《《社會(huì)心理學(xué)》第三章 社會(huì)化 知識(shí)點(diǎn)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《社會(huì)心理學(xué)》第三章 社會(huì)化 知識(shí)點(diǎn)（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三章 社會(huì)化 社會(huì)化的定義：一個(gè)人獲得自己的人格和學(xué)會(huì)參與社會(huì)或群體的方法的社會(huì)互動(dòng)過(guò)程。/ 社會(huì)化是個(gè)體通過(guò)與社會(huì)的交互作用，適應(yīng)并吸收社會(huì)的文化，成為一個(gè)合格的社會(huì)成員的過(guò)程。 社會(huì)化的種類(lèi)：社會(huì)化不僅僅是兒童期就完成了的，它實(shí)際是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程。根據(jù)人的發(fā)展周期和各個(gè)發(fā)展階段的特點(diǎn)，可把社會(huì)化分為4種：基本社會(huì)化、預(yù)期社會(huì)化、發(fā)展社會(huì)化和再社會(huì)化。前兩種指?jìng)€(gè)體出生到成年的社會(huì)化的初步完成階段，后兩種指成年期后的社會(huì)化階段。 社會(huì)化的內(nèi)容：社會(huì)化包括的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，下面僅對(duì)幾項(xiàng)主要的作些介紹，他們是政治社會(huì)化、道德社會(huì)化、性別角色社會(huì)化。 第一節(jié) 人類(lèi)生物學(xué)與社會(huì)化

2、 這一節(jié)主要是講先天的生理基礎(chǔ)和后天的教養(yǎng)的關(guān)系問(wèn)題。 人和其它動(dòng)物相比有超長(zhǎng)的依賴(lài)期，這種依賴(lài)期為我們?cè)谏鐣?huì)學(xué)習(xí)文化、技能提供了機(jī)會(huì)。 生物因素和社會(huì)因素二者共同形塑人的行為。 社會(huì)生物學(xué)認(rèn)為生物因素在個(gè)體社會(huì)化中起關(guān)鍵作用，社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)認(rèn)為后天教養(yǎng)在個(gè)體社會(huì)化中起決定作用。（視角） 生物因素 個(gè)體的方面、繁衍的方面和基因的方面。 第二節(jié) 嬰幼兒的社會(huì)化 一．?huà)胗變号c人類(lèi)的接觸 愛(ài)撫 二．情感的發(fā)展 嬰幼兒社會(huì)化情感的發(fā)展過(guò)程： 出生—5周 滿(mǎn)足感、驚訝、厭惡、沮喪 6-8周 快樂(lè) 3-4個(gè)月 生氣 8-9個(gè)月 悲哀、害怕 12-18個(gè)月

3、 親切感 18個(gè)月 害羞 2歲 驕傲感 3-4歲 內(nèi)疚感 5-6歲 社會(huì)性情感、無(wú)安全感、謙虛、信任、嫉妒他人 青少年 羅曼蒂克激情 哲學(xué)沉思 第三節(jié) 人格發(fā)展理論 人格簡(jiǎn)單的說(shuō)就是特殊的思想、感覺(jué)和自我關(guān)照的模式。 人格包括三個(gè)方面：認(rèn)知方面、情感方面、行為方面 社會(huì)心理學(xué)家傾向于認(rèn)為人格是社會(huì)和文化力量的產(chǎn)物。 人格一個(gè)很重要方面就是自我問(wèn)題。小孩子最初是沒(méi)有我的，不會(huì)把自己和別人分別開(kāi)來(lái)。我不是一下子就形成的，小孩子眼里先有別人后有我。 自我建立的過(guò)程，不同的學(xué)者提出各異的理論。 1. 查爾斯 庫(kù)利：鏡中我

4、 三階段：首先，我們覺(jué)察到自己在他人面前的行為方式 其次，我們領(lǐng)悟到別人對(duì)自己行為的判斷和評(píng)價(jià) 第三步，根據(jù)他人對(duì)自己的判斷評(píng)價(jià)自己 2. 喬治 赫伯特 米德 ： 角色借用 和庫(kù)利鏡中我的理論有些類(lèi)似，但要更復(fù)雜。 米德認(rèn)為嬰兒開(kāi)始是不知道我和他人的區(qū)別的，學(xué)說(shuō)話(huà)有了語(yǔ)言符號(hào)才發(fā)展建立起自我概念來(lái)。自我概念就是我是怎樣一個(gè)人，自我概念始于把自我當(dāng)客體來(lái)看待，客我是逐步建立起來(lái)的，主要分為三個(gè)階段。 第一階段：模仿階段（最初的2年） 第二階段：嬉戲階段（從2歲開(kāi)始持續(xù)好幾年） 站在別人的角度來(lái)看待自己（偷吃糖果的事） 第三階段

5、：群體游戲階段（踢球） 明白一般人對(duì)你行為的評(píng)價(jià)是怎樣的，把社會(huì)就內(nèi)化了，就熟悉一般的社會(huì)規(guī)則是怎樣子的了 3. 西格蒙德 弗洛伊德： 無(wú)意識(shí) 庫(kù)利和米德強(qiáng)調(diào)意識(shí)到的自我的發(fā)展，弗洛伊德的重要發(fā)現(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)無(wú)意識(shí)。 人格自我是由本我、自我、超我三個(gè)部分組成的整體，人的社會(huì)化過(guò)程就是由這三部分的交互作用所決定的。 本我是人格結(jié)構(gòu)中最原始的部分，其成分是與生俱來(lái)的，自我與超我是由本我逐漸分化來(lái)的。本我代表了人的無(wú)意識(shí)的沖動(dòng)，其中又以性的沖動(dòng)和侵犯沖動(dòng)為主。超我代表了社會(huì)對(duì)人的要求，自我是協(xié)調(diào)本我和超我之間沖突的。 4. 艾里克 艾里克遜： 認(rèn)同危機(jī) 他認(rèn)為人的心理發(fā)

6、展是一生的過(guò)程，弗洛伊德更主要的是關(guān)注童年。他認(rèn)為心理發(fā)展一共有8個(gè)階段貫穿人的一生，而每一個(gè)階段都要克服一個(gè)主要的矛盾或危機(jī)。 艾里克遜認(rèn)為人生的八大階段： 信任與不信任 嬰兒期 自主與懷疑 兒童早期 主動(dòng)與內(nèi)疚 學(xué)齡前 勤奮和自卑期 學(xué)齡期和小學(xué)階段 認(rèn)同和角色混淆期 青春期 親密與孤獨(dú)期 青春期 代級(jí)關(guān)懷與自我沉浸 中年期 完美與絕望 老年期 五．讓 皮亞杰： 認(rèn)知發(fā)展 他關(guān)注人的認(rèn)知方面，社會(huì)化不能理解為規(guī)范和價(jià)值從上一代向下一代簡(jiǎn)單地傳遞，個(gè)體本身也是他所在社

7、會(huì)的道德法則的積極加工者。他認(rèn)為兒童的道德發(fā)展和他的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平是平行的，即兒童的道德判斷能力隨著他認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化和認(rèn)知水平的提高而提高。皮亞杰把人的認(rèn)知發(fā)展水平劃分為4個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（1歲半到2歲，建構(gòu)和再構(gòu)客體）、前操作階段（2到7歲，只能把精力集中于情景的一個(gè)方面，而忽視其他方面）、具體操作階段（7到11歲，懂得如何構(gòu)想客體）、形式操作階段（12到15歲，能建立起高度的抽象思考能力，能夠構(gòu)建理想和推理） 第四節(jié) 養(yǎng)育孩子的方式 專(zhuān)制型 （立規(guī)矩，講秩序，強(qiáng)調(diào)責(zé)任） 放任型（給予自由，說(shuō)服，強(qiáng)調(diào)權(quán)利） 權(quán)威性（強(qiáng)調(diào)責(zé)任和權(quán)利的平衡） 第五節(jié) 社會(huì)化的主體 討論

8、什么樣一些因素在社會(huì)化過(guò)程中起作用。 1. 家庭（沒(méi)教養(yǎng)，社會(huì)倫理是家庭倫理的擴(kuò)大） 2. 學(xué)校和日托中心（服從權(quán)威） 3. 同輩群體（平等的地位，除了強(qiáng)大的基因遺傳，就是群體） 4. 大眾傳媒（輕易地得到很多知識(shí)，自相矛盾的地方） 5. 互聯(lián)網(wǎng)（雙向的，視頻游戲） 第六節(jié) 生命歷程中的社會(huì)化 青春期與青年期（更多受同伴的影響，自我意識(shí)較強(qiáng)，比較注重別人的評(píng)價(jià)，自卑與自大同時(shí)存在，很脆弱，代溝，獨(dú)立與依賴(lài)間的徘徊。青年期的啃老族。） 成年期（已經(jīng)適應(yīng)了社會(huì)角色，熟悉社會(huì)的規(guī)則，但還需適應(yīng)新的角色。中年危機(jī)，意義感的喪失） 晚年生活（各方面走下坡路，社會(huì)聲望日益低弱） 死亡和瀕死（最后一刻學(xué)死，自己如何去適應(yīng)，親屬如何去適應(yīng)） 第七節(jié) 再社會(huì)化 讓人有意忘掉舊的價(jià)值觀和行為模式，接受新的價(jià)值觀和行為。典型的就是洗腦。 再社會(huì)化發(fā)生在那些全面控制的機(jī)構(gòu)中，精神病院、軍隊(duì)、監(jiān)獄、勞改營(yíng)、集中營(yíng)這樣的機(jī)構(gòu)里，沒(méi)有人身自由，完全被剝奪。人進(jìn)入到這種機(jī)構(gòu)里，要面對(duì)剝奪、禁欲、去個(gè)性化，軍訓(xùn)基本上類(lèi)似于再社會(huì)化。 疲勞、剝奪睡眠、饑餓、肉體和精神折磨都是再社會(huì)化常常采用的手段，軍事訓(xùn)練、勞改營(yíng)、監(jiān)獄、集中營(yíng)、戰(zhàn)俘營(yíng)、精神病院、邪教、傳銷(xiāo)組織以及文革時(shí)期的接受再教育等全都是一種洗腦