《人教社課標(biāo)版必修一《奧斯維辛沒有什么新聞》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教社課標(biāo)版必修一《奧斯維辛沒有什么新聞》教案（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、人教社課標(biāo)版必修一《奧斯維辛沒有什么 新聞》教案 《奧斯維辛沒有什么新聞》教學(xué)設(shè)計(jì) 這個(gè)新字代表什么？就是這件事剛剛發(fā)生對不對，時(shí)效性！ 還有呢，就是新意。大家說會(huì)不會(huì)有記者來報(bào)道我們每天的 早自習(xí)呢？因?yàn)槲覀兊脑缱粤?xí)每天都是一樣的，沒有什么新 鮮事可說，對不對。好，那么大家記住這兩個(gè) " 新" 的含義。 廣義的新聞包括消息、通訊和特寫；狹義的新聞就只包括消 息。剛才大家學(xué)的《別了，不列顛尼亞》就屬于消息，是很 典型的新聞。但是咱們接下來要學(xué)的這篇新聞，就屬于通訊。 那么什么是通訊？是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體， 它是一種新聞報(bào)道形式，但不僅僅是陳述事實(shí)，還運(yùn)用敘述、 描寫、抒情、

2、議論等多種手法，它在反映新聞事件或記敘某 一典型人物時(shí)具體、生動(dòng)、形象。那么和消息相比，通訊怎 么樣啊，豐富豐滿，對不對？ 作為新聞的一種，它有新聞的特點(diǎn)，也有自己的特點(diǎn)?，F(xiàn)在 拿出筆，記下來。（ 1）嚴(yán)格的真實(shí)性。（ 2）容量大。通訊 可以反映更多、更具體的情況，可以把事情的來龍去脈都介 紹清楚，篇幅更長。 （ 3）相對新聞消息而言，較弱的時(shí)間性。 （4）記敘方式的多樣化。作者可以加入自己主觀的感情，也 可以采用另辟蹊徑的方法來寫。 1944 年，在納粹的一個(gè)集中營中，關(guān)押著一個(gè)活潑可愛的小 女孩和她的媽媽，有一天，他的媽媽和其他一些婦女被納粹 軍人帶走了，很久都沒有回來。小女孩哭泣著問，

3、我的媽媽 到什么地方去了，人們都知道她媽媽已經(jīng)死了，但是不忍告 訴她。于是含著眼淚對她說，你的媽媽去尋找你的爸爸了， 不久就會(huì)回來。小女孩真的相信了，她不再哭泣，她甚至唱 起了媽媽曾經(jīng)教給她的許多兒歌，還不時(shí)的爬上窗戶張望， 盼望他的媽媽快點(diǎn)回來。沒過多久，小女孩和許多猶太人被 押上了刑場，他們將被活活埋掉，當(dāng)一個(gè)納粹士兵要將小女 孩推入深坑的時(shí)候，小女孩睜著她那漂亮的眼睛說： " 叔叔， 請你把我埋的淺一點(diǎn)好嗎？要不，等我媽媽來找我的時(shí)候， 就找不到我了。"[來源:Z。xx。 k.Com] 大家覺得這個(gè)故事怎么樣？很悲傷對不對?？墒沁@個(gè)故事只 是二戰(zhàn)造成的悲劇中最平淡的一個(gè)。我們都知道

4、, 第二次世 界大戰(zhàn)是日本、德國和意大利三個(gè)軸心國和世界反法西斯同 盟之間的戰(zhàn)爭，在這次戰(zhàn)爭中死亡的人數(shù)超過了五千萬人， 法西斯在全世界制造了各種慘絕人寰的事件。當(dāng)時(shí)的中國也 是遭到了日本的侵略和蹂躪，咱們歷史課是不是剛剛才學(xué)過 啊，田老師也給大家介紹了發(fā)生在南京的慘案，是什么？南 京大屠殺。有一個(gè)電影叫做《南京！南京！》大家都看過沒 有？那部影片再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的南京尸骨遍野，血流成河的恐怖 場面，一批一批的中國人站成排，被機(jī)槍掃射。在大屠殺中 遇難的中國人達(dá) 30 多萬人。在日本法西斯橫行中國的同時(shí)， 在歐洲，納粹德國對猶太人也實(shí)行 " 種族滅絕 " 政策。納粹把 抓起來的猶太人都關(guān)在集中營里，

5、把他們當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品或者對 他們進(jìn)行屠殺。希特勒為什么屠殺猶太人？一種說法是猶太 人是世界上最聰明的人種，有人說，如果猶太人繼續(xù)發(fā)展壯 大的話，總有一天會(huì)統(tǒng)治世界，因此法西斯希望把猶太人扼 殺在搖籃里，阻止他們壯大。另一個(gè)原因，在歐洲，特別是 西歐，人們普遍信仰基督耶穌?；浇探塘x認(rèn)為，是耶穌的 12 門徒中的猶大為了 30塊銀幣而出賣了上帝之子，是猶太 人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了基督徒們在情感上對 猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是 很難接納猶太人。于是可憐的猶太人民就在二戰(zhàn)中遭受了滅 頂之災(zāi)。 奧斯維辛集中營就是當(dāng)時(shí)最大的 " 殺人工廠 " ，在那里每天都 有很多人

6、被送進(jìn)毒氣室或者焚尸爐，但是又會(huì)有更多的人被 送進(jìn)來。大家先一起看下課文，第五段，我給讀一下。這一 段反映了當(dāng)時(shí)奧斯維辛的慘狀。令人觸目驚心對不對？ 1945年 1月，蘇聯(lián)紅軍解放了這里，當(dāng)時(shí)獲救的人不足 7000， 幾乎每人都瘦弱不堪，表情呆滯，甚至精神失常。這里無可 改變的成為了一個(gè)猶太人永遠(yuǎn)的 " 噩夢 "。 1947 年 7月 2 日，波蘭會(huì)議通過一項(xiàng)法案，把奧斯維辛集中 營的原址開辟為殉難紀(jì)念館，并在周圍劃定一個(gè)默哀區(qū)，以 此紀(jì)念在這次災(zāi)難中不幸死去的無辜者。我們看課文的第三 段，大家齊讀一下。這一段講了人們來到布熱金卡的原因是 不是，幾個(gè)原因？很好，三個(gè)原因。 那我們的作者會(huì)去

7、布熱金卡是不是也是因?yàn)橐陨先齻€(gè)原因？ 對，這篇新聞就是美國記者羅森塔爾訪問奧斯維辛集中營博 物館之后寫下的。沒想到發(fā)表之后，各大報(bào)章爭相轉(zhuǎn)載，羅 森塔爾也因?yàn)檫@篇文章獲得了美國普利策新聞獎(jiǎng)。為什么這 一篇新聞廣受好評(píng)了呢？它能從眾多報(bào)道奧斯維辛的新聞中 脫穎而出是憑借了哪些過人之處呢？我們一起來找找。 因?yàn)槭切侣劊运鼞?yīng)該能在短時(shí)間內(nèi)吸引大家的眼球，給 大家 1 分鐘，快速瀏覽課文！ 找出一個(gè)答案奧斯維辛在哪里？布熱金卡在哪里？好，現(xiàn)在 計(jì)時(shí)開始！ 很好，大家都找到了答案。下面大家一起讀一下課文的第一、 二段。第一段有三個(gè)字很引人注目， " 最可怕"是不是，但是 這最可怕的后面跟的竟然是陽光

8、明媚，綠樹成蔭，大家說陽 光明媚可怕不可怕？對呀，但是作者為什么這么說呢？找同 學(xué)回答。 [ 來源:] 啟發(fā)：大家想想，當(dāng)你拿到一張華商報(bào)的時(shí)候，版面上那么 多新聞，你會(huì)選擇去讀哪些呢？ 對，因此這里就是作者另辟蹊徑的寫法，用一個(gè)成語來形容？ 什么？欲擒故縱！為的就是吸引讀者，引起大家的好奇心， 一步一步把你帶到布熱金卡去。同時(shí)，這也是側(cè)面的介紹了， 布熱金卡現(xiàn)在的樣子。 [ 來源 : 學(xué)§科§網(wǎng) ][ 來 源 Zxx.k.Com] 下面咱們看看 P42 頁的內(nèi)容。從第六段到第十五段，作者詳 細(xì)的寫了參觀的過程，大家想象一下，我們正跟隨攝像機(jī)鏡 頭一起參觀，找出描寫參觀者神態(tài)的句子。誰找到

9、了，就舉 手把你找到的那一段都讀一下。 " 參觀者默默的邁著步子，先是很快地望上一眼 "[ 來源 :ZXXK] " 開頭，他們表情茫然，因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使的。 " " 他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖。 " "一個(gè)參觀者驚懼萬分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出 來。"[ 來源: 學(xué)|科|網(wǎng)] " 他們感到自己也在被窒息。 " " 另一位參觀者進(jìn)來了，她跪了下來，在自己胸前畫十字。 " " 參觀者們用懇求的目光彼此看了一眼，然后對解說員說： ' 夠了'。 大家都找的很好，那么現(xiàn)在想想作者描述這些參觀者的神態(tài)， 反映了在參觀的時(shí)候人們的感情變化，這些感情的變化說明 了什么呢？

10、從側(cè)面證明了集中營的恐怖，是任何心智健全的 人所無法想象的，納粹法西斯的暴行慘絕人寰，滅絕人性， 令人發(fā)指。 作者為什么不直接描寫人們看見東西呢？側(cè)面烘托正是作者 的高明之處。不直接寫集中營如何恐怖，而讓讀者從參觀者 的表情來體會(huì)他們的所見，突出表現(xiàn)這里帶給人們的恐懼。 表現(xiàn)奧斯維辛集中營的恐怖和納粹的殘暴。這里怎么理解呢， 大家可以想想鬼片里的畫面，是不是看見人驚恐的表情比直 接看到恐怖的畫面更讓你害怕 ? 好，那么在 6到 15段中，你認(rèn)為作者哪里寫的最精彩？或者 哪個(gè)地方你還不理解？小組討論一下，一會(huì)兒告訴我答案。 在德國人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛 菊花在怒放 問

11、題：為什么要把廢墟和怒放的雛菊花組合在一起？ 理由：一邊是殘害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生生不息 的生命，這兩種反差極大的東西放在一起，告訴了我們，多 么殘暴的力量也阻止不了生命的進(jìn)程，正義是不會(huì)被邪惡戰(zhàn) 勝，雖然在奧斯維辛死了那么多無辜的人民，但是他們的死 讓我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷和和平的美好。全世界的人民在二 戰(zhàn)之后都珍惜著來之不易的和平，銘記著歷史的教訓(xùn)。那開 放的雛菊是對納粹以及所有惡意挑起戰(zhàn)爭的國家的諷刺，無 論他們用多么泯滅人性的手段去傷害和折磨猶太人，生命之 花仍是不會(huì)凋零的。這雛菊花也是所有熱愛和平的人們對在 二戰(zhàn)中失去生命的人們表示哀悼和敬意。 怎么理解第 14 段"在奧斯

12、維辛，沒有可以作禱告的地方 "？ 明確：在基督教中作禱告，是兩種意思，求得上帝的諒解或 是求得上帝的保佑。但是在這個(gè) "人間地獄 "里，作禱告的地 方是沒有的，正是 "沒門 " ，因?yàn)閯Ｗ邮謫适Я巳诵裕p手沾 滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪 行的; 而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計(jì)可逃，他 們也沒有辦法求得上帝的保佑。 從長廊兩邊的墻上，成排的人在注視著參觀者。 問題：在這里作者突出的描寫了這個(gè)姑娘的形象， " 二十多 歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫 和地微笑著 " ，作者通過這樣的一位女孩要表達(dá)什么？我們 學(xué)習(xí)劉和珍的時(shí)候，老師給大家講過，什

13、么是悲劇？就是把 有價(jià)值的東西毀滅給人看。那這里特寫了這樣一位姑娘，是 想表達(dá)什么？ 明確：無數(shù)美和善在這里被踐踏和毀滅了，活著的人應(yīng)該永 遠(yuǎn)銘記納粹的罪惡。 她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢想而 微笑。當(dāng)時(shí)，她在想什么呢 ?[ 來源 :Z.xx.k.Com] 是不是想訴說自己的無辜？呼喚和平？希望結(jié)束這樣苦難的 日子？ "現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀(jì)念墻上，又在想什 么呢 ?"你想象一下，她要告訴我們什么？ 欣慰？告訴大家要珍惜和平？珍惜現(xiàn)在的幸福生活？ 對，時(shí)間沖淡了曾經(jīng)的傷害，那些傷口慢慢的變成了傷疤， 也不再痛了。我們不能忘記這些屈辱的歷史，但同時(shí)我們也 不能永遠(yuǎn)

14、活著仇恨里。但是很值得慶幸的是，德國是一個(gè)勇 于承擔(dān)責(zé)任的國家。 1970 年 12 月 7 日 , 大雪過后東歐最寒冷 的一天 , 剛剛對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問的德國總理維利。 勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下，他 向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，突然雙腿下跪，并發(fā)出禱 告：上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧。勃蘭特以此 舉向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼。他是 " 替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪了 " 。當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦 德國總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，這樣的舉 動(dòng)使世界各國愛好和平的人們無不拍手稱贊。 我想，那些照片上的人們，如果他們在天有靈，看到德國總 理下跪的一幕，應(yīng)該也會(huì)覺得欣慰，能夠原諒了吧。畢竟死 去的人已經(jīng)不能再復(fù)活，但是至少他們曾受的苦已經(jīng)讓世人 知道，并且造成罪孽的人也受到了應(yīng)有的懲罰，無數(shù)的人們 為他們感到惋惜和遺憾，也算是死得其所了。