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1、第二章 教育實踐的歷史發(fā)展,第一節(jié) 教育的產(chǎn)生 第二節(jié) 教育的發(fā)展 第三節(jié) 新中國的教育 第四節(jié) 教育的未來發(fā)展趨勢,第一節(jié) 教育的產(chǎn)生,一、生物起源論 二、心理起源論 三、勞動起源論,一、生物起源論,法國社會學家、哲學家利托爾諾（1831-1902）首倡，他在《各人種的教育演化》一書中認為，教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會中，在人類產(chǎn)生以前，已在動物界存在。動物對小動物的愛護和照顧便是教育行為。昆蟲界也有教師和學生。生物競爭的存在是產(chǎn)生教育的基礎。動物為保存自己的物種，本能地要把自己的“知識”和“技巧”傳授給小的動物。按照他的看法，人類只是在繼承早已形成的教育形式的基礎上，作了某些改進，人類的教育

2、就其本質(zhì)而言與動物沒有不同。,,二、心理起源論,美國學者孟祿 （1869-1947）從他的心理學觀點出發(fā)，批判了生物起源論。他認為，利托爾諾沒有揭示人的心理和動物心理的本質(zhì)區(qū)別。他根據(jù)原始社會尚無傳授各項知識的教材和相應的教學方法，斷定教育起源于兒童對成人的無意識模仿。在他所著的《教育史》（1925）中寫道，原始社會的教育 “普遍采用的方法是簡單的、無意識的模仿”、“原始社會只有最簡單形式的教育,三、勞動起源論,教育的勞動起源論是在20世紀40 -50年代，前蘇聯(lián)教育理論界展開了對生物起源論和心理起源論的批判，根據(jù)恩格斯關于勞動創(chuàng)造人的基本思想而形成的理論，認為教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動。這

3、種教育起源論，曾經(jīng)被當作是運用馬克思主義理論解釋教育起源問題的正確結(jié)論在社會主義國家廣為流傳。,第二節(jié) 教育的發(fā)展,一、原始社會的教育 二、古代社會的教育 三、現(xiàn)代社會的教育,一、原始社會的教育,第一，原始社會的教育沒有階級性. 第二，原始社會的教育主要是為生產(chǎn)勞動服務的. 第三，原始社會的教育是在整個社會生產(chǎn)和生活中進行的. 第四，原始社會的教育手段是極端原始的.,二、古代社會的教育,專門的教育機構(gòu)和執(zhí)教人員 鮮明的階級性與嚴格的等級性 文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容，提高了教育專門職能 教育與生產(chǎn)勞動分離，學校輕視體力勞動，形成“勞心者治人，勞力者治于人”的對立 教育方法崇尚書本、呆

4、讀死記、強迫體罰、棍棒紀律 官學和私學并行的教育體制 個別施教或集體個別施教的教學組織形式,三、現(xiàn)代社會的教育,現(xiàn)代外國教育的特點 現(xiàn)代中國教育的特點 現(xiàn)代教育的共同特點,現(xiàn)代外國教育的特點,從法律上廢除了封建教育的等級制，擴大了學校教育面，實行了廣泛的教育普及。 學校教育系統(tǒng)逐步完善 創(chuàng)立了新的教學組織形式——班級授課制 教學內(nèi)容日益豐富 教學設備和手段更新和發(fā)展 教育的階級性依然存在 廣泛的宗教教育在學校中還占有一定的地位 民族和種族歧視視在移民人口較多的國家里變成一個重要的教育問題,現(xiàn)代中國教育的特點,中國教育以馬克思主義作為指導思想，在代表全體人民利益的政黨——共產(chǎn)黨的領導下進行 現(xiàn)代

5、中國教育以人類的先進思想、健康向上的教育內(nèi)容、科學的文化知識和優(yōu)秀的精神文明教育年輕一代，使他們成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。 現(xiàn)代中國教育正在創(chuàng)造條件更好的實現(xiàn)教育平等 現(xiàn)代中國教育消除了民族和種族歧視，國家尤其重視少數(shù)民族教育的發(fā)展 現(xiàn)代中國教育與宗教分離，不受宗教影響,現(xiàn)代教育的共同特點,培養(yǎng)全面發(fā)展的個人正由理想走向?qū)嵺` 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一 教育民主化向縱深發(fā)展 人文教育與科學教育攜手并進 教育普及制度化，教育形式多樣化 終身教育成為現(xiàn)代教育中一個富有生命力和感召力的教育思潮 實現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國教育的共同追求,第三節(jié) 新中國的教育,

6、一、對舊教育的接管改造（1949—1956） 二、教育事業(yè)的改革調(diào)整（1956—1966年） 三、“文革”十年的教育荒廢（1966—1976） 四、改革開放后的教育（1976— 1986） 五、跨世紀的教育改革（1986——現(xiàn)在）,一、對舊教育的接管改造 （1949—1956）,（一）改造舊教育的方針、政策 （二）改革舊教育的基本體系 1．接管、整頓舊學校 2．收回教育主權 3．學制改革 4．院系調(diào)整,二、教育事業(yè)的改革調(diào)整 （1956—1966年）,（一）社會主義教育方針的提出 （二）各級各類的教育改革 1．試驗推行半工半讀 2．學制改革試驗 （三）各級學校暫行工作條例 1．高等學校暫行工作

7、條例 2．全日制中學暫行工作條例 3．全日制小學暫行工作條例,三、“文革”十年的教育荒廢（1966—1976）,（一）教育事業(yè)發(fā)展的全面停頓 （二）各級各類學校陷入無政府狀態(tài) （三）違反教育科學規(guī)律，教育教學工作全面混亂,四、改革開放后的教育 （1976— 1986）,（一）教育上的撥亂反正 （二）新教育方針的提出 1．確立教育在現(xiàn)代化建設事業(yè)中的戰(zhàn)略地位 2．提出尊重知識，尊重人才 3．提出“三個面向”的教育發(fā)展方針 4．教育體制改革,五、跨世紀的教育改革 （1986——現(xiàn)在）,1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》 1999年《面向21世紀教育振興行動計劃》,第四節(jié) 教育的未來發(fā)展趨勢,一、

8、建立新世紀的教育理念 二、實行新世紀的教育制度 三、促進教育行政制度改革 四、實現(xiàn)教育國際化、民主化與多元 化的理想,一、建立新世紀的教育理念,（一）終身教育理念 （二）以人為本理念 （三）發(fā)展性教育理念 （四）尊重的教育理念 （五）自我教育,二、實行新世紀的教育制度,1．教育社會化與社會教育化 2．重視早期教育 3．初等教育入學年齡提前，義務教育年限延長 4．尋求普通教育、中等教育與職業(yè)技術教育的最佳結(jié)合 5．高等教育出現(xiàn)多級層次，學校類型多樣化 6．以終身教育思想為指導，實現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育,三、促進教育行政制度改革,（一） 實行依法治教 （二） 健全審議制度 （三）明確管理權責，完善監(jiān)督制約機制 （四）有效整合教育行政管理系統(tǒng)內(nèi)部各要素 （五）健全教育投入機制,四、實現(xiàn)教育國際化、民主化與多元化的理想,實現(xiàn)教育的國際化是教育未來發(fā)展的一大趨勢。 教育民主化是整個社會民主化的一個重要組成部分，是現(xiàn)代教育的一個主要特征，更是未來全球教育變革的一種重要趨勢。,