歡迎來到歷史課堂歡迎來到歷史課堂第四課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)第四課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó) 海洋文明雅典雅典斯巴達(dá)斯巴達(dá)古希臘城邦：古希臘城邦：雅典執(zhí)政官：雅典執(zhí)政官：伯利克里伯利克里雅典執(zhí)政官：雅典執(zhí)政官：克里斯提尼克里斯提尼確立了雅典民主制度確立了雅典民主制度民主全盛民主全盛黃金時(shí)代黃金時(shí)代愛愛琴琴海海特洛伊特洛伊古希臘城邦：古希臘城邦：雅典雅典公元前公元前8 8世紀(jì)公元前世紀(jì)公元前6 6世紀(jì)世紀(jì)斯巴達(dá)斯巴達(dá)機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu)性質(zhì)或地位性質(zhì)或地位主要職責(zé)主要職責(zé)雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)五百人議事會(huì)陪審法庭決定內(nèi)政、外交等一切國(guó)家大事負(fù)責(zé)處理城邦的日常事務(wù)負(fù)責(zé)審理各種重要案件最高司法機(jī)構(gòu)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)常設(shè)機(jī)關(guān)雅典民主政治我是卡迪婭，是我是卡迪婭，是帕卡迪的妻子帕卡迪的妻子 帕卡迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年帕卡迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年3030歲，歲，有一位美麗的妻子卡迪婭和一個(gè)有一位美麗的妻子卡迪婭和一個(gè)1010歲的兒子，歲的兒子，家庭美滿幸福。公元前家庭美滿幸福。公元前399399年的一天，帕卡年的一天，帕卡迪早早醒來，因?yàn)樗⒓庸翊髸?huì)，這迪早早醒來，因?yàn)樗⒓庸翊髸?huì)，這個(gè)公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，雖然每個(gè)公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕卡迪干農(nóng)活，但十天就開一次，嚴(yán)重影響帕卡迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。妻子目送丈夫離去，心情他還是很愿意去。妻子目送丈夫離去，心情郁悶，她是多想一起去啊郁悶，她是多想一起去啊.帕卡迪來到雅典公民大會(huì)的廣場(chǎng)，大會(huì)尚未正式開始開始，會(huì)場(chǎng)像帕卡迪來到雅典公民大會(huì)的廣場(chǎng)，大會(huì)尚未正式開始開始，會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧，看不見一個(gè)奴隸，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有多道門。往常一樣熱鬧，看不見一個(gè)奴隸，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有多道門?！按蠹掖蠹易⒁?，今天是公民大會(huì)，外邦人不許入內(nèi)。注意，今天是公民大會(huì)，外邦人不許入內(nèi)?！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲喊著。這讓帕卡迪倍感自豪喊著。這讓帕卡迪倍感自豪我是雅典城邦的人！我是雅典城邦的人！帕卡迪的妻子為什么不和帕卡迪一起去參加公民大會(huì)呢？帕卡迪的妻子為什么不和帕卡迪一起去參加公民大會(huì)呢？為什么明知參加公民大會(huì)會(huì)嚴(yán)重影響干農(nóng)活，帕卡迪還是很愿意去？為什么明知參加公民大會(huì)會(huì)嚴(yán)重影響干農(nóng)活，帕卡迪還是很愿意去？雅典書簽雅典書簽知識(shí)歸納知識(shí)歸納公民大會(huì)由公民大會(huì)由全體全體雅典成雅典成年男性公民年男性公民參加，是國(guó)參加，是國(guó)家的家的最高權(quán)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)力機(jī)構(gòu)，決，決定國(guó)家內(nèi)政、定國(guó)家內(nèi)政、外交的一切外交的一切大事。大事。雅典民主政治雅典民主政治 今天公民大會(huì)的議題主要是投票選出民主的今天公民大會(huì)的議題主要是投票選出民主的妨礙者。每個(gè)公民在入口處都領(lǐng)取一塊陶片，寫下妨礙者。每個(gè)公民在入口處都領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，將陶片交給工作人員。帕卡迪不識(shí)字，只名字后，將陶片交給工作人員。帕卡迪不識(shí)字，只好請(qǐng)旁邊一位體面的貴族幫忙，寫了誰(shuí)他也不清楚。好請(qǐng)旁邊一位體面的貴族幫忙，寫了誰(shuí)他也不清楚。不過他聽到之前反響最大的是一個(gè)名叫特森的貴族，不過他聽到之前反響最大的是一個(gè)名叫特森的貴族，很多人譴責(zé)他不利于國(guó)家的行為。有人憤憤的說：很多人譴責(zé)他不利于國(guó)家的行為。有人憤憤的說：“他自以為曾在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，就他自以為曾在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)在對(duì)國(guó)家漠不關(guān)心，只注重個(gè)人的利居功自傲，現(xiàn)在對(duì)國(guó)家漠不關(guān)心，只注重個(gè)人的利益，現(xiàn)在居然還貪污公款。益，現(xiàn)在居然還貪污公款。”.雅典公民投票表決的這種方式叫什么？雅典公民投票表決的這種方式叫什么？特森為什么會(huì)成為特森為什么會(huì)成為“大熱門大熱門”？請(qǐng)你為特森的故事續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾，設(shè)想他之后的生活請(qǐng)你為特森的故事續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾，設(shè)想他之后的生活.雅典書簽雅典書簽 陶片放逐法由克里斯陶片放逐法由克里斯梯尼于前梯尼于前509509年創(chuàng)立。投年創(chuàng)立。投票者將他們認(rèn)為是民主敵票者將他們認(rèn)為是民主敵人的名字刻在陶片上。如人的名字刻在陶片上。如出席公民大會(huì)的人數(shù)出席公民大會(huì)的人數(shù)超過超過60006000人人，得票最多得票最多的人的人就會(huì)受到為期就會(huì)受到為期1010年年的放的放逐。期間，被放逐者的公逐。期間，被放逐者的公民權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)被保留，并民權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)被保留，并于于期滿后自動(dòng)恢復(fù)期滿后自動(dòng)恢復(fù)。其其目的目的是為了防止某是為了防止某些人權(quán)力過大而破壞民主些人權(quán)力過大而破壞民主制度。制度。陶片放逐法陶片放逐法陶片放逐法陶片放逐法雅典民主政治雅典民主政治帕卡迪是如何當(dāng)上陪審員的？帕卡迪是如何當(dāng)上陪審員的？公民大會(huì)結(jié)束后，帕卡迪有資格參與法庭陪審員的抽公民大會(huì)結(jié)束后，帕卡迪有資格參與法庭陪審員的抽簽。倒霉的帕卡迪在參加無數(shù)次抽簽后，終于如愿地抽中了黃簽。倒霉的帕卡迪在參加無數(shù)次抽簽后，終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他幸運(yùn)的成為了陪審法庭的一員，這在他的豆而不再是黑豆，他幸運(yùn)的成為了陪審法庭的一員，這在他的人生中還是第一次，這讓他欣喜若狂。人生中還是第一次，這讓他欣喜若狂。這次他審判的對(duì)象是一名公職人員，罪名是玩忽職守，這次他審判的對(duì)象是一名公職人員，罪名是玩忽職守，在經(jīng)過辯論后，表決以多數(shù)票（在經(jīng)過辯論后，表決以多數(shù)票（360360票）對(duì)少數(shù)票（票）對(duì)少數(shù)票（140140票）通票）通過了對(duì)該公職人員的死刑判決，隨后，立即執(zhí)行了刑罰。過了對(duì)該公職人員的死刑判決，隨后，立即執(zhí)行了刑罰。在案子的審理中，陪審法庭是根據(jù)什么原則判處公職人員死刑的？在案子的審理中，陪審法庭是根據(jù)什么原則判處公職人員死刑的？陪審法庭主要職責(zé)是什么？它是一個(gè)什么性質(zhì)的機(jī)構(gòu)？陪審法庭主要職責(zé)是什么？它是一個(gè)什么性質(zhì)的機(jī)構(gòu)？雅典民主政治雅典民主政治雅典書簽雅典書簽知識(shí)歸納知識(shí)歸納陪審法庭是雅陪審法庭是雅典的典的最高司法最高司法機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)審審理理各種重大案各種重大案件，陪審員由件，陪審員由抽簽抽簽產(chǎn)生。產(chǎn)生。最高權(quán)力機(jī)構(gòu)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)雅雅典典民民主主陶片放逐法陶片放逐法工資和津貼工資和津貼優(yōu)惠權(quán)利優(yōu)惠權(quán)利公民大會(huì)公民大會(huì)人人平等、少人人平等、少數(shù)服從多數(shù)數(shù)服從多數(shù) 斯巴達(dá)斯巴達(dá)雅典雅典斯巴達(dá)斯巴達(dá)自然環(huán)境自然環(huán)境特點(diǎn)特點(diǎn)瀕臨愛琴海，多良港。瀕臨愛琴海，多良港。航海業(yè)、商業(yè)貿(mào)易航海業(yè)、商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)。發(fā)達(dá)。三面環(huán)山，中間平原。三面環(huán)山，中間平原。農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)。農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)。愛愛 琴琴 海海經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)活動(dòng)有人說：斯巴達(dá)是野蠻的民族，他們殺人成性！有人說：斯巴達(dá)是野蠻的民族，他們殺人成性！古代斯巴達(dá)勇士出征時(shí)，母親送給兒子的臨別古代斯巴達(dá)勇士出征時(shí)，母親送給兒子的臨別贈(zèng)言：贈(zèng)言：“帶著你的盾牌回來，或者死在上面！帶著你的盾牌回來，或者死在上面！”斯巴達(dá)斯巴達(dá)事件一：斯巴達(dá)猶如一個(gè)事件一：斯巴達(dá)猶如一個(gè)大軍營(yíng)大軍營(yíng)，其公民的嬰兒要，其公民的嬰兒要經(jīng)過體檢，體格端正強(qiáng)健，就帶回家里去養(yǎng)育。斯經(jīng)過體檢，體格端正強(qiáng)健，就帶回家里去養(yǎng)育。斯巴達(dá)男孩在巴達(dá)男孩在7歲前是由雙親撫養(yǎng)的。歲前是由雙親撫養(yǎng)的。7歲就進(jìn)入軍歲就進(jìn)入軍事學(xué)校接受鍛煉，培養(yǎng)服從指揮，勇敢善戰(zhàn)的氣質(zhì)。事學(xué)校接受鍛煉，培養(yǎng)服從指揮，勇敢善戰(zhàn)的氣質(zhì)。20歲服兵役，可以結(jié)婚，但是仍舊住在軍營(yíng)；歲服兵役，可以結(jié)婚，但是仍舊住在軍營(yíng)；30歲可以任官職，回家居??；歲可以任官職，回家居??；60歲退伍。斯巴達(dá)女歲退伍。斯巴達(dá)女孩孩7歲仍留在家里，但她們不是整天織布做家務(wù)，歲仍留在家里，但她們不是整天織布做家務(wù)，而是從事體育鍛煉。斯巴達(dá)人認(rèn)為只有身體強(qiáng)健的而是從事體育鍛煉。斯巴達(dá)人認(rèn)為只有身體強(qiáng)健的母親，才能生下剛強(qiáng)的戰(zhàn)士。母親，才能生下剛強(qiáng)的戰(zhàn)士。事件二：有一個(gè)母親，五個(gè)兒子全部戰(zhàn)死，有人告事件二：有一個(gè)母親，五個(gè)兒子全部戰(zhàn)死，有人告訴了她，她說，我想要聽到的不是兒子的生死，而訴了她，她說，我想要聽到的不是兒子的生死，而是斯巴達(dá)的勝負(fù)。是斯巴達(dá)的勝負(fù)。u說一說斯巴達(dá)人社會(huì)生活的特點(diǎn)。說一說斯巴達(dá)人社會(huì)生活的特點(diǎn)。軍事軍事 u為此，斯巴達(dá)城邦的公民一生必須服從于哪一方面的需要？為此，斯巴達(dá)城邦的公民一生必須服從于哪一方面的需要？雅典、斯巴達(dá)進(jìn)行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，雅典、斯巴達(dá)進(jìn)行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，使輝煌一時(shí)的希臘城邦制度迅速衰微使輝煌一時(shí)的希臘城邦制度迅速衰微城邦衰微城邦衰微古希臘的古希臘的城邦時(shí)代城邦時(shí)代終結(jié)終結(jié)公元前公元前4世紀(jì)世紀(jì)公元前公元前8世紀(jì)世紀(jì)前前6世紀(jì)世紀(jì)黃金時(shí)代黃金時(shí)代公元前公元前5世紀(jì)后半期世紀(jì)后半期開始開始1亞歷山大帝國(guó)的疆域涉及哪些文明古國(guó)？亞歷山大帝國(guó)的疆域涉及哪些文明古國(guó)？古希臘古希臘古埃及古埃及古巴比倫古巴比倫古印度古印度亞亞 洲洲非非 洲洲歐歐 洲洲亞歷山大帝國(guó)的統(tǒng)治使希臘文明與亞歷山大帝國(guó)的統(tǒng)治使希臘文明與古埃及、巴比倫和印度的文明得以古埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸接觸、交流與融匯、交流與融匯，擴(kuò)大了各民族人民已知，擴(kuò)大了各民族人民已知世界的范圍，加快了人類歷史由分散走世界的范圍，加快了人類歷史由分散走向整體的進(jìn)程。向整體的進(jìn)程。2亞歷山大帝國(guó)對(duì)這些古代文明產(chǎn)生亞歷山大帝國(guó)對(duì)這些古代文明產(chǎn)生了什么影響？了什么影響？亞歷山大東征促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)的交流和文化的融合，古希臘文明進(jìn)入“希臘化”時(shí)期，在東方各國(guó)文明的的影響下，在更為廣泛的范圍內(nèi)得到新的發(fā)展。古代希臘作為一個(gè)文明古國(guó)，曾經(jīng)在科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、戲劇、雕塑、繪畫、建筑等方面做出巨大的貢獻(xiàn)，成為后代歐洲文明發(fā)展的源頭。亞歷山大帝國(guó)雖然短暫，但它是亞歷山大帝國(guó)雖然短暫，但它是希臘城邦制度的終結(jié)者，又是希希臘城邦制度的終結(jié)者，又是希臘文明的傳播者，也是東西方文臘文明的傳播者，也是東西方文明交融的促進(jìn)者。亞歷山大帝國(guó)明交融的促進(jìn)者。亞歷山大帝國(guó)使希臘文化傳播到東方、東方文使希臘文化傳播到東方、東方文化滲透到西方，促進(jìn)了東西方文化滲透到西方，促進(jìn)了東西方文化的交融?；慕蝗凇啔v山大帝國(guó)在世界文化整合方面的貢獻(xiàn)。亞歷山大帝國(guó)在世界文化整合方面的貢獻(xiàn)。