詩五首講學(xué)案科 目： 七 年級(jí)語文 執(zhí)筆者： 朱舒婷 審核者： 楊麗梅 課 型： 講讀課 執(zhí)教時(shí)間：2011年11月25日（第13周星期五） 一、課 題：詩五首二、學(xué)習(xí)目標(biāo):1知識(shí)與技能：在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，初識(shí)每首詩的寫作特點(diǎn)。2. 過程與方法：在學(xué)生朗讀、復(fù)述的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自主探究和合作探究。3. 情感態(tài)度價(jià)值觀：2.結(jié)合寫作背景理解詩的內(nèi)容和表達(dá)的思想感情。理解詩歌所描寫的意境。三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解詩歌所描寫的意境。四、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：了解古代詩歌的體裁特點(diǎn)。五、教 法：誦讀法：通過反復(fù)誦讀，討論點(diǎn)撥法。六、學(xué) 法：自主質(zhì)疑法七、課 時(shí)： 2 課時(shí)八、教學(xué)環(huán)節(jié)（一）課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)讀觀滄海，完成文后問題。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1這首觀滄海是步出夏門行中的一章，作者       ，是       時(shí)期著名的          家，             家、詩人。他的詩以           見稱。2給下面加點(diǎn)詞釋義：東臨碣石         以觀滄海         水何澹澹         山島竦峙        星漢燦爛         若出其里         幸甚至哉         歌以詠志        （二）課堂學(xué)習(xí)研討（包括老師和學(xué)生活動(dòng)、小結(jié)及板書等）1.課堂導(dǎo)入 請(qǐng)學(xué)生背誦古詩，并談?wù)勛约簩?duì)古詩的初步理解。 2.整體把握 （1）從作者及寫作背景切入：可采用“你對(duì)作者知多少”的問題，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，然后結(jié)合學(xué)生發(fā)言情況補(bǔ)充介紹作者及本詩的歷史背景，進(jìn)而幫助學(xué)生很好地理解詩人抒發(fā)的感情。 （2）從朗讀切入：播放五首詩的朗讀視頻，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的視聽效果感染下初步了解詩歌的內(nèi)容，體會(huì)詩歌的意境。學(xué)生以個(gè)人朗讀、同桌互讀、小組展讀等形式盡量有感情地朗讀詩歌，認(rèn)真體會(huì)詩人所表達(dá)的感情。 總結(jié)賞析寫景抒情類詩歌的基本方法：朗讀（初步感知詩情）想象（身臨詩中之境）聯(lián)想（體會(huì)詩人之情）品味（詩的語言、意境）。 （3）從景物描寫切入：本文精選的五首古詩都有景物描寫，仔細(xì)朗讀，看看它們分別描寫了哪些景物，抒發(fā)了詩人怎樣的感情。 3.重點(diǎn)難點(diǎn)突破 古詩中主旨句的理解往往既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。學(xué)生朗讀并畫出難以理解的詩句，小組交流或師生交流。 1.從詩句理解上突破 例如：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”怎樣理解？ 可結(jié)合想象、擬人的手法，從詩句的意思上加以理解。此二句承接前句，聽到朋友要貶到荒涼的“龍標(biāo)”去的消息，詩人的思念、記掛、惜別無法排解，于是想起了高懸于夜空的皎皎明月，它不是千里與共的信使么？何不將我的一番別情與無限愁思都寄托給明月，讓它隨縷縷清風(fēng)，把我的千言萬語都訴說給“夜郎西”的朋友呢？ 2.從寫作背景上突破 例如：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”怎樣理解？ 觀滄海是曹操步出夏門行的第一章，此時(shí)的曹操剛從征烏桓的戰(zhàn)場(chǎng)上歸來。他站在碣石山上，面對(duì)大海，百感交集，于是將心中之情寄托在眼前之景上，面對(duì)大海展開豐富想象：經(jīng)天行地的日月與星光燦爛的銀河，竟然都包蘊(yùn)在這蒼茫的大海之中，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國的理想與抱負(fù)。 3.從景物描寫的作用上突破 例如：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”怎樣理解？ 這兩句景中寓情?！澳铣陌侔耸隆?，不說“江南四百八十寺”，隱含對(duì)“南朝”統(tǒng)治佞佛的諷刺。當(dāng)時(shí)南朝君主，迷信佛教，大建寺院，幻想自己的統(tǒng)治日久天長，可是到頭來，江南景物依舊，他們的政權(quán)卻早已覆滅，留下的只不過是一些隱現(xiàn)于煙雨之中的樓臺(tái)罷了，這是作者的懷古之情。如今唐朝君主也崇拜佛教，大建寺院，將來會(huì)不會(huì)落得如同南朝君主一樣的下場(chǎng)呢？這是作者的諷今之意。 四、拓展延伸 比較登飛來峰和望岳，說說兩首詩的異同。（三）課內(nèi)訓(xùn)練鞏固1、作者在敘述羅敷穿著時(shí)運(yùn)用了什么修辭方法？這種寫法的好處是什么？2、第三段中羅敷從哪四個(gè)方面夸夫？為什么夸夫？3、你認(rèn)為羅敷是一個(gè)怎樣的女子？（四）課后拓展延伸一、 基礎(chǔ)知識(shí)1、 給加點(diǎn)字注音。夫如何（ ） 決眥（ ） 沒馬蹄 （ ） 白沙堤（ ）2、 解釋下列加點(diǎn)的詞。蕩胸生層云（ ） 造化鐘神秀（ ）自緣身在最高層（ ）3、 用古詩文原句填空。（1）王安石登飛來峰中抒寫詩人遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩句是： ， 。（2）白居易錢塘湖春行中描寫鶯燕報(bào)春的句子是： ， 。（3）詩以言志，杜甫在望岳中的“ ， ”。就表達(dá)了詩人勇于攀登人生頂峰的雄心壯志。二、詩歌賞析 錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（1）全詩以“行”為線索，從“ ”起，到“ ”終，以“ ”為著眼點(diǎn)寫出了自然界的美景。最后兩句中的“ ”兩字充分表達(dá)了詩人對(duì)西湖美景的迷戀。（2）展開聯(lián)想和想象，用簡(jiǎn)明形象的語言描繪出“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫面。 。 登飛來峰 王安石飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（1） 這首詩中，“浮云”這個(gè)意象的寓意是什么？ 。（2） 詩人善于把抽象事理寓于具體形象中，這首詩揭示了怎樣的人生哲理？ 。 望岳 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（1）表明詩人并未登上泰山之頂?shù)囊罁?jù)有兩個(gè)，一是標(biāo)題中的“ ”字，二是詩句中的“ ”一詞。（2）這首詩中頷聯(lián)描寫近望泰山所見景物，其中“割”“鐘”兩字，歷來被人稱道。請(qǐng)你選擇其中一字分析好在何處？ 。 拓展閱讀 絕句杜甫 江碧鳥逾白，山青花欲燃。 今春看又過，何日是歸年？（1）詩人用一“燃”字，寫出了山花 的特點(diǎn)。（2）作者在詩中表達(dá)的情感與望岳一詩有什么不同？ 。 詩歌知識(shí)收藏匣常見意象集釋（1） 月亮：一般說來古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！保?） 菊花：作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，被賦予了堅(jiān)強(qiáng)的品格、清高的氣質(zhì)?！昂杀M已無擎雨蓋，菊殘猶有傲雪枝”（3） 梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)。“零落成泥碾作塵，只有香如故?！保?） 杜鵑鳥：古代神話中，蜀王杜宇因被迫讓位給他的臣子，自已隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。（5） 鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。它的鳴聲極易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。（6） 寒蟬：秋后的蟬是活不了多久了，一番秋雨之后，它便只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為涼的同義詞。（7） 鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每逢秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。后來也有以鴻雁來指代書信。（8） 長亭：送別之意。如：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！保?） 浮云：比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情。”也有比喻邪惡勢(shì)力的，如“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！保?0） 丁香：指愁思或情結(jié)，如：“自從南浦別，愁見丁香結(jié)?！背Ｒ娝囆g(shù)形象類舉（1） 不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”（2） 心憂天下、憂國憂民的形象。如本學(xué)期學(xué)習(xí)的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。（3） 寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如我們初一學(xué)過的陶淵明的“種豆南山下，草盛豆苗稀。”（4） 懷才不遇、壯志難酬的形象。如“子卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”（5） 矢志報(bào)國、慷慨憤世的形象。如“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！保?） 友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。（7） 獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的涼州詞（8） 愛恨情長的形象。如李商隱的夜雨寄北。