 甚，很。(5) 接連不斷。(6) 真正，確實(shí)。(7) 選拔、任用。(8) 更替。(9) 必定，一定。2. 【答案】(1) 闕；缺；空隙、缺口(2) 轉(zhuǎn)；囀；鳥(niǎo)鳴，這里指蟬鳴(3) 被；披；穿著3. 【答案】(1) 動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬。(2) 名詞用作動(dòng)詞，下霜。(3) 名詞用作動(dòng)詞，散步。(4) 形容詞用作動(dòng)詞，消散干凈。(5) 方位名詞用作動(dòng)詞，向東或向西。(6) 使動(dòng)用法，使痛苦。(7) 名詞用作動(dòng)詞，駐軍、駐扎。4. 【答案】(1) 有時(shí)；或者(2) 即使；雖然(3) 只是；但是(4) 護(hù)城河；池塘(5) 苦、苦于；處罰(6) 致意，問(wèn)候；感謝5. 【答案】(1) 于。這里是“在”的意思。；如果。(2) 斷絕。；極高的。；消失。(3) 準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)。；正確。(4) 將近。；況且。6. 【答案】(1) 信。；消散。；人間。；參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。(2) 兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。夕陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。(3) C(4) 表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情，與古今知音共賞美景的得意之感。【解析】(3) C 項(xiàng)中“亂”在文中是指猿、鳥(niǎo)的叫聲“此起彼伏”，而不是帶有貶義的“繁多雜亂”的意思。7. 【答案】(1) 同“汝”，你，你的。；有時(shí)。；離開(kāi)。；恰逢。(2) 雖異室/聲息相聞/兩人日賦詩(shī)倡和(3) D(4) 軍中（的將士）因此很敬服同敞。經(jīng)過(guò)四十幾天，（他們）穿戴整齊衣帽后受刑，臉色一點(diǎn)兒也不改變。(5) 能；因?yàn)橥ú辉竿督?，被敵人幽禁之后，依舊坦然自若，與他人吟詩(shī)作賦，臨刑時(shí)臉色一點(diǎn)兒也沒(méi)變，正是“威武不能屈”的體現(xiàn)?！窘馕觥?3) D.項(xiàng)兩個(gè)都是“真正，確實(shí)”的意思。A.助詞，相當(dāng)于“的”/代詞，代指“書(shū)”。B.疑問(wèn)代詞，怎么，哪里/相當(dāng)于介詞結(jié)構(gòu)，于是，于此。C.連詞，于是，便/副詞，竟然，居然。(5) 【乙】參考譯文 同敞有文武才能，意氣激昂。每次出兵，往往躍馬向前成為眾將的先鋒。有時(shí)敗退，同敞卻端坐不離開(kāi)，眾將就再返回作戰(zhàn)，有時(shí)也因此而取得勝利。軍中（的將士）因此很敬服同敞。順治七年，清朝的軍隊(duì)攻破嚴(yán)關(guān)，眾將領(lǐng)都丟棄桂林?jǐn)⊥硕?。城中沒(méi)有人，只有式耜端坐在官府中。恰逢同敝從靈川來(lái)，去見(jiàn)式耜。式耜說(shuō)：“我是留守的官員，應(yīng)當(dāng)死在這里。你沒(méi)有守城的責(zé)任，為什么不離開(kāi)這里？”同敞嚴(yán)正地說(shuō)：“古人認(rèn)為只讓自己成為君子是可恥的，您卻不允許我跟您一起（為這城而）死嗎？”式耜很高興，拿出酒來(lái)和他一起喝，在明亮的燭光中一直喝到早晨。天色漸明時(shí)（他們）被抓住。（清兵）命令他們投降，（他們）不依從。（清兵）命令他們?nèi)プ龊蜕?，（他們）也不依從。于是就將他們幽禁在老百姓的房子里。雖然在不同的房間里，但是聲音、呼吸還是能互相聽(tīng)得見(jiàn)，兩人就每天寫(xiě)詩(shī)唱和。經(jīng)過(guò)四十幾天，（他們）穿戴整齊衣帽后受刑，臉色一點(diǎn)兒也不改變。8. 【答案】(1) 使痛苦。；同“橫”，梗塞、不順。；邊境（邊遠(yuǎn)的地方）。；最終（終于，最后）。(2) C(3) （一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。朝內(nèi)朝外都聽(tīng)不到（有人說(shuō)）我的過(guò)錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！(4) “諂諛者眾”，且無(wú)“法家拂士”?！窘馕觥?4) 參考譯文 宋昭公亡國(guó)后出逃，到達(dá)了邊境，感慨道：“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千百人，施政辦事的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：我們君主圣明！侍從妃子數(shù)百人，披著衣服站立，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：我們君王長(zhǎng)得美！朝內(nèi)朝外都聽(tīng)不到（有人說(shuō)）我的過(guò)錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！”在宋昭公看來(lái)，做君王的離開(kāi)國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f(shuō)諂媚話的人太多。所以宋昭公逃出了國(guó)家后能夠醒悟，最后得以返回國(guó)家。