回顧回顧拓展一拓展一R R 六年級(jí)下冊(cè)六年級(jí)下冊(cè)交流平臺(tái)交流平臺(tái)日積月累日積月累成語(yǔ)故事成語(yǔ)故事交流平臺(tái)交流平臺(tái) 1 1、回憶學(xué)習(xí)本組課文后有哪些收獲，聯(lián)系、回憶學(xué)習(xí)本組課文后有哪些收獲，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)涵的道理。生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)涵的道理。2 2、在把握主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者表、在把握主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者表達(dá)感悟的不同方法達(dá)感悟的不同方法”?？梢宰プ【唧w的語(yǔ)言描寫(xiě)、重點(diǎn)詞句進(jìn)行深入可以抓住具體的語(yǔ)言描寫(xiě)、重點(diǎn)詞句進(jìn)行深入思考：思考：作者為什么這樣寫(xiě)？其思路是什么？自己有什作者為什么這樣寫(xiě)？其思路是什么？自己有什么看法？這樣來(lái)形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。最后交流么看法？這樣來(lái)形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。最后交流自己的體會(huì)和感受是怎樣獲得的，是如何加深的。自己的體會(huì)和感受是怎樣獲得的，是如何加深的。還可以交流本組課文在表達(dá)作者感悟方面有什么特還可以交流本組課文在表達(dá)作者感悟方面有什么特點(diǎn)，在習(xí)作中怎樣運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ū磉_(dá)自己的感悟。點(diǎn)，在習(xí)作中怎樣運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ū磉_(dá)自己的感悟。提示：提示：閱讀文章形成自己見(jiàn)解的方法閱讀文章形成自己見(jiàn)解的方法聯(lián)系上下聯(lián)系上下文文或或結(jié)合生活實(shí)際結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行，進(jìn)行“由表及里，由此及彼由表及里，由此及彼”的獨(dú)立思考，形成自己的見(jiàn)解。如，可以抓住具體的獨(dú)立思考，形成自己的見(jiàn)解。如，可以抓住具體的語(yǔ)言描寫(xiě)、重點(diǎn)詞句進(jìn)行深入思考：作者為什么的語(yǔ)言描寫(xiě)、重點(diǎn)詞句進(jìn)行深入思考：作者為什么這樣寫(xiě)，其思路是什么，自己有什么看法，這樣來(lái)這樣寫(xiě)，其思路是什么，自己有什么看法，這樣來(lái)形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。拿拿桃花木心桃花木心這篇課文來(lái)說(shuō)，讀到這篇課文來(lái)說(shuō)，讀到“在不確定在不確定的中找到水源、拼命地扎根的樹(shù)，長(zhǎng)成百年的大樹(shù)就的中找到水源、拼命地扎根的樹(shù)，長(zhǎng)成百年的大樹(shù)就不成問(wèn)題了不成問(wèn)題了”，你會(huì)心有所思：課文以桃花心木為題，你會(huì)心有所思：課文以桃花心木為題，恐怕不是單純地寫(xiě)樹(shù)木?？峙虏皇菃渭兊貙?xiě)樹(shù)木。繼續(xù)往下讀，聯(lián)系上下文想繼續(xù)往下讀，聯(lián)系上下文想一想，一想，你就能明白作者是借樹(shù)木的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的你就能明白作者是借樹(shù)木的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的成長(zhǎng)。成長(zhǎng)。再聯(lián)系自己的生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)自己的所思、再聯(lián)系自己的生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)自己的所思、所感，這樣一來(lái)，就形成了自己的見(jiàn)解。所感，這樣一來(lái)，就形成了自己的見(jiàn)解。拓展練習(xí)拓展練習(xí) 結(jié)合自己的習(xí)作，想一想自己在習(xí)作中怎樣結(jié)合自己的習(xí)作，想一想自己在習(xí)作中怎樣運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ū磉_(dá)自己的感悟。在寫(xiě)作中嘗試運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ū磉_(dá)自己的感悟。在寫(xiě)作中嘗試運(yùn)用本組課文在表達(dá)感悟方面的寫(xiě)作方法。運(yùn)用本組課文在表達(dá)感悟方面的寫(xiě)作方法。表表 達(dá)達(dá) 方方 法法例例 文文 運(yùn)用擬人、比喻、排比、運(yùn)用擬人、比喻、排比、設(shè)問(wèn)的寫(xiě)法，化無(wú)形為有形，設(shè)問(wèn)的寫(xiě)法，化無(wú)形為有形，并且生動(dòng)形象，富有感染力。并且生動(dòng)形象，富有感染力。借物喻人借物喻人 寫(xiě)一件事情，從中產(chǎn)生感寫(xiě)一件事情，從中產(chǎn)生感悟、受到啟迪悟、受到啟迪 2 2、匆匆、匆匆3 3、桃花心木、桃花心木1 1、文言文兩則、文言文兩則4 4、頂碗少年、頂碗少年5 5、手指、手指【交流展示交流展示】通過(guò)學(xué)習(xí)本組課文，我通過(guò)學(xué)習(xí)本組課文，我覺(jué)得閱讀文章的過(guò)程就是覺(jué)得閱讀文章的過(guò)程就是與作者對(duì)話的過(guò)程。如何與作者對(duì)話的過(guò)程。如何準(zhǔn)確理解作者的寫(xiě)作意圖，準(zhǔn)確理解作者的寫(xiě)作意圖，把握文章的思想內(nèi)涵，需把握文章的思想內(nèi)涵，需要我們聯(lián)系上下文或結(jié)合要我們聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行獨(dú)立思考。生活實(shí)際進(jìn)行獨(dú)立思考。我同意這個(gè)觀點(diǎn)。例如我同意這個(gè)觀點(diǎn)。例如匆匆匆匆一文中寫(xiě)道：一文中寫(xiě)道：“八千八千多日子已經(jīng)從我手中溜去多日子已經(jīng)從我手中溜去我不禁頭涔涔而淚潸潸了。我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！蔽覀円膊环了阋凰悖何覀兪种形覀円膊环了阋凰悖何覀兪种辛镒吡硕嗌賯€(gè)日子？我們又曾溜走了多少個(gè)日子？我們又曾經(jīng)留下過(guò)什么痕跡？該如何對(duì)經(jīng)留下過(guò)什么痕跡？該如何對(duì)待時(shí)間？這樣我們就能夠很好待時(shí)間？這樣我們就能夠很好地把握作者的思想感情了。地把握作者的思想感情了。讀了本組的課文，我覺(jué)得讀了本組的課文，我覺(jué)得我們學(xué)習(xí)一篇課文，除了要領(lǐng)我們學(xué)習(xí)一篇課文，除了要領(lǐng)悟作者的思想，還要從作者的悟作者的思想，還要從作者的文章中學(xué)到他是怎樣進(jìn)行表達(dá)文章中學(xué)到他是怎樣進(jìn)行表達(dá)的。本組的幾篇課文，作者表的。本組的幾篇課文，作者表達(dá)的方法各有特色。達(dá)的方法各有特色。桃花心木桃花心木一文，一文，作者在篇末點(diǎn)題，把自作者在篇末點(diǎn)題，把自己的感悟集中抒發(fā)出來(lái)。己的感悟集中抒發(fā)出來(lái)。手指手指一文也是這樣，一文也是這樣，作者在篇末點(diǎn)題，把自作者在篇末點(diǎn)題，把自己要表達(dá)的思想集中到己要表達(dá)的思想集中到最后來(lái)表達(dá)。最后來(lái)表達(dá)。1 1人非生而知之者，孰能無(wú)惑？人非生而知之者，孰能無(wú)惑？師說(shuō)師說(shuō)2 2一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣，再而衰，三而竭。左傳左傳3 3甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美也。甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美也。墨子墨子4 4種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。傳習(xí)錄傳習(xí)錄5 5操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。文心雕龍文心雕龍日積月累日積月累1 1人非生而知之者，孰能無(wú)惑？人非生而知之者，孰能無(wú)惑？人不是生下來(lái)就懂得道理人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？說(shuō)明了人的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？說(shuō)明了人人都有自己不懂的地方。人都有自己不懂的地方。2 2一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣，再而衰，三而竭。擂一通鼓，勇氣振作起來(lái)了；擂兩擂一通鼓，勇氣振作起來(lái)了；擂兩通鼓，勇氣就衰弱了；擂三通鼓，勇氣通鼓，勇氣就衰弱了；擂三通鼓，勇氣就完結(jié)了。現(xiàn)用來(lái)比喻趁勁頭大的時(shí)候就完結(jié)了。現(xiàn)用來(lái)比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。說(shuō)明做事情應(yīng)一氣一下子把事情做完。說(shuō)明做事情應(yīng)一氣呵成的道理。呵成的道理。3 3甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物沒(méi)有十全十美的。說(shuō)天下的事物沒(méi)有十全十美的。說(shuō)明任何事物沒(méi)有十全十美的道理。明任何事物沒(méi)有十全十美的道理。4 4種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。種樹(shù)必須培育它的根，教人種樹(shù)必須培育它的根，教人以德行則必須教養(yǎng)他的思想。說(shuō)以德行則必須教養(yǎng)他的思想。說(shuō)明了澆樹(shù)澆根，育人育心的道理。明了澆樹(shù)澆根，育人育心的道理。5 5操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。練習(xí)了千支曲子后才能知曉練習(xí)了千支曲子后才能知曉音樂(lè)的美妙，觀看了千把劍后才音樂(lè)的美妙，觀看了千把劍后才能識(shí)別兵器的好壞。說(shuō)明了多實(shí)能識(shí)別兵器的好壞。說(shuō)明了多實(shí)踐才能出真知的道理。踐才能出真知的道理。“邯鄲學(xué)步邯鄲學(xué)步”這個(gè)成語(yǔ)講的是這個(gè)成語(yǔ)講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，燕戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，燕國(guó)的一個(gè)青年人到邯鄲學(xué)當(dāng)?shù)厝俗呗?，結(jié)果學(xué)了國(guó)的一個(gè)青年人到邯鄲學(xué)當(dāng)?shù)厝俗呗?，結(jié)果學(xué)了幾個(gè)月，不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲的走法，還把自己原幾個(gè)月，不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲的走法，還把自己原來(lái)的走法也忘了。來(lái)的走法也忘了。成語(yǔ)故事成語(yǔ)故事 原來(lái)是形容不要盲目學(xué)步，現(xiàn)在用來(lái)原來(lái)是形容不要盲目學(xué)步，現(xiàn)在用來(lái)比喻一比喻一味模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本味模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本事也丟掉了。事也丟掉了?！昂悓W(xué)步邯鄲學(xué)步”這個(gè)成語(yǔ)告訴我們什么道理？這個(gè)成語(yǔ)告訴我們什么道理？西施是中國(guó)歷史上的西施是中國(guó)歷史上的“四大美女四大美女”之一，有之一，有心痛的毛病。犯病時(shí)手扶住胸口，皺著眉頭，比平心痛的毛病。犯病時(shí)手扶住胸口，皺著眉頭，比平時(shí)更美麗。時(shí)更美麗。同村女孩東施學(xué)著西施的樣子扶住胸口，皺著同村女孩東施學(xué)著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，因其本來(lái)就長(zhǎng)得丑，再加上刻意地模仿西施眉頭，因其本來(lái)就長(zhǎng)得丑，再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作，裝腔作勢(shì)的怪樣子，讓人更加厭惡。人們的動(dòng)作，裝腔作勢(shì)的怪樣子，讓人更加厭惡。人們見(jiàn)了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來(lái)走見(jiàn)了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來(lái)走去的丑女人，簡(jiǎn)直像見(jiàn)了瘟神一般，避之不及。去的丑女人，簡(jiǎn)直像見(jiàn)了瘟神一般，避之不及。東施效顰東施效顰【拓展拓展】東施只知道西施皺眉的樣子很美，卻不東施只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子，知道她為什么很美，而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑。結(jié)果反被人譏笑。效：效：仿效仿效；顰：；顰：皺眉頭皺眉頭。（比喻胡亂模仿，效果極壞。）比喻胡亂模仿，效果極壞。）