《重慶市高考語文一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí)：專題15 文言文閱讀之?dāng)嗑渑c常識(shí)（II）卷》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市高考語文一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí)：專題15 文言文閱讀之?dāng)嗑渑c常識(shí)（II）卷（23頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、重慶市高考語文一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí)：專題15 文言文閱讀之?dāng)嗑渑c常識(shí)（II）卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 文言文閱讀 (共10題；共119分) 1. （11分） (2018奉賢模擬) 閱讀下文，完成下列小題。 送浮屠文暢師序① 【唐】韓愈 ①人固有儒名而墨行者，問其名則是，校其行則非，可以與之游乎？如有墨名而儒行者，問之名則非，校其行而是，可以與之游乎？揚(yáng)子云②稱：“在門墻則揮之，在夷狄則進(jìn)之。”吾取以為法焉。 ②浮屠師文暢喜文章，其周游天下，凡有行，必請(qǐng)于縉紳先生以求詠歌其所志。貞元十九年春

2、，將行東南，柳君宗元為之請(qǐng)。解其裝，得所得敘詩累百余篇，非至篤好，其何能致多如是邪？惜其無以圣人之道告之者，而徒舉浮屠之說贈(zèng)焉。夫文暢，浮屠也，如欲聞浮屠之說，當(dāng)自就其師而問之，何故謁吾徒而來請(qǐng)也？彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉，拘其法而未能入，故樂聞其說而請(qǐng)之。如吾徒者，宜當(dāng)告之以二帝三王之道，日月星辰之行，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流而語之，不當(dāng)又為浮屠之說而瀆告之也。 ③民之初生，固若禽獸夷狄然。圣人者立，然后知官居而粒食，親親而尊尊，生者養(yǎng)而死者藏。是故道莫大乎仁義，教莫正乎禮樂刑政。施之于天下，萬物得其宜；措之于其躬，體安而氣平。堯以是傳之舜

3、，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武，文武以是傳之周公、孔子，書之于冊(cè)，中國(guó)之人世守之。今浮屠者，孰為而孰傳之邪？夫鳥俯而啄，仰而四顧；夫獸深居而簡(jiǎn)出，懼物之為己害也，猶且不脫焉。弱之肉，強(qiáng)之食。今吾與文暢安居而暇食，優(yōu)游以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自邪？ ④夫不知者，非其人之罪也；知而不為者，惑也；悅乎故不能即乎新者，弱也；知而不以告人者，不仁也；告而不以實(shí)者，不信也。余既重柳請(qǐng)，又嘉浮屠能喜文辭，于是乎言。 【注】①本文寫于貞元十九年春，時(shí)韓愈在長(zhǎng)安任四門博士。浮屠，此指僧人、和尚。②揚(yáng)子云，即漢代楊雄，著名儒者和辭賦家。 （1） 與第①段劃線句的意思最接近的一項(xiàng)是（

4、 ） A . 墨名儒行者如果在儒門，我就要遠(yuǎn)離他；儒名墨行者即使在遠(yuǎn)方，我也要推薦他。 B . 墨名儒行者如果在儒門，我就要將他驅(qū)趕：儒名墨行者即使在遠(yuǎn)方，我也要將他引薦。 C . 儒名墨行者如果在儒門，我就要將他驅(qū)趕；墨名儒行者即使在遠(yuǎn)方，我也要將他引薦。 D . 儒名墨行者如果在儒門，我就要遠(yuǎn)離他；墨名儒行者即使在遠(yuǎn)方，我也要推薦他。 （2） 在韓愈著來，文暢身為佛家子弟卻喜歡向儒家學(xué)者們請(qǐng)教的原因是 ________。（用自己的話回答） （3） 下列各組語句中，全都表明作者“推崇儒學(xué)”的一組是（ ） ①浮屠師文暢喜文章 ②宜當(dāng)告之以二帝三王之道 ③是故道莫大乎仁

5、義 ④民之初生，固若禽獸夷狄然 ⑤書之于冊(cè)，中國(guó)之人世守之 ⑥知而不為者，惑也 A . ①③⑤ B . ④⑤⑥ C . ③⑤⑥ D . ②③⑤ （4） 第③段舉鳥獸之事的用意是________。 （5） 清代張?jiān)ａ撛f“退之為釋子作贈(zèng)序，內(nèi)不失己，外不失人”，意思是韓愈既能明確自己的主張、立場(chǎng)，又能不失禮于人，結(jié)合③④兩節(jié)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻? 2. （11分） (2016高三下拉薩月考) 閱讀下面的文言文，完成下列各題。 李暠，淮安王神通玄孫，清河王孝節(jié)孫也。暠少孤，事母甚謹(jǐn)。睿宗時(shí)，累轉(zhuǎn)衛(wèi)尉少卿。丁憂去職，在喪柴毀，家人密親未嘗窺其言笑。開元初授汝州刺史為政嚴(yán)簡(jiǎn)州境肅然與

6、兄昇弟暈尤相篤睦昇等每月自東都省暠往來微行州人不之覺其清慎如此。俄入授太常少卿，三遷黃門侍郎，兼太原尹，仍充太原已北諸軍節(jié)度使。太原舊俗，有僧徒以習(xí)禪為業(yè)，及死不殮，但以尸送近郊以飼鳥獸。如是積年，土人號(hào)其地為“黃坑”。側(cè)有餓狗千數(shù)，食死人肉，因侵害幼弱，遠(yuǎn)近患之，前后官吏不能禁止。暠到官，申明禮憲，期不再犯，發(fā)兵捕殺群狗，其風(fēng)遂革。久之，轉(zhuǎn)太常卿，旬日，拜工部尚書、東都留守。 開元二十一年正月，制曰：“繼好之義 ， 雖屬邊鄙；受命以出，必在親賢。事欲重于當(dāng)時(shí)，禮故崇于殊俗，選眾之舉，無出宗英。工部尚書李暠，體含柔嘉，識(shí)致明允，為公族之領(lǐng)袖，是朝廷之羽儀。金城公主既在蕃中，漢庭公卿非無專對(duì)，

7、有懷于遠(yuǎn)，夫豈能忘，宜持節(jié)充入吐蕃使，準(zhǔn)式發(fā)遣?！币試?guó)信物一萬匹、私覿物二千匹，皆雜以五彩遣之。及還，金城公主上言，請(qǐng)以今年九月一日樹碑于赤嶺，定蕃、漢界。樹碑之日，詔張守珪、李行袆與吐蕃使莽布支同往觀焉。既而吐蕃遣其臣隨漢使分往劍南及河西、磧西，歷告邊州曰：“兩國(guó)和好，無相侵掠?！睗h使告亦如之。以暠奉使稱職，轉(zhuǎn)吏部尚書。時(shí)吏部告身印與曹印文同，行用參雜，難以區(qū)分，暠奏請(qǐng)準(zhǔn)司勛兵部印文例，加“官告”兩字，至今行之。 暠風(fēng)儀秀整，所歷皆以威重見稱，朝廷稱其有宰相之望。累封武都縣伯，俄為太子少傅。病卒，年六十余，贈(zèng)益州大都督。 ﹣﹣《舊唐書?李暠傳》 （1） 下列畫線部分的斷句，正確的一

8、項(xiàng)是（ ） A . 開元初授汝州刺史/為政嚴(yán)/簡(jiǎn)州境肅然/與兄昇弟暈尤相篤/睦昇等每月自東都省/暠往來微行州/人不之覺/其清慎如此 B . 開元初/授汝州刺史/為政嚴(yán)簡(jiǎn)/州境肅然/與兄昇弟暈/尤相篤睦/昇等每月自東都省暠/往來微行/州人不之覺/其清慎如此 C . 開元初授汝州刺史/為政嚴(yán)簡(jiǎn)/州境肅然與兄昇弟暈/尤相篤睦/昇等每月自東都省暠/往來微行/州人不之覺/其清慎如此 D . 開元初/授汝州刺史/為政嚴(yán)/簡(jiǎn)州境肅/然與兄昇弟暈/尤相篤睦昇/等每月自東都省暠/往來微行州/人不之覺其清/慎如此 （2） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A .

9、 “丁憂”是我國(guó)古代的一種居喪守制。“丁，當(dāng)也。”是遭逢、遇到的意思。“憂，居喪也?！? B . “開元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號(hào)，我國(guó)古代常用干支紀(jì)年、王公紀(jì)年、帝王紀(jì)年、歲星紀(jì)年等方式。 C . “繼好之義”是指繼承唐代以來的和親政策。和親政策最早始于唐代，是統(tǒng)治階級(jí)的一種外交工具。盡管有其局限性，但作為安邊政策，為唐朝的穩(wěn)定和繁榮起了較大的作用。 D . “告身”也稱告身狀，是委任官職的詔告公文。中國(guó)古代政治制度的最大特點(diǎn)，是發(fā)達(dá)的文官制度。“以文書治天下”是中國(guó)古代官制的重要特征。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 李暠作為人子

10、，非常孝道，在他的母親去世的時(shí)候，因居喪過哀而骨瘦如柴。 B . 文章描寫了李暠的兄弟每次從東都洛陽來探訪他，來往之間，州中百姓都不知道，從而側(cè)面描寫了李暠的清廉謹(jǐn)慎。 C . 唐玄宗認(rèn)為出使吐蕃，本應(yīng)選派皇室中才能杰出的人去。但李暠作為朝廷大臣的表率，出任使節(jié)時(shí)能獨(dú)自隨機(jī)應(yīng)答，所以派其出使。 D . 李暠出使吐蕃，與吐蕃約定將赤嶺作為兩國(guó)的邊界，雙方和好，互不侵掠，為唐王朝與吐蕃邊境的安寧作出了重要貢獻(xiàn)。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①有僧徒以習(xí)禪為業(yè)，及死不殮，但以尸送近郊以飼鳥獸。如是積年，土人號(hào)其地為“黃坑”。 ②暠風(fēng)儀秀整，所歷皆以威重見稱，朝廷稱其有

11、宰相之望。累封武都縣伯，俄為太子少傅。 3. （15分） (2017高一下河南期中) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 韓愈傳 韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從①父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。 宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟②為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市③之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。 愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》

12、以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之 ， 以其有史才，改比部④郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。 元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬?；?、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)李愬功第一愬不平之愬妻出入禁中因訴碑辭不實(shí)詔令磨愈文憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。 愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避

13、寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。 （節(jié)選自《舊唐書韓愈傳》） 【注】①?gòu)模禾梅坑H屬。②辟（b）：征召。③宮市：原意指宮廷內(nèi)所設(shè)的市肆。唐德宗貞元末年，宮中派宦官到民間市場(chǎng)強(qiáng)行買物，口稱“宮市”，實(shí)為掠奪。④比部：刑部所屬四司之一，設(shè)有郎中、員外郎各一人、主事四人。 （1） 對(duì)文中畫線部分的斷句，正確道德一項(xiàng)是（ ） A . 時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)李愬/功第一/愬不平之愬妻

14、出入禁中/因訴碑辭不實(shí)詔令/磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石 B . 時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入/禁中因訴碑辭/不實(shí)詔令磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士/段文昌重撰文勒石 C . 時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)李愬/功第一/愬不平之愬妻/出入禁中/因訴碑辭不實(shí)/詔令磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石 D . 時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入禁中/因訴碑辭不實(shí)/詔令磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石 （2） 對(duì)文中所涉及的文學(xué)常識(shí)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 唐宋八大家是唐宋兩代八個(gè)散文代表作家的稱號(hào)，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐

15、陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。 B . 謚號(hào)是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德而評(píng)定的一種稱號(hào)。有褒揚(yáng)之意。 C . 節(jié)度使初置時(shí)，作為軍事2統(tǒng)帥，主要掌管軍事、防御外敵，而沒有管理州縣民政的職責(zé)，后來漸漸總攬一區(qū)的軍、民、財(cái)、政。 D . 孟郊和賈島并稱郊寒島瘦，二人以苦吟著稱。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 韓愈從小失去父親，由同族兄長(zhǎng)撫養(yǎng)長(zhǎng)大，自幼刻苦讀書，后來考中進(jìn)士，文章得到別人的賞識(shí)，終成一代名士。 B . 韓愈說話率直，無所回避，操行正直，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世務(wù)。對(duì)宮市弊端，

16、韓愈曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫，皇帝沒有聽從，使得韓愈氣的發(fā)怒。 C . 元和十二年，韓愈擔(dān)任裴度的行軍司馬，因隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂有功，被朝廷任命為刑部侍郎。韓愈借撰寫《平淮西碑》替裴度歌功頌德。 D . 韓愈和張籍關(guān)系好。但豪門權(quán)貴對(duì)待張籍就像對(duì)待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。 ②愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之。 4. （11分） (2019高二下鄭州期末) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 齊武王演字伯升，光武①之長(zhǎng)兄也。性剛毅，慷

17、慨有大節(jié)。自王莽墓?jié)h，常憤憤，懷復(fù)社稷之慮，不事家人居業(yè)，傾身破產(chǎn)，交結(jié)天下雄俊。莽末，盜賊群起，南方尤甚。伯升召李軼等諸豪杰計(jì)議曰王莽暴虐百姓分崩今枯旱連年兵革并起此亦天亡之時(shí)復(fù)高祖之業(yè)定萬世之秋也眾皆然之。于是自發(fā)春陵子弟，與王莽前隊(duì)甄阜、梁丘賜戰(zhàn)，斬首溺死者二萬余人。后三日辰 ， 又與嚴(yán)尤、陳茂遇育陽下，戰(zhàn)，大破之，斬首三千余級(jí)。伯升遂進(jìn)圍宛。王莽素聞其名，大震懼，購(gòu)伯升邑五萬戶，黃金十萬斤，位上公。自阜、賜死后，百姓日有降者，眾至十余萬。諸將會(huì)議立劉氏以從人望，豪杰威歸于伯升。而新市、平林將帥樂放縱，憚怕升威明而貪圣公②懦弱，先共定策立之，然后使騎召伯升，示其議。伯升曰:“今赤眉眾數(shù)十

18、萬，聞南陽立宗室，恐赤眉復(fù)有所立，如此，必將內(nèi)爭(zhēng)。且首兵唱號(hào)，鮮有能遂。春陵去宛三百里耳，未足為功。遽自尊立，為天下準(zhǔn)的，使后人得承吾敝，非計(jì)之善者也。今切稱王以號(hào)令?！敝T將多曰“善”。圣公既即位，拜伯升為大司徒，封漢信侯。由是豪杰失望，多不服。平林軍攻新野，不能下。新野宰登城言曰:“得司徒劉公一信，愿先下。”及伯升軍至，即開城門降。五月，伯升拔宛。六月，光武破王尋、王邑。自是兄弟威名益甚。更始君臣不自安，遂共謀誅伯升。初，李軼諂事更始貴將朱鮪等，光武深疑之，常以戒伯升曰:“此人不可復(fù)信。”不受。伯升部將宗人劉稷，數(shù)陷陳清圍，勇冠三軍。時(shí)將兵擊魯陽，聞更始立，怒曰:“本起兵圖大事者，伯升兄弟也

19、，今更始何為者邪！”更始君臣聞而心忌之，以稷為抗威將軍，稷不肯拜。更始乃與諸將陳兵數(shù)千人，先收稷，將誅之，伯升固爭(zhēng)。李軼、朱鮪勸更始并執(zhí)，即日害之。建武十五年，追謚伯升為齊武王。 （節(jié)選自《后漢書˙劉演傳》） 【注釋】①光武:光武帝劉秀。②圣公:更始帝劉玄，與后文的“更始”為同一人。 （1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 伯升召李軼等/諸豪杰計(jì)議曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱/連年兵革并起/此亦天亡之時(shí)/復(fù)高祖之業(yè)/定萬世之秋/也眾皆然之/ B . 伯升召李軼等諸豪杰計(jì)議曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱/連年兵革并起/此亦天亡之時(shí)/復(fù)高祖之業(yè)/定萬世之秋

20、也/眾皆然之/ C . 伯升召李軼等諸豪杰計(jì)議曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱連年/兵革并起/此亦天亡之時(shí)/復(fù)高祖之業(yè)/定萬世之秋也/眾皆然之/ D . 伯升召李軼等/諸豪杰計(jì)議曰/王莽暴虐/百姓分崩/今枯旱連年/兵革并起/此亦天亡之時(shí)/復(fù)高祖之業(yè)/定萬世之秋也/眾皆然之/ （2） 下列對(duì)文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 辰，即辰時(shí)，古代用天干名稱來記時(shí)的十二個(gè)時(shí)辰之一，辰時(shí)指上午七至九時(shí)。 B . 侯，古時(shí)表示貴族或功臣身份地位的爵位之一，其他爵位還有公、伯、子、男。 C . 三軍，周代諸侯大國(guó)的上、中、下三軍，也指步、車、騎三種兵種，此處泛指

21、軍隊(duì)。 D . 建武，年號(hào)，是我國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 劉伯升心懷社稷，抱負(fù)遠(yuǎn)大。他早年有復(fù)興漢室社稷的志向，廣散家財(cái)結(jié)交天下豪杰，壯大自己的力量，為后來起事打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 B . 劉伯升極富聲望，不戰(zhàn)而勝。平林起義軍攻打不下新野，但新野縣令表示只要有伯升信物即可歸降，伯升軍隊(duì)到后他們馬上就投降了。 C . 劉伯升戰(zhàn)功顯赫，歸附甚眾。他大敗甄阜、梁丘賜的軍隊(duì)，后又大破嚴(yán)尤、陳茂的軍隊(duì)；當(dāng)時(shí)每天歸順的百姓達(dá)十多萬人，英雄豪杰也歸心于他。 D . 劉伯升不聽勸誡，終遭殺害。劉秀

22、曾告誡伯升不可再信任李軼，伯升沒有接手勸告，最終更始帝劉玄在李軼等人的鼓動(dòng)下拘捕并殺害了伯升。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①王莽素聞其名，大震懼，購(gòu)伯升邑五萬戶，黃金十萬斤，位上公。 ②遂自尊立，為天下準(zhǔn)的，使后人得承吾敝，非計(jì)之善者也。 5. （11分） (2019高二上潮州期末) 閱讀下面文言文，完成下面小題。 道山亭記 曾鞏 閩，故隸周者也。至秦，開其地，列于中國(guó) ， 始并為閩中郡。自粵之太末，與吳之豫章，為其通路。其路在閩者，陸出則阸于兩山之間，山相屬無間斷，累數(shù)驛乃一得平地，小為縣，大為州，然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣絙，或垂崖如一發(fā)，或側(cè)徑鉤出

23、于不測(cè)之溪上，皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。負(fù)戴者雖其土人猶側(cè)足然后能進(jìn)非其土人罕不躓也其溪行則水皆自高瀉下石錯(cuò)出其間如林立如士騎滿野千里下上不見首尾。水行其隙間，或衡縮蟉糅，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲鏤，其旋若輪，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，輒破溺。雖其土長(zhǎng)川居之人，非生而習(xí)水事者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險(xiǎn)如此。漢嘗處其眾江淮之間而虛其地，蓋以其陿多阻，豈虛也哉？ 福州治侯官，于閩為土中，所謂閩中也。其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，而長(zhǎng)江在其南，大海在其東，其城之內(nèi)外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜屬于門庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居 ， 而佛、老

24、子之徒，其宮又特盛。城之中三山，西曰閩山，東曰九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。其附山，蓋佛、老子之宮以數(shù)十百，其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力。 光祿卿、直昭文館程公為是州，得閩山嵚崟之際，為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下簟席而盡于四矚。程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山 ， 故名之曰“道山之亭”。閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)，故仕者常憚往，程公能因其地之善，以寓其耳目之樂，非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn)，又將抗其思于埃壒之外，其志壯哉！ 程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。蓋其歲滿就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中、集賢殿修撰，今為越州，字公辟，名師孟云。

25、 （1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的項(xiàng)是（ ） A . 負(fù)戴者雖其土人/猶側(cè)足然后能進(jìn)/非其土/人罕不躓也/其溪行/則水皆自高瀉下/石錯(cuò)出其間/如林立/如士騎/滿野千里下上/不見首尾 B . 負(fù)戴者雖其土/人猶側(cè)足然后能進(jìn)/非其土人/罕不躓也/其溪/行則水皆自高瀉下/石錯(cuò)出其間/如林立/如士騎/滿野千里下上/不見首尾 C . 負(fù)戴者雖其土/人猶側(cè)足然后能進(jìn)/非其土/人罕不躓也/其溪/行則水皆自高瀉下/石錯(cuò)出其間/如林立/如士騎滿野/千里下上/不見首尾 D . 負(fù)戴者雖其土人/猶側(cè)足然后能進(jìn)/非其土人/罕不躓也/其溪行/則水皆自高瀉下/石錯(cuò)出其間/如林立/如士騎滿野/千里下

26、上/不見首尾 （2） 下列對(duì)文中劃線相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 中國(guó)，我國(guó)上古華夏族各朝建都于黃河流域，以為居天下中心地帶，有別于四方蠻夷戎狄。凡華夏族統(tǒng)轄區(qū)域都稱“中國(guó)”。 B . 宮，一般指帝后太子等居住的房屋，這里指神話中神仙居住的房屋。 C . 昭文館，朝廷典藏經(jīng)籍圖書之所，直昭文館是文官的加官，掌管昭文館。 D . 蓬菜、方丈、瀛洲之山，道家傳說中遠(yuǎn)海的三座仙山。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作者開篇極力描寫閩地山路水道艱險(xiǎn)，以體現(xiàn)程師孟入閩任職“忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn)”。 B . 文中第一段作者用漢代將

27、閩地的百姓遷徙于江淮之事，來強(qiáng)調(diào)這地方險(xiǎn)狹多阻。 C . 作者對(duì)于程師孟治郡的業(yè)績(jī)，單刀直入又紆徐和緩，將其政績(jī)展現(xiàn)出來，充分體現(xiàn)了曾鞏散文的藝術(shù)特色。 D . 本篇由景及人，既不寓情于景，也不發(fā)掘深意，而是平平直直，自自然然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)道來，娓娓而談。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居。 ②程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。 6. （6分） (2019高二下南寧期中) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 鐘雅，字彥胄，潁川長(zhǎng)社人也。雅少孤，好學(xué)有才志，舉四行，除汝陽令，入為佐著作郎。母憂去官

28、，服闋復(fù)職。避亂東渡，元帝以為丞相記室參軍，遷振威將軍。頃之，轉(zhuǎn)尚書右丞。時(shí)有事于太廟 ， 雅奏曰：“陛下繼承世數(shù)，于京兆府君為玄孫，而今祝文稱曾孫，恐此因循之失，宜見改正。又禮，祖之昆弟，從祖父也。景皇帝自以功德為世宗，不以伯祖而登廟，亦宜除伯祖之文?！痹t曰：“禮，事宗廟，自曾孫已下皆稱曾孫，此非因循之失也。義取于重孫，可歷世共其名，無所改也。稱伯祖不安，如所奏。”轉(zhuǎn)北軍中候錢鳳作逆加廣武將軍率眾屯青弋時(shí)廣德縣人周玘為鳳起兵攻雅雅退據(jù)涇縣收合士庶討玘斬之。明帝崩 ， 遷御史中丞。時(shí)國(guó)喪未期，而尚書梅陶私奏女妓，雅劾奏曰：“陶無大臣忠幕之節(jié)，家庭侈靡，聲妓紛葩，絲竹之音，流聞衢路，宜加放黜，以

29、整王憲。請(qǐng)下司徒，論正清議?！蹦潞笈R朝，特原不問。雅直法繩違，百僚皆憚之。蘇峻之難，詔雅為前鋒監(jiān)軍、假節(jié)，領(lǐng)精勇千人以距峻。尋王師敗績(jī)，雅與劉超并侍衛(wèi)天子?；蛑^雅曰：“見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇，何不隨時(shí)之宜而坐待其斃?！毖旁唬骸皣?guó)亂不能匡。君危不能濟(jì)。各遜遁以求免，吾懼董狐執(zhí)簡(jiǎn)而至矣?！扁琢僚R去，顧謂雅曰：“后事深以相委。”雅曰：“棟折榱崩，誰之責(zé)也？”亮曰：“今日之事，不容復(fù)言，卿當(dāng)期克復(fù)之效耳。”及峻逼遷車駕幸石頭，雅、超流涕步從。明年，并為賊所害。賊平，追贈(zèng)光祿勛。 （選自《晉書鐘雅傳》） （1） 下列對(duì)文劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A

30、. 轉(zhuǎn)北軍中候/錢風(fēng)作逆/加廣武將軍/率眾屯青弋/時(shí)廣德縣人周玘為鳳起兵攻雅/程退據(jù)涇縣/收合土庶/討玘/斬之 B . 轉(zhuǎn)北軍中/候錢風(fēng)作逆/加廣武將軍率眾屯青弋/時(shí)廣德縣人周玘為風(fēng)/起兵攻雅/雅退據(jù)涇縣/收合士庶討玘/斬之 C . 轉(zhuǎn)北軍中/候錢鳳作逆/加廣武將軍率眾屯青弋/時(shí)廣德縣人周玘為鳳/起兵攻雅/雅退據(jù)涇縣/收合士庶/討玘/斬之 D . 轉(zhuǎn)北軍中候/錢風(fēng)作逆/加廣武將軍/率眾屯青弋/時(shí)廣德縣人周玘為鳳/起兵攻雅/雅退據(jù)涇縣/收合士庶討玘/斬之 （2） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “服闋”，指守喪期滿。中國(guó)古代守喪有“五服”：斬衰

31、、齊衰、大功、小功、緦麻。 B . “太廟”，帝王祭祀祖先的宗廟，古代宗廟是每廟一主，如夏五廟、商七廟、周七廟。 C . “從祖父”，指的是祖父的親兄弟。年長(zhǎng)于祖父稱為伯祖，年幼于祖父則稱為叔祖。 D . “崩”，中國(guó)古代專指帝、后的死亡：妃嬪、皇子、公主、諸侯、有爵大臣的死叫“薨”。 （3） 下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 鐘雅遵循禮制，上奏糾過?；实墼谔珡R祭祀時(shí)祝文中自稱為曾孫，對(duì)祖父的昆弟稱呼為伯祖，鐘雅上奏糾正那些自己認(rèn)為不合禮法的稱呼。 B . 鐘雅為人公正，勇于彈劾。明帝駕崩后，尚書梅陶私自請(qǐng)歌舞女伎作樂，做御史中丞的鐘雅彈劾梅陶沒有臣

32、子氣節(jié)，應(yīng)加以放逐罷免，以正王法。 C . 鐘雅性格亮直，重視名節(jié)。蘇峻之難時(shí)，鐘雅反對(duì)不匡正國(guó)亂、不救君危而各自遁逃以求免禍的做法，認(rèn)為這樣做無以面對(duì)直書歷史的史官。 D . 鐘雅忠心為國(guó)，匡扶社稷。鐘雅帶領(lǐng)一千名精銳勇土抵抗叛賊，與劉超侍衛(wèi)天子，等到蘇峻逼迫，皇帝派遣車駕前往石頭城時(shí)，與劉超流淚步行跟隨左右。 （4） 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①或謂雅曰：見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。 ②舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。（選自《論語顏淵》） ③夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。（選自《論語子罕》） 7. （11分） (2019高二上佛山期中) 閱讀下面文言文，完成題。

33、賈耽，字敦詩，滄州南皮人。天寶中，舉明經(jīng)，補(bǔ)臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮署為度支判官。累進(jìn)汾州刺史，治凡七年，政有異績(jī)。召授鴻臚卿，兼左右威遠(yuǎn)營(yíng)使。俄為山南西道節(jié)度使。梁崇義反東道，耽進(jìn)屯谷城，取均州。建中三年，徙東道。德宗在梁，耽使司馬樊澤奏事。澤還，耽大置酒會(huì)諸將。俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤曰詔以公見代吾且治行敕將吏謁澤大將張獻(xiàn)甫曰：“天子播越，而行軍以公命問行在，乃規(guī)旄鉞，利公土地，可謂事人不忠矣。軍中不平，請(qǐng)為公殺之?！钡⒃唬骸笆呛沃^邪？朝廷有命，即為帥矣。吾今趨覲，得以君俱。”乃行，軍中遂安。 俄為東都留守。故事，居守不出城，以耽善射，優(yōu)詔許獵近郊。遷義成節(jié)

34、度使。淄青李納雖削偽號(hào)，而陰蓄奸謀，冀有以逞。其兵數(shù)千自行營(yíng)還，道出滑，或謂館于外，耽曰：“與我鄰道，奈何疑之，使暴于野？”命館城中，宴廡下，納士皆心服。耽每畋，從數(shù)百騎，往往入納境，納大喜，然畏其德，不敢謀。 貞元九年，以尚書右仆射同中書門下平章事，俄封魏國(guó)公。常以方鎮(zhèn)帥缺，當(dāng)自天子命之，若謀之軍中，則下有背向，人固不安。帝然之，不用也。順宗立，進(jìn)檢校司空、左仆射。時(shí)王叔文等干政，耽病之，屢移疾乞骸骨，不許。卒，年七十六，贈(zèng)太傅，謚曰元靖。 耽嗜觀書，老益勤，尤悉地理。四方之人與使夷狄者見之，必從詢索風(fēng)俗，故天下地土區(qū)產(chǎn)、山川夷山且，必究知之。 其器恢然，蓋長(zhǎng)者也，不喜臧否人物。為相十

35、三年，雖安危大事亡所發(fā)明，而檢身厲行，自其所長(zhǎng)。每歸第，對(duì)賓客無少倦，家人近習(xí)，不見其喜慍。世謂淳德有常者。 （選自《新唐書?列傳》） （1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 俄有急詔至／以澤代／耽召為工部尚書／耽納詔／于懷飲如故／既罷召澤／曰／詔以公見代吾／且治行／敕將吏謁澤／ B . 俄有急詔／至以澤代耽／召為工部尚書／耽納詔／于懷飲如故／既罷召澤／曰／詔以公見代／吾且治行／敕將吏謁澤／ C . 俄有急詔／至以澤代／耽召為工部尚書／耽納詔于懷／飲如故／既罷／召澤曰／詔以公見代吾／且治行／敕將吏謁澤／ D . 俄有急詔至／以澤代耽／召為工部尚書／耽納

36、詔于懷／飲如故／既罷／召澤曰／詔以公見代／吾且治行／敕將吏謁澤／ （2） 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。 B . 明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。 C . 謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。 D . 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代官員

37、請(qǐng)求退休的委婉說法。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 賈耽胸懷寬廣，維護(hù)大局。大將張獻(xiàn)甫在樊澤將要取代賈耽為帥這件事上，心存不服。賈耽不為自己軍權(quán)旁落而生氣，反而對(duì)張獻(xiàn)甫好言相勸，并帶走了張獻(xiàn)甫，保證了軍隊(duì)的安定。 B . 賈耽誠(chéng)心待人，處事有度。他不隨意評(píng)價(jià)別人，而且在李納士兵路過滑州時(shí)，沒有采納手下讓他們住在城外的建議，而是摒棄疑慮在城中安排住宿并宴請(qǐng)了他們，李納的士兵對(duì)他很信服。 C . 賈耽建言治軍，頗有見地。他建議應(yīng)當(dāng)由天子任命軍隊(duì)的將領(lǐng)，不應(yīng)在軍隊(duì)將士中選拔，那樣容易導(dǎo)致軍心不穩(wěn)，皇上雖然認(rèn)為有道理，但沒有采納。 D . 賈耽

38、嗜愛讀書，尤悉地理。年老之后，賈耽在讀書方面更加勤勉；四面八方的人都來拜見他，向他請(qǐng)教各地的風(fēng)俗，以及物產(chǎn)、山川地理等知識(shí)。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①故事，居守不出城，以耽善射，優(yōu)詔許獵近郊。 ②耽每畋，從數(shù)百騎，往往入納境，納大喜，然畏其德，不敢謀。 8. （11分） (2019高二下吉林月考) 閱讀下面的文言文，完成小題。 李密，字令伯，犍為武陽人也。父早亡，母何氏醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏③。少仕蜀，

39、為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。”帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。 后劉氏終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公④何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對(duì)曰齊桓得管仲而霸用豎刁而蟲流⑤安樂公得諸葛亮而抗魏任黃皓而喪國(guó)是知成敗一也次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。 出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗

40、之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家? （摘自《晉書李密傳》，有刪改） 【注釋】①醮：jio，改嫁。②烝烝：zhēng，熱切的樣子，形容李密對(duì)母親思念之深。③游夏：孔子的學(xué)生子游、子夏，品格好，資質(zhì)高。④安樂公：劉備之子劉禪。⑤蟲流：尸蟲流出戶外。 （1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 對(duì)曰／齊桓得管仲而霸／用豎刁而蟲流／安樂公得諸葛亮而抗魏／任黃皓而喪國(guó)／是知成敗一也 B . 對(duì)曰／齊

41、桓得管仲／而霸用豎刁／而蟲流安樂公／得諸葛亮而抗魏／任黃皓而喪國(guó)／是知成?。灰? C . 對(duì)曰／齊桓得管仲而霸／用豎刁而蟲流／安樂公得諸葛亮而抗魏／任黃皓而喪國(guó)／是知成敗／一也 D . 對(duì)曰／齊桓得管仲／而霸用豎刁而蟲流／安樂公得諸葛亮而抗魏／任黃皓而喪國(guó)／是知成敗一也 （2） 下列對(duì)文中加下劃線詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 郎：即郎官。為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。秦設(shè)置郎中令，執(zhí)掌護(hù)衛(wèi)陪從、隨時(shí)建議等。東漢以尚書臺(tái)為行政中樞，設(shè)置尚書郎，職權(quán)范圍擴(kuò)大。魏晉南北朝時(shí)期，郎官之制，略同于漢。 B . 出：指京官外調(diào)。另外，還有“遷”表調(diào)動(dòng)官職，一般指提升；

42、“轉(zhuǎn)、調(diào)、徙”也表調(diào)動(dòng)官職；“補(bǔ)”表補(bǔ)充空缺官職；“改”表改任官職。這些詞語在古時(shí)都是官員調(diào)動(dòng)用詞。 C . 疏：疏是古代奏議的一種。奏議是古代文武百官向帝王或上司進(jìn)呈的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等。 D . 東堂：指東堂決策，該制度興盛于魏晉南北朝時(shí)期。晉朝皇帝朔望聽政于東堂，而門下省官員“評(píng)尚書奏事”也在東堂。如此東堂慢慢演變成帝王與其大臣進(jìn)行政治決策的地點(diǎn)。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 李密孝順、恭敬。祖母有病時(shí)，李密夜里不脫衣睡覺，為祖母端飯菜、喂湯藥，每次總要嘗過之后才、止祖母飲食或服用。 B . 李密非常好學(xué)。有空閑的

43、時(shí)間就講學(xué)，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、子夏。 C . 李密清廉謹(jǐn)慎。做溫令時(shí)，李密非常憎恨—個(gè)擔(dān)任從事的下屬，曾寫信稟告給司隸，司隸不滿，但因?yàn)樗麨楣偾迳?，沒有彈劾他。 D . 李密仍未真正豁達(dá)。應(yīng)詔寫詩，充滿埋怨，固然是對(duì)朝中無人援引、仕途不順的情緒流露，也說明他一時(shí)失去了謹(jǐn)慎。 （4） 將文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢浯。 ①《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。 ②密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。 9. （17分） (2016溫州模擬) 閱讀下面的文言文，完成小題。 刑賞論 [宋]曾 鞏 《書》記皋

44、陶①之說曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。”釋者曰：“刑疑附輕，賞疑從重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄則不必當(dāng)罪；有細(xì)功者，其賞厚則不必當(dāng)功。然所以為忠厚之至者，何以論之？ 夫圣人之治也，自閨門、鄉(xiāng)黨至于朝廷皆有教，以率天下之善，則有罪者易以寡也；自小者、近者至于遠(yuǎn)大皆有法，以成天下之務(wù)，則有功者易以眾也。以圣神淵懿之德而為君于上，以道德修明之士而為其公卿百官于下，以上下交修而盡天下之謀慮，以公聽并觀而盡天下之情偽。當(dāng)是之時(shí)，人之有罪與功也，為有司者推其本末以考其跡，核其虛實(shí)以審其情，然后告之于朝而加其罰、出其賞焉，則其于得失豈有不盡也哉？然及其罪麗②于罰、功麗于賞之可以疑也，以其君臣之材非不足

45、于天下之智，以其謀慮非不通于天下之理，以其觀聽非不周于天下之故，以其有司非不盡于天下之明也。然有其智而不敢以為果有其通，與周與明而不敢以為察也。必曰罪疑矣而過刑，則無罪者不必免也；功疑矣而失賞，則有功者不必酬也。于是其刑之也，寧薄而不敢使之過；其賞之也，寧厚而不敢使之失。 夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉；先之以成法以導(dǎo)之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可謂盡其心以愛人，盡其道以待物矣，非忠厚之至則能然乎？皋陶以是稱舜，舜以是治其天下。故刑不必察察③當(dāng)其罪；賞不必予予當(dāng)其功，而天下化其忠，服其厚焉。故曰：“與其殺不辜，寧失不經(jīng) ， 好生之德洽于民心。”言圣人之德至于民者，不在乎其

46、他也。 及周之治，亦為三宥三赦④之法，不敢果其疑，而至其政之成也，則忠厚之教行于牛羊而及于草木。漢文亦推是意以薄刑而其流也風(fēng)俗亦歸厚焉蓋其行之有深淺而其見效有小大也如此《書》之意豈虛云乎哉？ （選自《曾鞏集》） 【注】①皋陶（gāo yo）：舜帝時(shí)的一位賢臣，曾經(jīng)被舜任命為掌管刑法的“理官”。②麗：施加。③察察：明辨，清楚。④三宥三赦：《周禮》中規(guī)定，一宥不識(shí)，二宥過失，三宥遺忘；一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢。 （1） 對(duì)下面句子中加橫線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A . 其刑薄則不必當(dāng)罪當(dāng)：相當(dāng)，與……相稱 B . 為有司者推其本末以考其跡本末：主次，輕重 C . 則有功者

47、不必酬也酬：酬報(bào)，賞賜 D . 與其殺不辜，寧失不經(jīng)不經(jīng)：不合常法 （2） 下面各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A . ①以率天下之善②及其所之既倦 B . ①則有功者易以眾也②師道之不傳也久矣 C . ①及其不功也，而加恕如此焉②于其身也，則恥師焉 D . ①盡其道以待物矣②木欣欣以向榮 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是 A . 作者認(rèn)為圣人之治，教化先行，主張立教以化善，立法以成務(wù)，讓百姓知所遵行；同時(shí)也強(qiáng)調(diào)君主與士人相互配合的重要性。 B . 在一切賞罰的執(zhí)行上都要寬待百姓，有罪則加恕之，有功則加隆之，盡量秉持忠厚之道，這是明

48、君賢臣治理天下要遵行的準(zhǔn)則。 C . “刑賞忠厚之至”超越了賞罰公平的的原則，是圣人之德施及百姓的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了儒家“愛人”和“民本”的思想。 D . 本文論點(diǎn)清晰，論據(jù)簡(jiǎn)約，論證由大及小，由淺入深，層層推進(jìn)，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)綿密；語言冷靜客觀，有醇厚、質(zhì)樸和穩(wěn)重之美。 （4） 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 漢文亦推是意以薄刑而其流也風(fēng)俗亦歸厚焉蓋其行之有深淺而其見效有小大也如此《書》之意豈虛云乎哉 （5） 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 ①然所以為忠厚之至者，何以論之？ ②于是其刑之也，寧薄而不敢使之過；其賞之也，寧厚而不敢使之失。 10. （15分） (2019高

49、二上西城期中) 閱讀下面文言文，完成下面小題。 魯仲連義不帝秦 秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙。畏秦，止于蕩陰，不進(jìn)。 魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。”平原君猶豫未有所決。魯仲連適游趙，見平原君曰：“事將奈何矣？”平原君曰：“魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦。今其人在是。勝也何敢言事！”魯連曰：“梁客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之?！濒斶B見辛垣衍而無言。辛垣衍曰：“吾視居此圍城之中者，皆有求于平原君者也。今吾視先生之玉貌，非有求于平原君者，曷為久居此圍城之中而不去也？”魯連曰：“世以鮑焦

50、無從容而死者，皆非也。今眾人不知，則為一身。彼秦，棄禮儀而上首功之國(guó)也，權(quán)使其士，虜使其民，彼則肆然而為帝，過而遂正于天下，則連有赴東海而死耳，吾不忍為之民也！所為見將軍者，欲以助趙也?！? “齊湣王將之魯，夷維子執(zhí)策而從，謂魯人曰：‘彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯避舍，納筦鍵，攝衽抱幾② ， 視膳于堂下，天子已食，退而聽朝也?！斎送镀滂€，不果納，不得入于魯。將之薛，假途于鄒。當(dāng)是時(shí)，鄒君死，閔王欲入吊，夷維子謂鄒之孤曰：‘天子吊，主人必將倍殯柩③?！u之群臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死。’故不敢入于鄒。今秦萬乘之國(guó)，梁亦萬乘之國(guó)，俱據(jù)萬乘之國(guó)，交有稱王之名，睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之。且秦?zé)o

51、已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢；奪其所憎，而予其所愛。彼又將使其子女讒妾，為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？”于是辛垣衍起，再拜，謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也！吾請(qǐng)去，不敢復(fù)言帝秦！” 秦將聞之，為卻軍五十里。適會(huì)公子無忌奪晉鄙軍以救趙擊秦，秦軍引而去。 于是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，前，以千金為魯連壽。魯連笑曰：“所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也?！彼燹o平原君而去，終身不復(fù)見。 （節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策趙策》）

52、注：①鮑焦：春秋時(shí)的隱士，因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)的社會(huì)，抱樹絕食而死。②納筦（guǎn）鍵，攝衽（rn）抱幾：把鑰匙交出來，提起衣襟，侍立于案幾之側(cè)。③倍殯柩：把靈柩移到相反的方向。倍，同“背”。 （1） 下面句中劃線詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 魯仲連適游趙適：恰好 B . 棄禮儀而上首功之國(guó)也上：同“尚” C . 假途于鄒假：假裝 D . 梁王安得晏然而已乎晏：安逸 （2） 下面各組語句中劃線詞的意義和用法都相同的一組是（ ） A . ①因平原君謂趙王曰②因擊沛公于坐 B . ①彼則肆然而為帝②項(xiàng)王默然而不應(yīng) C . ①始以先生為庸人②以千金為魯連壽 D .

53、 ①皆有求于平原君者也②所貴于天下之士者 （3） 對(duì)下列句子所省略的內(nèi)容，補(bǔ)充有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 畏秦，（魏安釐王）止于蕩陰，不進(jìn) B . 所為見將軍者，（吾）欲以助趙也 C . 不果納，（齊湣王）不得入于魯 D . 酒酣，（平原君）起，前，以千金為魯連壽 （4） 下列對(duì)文意的敘述和分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 魯仲連見辛垣衍，用世人誤解鮑焦的事例來表明自己幫助趙國(guó)并非為個(gè)人利益考慮。 B . 齊湣王對(duì)魯、薛提出了苛刻的要求，魯、薛兩國(guó)臣子勇敢地維護(hù)本國(guó)君主的尊嚴(yán)，使天子之禮沒能施行。 C . 秦與魏都是強(qiáng)大的國(guó)家，魯仲連認(rèn)為，如果“睹其一戰(zhàn)而勝，欲

54、從而帝之”，則魏的行為是不可取的。 D . 魯仲連認(rèn)為，秦國(guó)如果稱帝，就會(huì)變換諸侯的大臣，奪走那些沒有才能的人的權(quán)力，而換上有才能的人。 （5） 《戰(zhàn)國(guó)策》善于刻畫人物，即便是次要人物也刻畫得形象生動(dòng)。請(qǐng)各用一個(gè)四字詞語評(píng)價(jià)平原君和辛垣衍在文中的表現(xiàn)。 平原君：________辛垣衍：________ （6） 請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要說明標(biāo)題“魯仲連義不帝秦”中的“義”在文中有哪些具體表現(xiàn)。 第 23 頁 共 23 頁 參考答案 一、 文言文閱讀 (共10題；共119分) 1-1、 1-2、 1-3、 1-4、 1-5、 2-1、 2-2、 2-3、 2-4、 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 8-1、 8-2、 8-3、 8-4、 9-1、 9-2、 9-3、 9-4、 9-5、 10-1、 10-2、 10-3、 10-4、 10-5、 10-6、