第9課 荷塘月色,第三單元 散文(1),【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,1.誦讀課文，品味荷塘月色的寧?kù)o、淡雅、柔和與朦朧。 2.分析寫景手法，領(lǐng)悟情景交融的特點(diǎn)，賞析語(yǔ)言藝術(shù)。,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,品讀研析,內(nèi)容索引,預(yù)讀先學(xué),一、音正形準(zhǔn) 1.給下列加顏色的字注音 (1)單音字, 語(yǔ)言知識(shí)強(qiáng)化,煤屑( ) 踱步( ) 霎時(shí)( ) 幽僻( ),船棹( ) 鹢首( ) 蓊蓊郁郁( ) 斂裾( ),xi,du,sh,p,zho,y,wn,j,(2)多音字,曲,曲折( ) 元曲( ),脈,脈脈含情( ) 脈絡(luò)( ),纖,纖細(xì)( ) 拉纖( ),顫,顫動(dòng)( ) 顫栗( ),q,q,m,mi,xin,qin,chn,zhn,荷,荷葉( ) 電荷( ),娜,裊娜( ) 安娜( ),h,h,nu,n,2.給下列形似字組詞,(1),裾( ) 倨( ) 據(jù)( ),(2),惦( ) 掂( ) 踮( ),斂裾,前倨后恭,惦記,掂量,占據(jù),踮腳,(3),棹( ) 悼( ) 淖( ),(4),綴( ) 輟( ) 啜( ),船棹,悼念,點(diǎn)綴,輟學(xué),泥淖,啜泣,二、詞語(yǔ)積累 1.理解運(yùn)用,(1)斑駁：_ (2)參差：_ (3)豐姿：_ (4)風(fēng)流：_ (5)裊娜：_ (6)田田：_,原指一種顏色中雜有別的顏色，文中有深淺不一的意思。,長(zhǎng)短、高低、大小不齊；不一致。,美好的風(fēng)度姿態(tài)。,文中指跟男女間情愛(ài)有關(guān)的。,柔美的樣子。,形容荷葉相連的樣子。,(7)彌望：_ (8)宛然：_ (9)蓊蓊郁郁：_ (10)妖童媛女：_,充滿視野。,仿佛。,形容樹(shù)木茂盛的樣子。,艷麗的少男和美貌的少女。,對(duì)點(diǎn)小測(cè),判斷下列加顏色詞語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”) (1)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平參差不齊，老師的教學(xué)要盡可能做到因材施教。 ( ) (2)王爺爺想念他的兒子，在彌望之際還念著兒子的名字。( ),答案 應(yīng)為“彌留”。,(3)來(lái)到這片蓊蓊郁郁的林子，我的心豁然開(kāi)朗。( ),2.辨詞填空 (1)風(fēng)致風(fēng)韻風(fēng)流 風(fēng)致：a.美好的容貌和舉止；b.風(fēng)味，風(fēng)趣。 風(fēng)韻：a.風(fēng)度神韻(多用于女子)；b.指詩(shī)文書(shū)畫(huà)的風(fēng)格、韻味。 風(fēng)流：a.有功績(jī)而又有文采的，英俊杰出的；b.指有才學(xué)而不拘禮法；c.指跟男女間情愛(ài)有關(guān)的；d.輕浮放蕩。 魏晉時(shí)期的_名士，他們的卓爾不群，他們的特立獨(dú)行，很容易俘獲我們的目光。 林順穿著老媽給她買的禮服站在鏡子前，別有一番楚楚動(dòng)人的_。 阿寶演唱的信天游，在保留原有的民族韻味的基礎(chǔ)上，還加入了許多現(xiàn)代元素，令這首老歌別有一番_。,風(fēng)流,風(fēng)韻,風(fēng)致,(2)受用消受 受用：a.享用，得益；b.身心舒服(多用于否定式)。 消受：a.享受，受用(多用于否定式)；b.忍受，禁受。 奧運(yùn)冠軍的超長(zhǎng)、超重訓(xùn)練，那可是一般人_不起的。 勤學(xué)苦練，學(xué)會(huì)一門手藝，終身_不盡。,消受,受用,三、名言警句 描寫“月”的古詩(shī)句 1.今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？王建十五夜望月 2.舉杯邀明月，對(duì)影成三人。李白月下獨(dú)酌 3.戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 杜甫月夜憶舍弟 4.海上生明月，天涯共此時(shí)。張九齡望月懷遠(yuǎn) 5.我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。 李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄, 文本常識(shí)積累,一、作者簡(jiǎn)介 朱自清(18981948)，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，原籍浙江紹興，現(xiàn)代著名散文作家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1925年，朱自清任清華大學(xué)中文系教授，開(kāi)始從事文學(xué)研究，創(chuàng)作方面則轉(zhuǎn)以散文為主。其散文樸素縝密、清雋沉郁、語(yǔ)言洗練、文筆清麗，極富有真情實(shí)感。主要作品有蹤跡、背影、歐游雜記等。,二、背景展示 荷塘月色寫于1927年7月，那時(shí)作者在清華大學(xué)教書(shū)，住在清華園西院。文章里描寫的荷塘就在清華園。這一年中國(guó)接連發(fā)生了“四一二”和“七一五”反革命大屠殺，“白色恐怖”籠罩著中國(guó)大地。朱自清處于苦悶彷徨中，他自己也知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”(哪里走)，但他最終還是選擇了“暫時(shí)逃避的一法”(憶佩弦)。但是朱自清畢竟是一個(gè)愛(ài)國(guó)的民主主義者，面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，又不能安心于這種“超然”。在一封信中他表白說(shuō)：“這幾天似乎有些異樣。像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里。心里是一團(tuán)亂麻，也可說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎,著，要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有明白?！焙商猎律亲髡呦搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫照，表達(dá)了他面對(duì)這一黑暗現(xiàn)實(shí)的悲憤、不滿而又對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)法理解的苦悶與彷徨的心情。,三、文體知識(shí) 散 文 散文，是一種自由靈活、文情并茂的文學(xué)體裁。題材廣泛，可以寫真人真事，也可虛擬加工；行文自由，任意揮灑，如行云流水；結(jié)構(gòu)布局，不拘一格、分合自如；注重文采，或質(zhì)樸清新，或斑斕絢麗，給人以藝術(shù)的美感。 散文這個(gè)名稱，隨著文學(xué)的發(fā)展，其含義和范圍也在不斷地演變：我國(guó)古代把與韻文、駢體文相對(duì)的散體文章稱為“散文”，即除詩(shī)、詞、曲、賦之外，不論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，都一概稱之為散文；現(xiàn)代的散文指除詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)外的文學(xué)作品，包括雜文、隨筆、報(bào)告文學(xué)等。,散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”。按文章的內(nèi)容和性質(zhì)，散文可以分為敘事散文、抒情散文、寫景散文、哲理散文。,品讀研析,課堂導(dǎo)語(yǔ),那彌望的田田的葉子，那裊娜的羞澀的花朵，那縷縷的清香，那凝碧的波痕，那脈脈的流水，那薄薄的青霧，那淡淡的月影，那柔和的月光，那光與影的和諧的旋律，以及詩(shī)一樣的語(yǔ)言、淡雅朦朧的意境，使人如沐春風(fēng)、心曠神怡。讓我們循著作者的游蹤，一起去欣賞月下靜謐的荷塘，一起陶醉于柔情、恬淡、朦朧、超然的荷塘月色中, 通讀整體感知,答案,文章在描寫荷塘上和荷塘四周的景象時(shí)，分別用了何種描寫手法？請(qǐng)?jiān)趫D中處填出，每處限定4個(gè)字。,答案 正面描寫 側(cè)面烘托, 深讀重點(diǎn)探究,1.作者描寫了哪些景物？這些景物各有什么特點(diǎn)？作者的情緒隨著景物的轉(zhuǎn)換發(fā)生了怎樣的變化？,答案,答案 (1)小煤屑路幽僻、寂寞；荷塘四面的樹(shù)木蓊蓊郁郁、陰森森；荷葉繁密，出水高，亭亭玉立；荷花姿態(tài)各異，盡顯秀色；荷香隨風(fēng)飄蕩，不絕如縷；荷葉的波動(dòng)疾如閃電；月光清幽，如流水；青霧薄如輕紗；云淡淡的；樹(shù)影奇形異狀，如畫(huà)如樂(lè)；樹(shù)縫燈光沒(méi)精打采；蛙叫蟬鳴最為熱鬧?？傊?，寫出了荷塘四周和荷塘當(dāng)中的各種景物，其中以寫荷塘中的景物為主，寫出了月下荷塘的清幽、朦朧、恬靜之美。 (2)作者情緒發(fā)展線索：“心里頗不寧?kù)o”淡淡的月光下，“像超出了平常的自己”，“便覺(jué)是個(gè)自由的人”在自然美景中，有淡淡的喜悅發(fā)出“我什么也沒(méi)有”的慨嘆惦念江南，欲超脫而不可得。,答案,2.第四段依次寫了什么？是怎樣寫的？,答案 (1)先寫茂密的荷葉，再寫多姿多態(tài)的荷花以及陣陣傳來(lái)的荷香，最后寫葉子和花的一絲顫動(dòng)和脈脈的流水。 (2)按照駐足觀察的順序，視線由近及遠(yuǎn)、由上而下。 動(dòng)靜結(jié)合。葉子像“舞女的裙”，花“裊娜”、“羞澀”，像人一樣?jì)擅溃瑢懗隽遂o態(tài)美。葉子“有一絲的顫動(dòng)”，化為“一道凝碧的波痕”，寫出了動(dòng)態(tài)美。 多種感官并用。荷葉、荷花、荷波是視覺(jué)形象，荷香是嗅覺(jué)形象，微風(fēng)是觸覺(jué)形象。,答案,3.文章第五段，作者從哪幾個(gè)方面寫了月色？試作分析。,答案 文章從多個(gè)角度、多個(gè)層面描繪了荷塘上的月色。 (1)以流水作比，月輝照耀一瀉無(wú)余的景象。 (2)通過(guò)霧寫月光：“薄薄的青霧”，霧的輕飄狀。 (3)通過(guò)荷花與荷葉寫月色的朦朧，“仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣”、“又像籠著輕紗的夢(mèng)”描繪荷葉、荷花安謐和恬靜的情狀。 (4)以樹(shù)影寫月色：畫(huà)，濃淡適宜。 (5)通過(guò)光與影的和諧寫月色：和諧的旋律。,答案,4.通感又叫“移覺(jué)”，就是用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、挪移轉(zhuǎn)換，使意象更為活潑、新奇的一種修辭手法。試分析下列運(yùn)用通感的句子具有怎樣的藝術(shù)效果。 (1)微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。,答案 “縷縷清香”是嗅覺(jué)描寫，寫出香之可感、香味之純；“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”是聽(tīng)覺(jué)描寫，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫嗅覺(jué)，真切、新奇，給人以悠長(zhǎng)、醉心之感。,答案,(2)但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。,答案 運(yùn)用通感，由視覺(jué)向聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)移。月的光華和陰影用“名曲”來(lái)形容，表明了光與影的和諧與小提琴演奏的名曲一樣悠揚(yáng)、優(yōu)美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯(lián)想和想象，將人帶入一種幻境。,答案,5.分析下列句子中加顏色詞語(yǔ)的妙處。 (1)月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。,答案 人本來(lái)是感覺(jué)不到月光在動(dòng)的。“瀉”字呼應(yīng)“流水”，是喻體的自然延伸，表現(xiàn)出月光由上而下透射的情態(tài)，月光好像動(dòng)起來(lái)了；再配上形容詞“靜靜”，更增加了月光流動(dòng)的靜謐感。,答案,(2)薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。,答案 “浮”字不但表現(xiàn)了霧的薄和輕，而且暗示了它在荷塘上方不太高的地方懸浮著。青青的葉色可以透過(guò)“薄薄”的霧氣看出來(lái)，似乎霧也被染青，故稱“青霧”，這樣的霧才像“輕紗”?！盎\”字寫霧的輕、薄、透、柔的質(zhì)感和動(dòng)勢(shì)，正合“輕紗”的妙喻，寫盡夢(mèng)境的迷離朦朧之感。,答案,(3)高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。,答案 “落下”顯得沉重，表現(xiàn)出“黑影”濃重的色調(diào)和質(zhì)感?！爱?huà)”字寫楊柳影子的柔美線條如同美麗的圖畫(huà)。作者對(duì)楊柳有好感，因此用“倩影”形容它。但作者沒(méi)有忘掉月光，是月光像一位高明的畫(huà)師在荷葉上畫(huà)出楊柳的倩影。因此，“畫(huà)”字也是對(duì)月光的贊美。,答案, 延讀思維拓展,有人說(shuō)：“盡管荷塘月色寫得漂亮，然而我們讀后總覺(jué)得不滿足，文章好像缺乏了一個(gè)東西掙扎和戰(zhàn)斗的力量?！币?yàn)椤白髡邔戇@篇散文的年代，我們正經(jīng)歷著翻天覆地的流血革命，而作者卻在荷塘月色中夜游”。你同意這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)闡述理由。,答案 (示例)不同意。文學(xué)作品可以直接反映那個(gè)時(shí)代，也可間接反映那個(gè)時(shí)代。荷塘月色正是間接反映時(shí)代的作品，它同樣有“掙扎和戰(zhàn)斗的力量”。作者雖未直接參與革命行動(dòng)，但他通過(guò)這篇文章真切而典型地體現(xiàn)了那個(gè)風(fēng)雨如磐的時(shí)代給人的壓抑和苦悶，表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代所有正直知識(shí)分子的苦悶和彷徨以及他在那個(gè)時(shí)代的特別體驗(yàn)和思考，藝術(shù)地昭告了他那堅(jiān)守荷花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品格節(jié)操、不與黑暗勢(shì)力同流合污的人生抉擇、美好信念與誓言。,多讀厚積, 讀技法 勤練筆,如何運(yùn)用通感 荷塘月色中有兩處運(yùn)用了通感，第一處是用來(lái)描寫荷香：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！边@一句把本是通過(guò)嗅覺(jué)得到的“清香”比喻成“歌聲”，而“歌聲”是人們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)獲得的，作者將嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)有機(jī)地融為一體，便使迷人的境界增添了無(wú)限的韻致，迷離精妙，令人情動(dòng)神搖。第二處是用來(lái)描寫月下的荷塘：“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！边@一句巧妙地將光和影、明與暗的組合比喻成和諧的音樂(lè)，把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)形象，將月下荷塘的和諧之美表現(xiàn)得恰到好處，淡淡的喜悅之情溢于言表。,【技巧點(diǎn)撥】 通感修辭格又叫“移覺(jué)”，就是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。,【遷移運(yùn)用】 請(qǐng)運(yùn)用通感手法寫一個(gè)描寫秋天景象的片段。200字左右。,答案,答案 (示例)時(shí)光不停地向前流去，天氣漸漸地涼爽起來(lái)，吵人的蟬聲被秋天吹散了。啊！那可愛(ài)的秋天終于來(lái)了。 秋天來(lái)到了果園里，果園里五顏六色，像奏響了一曲熱烈的交響樂(lè)。柿子彎下腰鞠了一個(gè)躬，壓得枝頭快要折斷了；石榴妹妹樂(lè)開(kāi)花了，露出了白白的牙齒；碩大的蘋果掛滿了枝頭,露出甜甜的笑容，或羞澀，或豪放。 秋天來(lái)到了農(nóng)田里，玉米可高興了，它特意換了一件金色的新衣，咧開(kāi)嘴笑了，露出滿口金黃的牙齒；西紅柿為了讓自己更漂亮，便把口紅涂在了臉上；土豆的興奮也許太高了，把它那綠色的嘴巴笑破了，露出了黃色的舌頭。 秋天，真是個(gè)豐收的季節(jié)，我喜歡這獨(dú)一無(wú)二、燦爛輝煌的金秋景色。, 讀素材 善積累,1.課本素材 【點(diǎn)擊文本】 1948年，朱自清教授身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃飯都不夠，更無(wú)錢治病。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)；美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。朱自清毅然在“抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書(shū)上簽了名，并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”8月12日，朱自清貧病交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕領(lǐng)取美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉。”,【運(yùn)用示例】 “貧賤不能移”的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”，不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國(guó)格的表現(xiàn)。顧炎武說(shuō)：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”每當(dāng)中華民族處于危急存亡之際，古往今來(lái)多少仁人志士舍生取義、浴血奮戰(zhàn)。漢代使節(jié)蘇武為保民族氣節(jié)，“徙武北海上無(wú)人處”，仍然大義凜然、寧死不屈；宋末名將文天祥面對(duì)元軍，身處“境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出”而視“死固付之度外矣”，其正氣震古爍今；銷煙英雄林則徐敢冒天下之大不韙，發(fā)出“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的民族強(qiáng)音；近代民主革命烈士秋瑾，巾幗不讓須眉，為家為國(guó)“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。,2.課外素材 孫天帥拒絕下跪 1995年3月，孫天帥打工所在公司珠海瑞進(jìn)電子有限公司，一位中國(guó)女員工因過(guò)度疲勞在工作臺(tái)上打盹，為懲罰這名“違規(guī)”女工的行為，外商女老板金珍仙突然讓正在生產(chǎn)線上拼命干活的全體中國(guó)員工站隊(duì)集合，大發(fā)雷霆地要求每個(gè)中國(guó)勞工雙手舉起做投降狀，然后就地跪下，并聲稱若有一人不從就罰其余人“永遠(yuǎn)跪著上班”。許多工人迫于無(wú)奈，猶豫中淌著淚水跪下了但來(lái)自河南南陽(yáng)的打工仔孫天帥就在工友們一個(gè)接一個(gè)跪下時(shí)，卻像青松般一動(dòng)不動(dòng)地挺立,在原地?！肮蛳拢　迸习逑蛩麅春莸嘏叵??！罢?qǐng)問(wèn)，我為什么要跪下？”孫天帥強(qiáng)壓住心頭的憤怒?！安还蚰憔蜐L蛋！”“我是中國(guó)人，死也不在洋老板面前跪下！”孫天帥昂首挺胸，甩下每月1 300元的飯碗，大步從韓國(guó)女老板身邊走過(guò)，并且永遠(yuǎn)離開(kāi)了那塊恥辱的地方。孫天帥，這位“不跪的中國(guó)人”，從此成了千千萬(wàn)萬(wàn)“打工族”傳頌的英雄，被億萬(wàn)同胞稱道。,【選材感言】 孫天帥身上所表現(xiàn)出來(lái)的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國(guó)人不畏強(qiáng)暴、毅然捍衛(wèi)自身利益和尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義精神的鮮明寫照。也應(yīng)了孟子那句話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！? 讀美文 會(huì)賞析,冬 天 朱自清 說(shuō)起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”(鋁鍋)白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚(yú)眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”(煤油不打氣爐)上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點(diǎn)著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)?！把鬆t子”太高了，父親得常常站起來(lái)，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手，但,爐子實(shí)在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說(shuō)晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來(lái)的豆腐。又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小劃子。S君剛到杭州教書(shū)，事先來(lái)信說(shuō)：“我們要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，現(xiàn)在想起來(lái)還像照在身上。本來(lái)前一晚是“月當(dāng)頭”；也許十一月的月亮真有些特別吧。那時(shí)九點(diǎn)多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點(diǎn)風(fēng)，月光照著軟軟的水波；當(dāng)間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。S君口占兩句詩(shī)道：“數(shù)星燈火認(rèn)漁村，淡墨輕描遠(yuǎn)黛痕?！蔽覀兌疾淮笳f(shuō)話，,只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見(jiàn)他在微笑。船夫問(wèn)要不要上凈寺去；是阿彌陀佛生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好像醒了一場(chǎng)夢(mèng)。這已是十多年前的事了，S君還常常通著信，P君聽(tīng)說(shuō)轉(zhuǎn)變了好幾次，前年是在一個(gè)特稅局里收特稅了，以后便沒(méi)有消息。 在臺(tái)州過(guò)了一個(gè)冬天，一家四口子。臺(tái)州是個(gè)山城，可以說(shuō)在一個(gè)大谷里。只有一條二里長(zhǎng)的大街。別的路上白天簡(jiǎn)直不大見(jiàn)人；晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點(diǎn)燈光，還有走路的拿著的火把；但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥(niǎo)影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過(guò)著冬天似的；,可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書(shū)房臨著大路；路上有人說(shuō)話，可以清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)。但因?yàn)樽呗返娜颂倭?，間或有點(diǎn)說(shuō)話的聲音，聽(tīng)起來(lái)還只當(dāng)遠(yuǎn)風(fēng)送來(lái)的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來(lái)的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開(kāi)著，并排地挨著她們母子三個(gè)；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時(shí)是民國(guó)十年，妻剛從家里出來(lái)，滿自在?，F(xiàn)在她死了快四年了，我卻老記著她那微笑的影子。 無(wú)論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。,【讀后啟悟】 冬天運(yùn)用蒙太奇的方法，將長(zhǎng)焦、廣角、短鏡頭揉在一起對(duì)準(zhǔn)一幅幅不同的冬景，推出、搖近、定格、幻化，使畫(huà)面中的景色與人物深淺有致，遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)掩映，營(yíng)造出“冬天里的春天”的意境和氛圍，展現(xiàn)了人間親情、友情、愛(ài)情永恒這一主題，是文與畫(huà)合一的佳作。, 讀國(guó)學(xué) 厚素養(yǎng),傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之五自由(1) 1.名句從心所欲不逾矩。論語(yǔ)為政 譯文任憑自己的心意行動(dòng)，卻不超出一定界限。 解讀孔子將自己一生歸納為六個(gè)階段：“吾十有五而志于學(xué)。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲不逾矩?！睆脑缒曜巫吻髮W(xué)，到壯年立身，中年有所成就，晚年感悟哲理，既是不同階段，也是遞進(jìn)層次。最終的人生境界，即是既得到了生命的自由，又遵循準(zhǔn)則與標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了自我與外界、主觀與客觀的高度融合統(tǒng)一。這一至高的修為，是古往今來(lái)仁人志士追求企及的目標(biāo)。,明朝大臣張居正給萬(wàn)歷皇帝講論語(yǔ)時(shí)，就解釋道：“無(wú)所持循而自然不越于規(guī)矩法度之外，蓋庶幾乎渾化而無(wú)跡者矣?！闭J(rèn)為孔子此言，實(shí)現(xiàn)了讓自我的尺度與社會(huì)的尺度合拍、齊一，外在的秩序已經(jīng)完全內(nèi)化為內(nèi)心的信念，達(dá)到了自由的化境。,2.名句大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止。 北宋蘇軾答謝民師書(shū) 譯文就像云的飄浮變幻、水的不羈流動(dòng)一樣，最開(kāi)始沒(méi)有固定的形態(tài)，但往往都在應(yīng)當(dāng)順暢發(fā)展的時(shí)候順暢發(fā)展，在必須停止的時(shí)候就自然停止。 解讀蘇軾此語(yǔ)本意是指寫文章在該鋪陳的地方就應(yīng)濃墨重彩、大筆揮灑，在該簡(jiǎn)略的地方則惜墨如金、適可而止；后人將之引申為事物應(yīng)當(dāng)順應(yīng)本性，自然流暢，自由自在，不受拘束，遵循本身規(guī)律而發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作需要自由，才能充分展現(xiàn)作家不同的個(gè)性，使作品呈現(xiàn)多姿,多彩的面貌；人的發(fā)展同樣需要一定的自由空間，若處處加以限制，無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)，反而對(duì)其形成不必要的干擾，產(chǎn)生反效果。然而，“當(dāng)行”“當(dāng)止”，說(shuō)明自由同樣存在著事物內(nèi)在規(guī)律對(duì)自身的約束。把握規(guī)律，尊重規(guī)律，事物才能獲得良好進(jìn)步。,