復(fù)習(xí)：,意識,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是人腦的機能,意識是客觀存在的主觀映象,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容,客觀存在在人腦中的反映,本質(zhì),物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。,人能夠能動地認識世界 人能夠能動地改造世界,你對鳥巢知道多少？,創(chuàng)世界“七最” ，中國人的驕傲！,學(xué)名：國家體育場 綽號：鳥巢 賽時功能：奧運會的開幕式、閉幕式、田徑比賽 賽后功能：將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動,規(guī)模最大（建筑面積25.8 萬平米，座席數(shù)：91000個） 設(shè)計最新奇 鋼結(jié)構(gòu)用鋼最多（4.2萬噸） 鋼材強度最高（強度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強） 雙項跨度最大 設(shè)施最先進體育場館工程。 空間彎扭箱型截面構(gòu)件及多向微扭空間節(jié)點的加工制作安裝最難,創(chuàng)世界“七最” ，中國人的驕傲！,1.方案設(shè)計,2.鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計,3.造型優(yōu)化,4.按計劃施工,5.“鳥巢”站起來,法國科學(xué)家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”試驗，這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈一圈地走。一小時過去了，一天天過去了，毛毛蟲還不停地堅忍地團團轉(zhuǎn)，一連走了七天七夜，毛毛蟲終于因為饑餓和筋疲力竭而死去。,國家體育場,普通的鳥巢,1、意識活動具有目的性和計劃性 人們對客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前對該行動做出相關(guān)的計劃。,動物的活動是無目的的本能的活動,國家體育場總設(shè)計師李興剛,它的構(gòu)思恰恰是由內(nèi)到外的一個過程，內(nèi)部是借鑒古羅馬競技場的理念設(shè)計，東西高，南北低，便于比賽與觀看；外部一開始是為符合通風(fēng)、透氣、 采光的需要，找到一種編織式的結(jié)構(gòu)，后來一步步按照它的功能邏輯、結(jié)構(gòu)邏輯、美學(xué)邏輯完成設(shè)計。,“不是開始先看到一個鳥巢， 然后決定做一個鳥巢的。”,主動創(chuàng)造性,材料體現(xiàn)了意識活動哪個特性？,1、意識活動具有目的性和計劃性,2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,一、人能夠能動地認識世界,意識的作用,意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,這是否意味著“意識決定物質(zhì)”呢？,前面有一塊石頭，請問：“是先有石頭，還是先有人們對石頭的認識？” 現(xiàn)在有一部電影阿凡達，同樣的問題：“是先有電影阿凡達，還是先有人們關(guān)于電影阿凡達的構(gòu)思？” 現(xiàn)在有一顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號” ，還是同樣的問題：“是先有探月衛(wèi)星“嫦娥一號” ，還是先有人們關(guān)于探月衛(wèi)星“嫦娥一號”的設(shè)計？”,深度思考,意識的作用,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確意識能促進事物發(fā)展 錯誤意識能阻礙事物發(fā)展,二、人能夠能動地改造世界,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界,即通過實踐把意識的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西.,智者的愚昧,亞里士多德是古希臘古代百科全書式的科學(xué)家，據(jù)說他認為男人的牙齒要比女人的多。對這個問題，只要他數(shù)數(shù)自己夫人的牙齒便一清二楚?？墒撬J為根本沒有必要去數(shù)牙齒，因此，一生都未發(fā)現(xiàn)這個錯誤。,可笑的預(yù)言,“沒有理由相信，哪個人會把計算機放在他們的家里。”肯奧爾森，DEC創(chuàng)始人兼總裁、董事長，（1977年.） “飛機是一種有趣的玩具，但毫無軍事價值。”法國高級軍事學(xué)院院長、第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國軍總司令福煦元帥.,樹立正確的意識,能動的改造世界,正確意識能促進事物發(fā)展,使人們的實踐活動獲得成功 錯誤意識能阻礙事物發(fā)展,使人們的實踐活動遭到失敗,二、人能夠能動地改造世界,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,2、意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,請你談?wù)勆磉叺摹傲_森塔爾效應(yīng)”。羅森塔爾效應(yīng)說明了什么？,美國著名心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個試驗。他來到一所普通中學(xué)，在一個班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師說，這幾個學(xué)生智商很高，很聰明。過了一段時間，教授又來到這所中學(xué)，奇跡又發(fā)生了，那幾個被他選出的學(xué)生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。羅森塔爾教授這時才對他們的老師說，自己對這幾個學(xué)生一點也不了解，這讓老師們很是意外。,“請相信我！”,“努力不一定成功, 但放棄一定失敗。”,高昂的精神,萬眾一心、眾志成城、不怕苦難、頑強拼搏、堅忍不拔、敢于勝利。,抗洪精神：,載人航天精神：,特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻。,我國自古就有喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說.,高昂的精神,可以催人向上； 萎靡的精神, 使人悲觀、消沉。,二、人能夠能動地改造世界,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,2、意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,正確意識能促進事物發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功 錯誤意識能阻礙事物發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗,(二)人能夠能動地改造世界,二、意識的能動作用,(一)人能夠能動地認識世界,1、意識活動具有目的性和計劃性,2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（正確、錯誤）,2、意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,3、意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象 而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,人能夠能動地認識世界,人能夠能動地改造世界,物質(zhì)決定意識(原理),意識對物質(zhì)有能動作用(原理),世界的本質(zhì)是物質(zhì),意識的作用,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,一切從實際出發(fā)，實事求是(方法論),（）自然界是物質(zhì)的 （）人類社會是物質(zhì)的 （）人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,人腦的機能,是客觀存在的反映,重視意識的作用重視精神力量，發(fā)揮人的主觀能動性(方法論),從前，有個牧師勸窮人信教。 他問一個窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？” 窮人回答說：“唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”,1、一切從實際出發(fā) 實事求是的含義 （是什么）,是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。,三、一切從實際出發(fā) 實事求是,）馬克思主義哲學(xué)認為：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。根據(jù)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。（哲學(xué)依據(jù)）,）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（重要性）,2、一切從實際出發(fā)、實事求是的依據(jù)和重要性：（為什么）,秀才過溝,一位呆秀才下鄉(xiāng)，一條水溝擋住了去路。他取出書來，仔細翻看，卻怎么也找不到如何跨過溝的方法。一位農(nóng)夫告訴他，不用翻書，跳過去就行了。秀才聽了他的話，雙腳一蹬，往上一跳，竟落到水中。農(nóng)夫說，不是那么跳法。說罷，單腳起跳，一躍而過。秀才看了埋怨道：“單腳起步為躍，雙腳起步為跳，你該說躍，不該說跳”,（1）它要求我們不斷解放思想,與時俱進,以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理.,3、一切從實際出發(fā)、實事求是的要求： （怎么做）,（2）要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來.,（3）既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。,課堂小結(jié),物質(zhì)決定意識(原理),意識對物質(zhì)有能動作用(原理),物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,重視意識的作用重視精神力量，發(fā)揮人的主觀能動性(方法論),一切從實際出發(fā)，實事求是(方法論),作業(yè),1、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。 2、一切從實際出發(fā)，實事求是。（是什么、為什么、怎么做）,、江澤民強調(diào)：“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！睆恼軐W(xué)上說是因為： A、意識決定物質(zhì)，意識又是對物質(zhì)的反映 B、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進作用 C、正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作用 D、正確意識的反作用大于意識的反作用,答案（ ）,B,單項選擇題,2、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答，這兩個成語都強調(diào)了： A、物質(zhì)的作用 B 、意識的作用 C、意識對物質(zhì)的決定作用 D、物質(zhì)的反作用,B,3、人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動，已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，甚至可以說人類所到之處都留下了自己意識的印記。這說明 A、人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的，人類產(chǎn)生之后自然界是主觀的 B、自然界是客觀的，人類社會是主觀的 C、在特定條件下，意識可以決定物質(zhì) D、人能利用對自然規(guī)律的認識，能動地改造自然,答案：（ ）,D,4、（2005廣東大綜合卷第15題）2004年6月底7月初，有關(guān)部門連續(xù)舉辦了牢記“兩個務(wù)必”永葆政治本色一西柏坡精神巡回展覽和延安精神永放光芒兩個大型展覽，弘揚西柏坡精神和延安精神。這一活動體現(xiàn)的哲學(xué)原理是 A物質(zhì)決定意識，意識能夠正確地反映客觀事物 B正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用 C錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用 D認識對實踐具有反作用，認識是實踐發(fā)展的根本動力,B,A,5、某高校在全面實施素質(zhì)教育中，加強對學(xué)生的誠信教育，進一步提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。該校畢業(yè)生得到社會普遍認可，就業(yè)率連續(xù)攀升。這表明（ ） A. 正確意識對事物的發(fā)展起促進作用 B. 科學(xué)理論對社會實踐具有指導(dǎo)作用 C. 正確的價值觀是對社會存在的反映 D. 崇高的社會理想是人生的精神支柱,6、在2008年汶川抗震救災(zāi)過程中，我國人民表現(xiàn)出的萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神感人至深。這種精神，是我們中華民族最可寶貴的精神財富，是我們戰(zhàn)勝一切艱難險阻、不斷奪取勝利的力量源泉。這說明 A、物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有促進作用 B、發(fā)揮主觀能動性是取得事業(yè)成功的決定性因素 C、意識是客觀存在在人腦中的正確反映 D、正確的意識對客觀事物具有巨大的推動作用,D,（不定項）精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。對這句話的正確理解是（ ） A精神的作用是時有時無的 B精神的力量往往具有決定作用 C意識具有能動作用，但卻受物質(zhì)決定作用的制約 D 意識具有能動作用，對人們認識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。,CD,某大城市郊區(qū)的農(nóng)民，祖祖輩輩以種菜為生，有著豐富的種菜經(jīng)驗，前幾年種菜收入相當(dāng)可觀，去年，上級下達文件要求各地增加糧食生產(chǎn)，某地領(lǐng)導(dǎo)為了響應(yīng)上級號召，讓農(nóng)民改種糧食，結(jié)果農(nóng)民收入大幅下降，城市居民的蔬菜供應(yīng)也受到影響。 運用所學(xué)哲學(xué)知識對材料加以分析。,（1）物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，這一原理要求人們在實際工作中必須堅持一切從實際出，發(fā)實事求是。 該地區(qū)的上級部門要求增加糧食生產(chǎn)的文件精神不天文數(shù)字合本地實際，命令農(nóng)民改種菜為種糧，犯了教條主義錯誤。 （2）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用。 上級領(lǐng)導(dǎo)下達錯誤的文件，某地領(lǐng)導(dǎo)錯誤的命令，給農(nóng)民造成了巨大的經(jīng)濟損失，也給市民生活帶來了不便，正體現(xiàn)了這一點。,物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,人腦,客觀存在,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容、根源,客觀存在在人腦中的主觀映象,第五課把握思維的奧妙,人能夠能動地認識世界,人能夠能動地改造世界,意識活動具有目的性、計劃性、主動性、創(chuàng)造性、自覺選擇性。,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動作用,意識的本質(zhì),意識的作用,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,一切從實際出發(fā)，實事求是,怎樣做 含義 為什么,