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2019九年級語文第一學(xué)期 第五單元 20創(chuàng)造宣言教案 人教部編版

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1、 20 創(chuàng)造宣言 1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。 2.品味文章語言的精妙,關(guān)注文本中哲理性的語句。 3.重視創(chuàng)造的力量,培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。 一、導(dǎo)入新課 創(chuàng)造能為我們帶來什么?帶來豐收的成果,帶來奮斗的喜悅,帶來生存的信念。泰戈?duì)? 曾經(jīng)說:“生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過剩的精力,它不斷流溢,越出時(shí) 間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來?!闭l忽視了人生 中的創(chuàng)造,無疑也是對人生的懈怠,今天就讓我們一起學(xué)習(xí)著名教育家陶行知

2、的《創(chuàng)造宣言》, 從此敢于創(chuàng)造,勇于創(chuàng)造。 【教學(xué)提示】 也可請學(xué)生說說自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例,并以此談?wù)剬Α皠?chuàng)造”一詞的理解, 引導(dǎo)學(xué)生對文本主題的關(guān)注。 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,整體感知 1.教師簡介作者及寫作背景。 是 作者簡介:陶行知,我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國,歸國后, 終身致力于中國教育的改造,探索中國人民教育的新路,教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。 他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?!睘橹行牡慕逃碚?, 我國教育思想史上的一座豐碑。 寫作背景:本文寫于?1943?年,陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造

3、”的種種錯(cuò)誤看法,提出 了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn),激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處 處要去創(chuàng)造。 2.初讀課文,思考本文采用了哪幾種表達(dá)方式,以哪種表達(dá)方式為主。 明確:議論和敘述兩種表達(dá)方式,以議論為主。本文是一篇議論文。 3.給文章分層,并概括層意,從而理清文本的議論思路。 第一部分(1—4):用不同的人創(chuàng)造出不同的崇拜者,引出教育者要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人, 要以集體之力創(chuàng)造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明確何謂“創(chuàng)造”。 第二部分(5—11):從客觀與主觀兩方面,批評了一些人的錯(cuò)誤看法,指出“處處”“天 天”“人人”皆可創(chuàng)造。 第三部分(12—15

4、):有了人人都能創(chuàng)造的信念之后,還要從一點(diǎn)一滴做起,不能像東山 樵夫那樣因循守舊,要讓創(chuàng)造之神常住心中。 第四部分(16):引用羅丹的話發(fā)出創(chuàng)造宣言,激勵(lì)人們用自己的“汗”“血”“熱情” 去創(chuàng)造。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:精讀課文,深入理解課文內(nèi)容 閱讀第一部分,回答問題 1.作者是怎樣明確“創(chuàng)造”的實(shí)質(zhì)的?請結(jié)合第一部分做簡要說明。 明確:作者借美術(shù)家羅丹創(chuàng)造自己崇拜的石像,明確創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)就是“創(chuàng)造出值得自己 1 崇拜的人”,并以教育者要?jiǎng)?chuàng)造出“真善美的活人”,創(chuàng)造值得自己崇拜或互相崇拜的人為 例說明“創(chuàng)造”的實(shí)質(zhì)。 閱讀第二部分,回答問題 2.聯(lián)系本單元前面

5、三篇課文,思考課文第二部分的論證方式與哪一篇相同。 明確:與《中國人失掉自信力了嗎》相同,通過駁論達(dá)到立論的目的。 3.作者在第二部分中批駁了哪幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)? 明確:作者所批駁的“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是:①環(huán)境太平凡;②生活太單調(diào);③年 紀(jì)太小;④太無能;⑤山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已。 4.作者是怎樣進(jìn)行批駁的?這樣批駁有什么好處?最終得出了什么結(jié)論? 明確:作者主要運(yùn)用典型事例結(jié)合名言警句講道理來進(jìn)行批駁。列舉的典型事例具有說 服力,道理又講得充分,澄清了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識,自然駁倒對方觀點(diǎn)。 得出的結(jié)論是:處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人

6、。 閱讀第三及第四部分,回答問題。 5.用一句話概括第三部分的內(nèi)容。 明確:東山樵夫只見茅草,不見樹苗,把樹苗與茅草一起焚燒,毀掉了原本能長成參天 大樹的樹苗。 6.寫東山樵夫的故事有什么作用呢? 明確:這是比喻論證,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場,從反面論述了“處處是創(chuàng)造之地, 天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”這一觀點(diǎn)。 7.文章題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么呢? 明確:只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之 花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:品味哲理語句,品味文本特色語言 1.本文有許多哲理性句子,請你找出幾句,說說你對

7、它們的理解。 (1)創(chuàng)造主未完成之工作,我們接過來,繼續(xù)創(chuàng)造。 明確:在未有人之前,世界因循一定的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造,人也是世界的創(chuàng)造物之一,人如 今所為同樣也是創(chuàng)造,和世界的創(chuàng)造所不同的是,我們的創(chuàng)造雖然必須服從世界創(chuàng)造的規(guī)律, 但也在某種程度上服從著我們自身的意志。 (2)在一個(gè)集體當(dāng)中,每一個(gè)活人之塑像,是這個(gè)人來一刀,那個(gè)人來一刀,有時(shí)是萬 刀齊發(fā)。 明確:人是不能離開群體獨(dú)自成長的,因?yàn)?,每一個(gè)人都注定了他的“社會(huì)性”本質(zhì), 正是如此,一個(gè)人的塑成,是集體塑造的力量,“活人塑像”的比喻是極度形象恰當(dāng)?shù)摹? 【教學(xué)提示】 深入理解文本中的哲理性語句,正是語言運(yùn)用上的創(chuàng)造,教

8、師可引導(dǎo)學(xué)生多加思考,從 而體味思想上創(chuàng)造的樂趣。 2.品味文章語言,體會(huì)比喻妙用。 (1)第?4?段“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同,刀法如果用得不對,可能萬像同 毀;刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點(diǎn)睛”,這句話怎么理解? 明確:“刀法”比喻教育方法?!叭f像”比喻眾多教育對象。“畫龍點(diǎn)睛”比喻使眾多 教育對象成才。全句的意思是:教育方法不當(dāng),可能使眾多受教育者被毀,教育方法得當(dāng), 可以使眾多受教育者成才,給人以警示。 (2)第?10?段“當(dāng)英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與 意志,才能開出一條生路”,這里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么?這句話怎

9、么理解? 明確:作者把“勇氣”比作“斧”,把“智慧”比作“劍”,把“信念”和“意志”比 2 ü鼓勵(lì) ?東引用羅丹的話進(jìn)一步闡明人人能創(chuàng)造的怕?學(xué)創(chuàng)造會(huì) 作“金剛”。意指當(dāng)一個(gè)人陷入絕境,走投無路時(shí),只有勇氣、智慧、信念與意志,才能使 人絕處逢生,闖出一條生路。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:遷移訓(xùn)練,拓展延伸 思考探究:“創(chuàng)造”一詞,我們已經(jīng)在《談創(chuàng)造性思維》一文中略有涉及,在本文中, 相信你對“創(chuàng)造”有了更深的認(rèn)識,請你結(jié)合這兩篇課文的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),說說“創(chuàng)造”于當(dāng)今 社會(huì)的重要性。 三、板書設(shè)計(jì) ì教育創(chuàng)造真善美的活人 創(chuàng)?批駁五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)——每個(gè)人都擁有創(chuàng)?

10、 造í造能力 y教育者 宣 山樵夫扼殺樹苗——不懂創(chuàng)造的可 言? t 觀點(diǎn) 由文體入手,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解分析。重視學(xué)法的指導(dǎo),設(shè) 可取之處 不足之處 計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生思維,使學(xué)生更好地理解駁論的特點(diǎn)。注重聯(lián)系 生活,引導(dǎo)學(xué)生重視自己的創(chuàng)造性思維,重視自己的創(chuàng)造能力。 由于本文是略讀課文,沒有做深入研討,其中富有教育意義 的哲理性語句,學(xué)生難以深度把握。 3 第六單元 (這是邊文,請據(jù)需要手工刪加) ),\s\do5(第六單元 )) 人物百態(tài) 4

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