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1、《瓦爾登湖》讀后感范文
梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線,串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進行經(jīng)濟實驗的始末,留給我無盡的想象與羨慕。
在這本書中,我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡單,很從容,不必為了那物質(zhì)財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心,輻射到周圍眾多地方,描寫了他“以禽獸為鄰”,在“豆田”耕作,與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾,給我們奏響了新的生活樂章,并且他在“結(jié)束語”一篇中,這樣說:“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧?!笨?!這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者,多么令人羨慕。
梭羅生活的地方是
2、瓦爾登湖及其周圍地區(qū),但他細(xì)膩精致的筆調(diào),卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”,更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為,從一種特殊的意義上說,漁夫、獵人,及其他人都是自然的一部分。他從個人的勞作中提升到更高的人類法則,令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中,許多段落值得一品再品,讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時,這樣寫到:便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了。可想而知這是一個多么美麗的地方,多么的令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中,自然一直是主要背景,以大地為席,以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲,他很高興,他說:古老的詩歌和神話至少
3、表明,農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過程中,他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道:他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了,余生便在簡易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下,現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海,漂浮不定。物質(zhì)的豐裕,精神的貧窮。我們的身體一再擴充,而精神的領(lǐng)地卻時時荒蕪著。聽聽梭羅的忠告:多余的財富只能買到多余的東西。靈魂的必需品,金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音,對于我們無異于醍醐灌頂。
徐遲說:“這是一本清新、健康、引人向上的書,對于春天,對于黎明,都有極其動人的描寫?!弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡,拋棄那物質(zhì)所帶來的煩悶苦惱,感受那恬靜美,聆聽大師的哲音。
《瓦爾登
4、湖》讀后感范文【二】
下午,反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》,真的很感動。他的文字是樸素的,但他的思維是獨特的。我確信那是一個睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨居時年紀(jì)并不大,即便死去時也稱不上“老人”,但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨為伴,但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然,用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系,堅定地維護著自然的古典生態(tài)。他相信:人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖,這又何嘗不是每一個人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
關(guān)于梭羅,我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時,腦中又時
5、時會浮現(xiàn)出這樣的一個身影:一個孤獨的孩子,獨自漫步湖邊或徜徉林中,沒有驚慌,也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切,內(nèi)心充滿著喜悅,似乎他也參與了創(chuàng)造,他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬物之上的,他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。
是啊,他是自然的孩子,但這不是一個對世界的新奇嘰嘰喳喳叫囂個不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切,不管是喧囂的城市,還是靜謐的山林。他靜靜地思考,思考著人類偉大的創(chuàng)造力,也思考他們唯我獨尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈,以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩
6、百年后的今天的現(xiàn)狀。,他關(guān)懷著人類,又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝,瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會淡去,直至不復(fù)記憶。
以前,我一直以為我可以如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做,只可惜我生活在一個說不上繁華卻也絕非寂寞的小城。我無法弄到一塊屬于我的地,當(dāng)然更不可能有一方真正的山水,除了把高樓的陽臺安置滿各種綠色植物。盡管我生活素淡,在簡單中體味著生命的純粹,但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野,卻不一定能夠真正歸隱身田園。
梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來愛的吧。因為愛之深切,所以不容許破壞;而生活在文明社會里的我們,無非是想保存著
7、一種清野的夢幻慰安自己罷了。所以梭羅便具有了獨一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。
《瓦爾登湖》讀后感范文【三】
一百六十多年前,一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨自一人建造了小屋,并漁獵,耕耘,沉思,寫作,最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,每個讀過這本書的人,都被深深吸引了,時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠(yuǎn)。
我們仿佛看見一個叫梭羅的28歲的年輕人,孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔,在最短的時間里,花了不到28美元,用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋,并生活了兩年零兩個月又兩天。在這兩年多的時間里,梭羅自食其力,他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和
8、馬鈴薯等農(nóng)作物,用收獲的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品,完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。
無論是晴天麗日,還是風(fēng)雨雷電,都可以看見梭羅獨自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中,就一個人,十分簡單,十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱,又有如夏日中的黎明時分,充滿神秘和陽光的氣息。
文中,梭羅描述了一百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事,他們帶來各種工具,把湖上的冰切成方塊,然后裝車?yán)绞袌錾铣鍪?。挖冰人的行為是人類對大自然的掠奪。深深刺痛著梭羅,他尖銳地批評道:他們“剝?nèi)チ送郀柕呛奈ㄒ坏耐庖?,不,剝?nèi)チ怂钠?,而且是在這樣的嚴(yán)寒的冬天里!”在梭羅
9、看來,這些冰決不是商品,而是靈性與美的大自然的化身。它會給你啟示,凈化你的心靈,使你在大自然中找到永恒。
梭羅以自己的實踐向讀者展示著,鼓勵人們簡化生活,將時間騰出來深入生命,品味人生。他通過自己的生活實驗,告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義?!凹偃缛藗兡苓^宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。”
作者通過細(xì)膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色,展現(xiàn)了他對大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性,表達了他皈依大自然的心愿和對破壞大自然行為的斥責(zé)。
現(xiàn)實生活的壓力與緊張,使我們每個人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡約生活,可能也是多年以后
10、你我的期盼,至少是內(nèi)心深處的。
《瓦爾登湖》讀后感范文【四】
什么書讓我一讀讀了整整兩個月,卻一直沒有放棄;什么書讓我覺得作者毫無追求,卻又讓我領(lǐng)略了生活的美好;什么書讓我的心不斷的煩躁,卻還是耐心閱讀,就是這本《瓦爾登湖》。這本書是我閱讀的第一本書,卻不是第一本閱讀完的書,整整兩個月的時間,中間有過放棄,中間更是穿插讀了十來本書,但是最終我挺了過來,懷著一顆恬淡的心,在深深的夜里、淡淡的燈光下,靜靜的讀完了這本書。書中有生活的真諦、美妙的風(fēng)光、超脫的智慧,真是一本脫俗之書啊。就像有句評論說的“每個人心中都有一個瓦爾登湖”,真是這樣,雖然我們有時不能看見。
作者梭羅在1845年的春天,在
11、老家康科德城的瓦爾登湖建起了一座木屋,和動物們一起生活,事事自力更生。在兩年后,他回到城里,把自己兩年來的記錄下來的見聞?wù)砗茫瑓⒄者@些才寫出了這本《瓦爾登湖》。這位40來歲的睿智作家在字字句句之中都透露著崇尚簡樸、熱愛自然的主題,用清新的話語來向自然致敬。
這是一本書寫生活真諦的書。作者作為一個名人,卻選擇了出世的生活,擺脫人情世故的羈絆,獨居到瓦爾登湖邊的樹林中重新開始嶄新的生活。雖然是獨居,但是書中體味的卻是真正的生活。在世俗中,人們很難靜下來去細(xì)細(xì)的思考我們應(yīng)該怎樣去生活,應(yīng)該堅守怎樣的道德與原則。而梭羅靜了下來,他用心去感受生活,特別是細(xì)致的觀察著周圍的一切。那到底什么是生活的真諦
12、呢?梭羅認(rèn)為,在這個世界上除了追求物質(zhì)生活的富足外,還有一種生活,就是可以讓身心更加愉悅的簡樸生活。物質(zhì)富足的生活帶有很大的誘惑性,豪華的別墅、高級的轎車、美麗的衣服、耀眼的珠寶等等,都是人們在孜孜以求的、無限向往的生活。而梭羅在這樣的環(huán)境中,卻選擇了帶著一把斧頭,去瓦爾登湖建造屬于自己的一所小木屋。他把所有的心思都用在了與大自然的交流中,去體味樹林與湖水春夏秋冬的變化,去聆聽鳥兒美妙的鳴叫,去觀察螞蟻大戰(zhàn)、鳥兒飛翔、魚兒潛游。這樣的生活肯定不能帶來物質(zhì)的富足,卻是可以帶來精神的愉悅。有誰不會遇到這樣的感嘆,追來追去最終卻是一場空,攢來攢去最終也花不著,最后的結(jié)局都是一樣,化作一抔黃土,與清風(fēng)
13、為伴。
這是一本書寫美妙風(fēng)光的書?!锻郀柕呛纷掷镄虚g都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛,對于小屋的熱愛,對于山林的熱愛,對于林中小動物的熱愛,對于大自然萬物的熱愛。書中大量的描寫了瓦爾登湖的自然風(fēng)光,在時令交替的過程中,四季風(fēng)光變化的美妙。如果我們能夠靜靜的走進瓦爾登湖,漫步在林間小道,我們肯定也能夠感受到梭羅的恬靜:白天群山蔥郁,曲徑幽深,湖光靜寂,帶著“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”的意境;午夜孤云獨去,月澄無影,樹木佇立,仿佛是“月出皎兮,楊柳依依”的情景;夜半流螢飛舞,昆蟲吟唱,鳥鳴啾啾,和著“微風(fēng)吹解帶,山月聽彈琴”的古韻,多美的境地,給人以無限地遐想。我們?nèi)粘I钪胁荒芴焯祗w味這種感覺,
14、但是如果有時間,你可以帶著一本書,靜靜在走在南邊山脈的慢坡上,累了坐下來,打開一本書,肯定更能領(lǐng)略書中的文字。
這是一本書寫超脫智慧的書。在文章的摘錄部分,我沒有摘抄什么美妙的描寫性語言,而是摘抄了作者的思想智慧。是對信仰、心路、時間等真理的描寫,這些描寫都穿插在景物描寫和生活描寫的過程中,不經(jīng)意的一句話就可以讓我們思考很長的時間。這些話不一定多么復(fù)雜,但是卻很深刻,需要細(xì)細(xì)的思考才可以領(lǐng)會。并且他的一些智慧已經(jīng)超出了普通人能夠理解的程度,能脫離開現(xiàn)實社會去探求內(nèi)在的真理。梭羅無憂無慮的生活在這個世界上,他用兩年的時間去體味、觀察這個真實的世界,他是用心而不僅僅是眼睛來觀察這個社會,這更能感知到超凡脫俗的智慧。
我們可能覺得,在這個社會上,我們永遠(yuǎn)都不會擁有那樣一間美麗的木屋,可是我想,我們可以在心里擁有一個美麗的湖泊,并可以用湖水不斷洗濯我們漫漫人生路上的塵埃。
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