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1、
第15課 近代科學(xué)技術(shù)革命
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
1、了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。
2、簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn),概括科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。
3、以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例,說(shuō)明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。
教學(xué)重點(diǎn):近代科技的勃興
教學(xué)難點(diǎn):科學(xué)進(jìn)步是對(duì)傳統(tǒng)神學(xué)宗教思想體系的突破,科學(xué)與哲學(xué)和宗教的關(guān)系
【自主預(yù)習(xí)】【知識(shí)梳理】
一、近代科技革命出現(xiàn)的背景
1、物質(zhì)基礎(chǔ)——資本主義發(fā)展 2、階級(jí)基礎(chǔ)——資產(chǎn)階級(jí)的興起
3、思想基礎(chǔ)——文藝復(fù)興等思想解放潮流的推動(dòng)
4、個(gè)人努力——科學(xué)家的努力。
二、從愚
2、昧的黑暗走向科學(xué)的光明(科學(xué)與神學(xué)的較量)
(一)、從哥白尼到伽利略(科學(xué)與神學(xué)在天文學(xué)的較量)
1、哥白尼
①背景:中世紀(jì)末期,基督教的地球中心說(shuō)占統(tǒng)治地位,隨著觀測(cè)技術(shù)進(jìn)步,具有進(jìn)步思想的人士對(duì)傳統(tǒng)解釋不滿。
②???主要成就:太陽(yáng)中心說(shuō) ③地位:近代天文學(xué)的奠基人
④??影響:從根本上改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),而且在根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。開始使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)。
2、伽利略
(1)天文學(xué)成就::①、發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星,為日心學(xué)說(shuō)找到確鑿證據(jù);
②、創(chuàng)制天文望遠(yuǎn)鏡。
物理學(xué)成就 : ③、自由落體實(shí)驗(yàn)(兩個(gè)鐵球同時(shí)落地);
(2)意
3、義:他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式的近代科學(xué),被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)。
(二)、牛頓的經(jīng)典力學(xué)(科學(xué)與神學(xué)在物理學(xué)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭(zhēng))
1、主要成就:(1)數(shù)學(xué):微積分
(2)物理學(xué):發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律和牛頓力學(xué)三定律;經(jīng)典著作 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。建立起完整的力學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。其顯著特征是注重實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)化,這標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。
2、海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)的成功范例。
3、意義:教材60頁(yè)最后一段。
(三)、達(dá)爾文于進(jìn)化論(科學(xué)與神學(xué)在生物學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng))
1、背景:
①基督教會(huì)壟斷教育,推行愚民政策,
4、宣揚(yáng)世間萬(wàn)物,都是上帝創(chuàng)造的。上帝造人說(shuō)成為教會(huì)禁錮人們思想的教條。
②經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想解放,基督教神學(xué)體系受到重創(chuàng)。
③17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生,科技長(zhǎng)足進(jìn)步,人類視野更加開闊,思想文化更加開放。
2、?主要成就:
(1)1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》,闡明了進(jìn)化論的思想。
①(核心):物競(jìng)天擇,適者生存
②建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化理論
③說(shuō)明一切動(dòng)植物包括人類都是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。
(2)1863年赫胥黎發(fā)表《人在自然界中的地位》從解剖學(xué)的角度論證人猿同祖。
(3)1871年達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》,進(jìn)一步論證人類從
5、古猿進(jìn)化而來(lái)。
2、影響:從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在在生物界中的位置的看法。這樣就使得達(dá)爾文的進(jìn)化論在生物學(xué)界戰(zhàn)勝神學(xué)。
如果說(shuō)文藝復(fù)興把神從人的精神領(lǐng)域驅(qū)逐出去,那么
???? ?哥白尼?????????? 把神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去
???? ??牛頓????????? 把神從無(wú)生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去
???? ???達(dá)爾文???????? 把神從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去
?三、從千年的黑暗到燈火輝煌的新時(shí)代(科學(xué)的應(yīng)用)
(一)、瓦特與蒸汽機(jī)(蒸汽時(shí)代)
1、背景:英國(guó)工業(yè)革命后,迫切需要解決動(dòng)力不足的問(wèn)題。
1、成就:瓦特改良蒸汽機(jī),1785年瓦特的“萬(wàn)能
6、蒸汽機(jī)”在紡紗廠投入使用,很快推廣開來(lái)。
2、 蒸氣機(jī)改良的影響:解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題;煤成為燃料。推動(dòng)了機(jī)器的普及和發(fā)展。為交通運(yùn)輸 、工業(yè)等各行各業(yè)的的發(fā)展鋪平了道路。推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類進(jìn)入到蒸汽時(shí)代。
二、愛(ài)迪生與電的應(yīng)用
1、電的發(fā)明:
1831年英國(guó)的法拉第發(fā)現(xiàn)“用電磁力產(chǎn)生電流”現(xiàn)象;1867年德意志的科學(xué)家西門子發(fā)明世界上第一臺(tái)實(shí)際可用的大功率發(fā)電機(jī);1870年比利時(shí)的格拉姆也發(fā)明發(fā)電機(jī);到20世紀(jì)電力已經(jīng)取代蒸汽成為工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?
2、 愛(ài)迪生:發(fā)明電話、電報(bào)、電影等1300多項(xiàng)電器, 1879年發(fā)明電燈,他被稱為“發(fā)明大王”。
3、?電力
7、的應(yīng)用對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響:掀起第二次工業(yè)革命;推動(dòng)社會(huì)變革和文明進(jìn)步;資本主義確立全球優(yōu)勢(shì),世界各地聯(lián)系更加緊密;改變?nèi)藗兊纳罘绞健H祟愡M(jìn)入電氣時(shí)代。
思考:思想解放與科技發(fā)展之間的關(guān)系。
思想解放為自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。自然科學(xué)的發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了人們的思想解放。
[課堂訓(xùn)練]
1. 17世紀(jì)牛頓力學(xué)體系產(chǎn)生的原因有( )
①生產(chǎn)的迅速發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)理論提出了迫切要求
②伽利略等人的研究已有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
③牛頓個(gè)人的偉大天才和所作出的巨大努力
④同時(shí)代眾多著名科學(xué)家協(xié)同一致的通力合作
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
2.牛頓曾經(jīng)
8、說(shuō)過(guò):“如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏??!闭钦驹谫だ?、開普勒等巨人的肩膀上,牛頓才建立起宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈,這座大廈建立起來(lái)的標(biāo)志是( )
A.《論法的精神》發(fā)表 B.《物種起源》發(fā)表
C.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表 D.《純粹理性批判》發(fā)表
3.19世紀(jì)英國(guó)誕生的一項(xiàng)偉大理論,戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物”的謊言,把越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的無(wú)知、愚昧、落后中解放出來(lái)。該理論是( )
A.經(jīng)典力學(xué) B.進(jìn)化論 C.太陽(yáng)中心說(shuō) D.萬(wàn)有引力定律
4.下面哪項(xiàng)成就不是愛(ài)迪生發(fā)明或改進(jìn)的( )
5.閱讀下列圖片:
請(qǐng)回答:
(
9、1)三幅圖片人物各是誰(shuí)?如何評(píng)價(jià)其在科學(xué)史上的地位?
(2)三位人物身上有哪些精神和品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?
6.(2011年山西省臨汾一中高二測(cè)試)達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后,引起了宗教勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì),他們叫囂“打倒進(jìn)化論”“拯救心靈”“粉碎達(dá)爾文”等。這說(shuō)明了( )
①達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)以致命的一擊
②達(dá)爾文的進(jìn)化論動(dòng)搖了宗教神學(xué)的根基
③達(dá)爾文的進(jìn)化論反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求
④達(dá)爾文的進(jìn)化論成為了宗教改革的指導(dǎo)思想
A.①② B.①③④ C.①②③ D.①②③④
7.哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)并不是科學(xué)真理,但它卻具有巨大的進(jìn)步意義,主要在
10、于( )
A.開創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先河 B.使自然科學(xué)開始從宗教神學(xué)中解放出來(lái)B
C.使人們認(rèn)識(shí)到人類是地球的真正主人 D.確立了人類新的宇宙體系
8.被稱為“近代科學(xué)之父”的是( )
A.哥白尼 B.伽利略 C.牛頓 D.達(dá)爾文
9.達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后,立即引起了宗教人士的強(qiáng)烈反對(duì)。右圖是當(dāng)時(shí)諷刺達(dá)爾文的漫畫,它說(shuō)明了( )
①進(jìn)化論是對(duì)上帝造人說(shuō)的顛覆
②進(jìn)化論已經(jīng)被科學(xué)界普遍接受
③進(jìn)化論動(dòng)搖了宗教神學(xué)的根基
④進(jìn)化論使自然科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來(lái)
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
10.(2011年福建學(xué)業(yè)水平測(cè)試
11、)“一個(gè)蘋果讓牛頓吸引了世界,一壺沸水讓瓦特轉(zhuǎn)動(dòng)了世界,一個(gè)元素讓愛(ài)迪生點(diǎn)燃了世界……”該廣告詞中瓦特的貢獻(xiàn)是( )
A.研制彩色電視 B.發(fā)明電燈 C.研制內(nèi)燃機(jī) D.改良蒸汽機(jī)
11.閱讀下列材料:
材料1:恩格斯說(shuō):“自然研究用來(lái)宣布其獨(dú)立……的一個(gè)革命行動(dòng),便是哥白尼那本不朽著作的出版,他用這本書來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn),從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來(lái)……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)?!?
材料2:恩格斯指出,工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、實(shí)驗(yàn)手段和工具,“真正有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué),這時(shí)候才第一次成為可能?!?
——《自然辯證法》
恩格
12、斯還認(rèn)為“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”。 ——《致瓦·博爾吉烏斯》
請(qǐng)回答:
(1)“自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來(lái)……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)?!苯Y(jié)合在近代生物學(xué)、物理學(xué)領(lǐng)域的主要表現(xiàn)說(shuō)明這一評(píng)論。
(2)根據(jù)材料2與所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面,分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。
15課答案
1---4 CCBD
5答案:(1)圖一是哥白尼,是近代天文學(xué)的奠基人。圖二是牛頓,是經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)始人和微積分的創(chuàng)立者之一。圖三是達(dá)爾文,其進(jìn)化
13、論思想是生物學(xué)上也是人類史上的一次劃時(shí)代的革命。
(2)熱愛(ài)科學(xué)、勇于探索、不迷信前人和“定論”的創(chuàng)新精神;崇尚科學(xué)、堅(jiān)持真理,反對(duì)宗教神學(xué)的大無(wú)畏精神;捍衛(wèi)科學(xué)、勇于獻(xiàn)身,反對(duì)任何形式的歪理邪說(shuō)的優(yōu)秀品質(zhì)。
6---10 ABBCD
11答案:(1)達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論,改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物和人類在生物界中的位置的看法,是對(duì)上帝造人說(shuō)的顛覆。牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué),實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍,對(duì)人類解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有一定意義。
(2)原因:資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路;人文主義和理性精神解教學(xué)資源網(wǎng)