《江西省萬(wàn)載縣株潭中學(xué)高中語(yǔ)文 1.2 湘夫人課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省萬(wàn)載縣株潭中學(xué)高中語(yǔ)文 1.2 湘夫人課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.ppt（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、這種竹子叫湘妃竹。其名與一個(gè)神話故事有關(guān)。,據(jù)傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是傳說(shuō)中堯、舜、禹中的舜。他到九嶷山懲戒惡龍 ，死在蒼梧，他的妃子是堯的兩個(gè)女兒(娥皇、女英)，到南方尋找舜，走到洞庭湖附近，聽(tīng)說(shuō)舜已死，二人抱頭痛哭起來(lái),一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血淚來(lái)，最后也死在了舜帝的旁邊。,娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便 呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅 的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說(shuō)是 二妃在竹子上抹眼淚印上的；有的竹子上有鮮紅鮮紅的 血斑，那是兩位妃子眼中流出來(lái)的血淚染成的。人們?yōu)榱?紀(jì)念他們，就叫這種竹子為湘妃竹。,可以說(shuō)

2、，這個(gè)名稱，這種竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相許的愛(ài)情。這段愛(ài)情神話，在民間廣為流傳，屈原以此為題材，寫(xiě)成了詩(shī)歌：《湘君》《湘夫人》。,,湘水配偶神的祭歌,通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛(ài)而不見(jiàn)，見(jiàn)而不得，只能互相幻想著對(duì)方，無(wú)望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。,《湘君》,《湘夫人》,《湘 君》,湘夫人思戀湘君的唱辭。 由飾演湘夫人的女巫獨(dú)唱。 湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒(méi)有露面。等待使她不由心生埋怨，仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘君。 最后她還是無(wú)法找到，失望、氣憤，丟掉了 湘君贈(zèng)與她的禮物。 心情矛盾，還是采集

3、了芳草，想送給湘君的侍女，通過(guò)她向湘君傳達(dá)自己的戀慕之情。,《湘夫人》,《湘君》的姊妹篇。 由扮演湘君的男巫獨(dú)唱。 道出湘君并沒(méi)有爽約，只是陰差陽(yáng)錯(cuò)，未能與湘夫人會(huì)面。等待中想著與湘夫人未來(lái)的美好生活，設(shè)想用世上最芳潔的植物營(yíng)造新房，讓所有的神靈都前來(lái)分享他們的幸福。 希望變成了泡影失望之余，他也氣憤地拋棄了湘 夫人所贈(zèng)的禮物，又摘下了杜若香草。 懷著一絲期望和幾分惆悵在汀洲上徘徊， 期待下一次將香草送給戀人。,湘夫人,屈原,通讀文辭，感知內(nèi)容,渚(zhǔ) 眇（miǎo） 薠(fn) 罾(zēng) 蘋(píng)（pn）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(sh)潺湲(chnyu

4、n) 葺(q) 蓀 (sūn) 橑(lǎo) 楣（mi） 薜荔（b l） 擗(pǐ) 櫋(min) 廡(wǔ) 嶷（y） 袂(mi) 遺(wi) 褋(di) 搴(qiān) 汀(tīng),湘夫人降臨在北洲之上， 極目遠(yuǎn)眺啊，使我惆悵。 蕭瑟的秋風(fēng)啊，徐徐地吹拂著， 洞庭湖揚(yáng)起微波啊，落葉飄零。 站在長(zhǎng)滿白薠的地方啊，縱目遠(yuǎn)望， 我與佳人相約啊，今晚張?jiān)O(shè)羅帳。 鳥(niǎo)雀啊，為何聚集在水草之處？ 魚(yú)網(wǎng)啊，為何掛結(jié)在高高的樹(shù)梢之上？,閱讀注釋，了解內(nèi)容,帝子降兮北渚， 目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風(fēng)， 洞庭波兮木葉下。 登白薠兮騁望， 與佳期兮夕張。 鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中？ 罾何為兮木上？,

5、沅水有白芷啊，澧水有幽蘭， 思念湘夫人啊，卻不敢明講。 神思恍惚啊，放眼遠(yuǎn)眺， 只見(jiàn)那流水啊，緩緩流淌。,沅有芷兮澧有蘭, 思公子兮未敢言。 荒忽兮遠(yuǎn)望, 觀流水兮潺湲,麋鹿為何來(lái)到庭院覓食？ 蛟龍又為何在水邊游蕩？ 清晨，我策馬馳騁在江邊高地， 傍晚，卻又渡過(guò)西面的水灣。 我聽(tīng)說(shuō)湘夫人啊，在召喚我來(lái)相聚， 我將飛快的駕車啊，與她同行遠(yuǎn)去 構(gòu)筑宮室啊，在那綠水之中， 修蓋屋頂啊，用那翠綠的荷葉。 蓀草裝點(diǎn)墻壁啊，紫貝鋪砌庭壇。 撒滿香椒啊，用來(lái)裝飾廳堂。 桂木作棟梁啊，蘭木為房椽， 辛夷裝飾門(mén)楣啊，白芷裝飾臥房。 編織薜荔啊，做成帷幕， 剖開(kāi)蕙草做的幔帳啊，也已支張。,麋何食兮庭中？ 蛟何為兮

6、水裔？ 朝馳余馬兮江皋, 夕濟(jì)兮西澨。 聞佳人兮召予， 將騰駕兮偕逝。 筑室兮水中， 葺之兮荷蓋。 蓀壁兮紫壇， 播芳椒兮成堂。 桂棟兮蘭橑, 辛夷楣兮藥房。 罔薜荔兮為帷, 擗蕙櫋兮既張。,用白玉，做成鎮(zhèn)席的寶器， 散布石蘭啊，讓其四處撒播芳香。 再把白芷覆蓋在荷葉屋頂， 又把杜衡纏繞在屋頂四方。 匯集各種花草啊，布滿庭院 建造芬芳馥郁的門(mén)廊。 九嶷山的眾神啊，紛紛出來(lái)迎接湘夫人， 神靈們一齊降臨啊，如云彩滿天。,白玉兮為鎮(zhèn)， 疏石蘭兮為芳。 芷葺兮荷屋， 繚之兮杜衡。 合百草兮實(shí)庭, 建芳馨兮廡門(mén)。 九嶷繽兮并迎, 靈之來(lái)兮如云。,捐余袂兮江中, 遺余褋兮澧浦。 搴汀洲兮杜若, 將以遺兮遠(yuǎn)

7、者。 時(shí)不可兮驟得， 聊逍遙兮容與。,我把那衣袖啊，拋到江中， 又把你贈(zèng)我的單衣啊，扔到澧水旁。 我卻又到平坦的小洲啊，采摘杜若， 將把它饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的人。 見(jiàn)面的機(jī)會(huì)啊，不可輕易得到， 我姑且悠閑自得地徘徊游逛。,愛(ài)而不見(jiàn)，怎一個(gè)“愁”字了得 ！,,復(fù)雜的心理變化,（滿懷希望）,（孤獨(dú)苦惱）,騁望佳期,荒忽遠(yuǎn)望,馳馬江皋,（懊喪恍惚）,聞佳召予,（驚喜歡快）,愛(ài)而不見(jiàn),（惱怒怨恨）,逍遙容與,（自我寬慰）,,,1、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下,融情入景，以景染情 秋水的絕唱 被譽(yù)為“千古言秋之祖”,重點(diǎn)賞析,秋風(fēng)瑟瑟，似乎涼意滲透心間； 落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉； 微波蕩漾，猶若“心波

8、”起伏。 湘君面對(duì)這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然， 愁緒四溢。情與景，水乳交融，,寫(xiě)景如畫(huà)，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見(jiàn)之水波、木葉，寫(xiě)出不可見(jiàn)之裊裊秋風(fēng)，寫(xiě)風(fēng)而有畫(huà)意。 以凄清、冷落、杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境奠定了全詩(shī)幽怨哀婉的情感基調(diào)（情景交融）。,這種寫(xiě)法啟發(fā)了無(wú)數(shù)的后來(lái)人，如杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”等等。,2、鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？,鳥(niǎo)兒聚集在水草中，魚(yú)網(wǎng)張?jiān)跇?shù)上,異常情況——,難道說(shuō)我們的約會(huì)也會(huì)出現(xiàn)異常嗎？,比興,3、麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？,麋鹿為什么不在外面草地上吃草

9、，跑到庭院中來(lái)吃東西？蛟龍為什么不深藏水底而跑到了岸邊？,比興,鳥(niǎo)何萃兮萍中，罾何為兮木上? 麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔?,以此反常現(xiàn)象作比興:象征寓意。 以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況和烘染自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了失望的必然結(jié)果。 情詩(shī)以反常不可能之事為喻，在中外詩(shī)歌中都是常法，所謂“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢與君絕 ?！保h樂(lè)府《上邪》）,筑室兮水中， 葺之兮荷蓋。 蓀壁兮紫壇， 播芳椒兮成堂。 桂棟兮蘭橑, 辛夷楣兮藥房。 罔薜荔兮為帷, 擗蕙櫋兮既張。 白玉兮為鎮(zhèn)， 疏石蘭兮為芳。 芷葺兮荷屋， 繚之兮杜衡。 合百草兮實(shí)庭, 建芳馨兮廡門(mén)。,,作者為何

10、如此詳細(xì)地介紹 了湘君建筑水屋的過(guò)程,鋪陳,,1、盡力地裝飾愛(ài)巢，極力渲染湘君對(duì)湘夫人熾熱的愛(ài)戀。 2、以流光溢彩的外部環(huán)境來(lái)側(cè)面烘托充溢于人物內(nèi)心的歡樂(lè)和幸福，為迎而未得的失落作鋪墊。 3、香草代表美人，用來(lái)側(cè)面烘托思慕對(duì)象——湘夫人的美麗高潔。,鑒賞詩(shī)歌形象,1、齊讀全詩(shī)。 2、分析：詩(shī)歌塑造了誰(shuí)怎樣的形象？,抒情主人公是誰(shuí)？ 詩(shī)歌對(duì)他進(jìn)行了哪些方面的描寫(xiě)? 從這些描寫(xiě)中可以看出主人公哪些形象特點(diǎn)？,向往 失望 氣憤 平靜,,目眇眇-登白薠-夕張-遠(yuǎn)望- 觀流水,秋風(fēng)、木葉、流水：,,幻想如愿相會(huì)的情景：,捐、遺、容與,等待 期盼,動(dòng)作 （實(shí)）,心理（虛）,,湘君,景物（實(shí)、虛）,概括詩(shī)歌

11、主旨,1、湘君身上寄寓了作者什么思想情感？,對(duì)在不斷彷徨迷惘中仍對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的歌頌,以意逆志 知人論世,以意逆志,意：讀者之意 逆：迎接、接納、考證、探究、反求 志：作品之志 ，作者之志，,知人論世,原指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景?，F(xiàn)也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。,一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期——中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕 秦國(guó)和楚國(guó)（并吳越，版圖最大，人口最多）是左右當(dāng)時(shí)局勢(shì)的兩個(gè)重心，統(tǒng)一大業(yè)的完成，非秦即楚。（“橫則秦帝，縱則楚王。”）,屈原生平和時(shí)代背景,屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)

12、令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！?為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)合抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。,但由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。 屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，在第二次被放逐的20年間，他最終修訂完成了長(zhǎng)期以來(lái)收集并整理的民間樂(lè)歌《九歌》。,當(dāng)秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國(guó)，這天正是五月初五。,湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落 屈原一

13、再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦 湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋 屈原“行吟江畔”、“上下求索” 湘君對(duì)真摯愛(ài)情、美滿生活的執(zhí)著追求 屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)的九死不悔 湘君在無(wú)可奈何情況下的“逍遙容與” 屈原在人生坎坷路途中的寬解自慰,,,,,,身世悲劇的曲折反映,2、你認(rèn)為本詩(shī)的深層含義有哪些？ (本詩(shī)主題),,,對(duì)在不斷彷徨迷惘中仍對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的歌頌,透出對(duì)生命的執(zhí)著追求，和追求不得的憂傷懷疑。抒發(fā)了詩(shī)人人生失路、孤獨(dú)凄涼的心情。,鑒賞表現(xiàn)手法,1、再讀全詩(shī)，體味主旨，感知藝術(shù)手法。 2、思考本詩(shī)在塑造人物形象、凸顯主旨方面運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？,1、以景現(xiàn)情，寓情于景。把周圍景物環(huán)境氣氛和人物的心理融合在一起構(gòu)成美妙的情景交融的意境。 2、用賦的鋪陳手法反復(fù)敘寫(xiě)。 3、用高潔的事物做比興，以此歌頌純潔的感情 4、刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界，筆觸細(xì)膩而含蓄,藝術(shù)特點(diǎn),6、浪漫主義手法的運(yùn)用,5、虛實(shí)相生的手法,