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《莊子:在我們無路可走的時候》.ppt

上傳人:sh****n 文檔編號:13575173 上傳時間:2020-06-22 格式:PPT 頁數(shù):12 大?。?53.31KB
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1、,當我們無路可走的時候,我們學習過莊子的《逍遙游》《秋水》,誰來說說莊子的思想及《莊子》書的特點? 明確:莊子:追求精神的絕對自由。 《莊子》:想象豐富奇特,文勢汪洋肆意,具有濃郁的浪漫主義色彩。 今天就讓我們再一次走進莊子的精神世界。,介紹作者 莊子(約前369-前286年),名周,戰(zhàn)國蒙(一說是今河南省商丘縣東北,另一說是今安徽蒙城縣)人,著名思想家,是繼老子之后,戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物。與老子并稱為“老莊學派”。同時他也是一位優(yōu)秀的文學家、哲學家。他以其代表作《莊子》(又被稱為《南華經(jīng)》)闡發(fā)了道家思想的精髓,發(fā)展了道家學說,使之成為對后世產(chǎn)生深遠影響的哲

2、學流派。莊子主張“無道無為”,主張“相對主義的認識論”,主張“無條件的精神自由”,其思想核心:一切順乎自然。 作品想象豐富奇特,文勢汪洋肆意,具有濃郁的浪漫主義色彩。,譯文:莊周夢見自己變成一只蝴蝶,飄飄然,十分輕松愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來,對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想,不知是莊周做夢變成蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成莊周?莊周和蝴蝶一定會有區(qū)別的,這就叫做“物化”。,莊生夢蝶 昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。,,寫出下面名句的上句或下句: 1、山重水復(fù)疑無

3、路,( )--陸游 2、仰之彌高,( ) ——《論語》 3、岱宗夫如何,齊魯青未了。( ),陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,( ) ——杜甫《望岳》 4、情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,( ) ——《毛詩序》 5、( ),不 謀其政。 ——《論語》 6、君子之仕也,( ) ——《論語》 7、一朝權(quán)在手,( )——明。顧大典《青衫記》,柳暗花明又一村。,鉆之彌堅

4、。,造化鐘神秀,一覽眾山小。,足之蹈之也。,不在其位,行其義也。,便把令來行。,,理解下面這段文字: 莊子釣于濮(P)水,楚王使大夫往先焉,曰:“愿以境內(nèi)累矣!” 莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣;王巾笥(S)而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?” 二大夫曰:“寧生而曳尾于涂中?!? 莊子曰:“往矣,吾將曳尾于涂中。” 注:累:猶言“添麻煩”、“吃辛苦”。涂:泥。 巾:即巾幕,古人專用以覆蓋貴重器物的東西。笥:竹箱。指國王把神龜置于笥中,上面用巾蓋好,藏于廟堂之上,以供占卜之用。,,二、閱讀課文(自由朗讀)。 1、 體味語言美

5、 2、 思考: (1)練習二; (2)梳理思路; (3)作者是就莊子寫莊子,發(fā)思古之幽情嗎?是不是有別的意圖?,二) 文章中心 思考:作者所揭示的莊子的精神世界是怎樣的?完成練習二1-2題。 明確:鄙視功名利祿,追求精神的自由,人格的獨立。不論環(huán)境多么險惡,命運多么悲苦,莊子都堅持不讓內(nèi)心受到干擾搖動,保持著一種天崩地裂也不能打破的意識上的獨立性,堅決不與權(quán)勢者同流合污。,(三) 寫作意圖 思考:我說,本文是作者有感而發(fā),你同意我的觀點嗎?從哪兒可以看出作者的寫作意圖? 明確:作者特別肯定莊子的“清潔的精神”,歌頌他在“文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中”“看守心靈月亮”的“

6、孤獨”,顯然不是無端地發(fā)思古之幽情。為什么?標題含蓄地告訴了我們!什么是“無路可走”,“ 在我們無路可走的時候”怎么樣?這難道不需要我們?nèi)ニ伎紗幔?今天的現(xiàn)實社會中,物欲橫流,人格扭曲,道德淪喪,良知泯滅,人文精神失落,人類的“精神家園”被擠占侵吞,不正是“無路可走”的具體體現(xiàn)嗎?我們已經(jīng)有很多人迷失道路方向而不知所歸。那么怎么辦?標題提醒我們,要回頭看看古人,看看莊子,學習莊子。——這就是作者的寫作意圖! 好在我們的精神家園還沒有完全丟失,就是因為有莊子這樣的幾位哲學大師,他們的思想、精神、智慧和人格的光芒,穿越時空在我們的心目中閃耀! 找回失落的精神,使之更完美,重建我們的精神家園吧!,1.有人說,提起莊子就會想到屈原,這不僅因為二人性格頗為相似,都憤世嫉俗,孤傲清高,同時還因為二人對人生道路的選擇截然相反。試就后一層面對莊子和屈原進行比較研究,看看自己在這一活動中能不能有所發(fā)現(xiàn)、有所提高。,2.有人說,莊子主張安命順時、與世無爭,追求精神逍遙,實際上是一個不勝現(xiàn)實折磨的痛苦靈魂的自我解脫,和魯迅先生筆下的阿Q精神沒什么兩樣。你同意這種看法嗎?試將莊子精神同阿Q精神做一比較研究。,申博 申博官方網(wǎng) 申博太陽城 宅鬻搋,

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