江蘇省揚州中學高三模擬考試 歷史試題 2016.5.20本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）；試卷總分120分，考試時間100分鐘。第卷 選擇題（共60分）一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，合計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.丁山先生在宗法考源中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興于宗廟制度，宗法者；辨先祖宗昭穆親疏之法也?！倍鯂S先生指出：“殷以前無嫡庶之制”，“商人無嫡庶之制，故不能有宗法”。對以上材料理解正確的是A.嫡長子繼承制是判斷宗法制的依據(jù) B.宗法制在西周以前已經產生 C.關于宗法制的起源目前存在著爭議 D.宗法制只存在于統(tǒng)治階層中2.韓非子：“人主之患在于信人。信人則制于人。人臣之于其君非有骨肉之親也，縛于勢而不得不事也。故為人臣者窺覘其君心也，無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世之所以有劫君弒主也?！辈牧嫌^點：建立在性善論基礎上             認為君臣之間無信任可言 為君主專制出謀劃策             成為君權神授的思想來源A.          B.        C.        D.3.農政全書載：“所繇共百萬之賦，三百年而尚存視息者，全賴此一機一杼而已。非獨淞也，蘇、杭、常、鎮(zhèn)之幣帛，嘉、湖之絲纊，皆恃此女紅末業(yè)，以上供賦稅，下給俯仰。若求諸田畝之收，則必不可辦?！辈牧媳砻?A.商品經濟發(fā)展迅速 B.紡織業(yè)在經濟生活中的地位突出 C.資本主義萌芽產生 D.自然經濟開始解體4.唐中期以后江南一些地方性城市逐漸上升為全國性城市，當時廣為流行的“揚一益二”之說就是較好的證明，廣州也成為全國最大的對外貿易港口。材料現(xiàn)象說明A.經濟重心的南移完成 B.城市區(qū)域分工日益深化 C.工商業(yè)城鎮(zhèn)大量興起 D.城市經濟屬性不斷增強5.當代學術界認為宋朝是一個大變革的時代，有信息革命、金融革命、商業(yè)革命、能源革命。下列說法錯誤的是A.信息革命：雕版印刷術的發(fā)明 B.金融革命：出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子C.商業(yè)革命：商業(yè)活動不受時間、地域限制D.能源革命：煤在生產生活中日益普遍使用6.據(jù)籌辦夷務始末（咸豐朝）記載，最初五卷中“天朝”出現(xiàn)約5次。至光緒年間，“天朝”已經式微，幾乎不用了?！疤斐笔褂么螖?shù)減少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是“大清國”“中國”。從本質上反映當時的中國A.逐漸形成近代外交觀念 B.“天朝上國”規(guī)制影響深遠 C.對西方列強產生崇拜心理 D.清政府懼怕西方列強7.有人統(tǒng)計過，在1872年到1913年之間，近代企業(yè)的創(chuàng)辦人中地主占55.9%，商人占18.3%，買辦占24.8%，而且“投資于近代企業(yè)的地主，大都有某種官僚身份，很多是二、三流的洋務派或洋務派的幕僚，絕少是大地主”。這反映了 A.民族工業(yè)所需的市場得到了一定的保障B.民族工業(yè)的結構和地區(qū)分布不協(xié)調 C.民族工業(yè)對封建政府保持妥協(xié)性 D.民族工業(yè)得到封建政府的大力支持8.陳旭麓在近代中國社會的新陳代謝中說：“中體西用后來被指為包庇封建，其實在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了中體西用還不可能提出另一種更好的宗旨。”從中得出的認識有A.中體西用的提出開啟了中國近代化的歷程B.中體西用的提倡者并不反封建C.中體西用是近代中國走向近代化的成功選擇D.中體西用遭到近代士人的反對9.有學者認為：從1840年至1945年這百年來，愛國主義演進大致可分為兩個階段，在第一階段，現(xiàn)代民族國家意識開始萌芽，但并未完形，愛國主義重在行動。在第二階段，新型知識分子群體與現(xiàn)代民族國家觀念形成，愛國主義從自發(fā)到自覺，從情緒到理性，現(xiàn)代愛國主義觀念形成。這兩個階段最確切的分界線應是是A.第二次鴉片戰(zhàn)爭 B.甲午中日戰(zhàn)爭 C.辛亥革命 D.抗日戰(zhàn)爭10.1917年，李大釗在立憲國民之修養(yǎng)中說“依吾儒忠恕之道，西哲自由、博愛、平等之理，以自重而重人之人格，各人均以此惕慎自恃，以克己之精神，養(yǎng)守法循禮之習慣，而成立憲國紳士之風度絕不致演出議場揮拳、白宮斗口之象也。”材料說明李大釗主張A.摒棄儒家倫理道德 B.選擇社會主義制度 C.建立君主立憲制度 D.理性選擇西方文明11.下圖是刊載于1934年12月20日申報的國貨香煙廣告。下列表述正確的有圣誕老人賣的香煙它可直接用于研究近代民族工業(yè)的發(fā)展 畫面內容說明西方節(jié)日已廣為大眾接受由于日本全面侵華，傳媒宣傳實業(yè)救國 此時國共對峙，紅軍正在進行戰(zhàn)略轉移A. B. C. D.12.l953年開始，美國帶頭組建亞洲版的“北約”“東南亞條約組織”。有學者認為：“此組織建立加快了中國政府的一個宣言的發(fā)布速度，由此迫使其他亞洲右翼政府很難繼續(xù)將中國當成一種威脅和敵人。該“宣言”是指A.中蘇友好同盟互助條約 B.“求同存異”方針C.獨立自主的和平外交方針 D.和平共處五項原則13.改革開放以來，在中國共產黨的領導下，中國進入政治建設和經濟體制改革新時期。下列民主法制建設和經濟體制改革的重大事件，按時間先后排列正確的是中共十五大提出依法治國的歷史任務設立沿海經濟特區(qū)經濟體制改革重心從農村轉向城市第九屆全國人大常務委員會通過了中華人民共和國村民委員會組織法A. B. C. D.14.羅馬帝國時期，活著的皇帝從來不被神化，而總是被看作是一個人盡管他在法律上居于最高地位。因此如果他隨其所好地提出新的法律規(guī)范的話，一旦作出決定，他自己也受其支配。這表明羅馬帝國時期A.皇權受到法律制約 B.民主政治得以完善 C.公民反對宗教迷信 D.皇權神圣不可侵犯15.洛克的三權分立是指立法權和行政權、外交權的分立，他的所謂三權分立實際上是二權分立，因為他認為行政權、外交權應屬于君主，只有立法權屬于議會。孟德斯鳩對共和制是不信任的，他不贊成把行政權給民眾或他們選出的人，而贊成把行政權保留給開明的君主，孟德斯鳩對司法權是不重視的，他認為司法權應同時委托給貴族組成的上院和人民選出的下院。根據(jù)材料，下列不屬于洛克和孟德斯鳩思想的共同點A.反對君主專制 B.實行君主立憲C.提出分權學說 D.立法、行政、司法分權與制衡16.弗洛伊德說：“在過去的時間里，科學之手對于人類樸實的自戀有過兩次重大的打擊。第一次是認識到我們的地球并不是宇宙的中心，而是大的難以想象的世界體系中的塵埃第二次是生物學的研究剝奪了為人類特創(chuàng)的特殊優(yōu)越性，將人類廢黜為動物的后裔?！本褪钦f，“過去的時間里”科學技術的發(fā)展A.以理性為武器推動了思想解放 B.對人類的自身價值觀造成沖擊C.導致人類淪為先進機器的奴隸 D.開啟了自然科學發(fā)展的新時代17.英國權利法案規(guī)定：“未經議會同意，國王不能征稅”；法國1875年憲法規(guī)定“共和國總統(tǒng)由兩院聯(lián)合組成的議會依絕對多數(shù)票選出，內閣由總統(tǒng)任命，但對議會負責”；1871年德意志帝國憲法規(guī)定：“聯(lián)邦議會和帝國國會是立法機構?；实墼谲娛隆⒇斦栴}上享有否決權。”這說明英、法、德三國A.議會都居于國家權力中心        B.政體都體現(xiàn)了權力制衡的原則C.資產階級完全掌握了國家權力      D.法律地位至高無上18.在羅斯福新政期間，從前屬于州權范圍的一些權力，如教育、衛(wèi)生、社會福利、工業(yè)管制、勞資關系等等，均受到總統(tǒng)和聯(lián)邦政府的干預。拔款和政策制定之權均在聯(lián)邦，而州和地方只有執(zhí)行和管理之權，甚至在州權范圍內的事務也有了聯(lián)邦政府插手的現(xiàn)象。以上現(xiàn)象表明聯(lián)邦政府擔負起穩(wěn)定和發(fā)展經濟的職責 新政擴大了總統(tǒng)和聯(lián)邦政府的權力新政結束了美國資本主義市場經濟制度 新政改變了美國三權分立的政治體制A. B. C. D.19.約瑟夫·斯蒂格利茨，美國經濟學家，諾貝爾經濟學獎得主，他曾經指出：“與19世紀一樣，歐洲人和美國人在亞洲、非洲和拉丁美洲到處沖破壁壘打開市場，卻阻礙第三世界的農產品進入他們的市場。鴉片戰(zhàn)爭中，西方用戰(zhàn)爭來推行他們的不平等貿易；今天，世界銀行和國際貨幣基金組織使用的金融和財政手段幾乎一樣有效。”對此理解正確的是A.第三世界產品不能進入發(fā)達國家市場B.批評了有關國際機構促進社會公正方面無所作為C.作者極力主張全球范圍內廢除貿易保護主義D.痛斥國際機構采用戰(zhàn)爭手段擴大市場的行為20.“印象！印象！要知道它們只是生活中的偶然事件，而不是生活本身！不論是藝術家、詩人或雕塑家都不應當把印象與原因分開來，它們原是互不分離的”，“為了塑造一個美麗的形象，就取這個模特兒的手，取另一個模特兒的腳，取這個的胸，取那個的肩，藝術家的使命就是把生命灌注到他所塑造的這個人體里去，把描繪變成真實?！狈仙鲜鲇^點的西歐文學作品是A.百萬英鎊 B.巴黎圣母院 C. 約翰·克利斯朵夫 D.等待戈多第卷 非選擇題（共60分）二、非選擇題：本大題共5小題，合計60分。21（12分）誠信是公民道德的基本規(guī)范，是中華民族的傳統(tǒng)美德。閱讀下列材料：材料一 孟子說：“君子行忠信，可以保一國”“忠信以為甲胄”“忠信以為城池”：茍子則主張“信立而霸”“政令信者強，政令不信者弱”。自西漢武帝以后，“信”成為“五?！敝?，官學以儒家典籍作為必修課，使學子在熟讀四書、五經等儒家著作的同時，自然而然地接受了誠信教化，養(yǎng)成誠實守信的君子人格。綱常禮教主張首信信于君，是為忠；次信信于家父，是為孝；再信信于夫妻姊妹親友，是為義。 摘編自中國傳統(tǒng)政治誠信觀及其現(xiàn)代價值材料二 在基督教有關教義里，“誠信”是做人基本的品德，馬丁·路德的“因信稱義”更是強調了“信”的作用，只有內心的“信”才能達到整個社會的公義和正義。這種思想在經由基督教的傳播進入羅馬之后強化了羅馬法中的契約思想和歐洲人的契約意識，古羅馬法規(guī)定：誠信是有效締結契約的前提，具有欺詐故意的行為，或者是因不講誠信而被法律認定為“不名譽”的人的行為，是無效的行為。西方政府誠信制度的核心是憲政，它最早起源于古代的雅典，古代雅典追求民眾參與政治生活。近代以后，西方政府根據(jù)政府與人民的契約憲法產生后，就必須對憲法和人民講誠信。亞當·斯密在1776年出版的國富論中，針對市場經濟中有可能產生的各種欺騙行為，強調任何市場經濟只有在共享的道德觀（信守契約、履行支付承諾、尊重市場伙伴）的基礎上，才能運行。近代德國經濟學家馬克斯·韋伯曾提出“信用就是金錢”。（市場經濟）的趨利性容易導致逆向選擇與道德風險?！耙坏┯羞m當?shù)睦麧櫍Y本就膽大起來有50的利潤，它就鋌而走險；為了100的利潤，它就敢踐踏一切人間法律（馬克思）”。 摘編自中外對比話誠信等請回答： （1）材料一中，儒家在兩個歷史時期都推崇“信”，其目的有什么不同?結合所學知識指出其不同的歷史背景。（4分）（2）據(jù)材料二及所學知識，說明西方誠信精神得到發(fā)展的歷史原因。（4分）（3）根據(jù)以上材料，指出歷史上中外誠信觀各自的局限性。我們應該如何看待歷史上的誠信觀?（4分）22.（12分）各國在分析評價經濟發(fā)展的貢獻時，關注的焦點聚集在對外貿易。閱讀下列材料：材料一 英國貿易委員會從1823年開始降低關稅，1835年取消了向外國出口機器的禁令；1842年廢除了尚存的英國制成品出口關稅，并且降低了海關清單中至少750種商品的進口關稅；到1860年，英國只對48種商品課征進口稅。美國1913年的“安德伍德一塞門斯法令”把鋼鐵、羊毛、食糖（1916年）和某些農產品列入免稅之列，并且大大降低了棉毛織品的稅率。 摘編自梅俊杰自由貿易的神話英美富強之道考辯材料二 19301933年各主要資本主義國家應對“大危機”的措施1930年5月美國通過法案，將全部關稅的總平均水平從33%提高到40%1931年英國制訂緊急關稅法，對棉紗和棉紡織品征收50%的重稅1931年9月英國率先放棄金本位，實行英鎊貶值1931年12月本放棄金本位，日元匯率下降65%1932年德國推行新稅法，對許多進口商品征收100%關稅1933年4月美國宣布放棄金本位，美元貶值50% 據(jù)王斯德主編世界通史等整理材料三 英美兩任霸權國家在其走向富強的長期歷程中，恰恰都是依靠了持久且嚴格的貿易保護而非自由貿易，才確立了產業(yè)優(yōu)勢地位。只有當自己的產業(yè)優(yōu)勢明顯壓倒競爭對手時，英美才轉而實施自由貿易或者貿易自由化政策，以圖使自身利益在更大的市場范圍內進一步最大化。而一旦自己的優(yōu)勢地位受到威脅，它們便又退向保護主義，在“公平貿易”等冠冕堂皇的旗號下尋求貿易保護和產業(yè)庇護。英美之外其他大國崛起的歷史也證明，走向富強的要害決不是自由貿易，而在于殖產興業(yè)，從法國、德國、日本，到俄國蘇聯(lián)、中國，歷史真相無不如此。 梅俊杰自由貿易的神話英美富強之道考辯（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括英美推行“自由貿易”政策相似的歷史條件及目的。（5分）（2）根據(jù)材料二，指出資本主義國家應對“大危機”的主要措施，結合所學知識分析其對世界的影響。（5分）（3）綜合上述材料并結合所學知識，你對“自由貿易”有何認識？（2分）23.（16分）近代中國史，既是沉淪史，又是上升史。從外交而言，我們既要看到近代中國國際地位的不斷下降（晚晴），又要看到不斷上升的一面（民國）。閱讀下列材料，回答問題:材料一 “如果我們放寬歷史的視野，特別是從中國實現(xiàn)國際化的愿望這一角度來評價中國在巴黎和會上的得失，我們則認為中國在巴黎和會上所取得的外交成就非同凡響。即使只是出席巴黎和會本身，中國已經部分成功地向世界展示了中國的新形象，并且參與了世界新秩序的創(chuàng)建。此外，僅就山東問題而言，中國通過拒絕對日本讓步和不簽署凡爾賽和約，從而迫使全世界關注中國的狀況，并為山東問題在1921-1922年召開的華盛頓會議上順利解決奠定基礎。 （美）徐國琦中國與大戰(zhàn)材料二 1943年1月11日，中美新約、中英新約簽字。美英兩國放棄領事裁判權，交還租界，廢除不平等條約及其附件，放棄內河航行權等。隨后，其他西方國家相繼宣布放棄在華治外法權及不平等條約。 中國社會科學院近代史研究所中華民國史材料三 近代中國歷史發(fā)展的軌跡明顯地呈U字形進程。近代中國歷史的前期（晚清時期），其基本特征是“沉淪”，近代中國歷史的后期（民國時期），其基本特征是“上升”，在“沉淪”和“上升”中間有一個過渡期（1901-1920年），就是“沉淪”的谷底時期，也就是“上升”的起始時期，是“沉淪”到“上升”的轉折期。張海鵬近代中國歷史進程概說請回答： （1）歸納材料一主要觀點及其理由。（3分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析材料二中美英廢棄在華治外法權和不平等條約的背景。對中國有何影響？（4分）（3）運用上述材料，結合所學知識，論證材料的主題。（要求：觀點理解準確；史論結合；邏輯嚴密；表述清楚，240字左右。）（9分）24（10分）【歷史上重大改革回眸】百年大計，教育為本，教育是立國之本，民族興旺標記。閱讀下列材料,回答問題：材料一 明治政府于1872年頒布第一部教育改革法令學制.在此基礎上,寺子屋教育被勒令停辦,各地興辦新式小學.這些學校的課程設置一般包括：讀物、算術、書法、寫字、熟讀、作文、理科、地理、歷史、修身、體操.有些好一些的小學還要增設幾何和一兩門外語課.據(jù)統(tǒng)計,在每周的學時總數(shù)中,屬語言類的科目占40%,數(shù)理、地理、歷史合占53%,其他的修身等科目占7%. 伊文成、馬家駿明治維新史材料二  朝廷在全國推行由小學、中學至大學的，與國際接軌的近代三級體制。到1909年，新式學堂已達59117所。外人辦的字林西報，說從此之后，讀報開始成為中國人的“習慣”天演論、力學課編、地質學原理、國富論、法意（論法的精神）等“西藝”和“西政”在中國廣泛傳播。 中華文明史·第四卷材料三 朕,念我皇祖皇宗犖國宏遠,樹德深厚,我臣民克忠克孝,億兆一心,世濟其美,此乃我國體之精華,而教育之淵源亦實存于此.一旦危急,則義勇奉公,以扶翼天壤無窮之皇運.如是,則不獨為朕之忠良臣民,且足以顯彰爾先祖之通風.斯道也實為我皇祖皇宗之遺訓,而子孫臣民之所當遵守.通諸古今而不謬,施諸中外而不悖.貶庶幾與爾臣民俱拳拳服膺成一其德. 1890年明治政府教育敕語請回答：（1）據(jù)材料一，概括材料一中的新式小學特點。（3分）（2）據(jù)材料二，概括戊戌變法對中國近代社會文化發(fā)展所產生的影響。（3分）（3）據(jù)材料三指出教育敕語的核心思想。結合所學知識，結合所學，說明產生的主要背景。（2分）（4）概括兩國改革在歷史發(fā)展進程中的共同作用。（2分）25（10分）【中外歷史人物評述】孔子和亞里士多德是東西方先哲，他們在歷史的太空中留下了深刻的印跡。閱讀下列材料：材料一 孔子以與弟子之間展開對話的形式來追尋人之為人的美?？鬃诱J為完美的人是有仁愛之心的能“愛人”的人。他倡導群體意識，倡導人與人之間的和諧，向往天人合一的、和平的、藝術的人生。 一一蘇格拉底與孔子的成人藝術比較材料二 克己復禮為仁；己所不欲，勿施于人；人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?齊景公問政於孔子?？鬃訉θ眨骸熬?；臣，臣；父，父；子，子?！惫唬骸吧圃?信如君不君，臣不臣，父不父，子不予，雖有粟，吾得而食諸?” 一一引自論語材料三 當人達到他最高的發(fā)展程度時，他是一切動物中最好的；同樣，當人違背法律與正義時，他就是最壞的動物。人是有理性的動物。每種社會團體的建立，都是為了完成某種善業(yè)。人生最大的價值在于覺醒和思考的能力，而不是在于生存 一一古希臘亞里士多德 請回答：（1）根據(jù)材料一、二指出孔子思想體系的核心內容。（2分）（2）結合材料分析孔子與亞里士多德對人的定義有何不同?（4分）（3）兩者對人的定義的差別在治國思想上有何表現(xiàn)?（2分）他們的治國思想對當今中國的社會發(fā)展有何借鑒意義?（2分）命題、校對：高三歷史備課組 考試號 班級 姓名 ·············密··············封··············線··············內··············不··············要··············答·············題··············江蘇省揚州中學20152016學年度第二學期五月檢測高三歷史答題紙一、選擇題：共60分。本題答案請?zhí)钔坑诖痤}卡！二、非選擇題：共60分。21.（1）（2）（3）22.（1）（2）（3）23.（1）（2）(3)24.（1）（2）（3）(4)25.（1）（2）（3）揚州中學高三歷史五月檢測·參考答案 2016.05一、選擇題：共60分。12345678910CDBDAACABD11121314151617181920BDBADABABC二、非選擇題：共60分。21. （12分）（1）目的：前者著眼于富國強兵，后者著眼于人格塑造。（2分）歷史背景：戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，重視國力的強弱。西漢時期，獨尊儒術，重視培養(yǎng)儒家道德精神。（2分）（2）原因：古希臘民主政治和古羅馬的法律制度包含著契約精神；基督教義和宗教改革家都倡導誠信；誠信制度是西方憲政制度的核心；市場經濟必須建立在誠信的基礎上才能健康運行。（4分）（3）局限性：前者強調道德教化的同時，把誠信作為維護等級體系和專制政治的手段；西方過度追求利益的市場經濟容易導致誠信觀的滑坡。（2分）看待：誠信觀念是社會生活的基本準則，必須堅持和發(fā)揚。應將宣傳教育和法律機制結合起來，揚長補短。（2分）22. （12分）（1）歷史條件：工業(yè)革命的推動；經濟實力的增強；政府的支持。（3分）目的：推動經濟發(fā)展；掌握世界霸權。（2分）（2）主要措施：提高關稅；實行貨幣貶值。（2分）影響：經濟危機進一步加深；世界局勢日趨緊張；為戰(zhàn)后世界經濟發(fā)展提供了深刻的教訓。（3分）（3）認識：自由貿易是實現(xiàn)國家利益的重要手段；對于發(fā)展中國家而言，自由貿易意味著機遇與挑戰(zhàn)并存；各國應當致力于發(fā)展本國經濟，提升競爭力。（2分，言之有理也可酌情給分。）23.（16分）（1）觀點：中國在巴黎和會上所取得的成就非同凡響。（1分）理由：中國部分成功地展示了自己的新形象；中國的拒簽為山東問題的解決奠定了基礎。（2分）（2）背景：中國艱苦抗戰(zhàn)，牽制了日本大部分兵力；中國的抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。（2分）影響：廢除不平等條約，提高了中國的國際地位，增強了中華民族抗戰(zhàn)勝利的信心。（2分）（3）近代中國的國際地位先不斷下降，后逐步提高。近代中國歷史的前期（晚清時期）中國國際地位下降。下降開始于鴉片戰(zhàn)爭。清政府戰(zhàn)敗，中國被迫簽訂南京條約，開始淪為半殖民地半封建社會。降到谷底是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，中國被迫簽訂辛丑條約，完全淪為半殖民地半封建社會。近代中國歷史的后期（民國時期）中國國際地位“上升”，1919年中國在巴黎和會上拒絕對日本讓步和不簽署凡爾賽和約，抗日戰(zhàn)爭中中美新約、中英新約簽訂，中國的國際地位不斷提高。(9分) 24、（10分）（l）特點：政府主導；重視外語教育。（2分）(2）影響：促進近代教育的發(fā)展；推動新聞事業(yè)的發(fā)展；促進西學廣泛傳播。( 3分）(3)核心思想：忠君思想。(1分)背景：1889年日本帝國憲法頒布，鞏固了日本近代天皇制度。（2分）(4）共同作用：都推動了本國近代化進程，有利于社會進步和發(fā)展。（2分）25、(10分) （1）核心內容：仁、禮 （2分）（2）定義：孔子：人是有仁愛之心，要講究禮儀。（2分）亞里士多德：人有理性的，要注重法律與正義。（2分）（3）表現(xiàn)：孔子：以禮治國，人治、傾向于等級制。（1分） 亞里士多德：法治、傾向于民主制。（1分）意義：以人為本，構建和諧社會；依法治國（2分）。