古詩文閱讀篇：課內(nèi)文言文閱讀綜合練習（答題時間：60 分鐘）一、閱讀下列文言文，完成下列題目太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北?！啊北鄙接薰?，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰： 投諸渤海之尾，隱土之北。 遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。：河曲智叟笑而止之曰“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1. 對下列語句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A. 雜然相許許：贊同B. 遂率子孫荷擔者三夫荷：扛C. 寒暑易節(jié)易：交換D. 何而不平苦： 勞苦2. 下列句子中加點詞的意義相同的一組是（）A. 以君之力B. 河曲智叟笑而止之曰扶蘇以數(shù)諫故此則岳陽樓之大觀也C. 而山不加增D. 告之于帝義不殺少而殺眾皆以美于徐公3. 下列對文章內(nèi)容的理解和寫法的分析，不正確的一項是（）A. 愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張，這個主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的強烈反對和智叟的無情嘲笑。B. 愚公在對智叟進行反駁時，信心百倍，理由充足，以“人無窮”而“山有盡”的道理，說得智叟啞口無言，無力回擊。C. 文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為 “愚公 ”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對比的色彩，增強了諷刺的效果。D. 愚公挖山不止，感動了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對愚公精神的肯定和頌揚。4. 把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？譯文：（2）甚矣，汝之不惠!譯文：二、閱讀下面文言文，完成各題生于憂患，死于安樂                                                                                                                        舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則（無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。 選自孟子）1. 下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（）A. 傅說舉于版筑之間（舉：被選拔）B. 故天將降大任于是人也（任：責任，使命）C. 入則無法家拂士（拂：通“弼”，輔佐）D. 人恒過然后能改（過：過去）2. 下列加點字意義和用法相同的一項是（）A. 必先苦其心志行拂亂其所為B. 困于心衡于慮而后作出淤泥而不染C. 舜發(fā)于畎畝之中宋何罪之有D. 故天將降大任于是人也賢于材人遠矣3. 下面是對文章的理解，不正確的一項是（）A. 本文主要講了兩個問題：如何造就人才；如何治理國家。B. 文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。C. 第二段先反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。D. 文中畫線句子的朗讀節(jié)奏是正確的。4. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。所以動心忍性，曾益其所不能。譯文：然后知生于憂患而死于安樂也。譯文：5. 有人認為，國歌的歌詞“中華民族到了最危險的時候”應(yīng)該改掉，因為現(xiàn)在中國的國力強大了，“最危險的時候”已經(jīng)過去了。請結(jié)合這篇課文談?wù)勀愕目捶?。答：。三、閱讀下面的選文，完成文后 14 題陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1. 解釋下面句中加點詞的意義。（1）山不在高，有仙則名（）（2）談笑有鴻儒（）（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（）（4）無絲竹之亂耳（）2. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）斯是陋室；惟吾德馨。（2）苔痕上階綠，草色入簾青。3. 下面對選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項是（）A. 本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。B. 選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。C. 文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。D. 作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。4.“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？                                            四、閱讀三峽，（回答 14 題）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”1. 解釋文中加點的詞。闕：襄：2. 翻譯下列語句。（1）雖乘奔御風，不以疾也。（2）自非亭午夜分，不見曦月。3. 總結(jié)三峽的景物特點，給下面的對聯(lián)補出上聯(lián)。，天高地厚華夏情。4. 下面是小石潭記中的一段文字，和本文第二自然段比較，在寫水方面有什么異同？潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。五、閱讀下面文言文，完成 13 題見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?. 解釋下列句中加點的詞。便要還家 率妻子邑人來此絕境 遂與外人間隔 咸來問訊 不足為外人道也2. 下面句子有三處省略，請用序號標出來，并對應(yīng)寫出省略的內(nèi)容。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。3. 你認為桃花源人過的是一種怎樣的生活？你喜歡這種生活嗎？為什么？古詩文閱讀篇：課內(nèi)文言文閱讀綜合練習參考答案一、1. D（苦：愁）2. C （C 項都是“卻、可是”； A 項“憑”/“因為”； B 項“他”/“的”； D 項“向”/“比”）3. A（愚公妻子只是“獻疑”，并不是“強烈反對”）4. 略二、1. D（過：犯錯誤）2. A（A 項“其”：都是代詞，都指代“將接受大任的人”。B 項“而”：連詞，表承接；連詞，表轉(zhuǎn)折。）C 項“之”：結(jié)構(gòu)助詞，“的”；結(jié)構(gòu)助詞，不譯，賓語前置標志。D 項“于”：介詞，“給”；介詞，表比較，“比”。3. C（應(yīng)該是先正面論證后反面論證）4. （通過這些）來使他內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，不斷增長他的才干。（關(guān)鍵詞：“所以”譯為“用（通過）來”；“動”忍”，使動用法。這樣以后，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。（關(guān)鍵詞：然：這樣；后：以后，之后。）（5. 不同意。雖然我們國家現(xiàn)在國力強大，繁榮富強，令世人矚目，但是，我們不能就此停滯不前，而要時刻保持憂患意識，牢記 “生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，積極進取。只有這樣，我們的國家才能永遠繁榮富強，立足于世界民族之林。 同意修改歌詞的不給分）三、1. （1）名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”）（2）鴻：大（3）調(diào)：調(diào)弄，這里指彈奏（4）絲竹：琴瑟簫管等樂器，這里泛指奏樂的聲音（2. （1）這是簡陋的房子，只是我的品德好就不感到簡陋了。（或“這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行”） 2）苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)（或“苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青”）3. D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）4.開放性試題，言之成理即可。示例：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進步。示例：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。四、1. 闕：通“缺”襄：上2. （1）即使是騎著快馬，駕著疾風，也不如它快。（2）如果不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。3. 示例：山險水急三峽景；山峻水清三峽美等。4. 相同點：都從側(cè)面寫水。不同點：三峽寫出水勢大，水流急的特點；小石潭記寫出水清澈透明的特點。五、1. 邀請妻子兒女于是，就都，全 值得2. 余人各復(fù)延至其家，（余人）皆出酒食。（漁人）停數(shù)日，（漁人）辭去。3. 第一問如：桃花源人過的是人們和睦相處、與世隔絕的生活。第二、三問略。